考前必備2023年黑龍江省七臺河市考研政治真題(含答案)

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一、多選題(10題)1.馬克思主義政黨是工人階級或無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生條件是()

A.階級基礎B.資本主義經(jīng)濟危機加深C.唯物史觀的創(chuàng)立D.思想基礎

2.28歲時，旅居美國的錢學森就已經(jīng)是世界知名的空氣動力學家。新中國成立以后，他拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設中。錢學森的行為給我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是

A.人有地域和信仰不同，但報國之心不應有差別

B.科學沒有國界，但科學家有祖國

C.愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一

D.經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家主權和尊嚴

3.我國現(xiàn)階段存在雇傭勞動關系的經(jīng)濟成分有（）

A.集體所有制經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.私營經(jīng)濟D.外商獨資經(jīng)濟

4.評價性認識與知識性認識的不同在于

A.前者以主客體之間的價值關系為反映內容，后者以客體本身的狀態(tài)為反映內容

B.前者的認識結果不以主體的具體特點為轉移，后者的認識結果依主體的具體特點為轉移

C.前者以“善”和“美”的認識為目的，后者以關于客體的“真”的認識為目的

D.后者以實踐作為檢驗認識正確與否的唯一標準，前者則因人而異，無標準可言。

5.

第18題社會主義民主

A.是社會主義的國家制度B.其本質和核心是人民當家作主C.是目的與手段的統(tǒng)一D.是人類社會最高類型的民主

6.“動靜者，乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然?！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜”“動、靜，皆動也。”這在哲學上表達了

A.運動和靜止都是物質的固有屬性

B.靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動

C.靜止是相對的，運動是絕對的

D.運動是靜止的總和

7.簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾。這是因為

A.它是商品各種內在矛盾的根源

B.它決定著私有制商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的全過程

C.它是決定和影響價格的重要因素

D.它決定著商品生產(chǎn)者的命運

8.1942年整風運動與1978年關于真理標準問題討論的主要相似之處有()

A.黨的歷史上一次思想解放運動

B.批判黨內“左”傾錯誤，打破教條主義束縛

C.確立實事求是的馬克思主義思想路線

D.為革命或建設進入新時期奠定思想基礎

9.五四以前新文化運動的主要內容是

A.提倡民主、提倡科學

B.宣傳社會主義、馬克思主義

C.提倡白話文，反對文言文

D.提倡新文學，反對舊文學，主張文學革命

10.2012年6月，我國科學家利用“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)。“量子糾纏”就是兩個(或多個)粒子共同構成的量子狀態(tài)。無論粒子之間相隔多遠。測驗其中一個粒子必然會影響其他粒子。“量子糾纏”現(xiàn)象雖然未被完全認知。但它仍然能夠說明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復雜性和多樣性

D.物質世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

二、1.單項選擇題(10題)11.“資本家和工人之間的交換關系，僅僅成為屬于流通過程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內容無關的并只能使它神秘化的形式。勞動力的不斷買賣是形式。其內容則是，資本家用他總是不付等價物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動的一部分，來不斷再交換更大量的別人的活勞動?！睂@段話的正確理解是

A.工人在市場上出賣自己的勞動

B.在生產(chǎn)過程中資本家用工資作為交換得到比工資價值更大的活勞動

C.給新增工人支付的追加工資是工人在上次生產(chǎn)過程中再現(xiàn)在新產(chǎn)品價值中的勞動力價值的貨幣實現(xiàn)

D.資本家支付給工人的工資是勞動的價值或價格

12.俗語說：“花在樹則中，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”這句話的哲學寓言是

A.普遍性寓于特殊性之中

B.任何事物只有在聯(lián)系中才能存在

C.既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部

D.事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移

13.新民主主義經(jīng)濟建設的方針是

A.以農業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導

B.公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內外交流

C.既反保守、又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進

D.發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟

14.三民主義的核心是()

A.民族主義B.民權主義C.民生主義D.創(chuàng)立民國

15.資本主義部門之間的競爭使()

A.商品的個別價值均衡為統(tǒng)一的社會價值

B.商品的社會價值統(tǒng)一為市場價值

C.不同部門的利潤率轉化為平均利潤率

D.同一部門內部的各企業(yè)都只能得到平均利潤

16.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標志是（）。

A.革命指導思想不同B.革命領導權不同C.革命前途不同D.革命對象不同

17.社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標指向的是()

A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信C.奉獻社會D.服務群眾

18.在構建社會主義和諧社會進程中，重點在于解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，它必須()。

A.堅持以人為本B.堅持人民執(zhí)政C.堅持公有制D.堅持產(chǎn)品經(jīng)濟

19.鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話非常深刻地闡明了()。

A.解放思想的重要性B.尊重實踐的重要性C.實事求是的重要性D.與時俱進的重要性

20.毛澤東明確提出“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合”這一根本思想原則的著作是

A.《中國社會各階級分析》B.《星星之火，可以燎原》C.《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》D.《新民主主義論》

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料3，指出我國經(jīng)濟建設的重點及其原因何在?在處理重工：業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)的關系上，毛澤東為什么說我們沒有犯原則性的錯誤?

22.根據(jù)材料1-5，并結合所學的知識，怎樣理解新民主主義社會的過渡性質?

23.材料3的基本觀點是什么?它同材料1，材料2的觀點對立的實質是什么?

四、5.簡答題(2題)24.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關系。

25.為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1-4，說明生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎的矛盾。

六、單選題(0題)27.中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動是()

A.戊戌變法B.辛亥革命C.新文化運動D.五四運動

參考答案

1.AD產(chǎn)生需要兩個條件：一是階級基礎，即工人運動的發(fā)展；二是思想基礎，即科學社會主義理論的傳播。只有這兩者結合起來，才能產(chǎn)生馬克思主義政黨。工人運動是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。科學社會主義是工人運動的理論表現(xiàn)。因此正確選項為AD。

2.ABCD本題主要考查對新時期條件下的愛國主義的理解。ABCD均是正確選項。

3.CD私營經(jīng)濟和外商獨資經(jīng)濟是建立在雇傭勞動關系基礎上的，因而存在雇傭勞動關系。故選CD。

4.AC此題考查的是真理性認識和價值性認識的區(qū)別。其區(qū)別反映在認識內容、認識目的和認識特點等方面，選項B顛倒了兩者的關系是錯誤的。選項D也是錯誤的，因為實踐既是檢驗真理性(知識性)認識的客觀標準，也是檢驗價值性認識(包括評價性認識)的客觀標準。所以此題正確選項是AC。

5.ABCD

6.BC此題考查的知識點是運動和靜止的關系。物質世界的運動是絕對的，而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是運動的特殊狀態(tài)，是物質運動在一定條件下、一定范圍內處于暫時穩(wěn)定和平衡的狀態(tài)。題干中的這幾句話就體現(xiàn)了靜止和運動的這種關系。由于運動是物質的固有屬性，而靜止則不是，故選項A錯誤，選項D的表述也是錯誤的。

7.ABD

8.ABCD

9.ACDB是五四運動以后新文化運動的主要內容，其余三項都是五四以前新文化運動的主要內容。ACD選項正確。

10.ACD本題考查聯(lián)系的特征和世界物質統(tǒng)一性原理。聯(lián)系是指事物內部各個要素之間、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。其特征有:①客觀性,即聯(lián)系是客觀、必然的;②普遍性,即事物內部各個要素、事物與事物之間、整個世界是相互聯(lián)系的;③多樣性。聯(lián)系是多種多樣的,有內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、簡單直接的聯(lián)系和復雜間接的聯(lián)系、本質和現(xiàn)象的聯(lián)系等等;④條件性,即聯(lián)系是有條件的。兩個(或多個)粒子之間無論相隔多遠,測量其中一個粒子必然會影響其他粒子,這說明物質世界聯(lián)系的客觀性和普遍性。此外，我國雖然成功實現(xiàn)了量子糾纏分發(fā),但是“量子糾纏”現(xiàn)象未被完全認知,這說明事物的聯(lián)系是復雜多樣的,我們認識事物需要一個長期的過程。最后,相互聯(lián)系著的世界是一個統(tǒng)一的整體,這種統(tǒng)一性就在于其物質性。故ACD正確。B表述錯誤,聯(lián)系不具有主觀性和偶然性,故排除。

11.B解析：本題考查資本家和工人的交換是可變資本和工人勞動力的交換。工人在市場上出賣的不是勞動而是勞動力，所以工資不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格；但是，可變資本與勞動力等價交換的背后卻是資本和勞動的不等價交換，資本家支付了工資而得到了比工資更多的由工人活勞動創(chuàng)造的新價值；資本積累過程中，用于雇傭追加工人的追加可變資本實際上是資本家從上次生產(chǎn)過程中沒有支付任何等價物而獲得的剩余價值的一部分。所以，B項正確而A項則是錯誤的。C選項中，追加的可變資本應該是工人在上次生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的剩余價值的一部分；D選項中，資本主義的工資的本質在于勞動力的價值或價格，故CD均排除。

12.B解析：這句話說明孤立的事物是不存在的。要正確地解答這類成語、典故、俗語、古語選擇題，一定要吃透它們的原意，不要作二級引申。

13.B

14.B

15.C解析：資本主義部門之間的競爭使得利潤平均化，因此部門競爭使得不同部門的利潤率轉化為平均利潤率。

16.B革命領導權是決定革命性質的最根本因素，領導階級不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

17.C

18.A

19.A

20.C

21.第一我國經(jīng)濟建設以重工業(yè)為重點因為重工業(yè)是生產(chǎn)資料的部門是國民經(jīng)濟中的基礎是現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本物質條件。只有重工業(yè)發(fā)展才能為農業(yè)和輕工業(yè)為國民經(jīng)濟的各部門提供最先進的裝備因此生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先增長。第二我們對于農業(yè)輕工業(yè)是比較注重的保證了發(fā)展工業(yè)所需要的糧食和原料滿足了人民群眾的日常生活。第一，我國經(jīng)濟建設以重工業(yè)為重點，因為重工業(yè)是生產(chǎn)資料的部門，是國民經(jīng)濟中的基礎，是現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本物質條件。只有重工業(yè)發(fā)展，才能為農業(yè)和輕工業(yè)，為國民經(jīng)濟的各部門提供最先進的裝備，因此生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先增長。第二，我們對于農業(yè)輕工業(yè)是比較注重的，保證了發(fā)展工業(yè)所需要的糧食和原料，滿足了人民群眾的日常生活。

22.在新民主主義社會中社會主義因素和非社會主義因素彼此斗爭著。由于社會主義因素的優(yōu)越性和領導地位加上有利的國際形勢這就決定著它將不斷增長并取得最后勝利。因此新民主主義社會是屬于社會主義體系和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質的社會。在新民主主義社會中，社會主義因素和非社會主義因素彼此斗爭著。由于社會主義因素的優(yōu)越性和領導地位，加上有利的國際形勢，這就決定著它將不斷增長并取得最后勝利。因此，新民主主義社會是屬于社會主義體系和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質的社會。

23.材料3的基本觀點是作者認為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實皆氣”：“氣”是實體“理”不是實體“理載于氣”“理”在“氣”中是依賴于“氣”的。作者針鋒相對地指出“理能生氣”“理”可離開“氣”而存在這是謬論。材料3同材料1、2的關于理氣關系論爭實質是古代哲學家對世界萬物本原問題的不同回答它的對立的實質是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。材料3的基本觀點是，作者認為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實皆氣”：“氣”是實體，“理”不是實體，“理載于氣”，“理”在“氣”中，是依賴于“氣”的。作者針鋒相對地指出，“理能生氣”，“理”可離開“氣”而存在，這是謬論。材料3同材料1、2的關于理氣關系論爭，實質是古代哲學家對世界萬物本原問題的不同回答，它的對立的實質是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。

24.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的，是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量，反過來影響觀念上層建筑。

25.馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論實現(xiàn)了認識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論并作為全部認識論的基礎。馬克思主義認識論十分強調實踐在認識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象認為主體與客體之間的關系最重要的是實踐關系主體為了改造客體才去認識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應用于反映論揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認識論強調實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論。馬克思主義關于認識是以實踐為基礎的主體對客體的能動反映的觀點揭示了認識的本質是科學的認識論。馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論，實現(xiàn)了認識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論，并作為全部認識論的基礎。馬克思主義認識論十分強調實踐在認識中的作用，把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象，認為主體與客體之間的關系最重要的是實踐關系，主體為了改造客體才去認識客體，而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣，馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應用于反映論，揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法，認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的，而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐