（2022年）河北省張家口市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）河北省張家口市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列哪些說(shuō)法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用A.對(duì)癥下藥，量體裁衣B.因時(shí)制宜，因地制宜C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西

2.人民軍隊(duì)內(nèi)部要發(fā)揚(yáng)（）

A.政治民主B.經(jīng)濟(jì)民主C.軍事民主D.思想民主

3.十月革命是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性歷史事件，它在人類歷史上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)具有極大的啟示和意義。十月革命在推動(dòng)中國(guó)部分先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過(guò)程中，發(fā)揮了積極作用，這包括()

A.推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播

B.促進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)革命新道路的探索

C.給予了中國(guó)先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示

D.中國(guó)先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀重新考慮自己的問(wèn)題

4.根據(jù)意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用的原理，應(yīng)承認(rèn)

A.意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)

B.錯(cuò)誤的思想也是客觀存在的反映

C.一切物質(zhì)都具有類似感覺(jué)的反映特性

D.改造世界是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)

5.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

A.是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn)

B.體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的巨大勇氣

C.實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放新的歷史性突破

D.打開(kāi)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的嶄新局面

6.19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問(wèn)題是

A.要不要變法B.要不要實(shí)行民主共和C.要不要實(shí)行君主立憲D.要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂

7.

第21題我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的原則主要有

A.國(guó)家適度干預(yù)原則B.效率公平原則C.可持續(xù)發(fā)展原則D.利益最大化原則

8.對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的國(guó)家資本主義的高級(jí)形式有

A.個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)B.加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷C.經(jīng)銷代銷、公私聯(lián)營(yíng)D.全行業(yè)公私合營(yíng)

9.

第26題1938年5、6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程包括

A.戰(zhàn)略防御B.戰(zhàn)略相持C.戰(zhàn)略反攻D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)

10.我國(guó)現(xiàn)階段存在按勞分配、經(jīng)營(yíng)收人、資產(chǎn)收益等多種分配方式，其客觀依據(jù)是（）

A.存在商品貨幣關(guān)系，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B.存在以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分

C.公有制具有多種實(shí)現(xiàn)形式和實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)方式

D.土地、資本等是創(chuàng)造國(guó)民收入的要素

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)人民解放軍歷史上首次成建制較大規(guī)模、遠(yuǎn)距離、多軍兵種參加聯(lián)合軍演的代號(hào)是

A.“和平使命—2007”B.“勇士—2007”C.“反恐之劍—2007”D.“確山—2007”

12.“因?yàn)橹袊?guó)資產(chǎn)階級(jí)根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相混合，中國(guó)革命要推翻豪紳地主階級(jí)，便不能不同時(shí)推翻資產(chǎn)階級(jí)?！边@一觀點(diǎn)錯(cuò)在（）。A.不承認(rèn)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的區(qū)別

B.混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)

C.忽視了反對(duì)帝國(guó)主義的必要性

D.沒(méi)有區(qū)分中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)

13.2005年2月8日，巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿巴斯宣布，他已經(jīng)同以色列總理沙龍達(dá)成

A.巴勒斯坦人將單方面停止針對(duì)以色列入的暴力沖突

B.以色列將停止單邊行動(dòng)計(jì)劃

C.結(jié)束以色列針對(duì)巴勒斯坦人的軍事行動(dòng)

D.正式結(jié)束巴以暴力沖突

14.鄧小平指出我國(guó)對(duì)外政策的首要任務(wù)是()。

A.對(duì)外開(kāi)放B.引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)C.爭(zhēng)取和平D.對(duì)話協(xié)商

15.我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。民主黨派要不斷提高參政議政水平，就必須加強(qiáng)自身建設(shè)。民主黨派加強(qiáng)自身建沒(méi)的基礎(chǔ)是

A.組織建設(shè)B.思想建設(shè)C.制度建設(shè)D.法治建設(shè)

16.在中國(guó)近代史上，中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是

A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.三元里人民抗英斗爭(zhēng)D.臺(tái)灣黑旗軍抗日斗爭(zhēng)

17.對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是

A.勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉

B.勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值

C.勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉

D.勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富

18.鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓是

A.堅(jiān)持和發(fā)展生產(chǎn)力B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.“三個(gè)代表”標(biāo)準(zhǔn)D.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

19.恩格斯指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣。把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。這句話的核心意思是

A.社會(huì)主義改革是社會(huì)發(fā)展中的質(zhì)變

B.社會(huì)主義改革是社會(huì)制度的根本變革

C.社會(huì)主義改革可以代替社會(huì)革命

D.社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善

20.毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》提出的重要思想是

A.新民主主義革命總路線和土改總路線B.中國(guó)革命的首要問(wèn)題是分清敵我友C.槍桿子里面出政權(quán)D.三大法寶

三、3.分析題(3題)21.中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。

22.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義。

23.根據(jù)材料4，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，指出新民主主義社會(huì)的主要矛盾是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.劉少奇在黨的“七大”上所作的修改黨章的報(bào)告中曾指出,我們黨是“中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì),是它的階級(jí)組織的最高形式。”同時(shí),“它代表中華民族與中國(guó)人民的利益”,是“人民群眾的先鋒隊(duì)”、“人民的先鋒隊(duì)”、“中國(guó)人民的先鋒隊(duì)”。

請(qǐng)結(jié)合以上論述,分析中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

六、單選題(0題)27.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！毕铝姓Z(yǔ)句與這段話在含義上近似的是（）。

A.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸己，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者

參考答案

1.AB

2.ABC

3.ACD

4.BCD

5.ABCD

6.ACDB是革命派與改良派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容，其他三項(xiàng)都是資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問(wèn)題。ACD選項(xiàng)正確。

7.ABC

8.AD加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷、公私聯(lián)營(yíng)是對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的國(guó)家資本主義的初級(jí)形式。AD選項(xiàng)正確。

9.ABC

10.ABC【參考解析】：土地、資本等生產(chǎn)要素不是創(chuàng)造國(guó)民收入的源泉，只是生產(chǎn)財(cái)富必不可少的條件。

11.A解析：2007年7月20日，中國(guó)人民解放軍參加“和平使命—2007”上海合作組織成員國(guó)武裝力量聯(lián)合反恐軍事演習(xí)部隊(duì)首批鐵路輸送的300多名官兵，在新疆吐魯番啟程開(kāi)赴俄羅斯境內(nèi)演習(xí)地城。這次演習(xí)，是人民解放軍歷史上首次成建制較大規(guī)模、遠(yuǎn)距離、多軍兵種出境參加聯(lián)合軍演，也是上海合作組織全體成員國(guó)參加的首次聯(lián)合反恐軍事演習(xí)。

12.B題干所述出自瞿秋白，中心意思是認(rèn)為中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)是反封建和反資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)進(jìn)行，這就混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)。因此，本題正確答案是B。

13.D

14.C

15.A解析：《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見(jiàn)》提出了加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨同黨外人士的合作共事，支持民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)的措施。《意見(jiàn)》支持民主黨派根據(jù)各自章程規(guī)定的參政黨建設(shè)目標(biāo)，按照?qǐng)?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、體現(xiàn)政治聯(lián)盟特點(diǎn)、體現(xiàn)進(jìn)步性和廣泛性相統(tǒng)一的原則，以思想建設(shè)為核心，以組織建設(shè)為基礎(chǔ)，以制度建沒(méi)為保障，把自身建設(shè)提高到新的水平。因此，A項(xiàng)符合題干要求。

16.C解析：1841年5月，三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)。因此正確答案為C。

17.D[答案]D

[分析]考查對(duì)物質(zhì)要素在社會(huì)財(cái)富(使用價(jià)值)創(chuàng)造中的作用的理解，“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”是馬克思在《資本論》中引用過(guò)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉?配第的一句話。根據(jù)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，僅就具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)在使用價(jià)值和價(jià)值創(chuàng)造中的作用而言，商品的使用—價(jià)值是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的。但是，的配合，并不是說(shuō)勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富(使用價(jià)值)的惟一源泉。實(shí)際上，勞動(dòng)必須與物質(zhì)資料結(jié)合起來(lái)才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富(D項(xiàng))。在此題中“土地”泛指助是物質(zhì)資料。勞動(dòng)和物質(zhì)資料共同構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)財(cái)富(使用價(jià)值)的源泉。所以正確選項(xiàng)是D。

18.D解析：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓，也是馬克思主義、毛澤東思想的精髓。

19.D

20.A解析：1948年4月1日毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中指出：“在這種形勢(shì)下面，全黨同志必須緊緊地掌握黨的總路線，這就是新民主主義的革命的路線。新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。土地改革的總路線，是依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！币虼藨?yīng)選A。B項(xiàng)是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中的，C項(xiàng)是毛澤東在“八七”緊急會(huì)議上講話中說(shuō)的話。D項(xiàng)是毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中提出的。

21.正確。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛(ài)國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)支撐起全民族救亡圖存的希望成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。正確。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛(ài)國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

22.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。①?gòu)膰?guó)內(nèi)看它是我們抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。②從國(guó)際看它是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。⑧從我們黨肩負(fù)的歷史使命看它是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。總之我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。①?gòu)膰?guó)內(nèi)看，它是我們抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。②從國(guó)際看，它是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。⑧從我們黨肩負(fù)的歷史使命看，它是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。總之，我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和

23.建國(guó)后頭三年人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾是國(guó)內(nèi)的主要的矛盾。到1952年中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。建國(guó)后頭三年，人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾是國(guó)內(nèi)的主要的矛盾。到1952年，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

24.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)，是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程，并且是一次完成的?？傊?，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動(dòng)的反映論，是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會(huì)失敗，這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。

26.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那一天起就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。這里“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的概括既反映了我們黨肩負(fù)的階級(jí)的和民族的雙重使命的高度統(tǒng)一又體現(xiàn)著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系進(jìn)一步體現(xiàn)著我們黨的性質(zhì)和宗旨。(2)看一個(gè)政黨是否先進(jìn)是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向是不是代表最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就是以工人階級(jí)先鋒隊(duì)身份登上歷史舞臺(tái)的其理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向。同時(shí)我們黨重視在思想上建黨不僅要求黨員在組織上入黨而且要求黨員首先在思想上入黨指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗從而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)而且從它成立那天起就肩負(fù)著爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的使命。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨在近現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)程中肩負(fù)的階級(jí)和民族的兩大使命的高度統(tǒng)一。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那一天起,就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),肩負(fù)著實(shí)