（2023年）安徽省蚌埠市考研政治真題(含答案)

（2023年）安徽省蚌埠市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德，是每個社會成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎性C.廣泛性D.簡明性

2.世界經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)是()

A.以科技為先導的生產(chǎn)國際化不斷加強

B.國際金融作為世界經(jīng)濟運行的核心，全球化程度日趨加深

C.貿(mào)易自由化進程大大加快，區(qū)域集團化向廣度和深度發(fā)展

D.跨國公司的數(shù)量急劇增加，作用進一步加強

3.在商品交換中，實現(xiàn)了（）

A.使用價值和價值矛盾的解決B.復雜勞動和簡單勞動的換算C.私人勞動和社會勞動矛盾的解決D.價格與價值的一致

4.公有制經(jīng)濟的范圍不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。如實地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟的范圍之內(nèi)()

A.有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟的比重

B.有助于更大膽地探索公有制的實現(xiàn)形式

C.更好地堅持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導作用

D.限制非公有制經(jīng)濟的發(fā)展

5.跨國公司的作用包括

A.加深國際分工，促進科技進步和生產(chǎn)力發(fā)展

B.實現(xiàn)全球范圍內(nèi)生產(chǎn)要素的最優(yōu)結(jié)合

C.在全球范圍開拓市場，更有利于資本增值

D.加劇了不同國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟發(fā)展不平衡

6.鄧小平指出，“改革是中國的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革

D.改革引起社會生活各方面的深刻變化

7.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@一概括對社會主義傳統(tǒng)認識的突破主要體現(xiàn)在()

A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談論社會主義的認識

B.否定了社會主義必須堅持公有制和按勞分配原則的認識

C.擺脫了長期以來忽視建設社會主義根本目的和目標的認識

D.制止了把社會主義本質(zhì)等同于社會主義具體做法的認識

8.以下屬于我國調(diào)解制度所包括的調(diào)解形式有

A.公民與法人和其他社會組織之間涉及民事權(quán)利義務爭議和各種糾紛的調(diào)解B.人民調(diào)解C.行政調(diào)解D.司法調(diào)解

9.在社會主義市場經(jīng)濟建設中，強調(diào)競爭雙方或多方的“合作共贏”，其哲學依據(jù)在于

A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

B.矛盾雙方或多方在相互競爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

D.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

10.和平與發(fā)展成為當今時代的主題，是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的。當今世界正處在大變革大調(diào)整之中，當前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢是()

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動蕩D.總體發(fā)達、局部貧困

二、1.單項選擇題(10題)11.經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變是指

A.從外延型擴大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵型擴大再生產(chǎn)

B.從粗放型經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型經(jīng)濟增長方式

C.從內(nèi)向型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀蛐徒?jīng)濟

D.從依靠經(jīng)濟投入促進經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽考夹g(shù)進步促進經(jīng)濟增長

12.2007年4月3日，中國首次作為觀察員參加的會議是

A.第十四屆東盟首腦會議B.第十四屆南盟首腦會議C.第十三屆南盟首腦會議D.第六屆亞歐首腦會議

13.人既有自然屬性又有社會屬性。由此而論，()。

A.自然屬性是社會屬性存在的生理基礎

B.自然屬性、社會屬性都是人的本質(zhì)屬性

C.自然屬性不能離開社會屬性獨立存在，但社會屬性可以離開自然屬性獨立存在

D.處于蒙昧時代的原始人只有自然屬性而沒有社會屬性，處于文明時代的人類則兩種屬性并存

14.在市場機制中，起核心作用的是

A.競爭機制B.價格機制C.利率機制D.供求機制

15.中國航天技術(shù)在小衛(wèi)星研制領域又取得新進展的標志

A.“試驗衛(wèi)星二號”被送入太空

B.我國第21顆返回式科學與技術(shù)試驗衛(wèi)星的發(fā)射

C.“長征二號丙”運載火箭的發(fā)射

D.“發(fā)現(xiàn)”號航天飛機安全返航

16.1913年，“二次革命”的導火線是()。

A.宋教仁被刺B.段祺瑞拒絕恢復《臨時約法》C.袁世凱稱帝D.張勛復辟鬧劇

17.一切從實際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則。現(xiàn)階段中國最大的實際是（）。A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟發(fā)展落后

B.人口數(shù)量多，素質(zhì)不高

C.社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善

D.處于并將長期處于社會主義初級階段

18.黨的十六屆五中全會指出，提升國家競爭力的決定性因素是

A.發(fā)展科技教育和壯大人才隊伍B.科學技術(shù)創(chuàng)新和跨越C.人才資源D.促進人的全面發(fā)展

19.有人考證，西紅柿原來長在秘魯?shù)纳掷?，叫做“狼桃”。由于它艷麗誘人，人們都怕它有毒，只欣賞其美麗而不敢吃它。16世紀英國公爵俄羅達格里，從南美洲帶回一株獻給女皇伊麗莎白。從此它便落土歐洲，世代相傳，仍然沒有誰敢吃它一口。過了差不多二百年，法國一位畫家冒著風險嘗了一個，感到美味可口，并未中毒。后來經(jīng)分析鑒定，發(fā)現(xiàn)它含有多種維生素，營養(yǎng)豐富。于是，名聲大揚，廣為傳播，也傳入了中國。這一事實蘊含的哲學意蘊是

A.認識是實踐的目的B.人的感官對認識沒有影響C.實踐必須凌駕于規(guī)律之上D.實踐是認識的來源

20.以勞動者的勞動聯(lián)合和勞動者的資本聯(lián)合為主的集體經(jīng)濟是

A.股份制B.合作制C.股份合作制D.股份公司

三、3.分析題(3題)21.材料3說明了什么問題?

22.分析材料1，結(jié)合所學的知識，分別指出自抗日戰(zhàn)爭時期以來到社會主義建設時期人民的范圍、敵人的范圍。

23.1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中明確提出:“每個共產(chǎn)黨員須知,中國共產(chǎn)黨領導的整個中國革命運動,是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程?！?/p>

請運用有關知識分析民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別和聯(lián)系。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

25.在認識論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗論有何區(qū)別?

五、3.分析題(0題)26.試述馬克思主義關于復雜勞動創(chuàng)造更大價值的原理及其現(xiàn)實意義。

六、單選題(0題)27.鄧小平指出，解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是()

A.改革B.開放C.建立社會主義市場經(jīng)濟體制D.階級斗爭

參考答案

1.ABCD四個選項均是社會公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個選項都是正確選項。

2.ABCD經(jīng)濟全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費的全球化。世界經(jīng)濟生活日益國際化，各國之間的相互交流、相互依存日益加深。世界經(jīng)濟活動的規(guī)模不斷擴大、速度加快，跨國經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密。經(jīng)濟全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進全球經(jīng)濟的迅速發(fā)展。新科技革命大大提高了勞動生產(chǎn)率和財富的增長速度，促使各國在世界范圍內(nèi)尋找資源和市場；新興產(chǎn)業(yè)的不斷涌現(xiàn)和生產(chǎn)過程的分解，為世界各國參與國際分工創(chuàng)造了新的機會和條件；而運輸和通信技術(shù)的發(fā)展大大縮短了各國在時間和空間上的距離，降低了商品和生產(chǎn)要素跨國流動的成本，導致國際貿(mào)易、投資和金融活動的日益全球化。經(jīng)濟全球化在本質(zhì)上是資本的跨國流動，是資本國際循環(huán)與周轉(zhuǎn)的形成。經(jīng)濟全球化實際上是全球經(jīng)濟市場化的過程。

3.ABC【參考解析】：價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值決定價格。并不是說價格和價值必須一致，事實上二者不一致的現(xiàn)象大量存在，價格圍繞價值上下波動恰恰是價值規(guī)律的作用形式。

4.ABCD選項觀點明顯錯誤，現(xiàn)階段，我國對非公有制經(jīng)濟發(fā)展的政策是鼓勵支持和引導。其他選項為正確觀點，符合題意。

5.ABCD【參考解析】：跨國公司已經(jīng)成為當代國際范圍內(nèi)生產(chǎn)和資本運動的主要組織形式和經(jīng)濟全球化的重要載體，在全球經(jīng)濟生活中具有巨大影響。

6.BCD第一次革命是中國共產(chǎn)黨領導的推翻三座大山，建立社會主義制度的革命。第二次革命則要把一個經(jīng)濟文化比較落后的社會主義中國變成一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化中國。兩者在革命的對象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯誤選項。故正確答案為BCD項。

7.ACD

8.BCDBCD選項正確。A選項是人民調(diào)解的范圍之一。

9.ABC此題考查的知識點是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：同一性是事物存在和發(fā)展的前提；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。題干內(nèi)容著重說明的是其作用的前兩點，所以選擇ABC。選項D不符合題意。

10.ABC

11.B

12.B

13.A人們的自然屬性又叫“生物屬性”，它是人的社會屬性得以存在的生理性基礎。顯然，如果人的生命終結(jié)了，其社會屬性便不復存在。然而人之所以為人，在于人的社會性。據(jù)此，A為應選項，B、C為淘汰項。D之所以為淘汰項，是因為處于蒙昧時代的原始人同樣結(jié)成了一定的社會關系，因而具有社會屬性。

14.B

15.A

16.A

17.D

18.A

19.D解析：題干反映了實踐是認識的基礎這一哲學原理，因而D項正確。實踐是認識的目的，而不是相反，故A項首先被排除；人腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認識是有一定影響的，所以，B項也不符合題干要求；實踐作為一種客觀物質(zhì)活動，是按照一定規(guī)律進行的，這種合規(guī)律的活動，會逐步形成各種模式，因此，C項也被排除。

20.C

21.材料3說明了城鎮(zhèn)內(nèi)部、農(nóng)村內(nèi)部居民收入差距也明顯拉大。城鎮(zhèn)下崗、失業(yè)工人的低收入擴大了城鎮(zhèn)居民收入差距；農(nóng)村中低收入者的收入也擴大了農(nóng)村居民收入差距。材料3說明了城鎮(zhèn)內(nèi)部、農(nóng)村內(nèi)部居民收入差距也明顯拉大。城鎮(zhèn)下崗、失業(yè)工人的低收入擴大了城鎮(zhèn)居民收入差距；農(nóng)村中低收入者的收入也擴大了農(nóng)村居民收入差距。

22.抗戰(zhàn)時期敵人是指日本帝國主義、漢奸、親日派等主要是民族敵人；人民是指一切抗日的階級、階層和社會集團。解放戰(zhàn)爭時期敵人是指美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派；人民是指反對這些敵人的階級、階層和社會集團。社會主義建設時期敵人是指一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團；人民是指一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團?？箲?zhàn)時期，敵人是指日本帝國主義、漢奸、親日派等主要是民族敵人；人民是指一切抗日的階級、階層和社會集團。解放戰(zhàn)爭時期，敵人是指美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派；人民是指反對這些敵人的階級、階層和社會集團。社會主義建設時期，敵人是指一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團；人民是指一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團。

23.(1)民主主義革命和社會主義革命是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出這是兩個性質(zhì)不同的革命過程只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別同時又認清二者的聯(lián)系才能正確地領導中國革命。(2)首先這是兩個性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義把一個半殖民地半封建社會變成一個新民主主義社會。而社會主義革命是在新民主主義革命完成以后進行的它的任務是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分在中國建立社會主義社會。(3)其次民主主義革命和社會主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國共產(chǎn)黨領導的;民主主義革命是社會主義革命的必要準備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(4)最后我們還要反對兩種錯誤傾向:第一陳獨秀的“二次革命論”即把中國革命進程中的兩個緊密聯(lián)系的階段割裂開來要在兩個階段革命之間橫插一個資產(chǎn)階級專政的和發(fā)展資本主義的階段;第二王明為代表的“左”傾教條主義主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”混淆了民主革命和社會主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。(1)民主主義革命和社會主義革命是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出,這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別,同時又認清二者的聯(lián)系,才能正確地領導中國革命。(2)首先,這是兩個性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義,把一個半殖民地半封建社會變成一個新民主主義社會。而社會主義革命是在新民主主義革命完成以后進行的,它的任務是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分,在中國建立社會主義社會。(3)其次,民主主義革命和社會主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國共產(chǎn)黨領導的;民主主義革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(4)最后,我們還要反對兩種錯誤傾向:第一,陳獨秀的“二次革命論”,即把中國革命進程中的兩個緊密聯(lián)系的階段割裂開來,要在兩個階段革命之間橫插一個資產(chǎn)階級專政的和發(fā)展資本主義的階段;第二,王明為代表的“左”傾教條主義,主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”,混淆了民主革命和社會主義革命的界限,企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。

24.辯證唯物主義承認真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理就會把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認真理的客觀性，是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界，也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性，就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性，堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀，其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理，就會把荒謬的東西也說成真理。

25.唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息并對其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映把認識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的它不符合人的認識的實際過程。唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為，認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體