（2021年）山西省長(zhǎng)治市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2021年）山西省長(zhǎng)治市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列關(guān)于實(shí)踐主客體相互作用的關(guān)系的論述正確的是

A.限定和超越B.限定中的超越C.雙向改變D.超越中的限定

2.唯物史觀在認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持的原則有

A.整體性原則B.經(jīng)驗(yàn)性原則C.理性原則D.必然性原則

3.深化文化體制改革，要堅(jiān)持

A.以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力

B.大力發(fā)展政府主導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)

C.以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)

D.創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品

4.社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋的關(guān)系有()

A.人與人之間的關(guān)系B.人與社會(huì)之間的關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與物之間的關(guān)系

5.3.中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，即()。

a.混合所有制

b.全民所有制

c.農(nóng)村集體所有制

d.勞動(dòng)群眾集體所有制

e.股份制

6.《東周列國(guó)志》記載，荊軻在宴中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來(lái)的手，就不再是原來(lái)意義上的手?！边@主要說(shuō)明了

A.部分依賴(lài)于整體

B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能

C.整體是部分相加之和

D.整體把各個(gè)組成部分互相聯(lián)結(jié)起來(lái)，發(fā)揮各部分的功能

7.太平天國(guó)的歷史意義有

A.沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基

B.是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰

C.沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威地位，削弱封建統(tǒng)治的精神支柱

D.有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治

8.在20世紀(jì)50年代中期實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化道路的選擇上，中國(guó)不可能選擇資本主義道路，而是選擇了社會(huì)主義道路的原因是

A.中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不允許、失去了通過(guò)資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國(guó)行列的機(jī)遇

B.時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境新特點(diǎn)的促使

C.中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)力量的決定

D.中國(guó)人民不想成為帝國(guó)主義的附庸

9.中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在1959年到1961年發(fā)生嚴(yán)重困難的原因是

A.“大躍進(jìn)”和“反右傾”斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤

B.自然災(zāi)害

C.城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的影響

D.蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同、撤走全部專(zhuān)家

10.經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。政府的職責(zé)和作用主要是()

A.保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

B.加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)

C.保障公平競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展

D.促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.國(guó)共第一次合作得以實(shí)現(xiàn)的政治基礎(chǔ)是

A.舊三民主義B.新三民主義C.社會(huì)主義主義D.共產(chǎn)主義

12.歷史唯物主義告訴我們，()是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變化C.人的思想觀念D.政治制度

13.資本集中是借助于

A.競(jìng)爭(zhēng)和信用來(lái)實(shí)現(xiàn)的B.資本積聚來(lái)實(shí)現(xiàn)的C.擴(kuò)大再生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.資本積累來(lái)實(shí)現(xiàn)的

14.共產(chǎn)黨早期組織的成員十分重視與工人階級(jí)聯(lián)系的重要性，他們清醒的認(rèn)識(shí)到，組織中國(guó)共產(chǎn)黨，“離開(kāi)工界不行”。為此，他們提出了“請(qǐng)鉆進(jìn)工場(chǎng)去罷”的口號(hào)，并于1920年建立了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)工會(huì)，這就是

A.長(zhǎng)辛店工人俱樂(lè)部B.上海機(jī)器工會(huì)C.京漢鐵路工會(huì)D.開(kāi)灤煤礦工人俱樂(lè)部

15.解決資本總公式G—W—G的矛盾，關(guān)鍵是要在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上說(shuō)明

A.商品是如何成為資本的B.勞動(dòng)力是如何成為商品的C.價(jià)值增殖是如何發(fā)生的D.資本流通形式和商品流通形式的區(qū)別

16.“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)的結(jié)果，在勞動(dòng)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著”，這是

A.客觀唯心主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

17.哲學(xué)史上的二元論，主張世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)各自獨(dú)立的本原，可以是

A.唯心主義的一種特殊表現(xiàn)形式

B.唯物主義的一種特殊表現(xiàn)形式

C.動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間，最后導(dǎo)致唯心主義

D.獨(dú)立于唯心主義和唯物主義之外的一個(gè)哲學(xué)派別

18.健全的社會(huì)保障體系。是國(guó)家的一項(xiàng)重要的社會(huì)制度，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。我國(guó)實(shí)施社會(huì)保障的基本目標(biāo)是

A.保證勞動(dòng)者的充分就業(yè)B.使勞動(dòng)者老有所養(yǎng)C.滿(mǎn)足人們最基本的生活需要D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

19.鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中（）。

A.深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)

B.鮮明提出了四項(xiàng)基本原則

C.系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D.明確提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題

20.面向21世紀(jì)，共產(chǎn)黨人進(jìn)一步發(fā)展和深化了對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)的思想是()

A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.開(kāi)拓創(chuàng)新

三、3.分析題(3題)21.毛澤東指出：中國(guó)革命的特點(diǎn)是“基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取農(nóng)村，而是走相反的道路”。

請(qǐng)結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)的實(shí)際，論述中國(guó)革命道路的基本依據(jù)及其歷史啟示。

22.國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)和方向。

23.結(jié)合表1、表2和材料2，說(shuō)明應(yīng)如何完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類(lèi)由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

25.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

五、3.分析題(0題)26.

當(dāng)前弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的基本要求。

六、單選題(0題)27.1905至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問(wèn)題，革命派和改良派展開(kāi)了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是()

A.要不要以革命手段推翻清王朝B.要不要推翻帝制，實(shí)行共和C.要不要社會(huì)革命D.要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲

參考答案

1.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是主客體相互作用的關(guān)系。主體受到客體的限定和制約，另一方面又能以自覺(jué)的活動(dòng)打破客體限制，超越現(xiàn)實(shí)客體，從而使雙方同時(shí)得到改造和完善。D雖然看到了這兩方面的關(guān)系，但忽視了其前提應(yīng)該是客體對(duì)主體的限定。

2.ACD此題考查的是唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題的原則。唯物史觀立足整體的社會(huì)歷史過(guò)程(A)、從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手(D)、從人與歷史關(guān)系的不同層次上來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題。它不是對(duì)歷史表象的經(jīng)驗(yàn)描述，而是對(duì)歷史本質(zhì)的邏輯把握(C)。所以此題的正確答案為ACD。

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是深化文化體制改革的方針。黨的十七大報(bào)告指出：深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。ABCD均符合題意。

4.ABC

5.BD

6.ABD

7.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是太平天國(guó)的歷史意義。ABCD選項(xiàng)正確。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出。ABED四個(gè)選項(xiàng)均正確。同時(shí)需要注意的是，“中國(guó)已經(jīng)喪失了通過(guò)資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國(guó)行列的機(jī)遇”，也可以作為正確選項(xiàng)。

9.ABD中共中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)是在1963年至1965年間，正處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。ABD選項(xiàng)正確。

10.ABCD經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)不是不要政府，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既要發(fā)揮市場(chǎng)作用，也要發(fā)揮政府作用，但市場(chǎng)作用和政府作用的職能是不同的。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。本題全選。

11.B解析：新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)基本一致，成為兩黨合作的政治基礎(chǔ)。

12.A

13.A

14.B

15.C

16.C[答案]C

[分析]這是馬克思說(shuō)的非常經(jīng)典的一句話(huà)，答案應(yīng)該是C。

17.C解析：在回答世界本原有幾個(gè)的問(wèn)題上，二元論認(rèn)為，世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)各自獨(dú)立的本原。這兩個(gè)本原平行發(fā)展，毫無(wú)相干。二元論是想凌駕于唯物主義和唯心主義之上，建立第三條中間的哲學(xué)路線，這是不可能的，因?yàn)楠?dú)立于唯物主義和唯心主義派別之外的哲學(xué)是不存在的，這樣二元論必然動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間。但由于它承認(rèn)有一個(gè)獨(dú)立的精神本原存在，這樣二元論搖來(lái)?yè)u去，最后最容易倒向唯心主義，這是由二元論的哲學(xué)特點(diǎn)所決定的。

18.C

19.D解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為鄧小平理論的形成和發(fā)展。1982年9月1日至11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，鄧小平在開(kāi)幕詞中指出，把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義本質(zhì)是鄧小平在1992年初的“南巡講話(huà)”中提出的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，四項(xiàng)基本原則是鄧小平在1979年3月30日黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上提出的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是1987年召開(kāi)的中共十三大提出的。故正確答案為D。

20.C

21.(1)近代中國(guó)的國(guó)情為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市提供了可能性。近代中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大國(guó)地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義的分裂剝削政策造成統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的長(zhǎng)期分裂與戰(zhàn)爭(zhēng)；經(jīng)過(guò)大革命影響的地方具有建立紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ)；引起中國(guó)革命的矛盾一個(gè)也沒(méi)有解決并日益激化；有相當(dāng)力量的正式紅軍存在；有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。(2)1927年大革命失敗后中共根據(jù)馬克思主義武裝奪取政權(quán)的原理和中國(guó)革命的實(shí)際明確了中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路的必要性。這是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家在外部沒(méi)有民族獨(dú)立(1)近代中國(guó)的國(guó)情為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市提供了可能性。近代中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大國(guó)，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義的分裂剝削政策造成統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的長(zhǎng)期分裂與戰(zhàn)爭(zhēng)；經(jīng)過(guò)大革命影響的地方，具有建立紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ)；引起中國(guó)革命的矛盾一個(gè)也沒(méi)有解決并日益激化；有相當(dāng)力量的正式紅軍存在；有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。(2)1927年大革命失敗后，中共根據(jù)馬克思主義武裝奪取政權(quán)的原理和中國(guó)革命的實(shí)際，明確了中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路的必要性。這是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，解析：中國(guó)革命道路的依據(jù)必須從近代中國(guó)的國(guó)情入手才能得出正確認(rèn)識(shí)。

22.國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)：黨的十五大和十五屆一中全會(huì)提出用三年左右的時(shí)間使大多數(shù)國(guó)有大中型虧損企業(yè)擺脫困境力爭(zhēng)到20世紀(jì)末大多數(shù)國(guó)有大中型骨干企業(yè)初步建立現(xiàn)代企業(yè)制度。到2010年國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)是：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的要求基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組形成比較合理的國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度經(jīng)濟(jì)效益明顯提高科技開(kāi)發(fā)能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抗御風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng)使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用。國(guó)有企業(yè)改革的方向：建立現(xiàn)代企業(yè)國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)：黨的十五大和十五屆一中全會(huì)提出，用三年左右的時(shí)間，使大多數(shù)國(guó)有大中型虧損企業(yè)擺脫困境，力爭(zhēng)到20世紀(jì)末大多數(shù)國(guó)有大中型骨干企業(yè)初步建立現(xiàn)代企業(yè)制度。到2010年，國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)是：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的要求，基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組，形成比較合理的國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度，經(jīng)濟(jì)效益明顯提高，科技開(kāi)發(fā)能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抗御風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng)，使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用。國(guó)有企業(yè)改革的方向：建立現(xiàn)代企業(yè)

23.進(jìn)一步鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式；鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。放寬市場(chǎng)準(zhǔn)人允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式；鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。放寬市場(chǎng)準(zhǔn)人，允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域。

24.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會(huì)有了階級(jí)劃分以后使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專(zhuān)門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會(huì)有了階級(jí)劃分以