(2021年)甘肅省酒泉市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
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(2021年)甘肅省酒泉市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.唯物辯證法關(guān)于量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論意義有

A.它揭示了事物發(fā)展過(guò)程是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一

B.它是我們分析社會(huì)發(fā)展形式的基本理論工具

C.它是指導(dǎo)我們從事一切實(shí)踐活動(dòng)的重要思想原則

D.它是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

2.我國(guó)目前建立和健全社會(huì)保障體系的基本要求是

A.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)

B.統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障

C.統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障

D.統(tǒng)籌公平和效率,統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率

3.黨的十八大報(bào)告指出新形勢(shì),黨面臨的考驗(yàn)主要有()

A.執(zhí)政考驗(yàn)B.改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)D.外部環(huán)境考驗(yàn)

4.新時(shí)期黨中央指出,中國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。其要點(diǎn)是

A.繼續(xù)同發(fā)達(dá)國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話

B.加強(qiáng)同周邊國(guó)家的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作

C.加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作

D.繼續(xù)積極參與反對(duì)恐怖主義的斗爭(zhēng)

5.作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義包括

A.馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法B.列寧主義C.中國(guó)化的馬克思主義D.當(dāng)代西方馬克思主義

6.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的精辟論述正確的是

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)制度的屬性

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合

7.中國(guó)新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點(diǎn),集中表現(xiàn)在

A.革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義

B.革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義

C.屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分

D.革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)

8.家庭成員關(guān)系包括

A.夫妻關(guān)系B.父母子女關(guān)系C.祖孫關(guān)系D.兄弟姐妹關(guān)系

9.馬克思的《資本論》中有段饒有風(fēng)趣的話,“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”。這段話說(shuō)明()

A.建筑師有意識(shí),而蜜蜂沒(méi)有

B.建筑師頭腦中的蜂房可以變成現(xiàn)實(shí)的蜂房

C.蜜蜂的實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)自然界的改造

D.頭腦中的蜂房等同于現(xiàn)實(shí)的蜂房

10.深化文化體制改革,要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展公益性文化產(chǎn)業(yè)的具體要求是

A.加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)

B.普及文化知識(shí),傳播先進(jìn)文化

C.充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用

D.構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2005年3月14日,中國(guó)、菲律賓和越南的三家石油公司在馬尼拉簽署的協(xié)議是

A.在南中國(guó)海協(xié)議區(qū)三方聯(lián)合海洋地震工作協(xié)議

B.在南中國(guó)海協(xié)議區(qū)內(nèi)探測(cè)石油資源工作協(xié)議

C.在南海協(xié)議區(qū)內(nèi)探測(cè)石油資源工作協(xié)議

D.在南中國(guó)海協(xié)議區(qū)內(nèi)聯(lián)合開(kāi)采資源工作協(xié)議

12.生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的經(jīng)濟(jì)依據(jù)是

A.抽象勞動(dòng)是價(jià)值惟一源泉

B.生產(chǎn)要素所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)

C.生產(chǎn)要素都創(chuàng)造了價(jià)值

D.生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價(jià)值但可以參與分配

13.一切社會(huì)意識(shí)所共有的本質(zhì)特征在于()。

A.它們具有階級(jí)性B.它們是對(duì)社會(huì)存在的反映C.它們是上層建筑的組成部分D.它們一視同仁地為一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

14.在上層建筑居于核心地位的是()

A.所有制B.科學(xué)技術(shù)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.國(guó)家政權(quán)

15.某企業(yè)與工人簽訂了為期3年的勞動(dòng)合同,約定在3年內(nèi)按現(xiàn)行工資水平付給工人工資。此后3年內(nèi),企業(yè)所在國(guó)發(fā)生了通貨膨脹;并且企業(yè)經(jīng)常以各種借口縮短中午休息時(shí)間。企業(yè)在2年經(jīng)營(yíng)當(dāng)中獲取了超過(guò)同行其他企業(yè)的更高利滑;那么該企業(yè)超出其它企業(yè)的利潤(rùn)的來(lái)源是:

A.一部分工人工資與絕對(duì)剩余價(jià)值

B.絕對(duì)剩余價(jià)值與相對(duì)剩余價(jià)值

C.一部分工人工資和相對(duì)剩余價(jià)值

D.一部分工人工資、絕對(duì)剩余價(jià)值與相對(duì)剩余價(jià)值

16.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式指()。

A.數(shù)量擴(kuò)張型增長(zhǎng)方式B.質(zhì)量效益型增長(zhǎng)方式C.規(guī)模擴(kuò)張型增長(zhǎng)方式D.適度緊縮型增長(zhǎng)方式

17.毛澤東思想完備成熟的標(biāo)志是()

A.農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的形成B.哲學(xué)體系的建構(gòu)C.新民主主義革命理論的完整形成D.政策和策略的理論

18.平均利潤(rùn)形成以后,資本有機(jī)構(gòu)成高的部門(mén)獲得的平均利潤(rùn)量A.等于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.大于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值C.小于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值D.與本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值無(wú)關(guān)

19.清人袁枚有云:“精神為主人,形骸為屋舍,主人漸貧窮,屋舍亦頹謝?!睆恼軐W(xué)上看,這句話強(qiáng)調(diào)的是

A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映B.精神在一定條件下決定物質(zhì)C.物質(zhì)隨意識(shí)的變化而變化D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用

20.中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命的不同時(shí)期建立過(guò)不同政權(quán)形式,而對(duì)地主階級(jí)態(tài)度差別最大的兩種政權(quán)形式是()。

A.工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)

B.工農(nóng)民主政權(quán)與“三三制”政權(quán)

C.人民民主專政與蘇維埃政權(quán)

D.工農(nóng)民主政權(quán)與人民民主專政

三、3.分析題(3題)21.如何理解毛澤東思想是中國(guó)化了的馬克思主義?

22.(36)

23.材料1(2)材料2和材料3所表述的觀點(diǎn)的不同。結(jié)合有關(guān)材料和所學(xué)的知識(shí)批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.運(yùn)用材料3、4的觀點(diǎn),說(shuō)明文明發(fā)展的基本特征。

六、單選題(0題)27.*以色列議會(huì)于2004年10月26日通過(guò)了沙龍總理提出的計(jì)劃。根據(jù)計(jì)劃,以色列將在2005年底前撤出加沙地帶所有的猶太人定居點(diǎn)和約旦河西岸4個(gè)定居點(diǎn)。這一計(jì)劃稱為()。A.雙邊行動(dòng)計(jì)劃B.單邊行動(dòng)計(jì)劃C.“路線圖”計(jì)劃D.中東和平計(jì)劃

參考答案

1.ABC

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是健全社會(huì)保障體系。從五個(gè)統(tǒng)籌方面建立健全社會(huì)保障體系。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè);統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障;統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障;統(tǒng)籌公平和效率;統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率。

3.ABCD黨的十八大報(bào)告指出新形勢(shì),黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)(即四個(gè)考驗(yàn))是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)(四個(gè)危險(xiǎn))更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決的重大課題。

4.ABC【答案】ABC

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)同所有國(guó)家發(fā)展友好合作的要點(diǎn)。黨的十七大報(bào)告指出:中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。(1)我們將繼續(xù)同發(fā)達(dá)國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話,推動(dòng)相互關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展。(2)我們將繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針,共同營(yíng)造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。(3)我們將繼續(xù)加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作,深化傳統(tǒng)友誼,擴(kuò)大務(wù)實(shí)合作,提供力所能及的援助,維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)要求和共同利益。只有選項(xiàng)D不符合題意。

5.ABC此題考查的是廣義的馬克思主義和馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。從廣義上說(shuō),馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括在實(shí)踐中發(fā)展著的馬克思主義。作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,主要是從廣義上講的,但不包括當(dāng)代西方馬克思主義。因此,本題正確答案是ABC。

6.ABCD鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的論述集中體現(xiàn)在1992年南方談話中,認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),不具有社會(huì)制度的屬性,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置一種方式。從三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷,有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,都可以有條件地為我所用。

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的性質(zhì)和前途。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

8.ABCD家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。其他家庭成員關(guān)系,是指祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間,兄弟姐妹之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

9.AB

10.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展公益性文化產(chǎn)業(yè)的具體要求。深化文化體制改革,發(fā)展公益性文化事業(yè),要加大投入力度,加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè),努力構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系。普及文化知識(shí),傳播先進(jìn)文化,提供精神食糧,體現(xiàn)人文關(guān)懷,不斷滿足人民群眾最基本的文化需求。C項(xiàng)內(nèi)容是發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的要求。

11.A解析:據(jù)新華社消息,2005年3月14日,中國(guó)、菲律賓和越南的三家石油公司在馬尼拉簽署《在南中國(guó)海協(xié)議區(qū)三方聯(lián)合海洋地震工作協(xié)議》。協(xié)議合作區(qū)總面積超過(guò)14萬(wàn)平方公里。三方將聯(lián)合考察南海協(xié)議區(qū)內(nèi)石油資源儲(chǔ)量,但不損害各國(guó)政府在南海問(wèn)題上的基本立場(chǎng)。

12.B解析:題中C、D的表述是錯(cuò)誤的。答好本題需要正確認(rèn)識(shí)價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)的關(guān)系。勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)中的作用是不同的。勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉,即A項(xiàng)的表述是正確的,但不符合題意。B項(xiàng)是符合題意的。

13.B一切社會(huì)意識(shí)所共有的本質(zhì)特征在于它們是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)的精神生活過(guò)程,是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程的反映。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,社會(huì)存在是第一性的、社會(huì)意識(shí)是第二性的。這是唯物史觀關(guān)于社會(huì)意識(shí)本質(zhì)的觀點(diǎn),也是人類(lèi)關(guān)于社會(huì)意識(shí)本質(zhì)的唯一科學(xué)的看法。

14.D

15.A解析:絕對(duì)剩余價(jià)值是指在工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下,由于工作日的延長(zhǎng)而絕對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所產(chǎn)生的剩余價(jià)值,縮短中午休息時(shí)間即屬于此類(lèi)。另外,由于通貨膨脹,勞動(dòng)力的實(shí)際工資減少了,因而,工:資的一部分便被企業(yè)以價(jià)格的形式剝奪了。由此,企業(yè)通過(guò)以上兩種途徑獲取了超額利潤(rùn)。

16.B

17.C解析:毛澤東思想走向成熟時(shí)期是土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?!白呦虺墒臁钡臉?biāo)志是毛澤東思想科學(xué)概念的正式提出和毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,完備成熟的標(biāo)志是新民主主義革命理論的完整闡述。

18.B解析:平均利潤(rùn)率和平均利潤(rùn)的形成過(guò)程,就是不同部門(mén)的資本家通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)而重新瓜分剩余價(jià)值的過(guò)程。平均利潤(rùn)率形成以后,不同部門(mén)的資本家所得到的平均利潤(rùn),就不一定恰好等于本部門(mén)勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。其中資本有機(jī)構(gòu)成高的部門(mén),所得到的平均利潤(rùn)要大于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值;反之,資本有機(jī)構(gòu)成低的部門(mén),所得到的平均利潤(rùn)要小于本部門(mén)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值;只有資本有機(jī)構(gòu)成具有平均水平的部門(mén),所得到的平均利潤(rùn)與本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值一致。

19.D解析:袁枚這話說(shuō)的是一個(gè)人是不能沒(méi)有精神的,一個(gè)民族更不能沒(méi)有精神。從哲學(xué)上看,這句話強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用和精神的力量。應(yīng)選D。

20.B工農(nóng)民主政權(quán)對(duì)待地主階級(jí)是敵視的,主要以消滅地主階級(jí)為目的;“三三制”政權(quán)形式是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在抗日根據(jù)地實(shí)行的政權(quán)形式,對(duì)地主區(qū)別對(duì)待,其中開(kāi)明紳士可以參加到政權(quán)中來(lái)。工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地內(nèi)性質(zhì)相同而名稱不同的政權(quán)形式,因此A項(xiàng)排除。而人民民主專政將地主階級(jí)整體列入了專政的對(duì)象,因此與工農(nóng)民主政權(quán)和蘇維埃政權(quán)對(duì)待地主階級(jí)的態(tài)度是一樣的,所以C、D兩項(xiàng)排除。所以該題選B。

21.馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合是毛澤東思想的本質(zhì)特點(diǎn)也是毛澤東思想的最顯著的特點(diǎn)。毛澤東思想完全是中國(guó)的又完全是馬克思主義的。毛澤東思想完全是中國(guó)的。由于馬克思主義產(chǎn)生于歐洲資本主義條件下要把它運(yùn)用于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、人口眾多又是以農(nóng)民為主要群眾、情況復(fù)雜的半殖民地半封建的東方大國(guó)必然會(huì)遇到許多特殊的復(fù)雜的問(wèn)題。這絕不是靠熟讀、背誦馬克思列寧主義的一般原理或照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)就可以成功的。這就必須使馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)必須使馬克思主義中國(guó)化。毛澤東思想就是運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析中國(guó)的實(shí)際豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的理論成果。毛澤東思想中的許多理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)都是同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際緊密聯(lián)系在一起的都是以往的馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作所從未論述過(guò)的或者是僅僅提出了問(wèn)題而沒(méi)有來(lái)得及加以解決的所以它完全是中國(guó)的。毛澤東思想是中國(guó)化了的馬克思主義。馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,是毛澤東思想的本質(zhì)特點(diǎn),也是毛澤東思想的最顯著的特點(diǎn)。毛澤東思想完全是中國(guó)的,又完全是馬克思主義的。毛澤東思想完全是中國(guó)的。由于馬克思主義產(chǎn)生于歐洲資本主義條件下,要把它運(yùn)用于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、人口眾多又是以農(nóng)民為主要群眾、情況復(fù)雜的半殖民地半封建的東方大國(guó),必然會(huì)遇到許多特殊的復(fù)雜的問(wèn)題。這絕不是靠熟讀、背誦馬克思列寧主義的一般原理或照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)就可以成功的。這就必須使馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),必須使馬克思主義中國(guó)化。毛澤東思想就是運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析中國(guó)的實(shí)際,豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的理論成果。毛澤東思想中的許多理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),都是同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際緊密聯(lián)系在一起的,都是以往的馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作所從未論述過(guò)的,或者是僅僅提出了問(wèn)題而沒(méi)有來(lái)得及加以解決的,所以它完全是中國(guó)的。毛澤東思想是中國(guó)化了的馬克思主義。

22.我國(guó)要進(jìn)一步推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮就必須堅(jiān)持深化文化體制改革要堅(jiān)持以發(fā)展為主題以改革為動(dòng)力以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹(shù)立新的文化發(fā)展觀進(jìn)一步增強(qiáng)深化改革的自覺(jué)性和堅(jiān)定性堅(jiān)決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念堅(jiān)決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定堅(jiān)決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾破解難點(diǎn)問(wèn)題著力在重塑市場(chǎng)主體、完善市場(chǎng)體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三推進(jìn)文化體制改革既要積極又要穩(wěn)妥。堅(jiān)持試點(diǎn)先行以點(diǎn)帶面分階段、分步驟地推進(jìn)。我國(guó)要進(jìn)一步推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮就必須堅(jiān)持深化文化體制改革,要堅(jiān)持以發(fā)展為主題,以改革為動(dòng)力,以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn),以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo),促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹(shù)立新的文化發(fā)展觀,進(jìn)一步增強(qiáng)深化改革的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,堅(jiān)決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念,堅(jiān)決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定,堅(jiān)決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一,要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二,要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn),在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾,破解難點(diǎn)問(wèn)題,著力在重塑市場(chǎng)主體、完善市場(chǎng)體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三,推進(jìn)文化體制改革,既要積極又要穩(wěn)妥。堅(jiān)持試點(diǎn)先行,以點(diǎn)帶面,分階段、分步驟地推進(jìn)。

23.(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國(guó)民黨一黨獨(dú)裁專政代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國(guó)民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期這引起蔣介石的極大恐慌力圖剿滅紅軍及其有生力量從根本上鏟除其政治上的對(duì)手實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國(guó)主義的侵略不斷加劇威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益也危及蔣介石政權(quán)的生存屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用違背廠歷史唯物主義的原則。(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國(guó)民黨一黨獨(dú)裁專政,代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益,為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán),蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國(guó)民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅,這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期,這引起蔣介石的極大恐慌,力圖剿滅紅軍及其有生力量,從根本上鏟除其政治上的對(duì)手,實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng),而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫,并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國(guó)主義的侵略不斷加劇,威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益,也危及蔣介石政權(quán)的生存,屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用,違背廠歷史唯物主義的原則。

24.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō)不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的,但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物,才與人發(fā)生相互作用,才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō),不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類(lèi)因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸

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