（2023年）安徽省六安市考研政治模擬考試(含答案)

（2023年）安徽省六安市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國特色社會主義文化建設的基本方針，是堅持

A.以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務

B.百花齊放，百家爭鳴的方針

C.立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D.接近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新

2.我國行政法的基本原則就是依法行政或行政法治原則。對其理解正確的有

A.包含了行政合法性原則和行政合理性原則兩個方面

B.行政權力的存在和運用必須依據(jù)法律，符合法律，不得與法律相抵觸

C.行政行為在合法的前提下必須合理、適當和公正

D.行政行為在合法的前提下應盡可能合理、適當、公正

3.馬克思主義經(jīng)典作家預見未來社會的科學立場和方法主要體現(xiàn)在

A.在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎上指明社會發(fā)展的方向

B.在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點

C.立足于揭示未來社會的一般特征

D.把對未來社會的科學預見看作是一個不斷豐富發(fā)展的過程

4.辯證唯物主義否定觀主張否定是

A.事物的自我否定B.外在力量對事物存在的消滅C.包含肯定的否定D.既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)

5.實現(xiàn)中國夢必須要有中國精神，中國精神就是()

A.以愛國主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神C.三嚴三實精神D.兩彈一星精神

6.依法享有和行使自由的正確含義有

A.公民的自由權受法律保護

B.公民的自由權是個人意愿的一種體現(xiàn)

C.善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權，充分表達和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進社會的進步和發(fā)展

D.嚴格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權，不得超越法定的范圍和界限

7.1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的觀點有

A.批駁“速勝論”、“亡國論”

B.全面分析了中日戰(zhàn)爭的基本特點

C.科學預見了抗日戰(zhàn)爭所要經(jīng)過的階段

D.論證了抗日戰(zhàn)爭是持久的，最后勝利屬于中國

8.第

18

題

我國提出的走新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容是（）

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟效益好

C.資源消耗低，環(huán)境污染少

D.人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

9.第

22

題

黨的十七大報告指出，必須堅持以人為本就要（）

A.始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點

B.尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展

C.做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

D.經(jīng)濟又快又好的發(fā)展

10.中共十三大正式制定了社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略部署是

A.第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比l980年翻一番，解決人民的溫飽問題

B.第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平

C.第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化

D.第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化

二、1.單項選擇題(10題)11.十七大四中全會指出，推進黨的建設新的偉大工程需要貫徹的精神是()

A.改革創(chuàng)新B.實事求是C.理論聯(lián)系實際D.與時俱進

12.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須正確處理

A.經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系

B.發(fā)現(xiàn)資源和利用資源的關系

C.改造自然和保護自然環(huán)境的關系

D.物質(zhì)文明建設與精神文明建設的關系

13.2005年4月6日，在伊拉克過渡國民議會第四次會議上當選總統(tǒng)的是

A.賈法里B.塔拉巴尼C.哈桑尼D.阿拉維

14.社會主義精神文明建設的核心部分和靈魂是

A.發(fā)展社會主義教育事業(yè)B.社會主義文化建設C.社會主義思想道德建設D.發(fā)展社會主義科學事業(yè)

15.黨中央提出宣傳思想工作要強調(diào)“三貼近”，是指

A.貼近政策，貼近真實，貼近工農(nóng)

B.貼近實際，貼近生活，貼近群眾

C.貼近“三個代表”重要思想，貼近改革開放，貼近大眾

D.貼近原則，貼近現(xiàn)實，貼近與時俱進

16.被稱為近代中國睜眼看世界第一人的是()。

A.林則徐B.魏源C.龔自珍D.鄭觀應

17.“資本家和工人之間的交換關系，僅僅成為屬于流通過程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容無關的并只能使它神秘化的形式。勞動力的不斷買賣是形式。其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動的一部分，來不斷再交換更大量的別人的活勞動?！睂@段話的正確理解是

A.工人在市場上出賣自己的勞動

B.在生產(chǎn)過程中資本家用工資作為交換得到比工資價值更大的活勞動

C.給新增工人支付的追加工資是工人在上次生產(chǎn)過程中再現(xiàn)在新產(chǎn)品價值中的勞動力價值的貨幣實現(xiàn)

D.資本家支付給工人的工資是勞動的價值或價格

18.在我黨歷史上，王稼祥首次提出了“毛澤東思想”這一概念，劉少奇在黨的七大所作的關于修改黨章的報告中對“毛澤東思想”進行了系統(tǒng)闡釋。二者對“毛澤東思想”的闡述的相同點在于

A.毛澤東思想是馬列主義理論與中國革命運動實際經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物

B.毛澤東思想是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括

C.毛澤東思想是引導中國民族解放和中國共產(chǎn)黨到勝利前途的保證

D.毛澤東思想是發(fā)展著和完善著的中國化的馬克思主義

19.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是（）。A.A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理

B.經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

C.上層建筑對生產(chǎn)力的間接作用原理

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相互作用的原理

20.標志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的是

A.西安事變的和平解決B.中國國民黨第五次全國代表大會C.國民黨五屆二中全會D.國民黨五屆三中全會

三、3.分析題(3題)21.下面是有關經(jīng)濟全球化的材料

材料1

1990年美國的通用電氣公司在《商業(yè)周刊》全球1000家最佳業(yè)績跨國公司排名榜上位居第5，1997年躍居榜首。重要原因之一是因為該公司實行了全球化和生產(chǎn)一體化戰(zhàn)略。這家公司8年以前的銷售額中，國際銷售額不足30%，而現(xiàn)在由于加大了對國外直接投資，因而使它的國際銷售額在總銷售額中所占的比例上升到40%，預計不久將與國內(nèi)銷售額持平。這家公司的盈利直線上升，由1993年的43.16億美元上升到1996年的72.80億美元，3年增長了68.7%。再如1990年美國可口可樂公司在全球1000家公司排名榜上位居第23位，1997年躍升到全球第2位。重要原因之一也是由于實行了全球化和生產(chǎn)一體化戰(zhàn)略。這家公司把它的原漿廠擴散到全球。現(xiàn)在它已在世界195個國家和地區(qū)銷售可口可樂，在117個國家銷售減肥可樂，在164個國家銷售雪碧。它的盈利節(jié)節(jié)上升，由1993年的21.75億美元增加到1996年的34.79億美元，3年增加了60.5%。《商業(yè)周刊》1000家是按股票的面值排定的，而面值的增長又與利潤的增長相聯(lián)系。因此，通用電氣公司和可口可樂公司的業(yè)績高居1000家的頂峰也就理所當然了。

——摘自《經(jīng)濟發(fā)展與社會變革》

材料2

世界經(jīng)濟一體化帶來的消極影響是兩極化的擴大，發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間和發(fā)展中國家內(nèi)部之間的貧富差距都在不斷擴大。以人均國民生產(chǎn)總值計，1965年處于貧富兩端，各占世界人口20%的國家相比，窮國和富國的比例，前者為后者的30倍，1990年擴大到60倍。造成這種現(xiàn)象的原固有：中產(chǎn)階級的削弱；金融業(yè)正在超過工業(yè)，收息者勝過投資者；一些發(fā)展中國家償還債務的利息已占其國民生產(chǎn)總值15%；基本積累的收益超過了勞動的收入；就業(yè)及收入更無保證，而且范圍不斷擴大；技術工人和非技術工人之間的工資差距拉大等。

——摘自《1997年貿(mào)易和發(fā)展年度報告》

材料3

近年來世界經(jīng)濟發(fā)展的突出特點是自由化、全球化……世界經(jīng)濟的變化直接推動全球經(jīng)濟的健康發(fā)展。1997年美國經(jīng)濟的增幅達到了3.6%，歐盟15國的經(jīng)濟作為一個整體，其增長超過了2.5%，日本經(jīng)濟則增長1%，而與此同時，發(fā)展中國家和經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期的國家經(jīng)濟發(fā)展更加迅猛。原東歐蘇聯(lián)地區(qū)經(jīng)濟也漸入佳境，1997年增長1.8%。亞洲國家盡管受到金融危機的影響，增長仍達到6%，而非洲、拉美經(jīng)濟也增長了4.5%。

——摘自《世界經(jīng)濟與政治》

根據(jù)材料請回答：

(1)結(jié)合材料1，請分析跨國公司在經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中的作用。

(2)結(jié)合材料2、材料3，分析說明世界經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”。

(3)分析說明經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家的影響，發(fā)展中國家應如何應對?

22.解決資本流通公式矛盾的條件是什么?為什么?

23.結(jié)合材料回答問題：

材料1

資料來源：新華網(wǎng)、《人民日報》等

材料2

最近以來，中國互聯(lián)網(wǎng)上連續(xù)發(fā)生多起謊言、謠言傳播事件，所謂失足女接客日記、某粉店使用火葬場尸油煮粉、某大學3名女生被強奸、浙江海寧癌癥村，如此等等，子虛烏有的事卻被別有用心者編造得天花亂墜，不明就里者在網(wǎng)上圍觀、傳播。

網(wǎng)民“皖西啄木鳥”說，文明上網(wǎng)是每個公民必須遵守的最起碼的道德規(guī)范，對肆意在網(wǎng)上編造和傳播謠言的行為，早就應該嚴厲打擊、依法懲處；“語評吾”說，恣意造謠惑眾或能一時得逞，但最終會自食苦果，奉勸那些別有用心或以謀利為目的的造謠者，別搬起石頭砸自己的腳；“小人魚”說，凈化網(wǎng)絡環(huán)境人人有責，別讓我們的心靈無處可棲。

網(wǎng)民“飛翔的魚”說，情緒沖動、偏見或從眾心理，都有可能使人們在面對謠言時失去判斷，相信謠言的人在不自覺中充當了下一個傳播者；“小矮”說，不發(fā)布、不傳播謠言，既是對自己的負責，也是對他人的負責；“柯羅”說，同樣的謠言有人能識破，有人卻被蒙蔽，因為謠言就像病毒，你強它弱，你弱它強，要想不中毒，就得加強自身“鍛煉”。

網(wǎng)民“真知說見”認為，如果不能對網(wǎng)上造謠傳謠者進行及時堅決的打擊，就會有越來越多的人信謠，就會有越來越多的人傳謠?！吧角謇蠞h”建議對造謠者和惡意傳謠者要窮追不舍，不能有絲毫手軟，應該動員全社會力量進行網(wǎng)上“打假”。還有網(wǎng)民建議，謊言、謠言滋生和傳播的每一個環(huán)節(jié)都要成為責任主體，網(wǎng)民和網(wǎng)站都要履行道德義務，承擔法律責任。

摘編自：新華網(wǎng)《網(wǎng)絡謠言，這個毒瘤必須摘除》(2011年10月1日)

請回答：

(1)結(jié)合材料1,簡要概括互聯(lián)網(wǎng)對人們生活的影響。

(2)結(jié)合材料2，分析倫理道德對網(wǎng)絡的健康發(fā)展有何重要意義?

(3)談談網(wǎng)絡生活中應當如何加強社會公德自律。

(42)

四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實踐是人類社會最基本的實踐?

25.簡述個體意識和群體意識之間的關系。

五、3.分析題(0題)26.針對材料1中所反映的經(jīng)濟現(xiàn)象，結(jié)合材料2、3分析中央實施相關政策的基本目標和任務是什么?

六、單選題(0題)27.2.甲研制出了一種汽車節(jié)油的新方法。對這項發(fā)明，甲可以享有()

a.版權

b.著作權

c.專利權

d.商標權

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義文化建設的基本方針。堅持以什么為指導，為什么人的問題，是文化建設的根本問題，它決定文化建設的目標和方向，也決定文化的性質(zhì)。“雙百方針”是對文化建設經(jīng)驗的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。D是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。

2.ABDABD正確。行政合理性原則是指行政行為在合法的前提下應盡可能合理、適當和公正。

3.ABCD本題考查的知識點是馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學立場和方法。馬克思主義經(jīng)典作家立足于揭示未來社會的一般特征，而不做詳盡的細節(jié)描繪。馬克思在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實踐去回答。所以ABCD四個選項都是正確選項。

4.ACD此題考查的知識點是辯證否定觀的內(nèi)容。辯證否定是事物的自我否定，是包含著肯定的否定，所以否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。選項B不承認否定是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果，屬于形而上學否定觀。所以，本題的正確答案是ACD。

5.AB中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中凝聚了強大的民族精神，其中愛國主義是中華民族精神的核心。改革開放30多年的理論和實踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革是國家興旺發(fā)達的不竭動力，創(chuàng)新是民族進步的靈魂。中國夢的實現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠保持和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，并為之提供巨大的精神動力和智力支持。

6.CDA選項表述不準確，公民的合法自由權受法律保護。B選項與問題無關。CD選項正確。

7.ABCD上述四項均為《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容。ABCD選項正確。

8.ABCD這是新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容。

9.ABC

10.ABCD項全面實現(xiàn)現(xiàn)代化的提法不正確。ABC選項正確。

11.A

12.A解析：所謂可持續(xù)發(fā)展，指的是不僅僅謀求經(jīng)濟的快速發(fā)展，而且要謀求經(jīng)濟發(fā)展與人口，資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟發(fā)展與社會進步相一致，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的中心思想是正確處理人口、資源與經(jīng)濟、社會發(fā)展的關系。

13.B

14.C

15.B

16.A

17.B解析：本題考查資本家和工人的交換是可變資本和工人勞動力的交換。工人在市場上出賣的不是勞動而是勞動力，所以工資不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格；但是，可變資本與勞動力等價交換的背后卻是資本和勞動的不等價交換，資本家支付了工資而得到了比工資更多的由工人活勞動創(chuàng)造的新價值；資本積累過程中，用于雇傭追加工人的追加可變資本實際上是資本家從上次生產(chǎn)過程中沒有支付任何等價物而獲得的剩余價值的一部分。所以，B項正確而A項則是錯誤的。C選項中，追加的可變資本應該是工人在上次生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的剩余價值的一部分；D選項中，資本主義的工資的本質(zhì)在于勞動力的價值或價格，故CD均排除。

18.A解析：本題考查毛澤東思想概念的提出過程。首次提出“毛澤東思想”概念是王稼祥，其后被黨的六屆七中全會沿用，并在黨的七大上通過的黨章加以肯定，劉少奇就修改黨章所做的報告中對于“毛澤東思想”概念進行了詳細的闡述，他與王稼祥關于“毛澤東思想”概念的論述完全相同的就是“馬列主義理論與中國革命運動實際經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物”這一方面，故A項符合題干要求。B項、C項和D項都是劉少奇對“毛澤東思想”概念的闡述，王稼祥沒有涉及，因此都不符合題干要求，被排除。

19.A我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度屬于生產(chǎn)關系范疇，根據(jù)歷史唯物主義原理，我國當前的生產(chǎn)關系從根本上說是由生產(chǎn)力決定的，故選“A”。

20.D解析：本題考查抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的標志問題。1937年2月國民黨五屆三中全會召開，確定了與共產(chǎn)黨再次合作的原則，標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成：1937年9月國民黨發(fā)表《中國共產(chǎn)黨中央委員會為公布國共合作宣言》和蔣介石發(fā)表廬山談話，標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

21.(1)現(xiàn)代跨國公司是經(jīng)濟全球化的主要載體?？鐕驹诮?jīng)濟全球化發(fā)展進程中發(fā)揮著重要作用：跨國公司憑借技術優(yōu)勢、規(guī)模經(jīng)濟、產(chǎn)品差異等條件繞過貿(mào)易壁壘使生產(chǎn)要素在國際范圍的流動在一定程度上實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置；跨國公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動直接導致國際分工的細化和專業(yè)化協(xié)作的加強從而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；跨國公司正在創(chuàng)造出無邊界經(jīng)濟形成你中有我、我中有你的局面；跨國公司促進科學技術的不斷創(chuàng)新和推廣推動了國際技術交流；擴大了國際貿(mào)易；跨國公司促進了世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整有利于世界經(jīng)濟的持續(xù)增長。(2)世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展如同一把“雙刃劍”它一方面加快了世界經(jīng)濟的發(fā)展另一方面在全球范圍內(nèi)擴大了貧富差距使窮國愈窮富國愈富。(3)經(jīng)濟全球化趨勢對每個國家尤其對廣大發(fā)展中國家來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。關鍵是看發(fā)展中國家如何對待采取什么樣的對策。東南亞國家經(jīng)濟的崛起和危機充分證明了這一點。發(fā)展中國家應當審時度勢趨利避害制定正確政策發(fā)展自己。(1)現(xiàn)代跨國公司是經(jīng)濟全球化的主要載體?？鐕驹诮?jīng)濟全球化發(fā)展進程中發(fā)揮著重要作用：跨國公司憑借技術優(yōu)勢、規(guī)模經(jīng)濟、產(chǎn)品差異等條件，繞過貿(mào)易壁壘，使生產(chǎn)要素在國際范圍的流動，在一定程度上實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置；跨國公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動直接導致國際分工的細化和專業(yè)化協(xié)作的加強，從而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；跨國公司正在創(chuàng)造出無邊界經(jīng)濟，形成你中有我、我中有你的局面；跨國公司促進科學技術的不斷創(chuàng)新和推廣，推動了國際技術交流；擴大了國際貿(mào)易；跨國公司促進了世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于世界經(jīng)濟的持續(xù)增長。(2)世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展如同一把“雙刃劍”，它一方面加快了世界經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面在全球范圍內(nèi)擴大了貧富差距，使窮國愈窮，富國愈富。(3)經(jīng)濟全球化趨勢對每個國家尤其對廣大發(fā)展中國家來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)。關鍵是看發(fā)展中國家如何對待，采取什么樣的對策。東南亞國家經(jīng)濟的崛起和危機充分證明了這一點。發(fā)展中國家應當審時度勢，趨利避害，制定正確政策，發(fā)展自己。

22.剩余價值既不能產(chǎn)生于流通領域又不能離開流通領域而產(chǎn)生。這就是解決資本總公式矛盾的條件。首先剩余價值不能在流通領域產(chǎn)生。因為無論是等價交換還是不等價交換都不可能價值的增殖。其次剩余價值又不能離開流通領域而產(chǎn)生。離開流通領域商品生產(chǎn)者之間沒有接觸他們只同自己的商品發(fā)生關系價值的增殖同樣不能產(chǎn)生。解決這一矛盾的關鍵是在資本的運動過程(G—W—G')中找到一種特殊商品它具有創(chuàng)造比自身價值更大價值的能力。這種特殊商品就是勞動力。勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。剩余價值既不能產(chǎn)生于流通領域，又不能離開流通領域而產(chǎn)生。這就是解決資本總公式矛盾的條件。首先，剩余價值不能在流通領域產(chǎn)生。因為無論是等價交換還是不等價交換都不可能價值的增殖。其次，剩余價值又不能離開流通領域而產(chǎn)生。離開流通領域，商品生產(chǎn)者之間沒有接觸，他們只同自己的商品發(fā)生關系，價值的增殖同樣不能產(chǎn)生。解決這一矛盾的關鍵是在資本的運動過程(G—W—G')中找到一種特殊商品，它具有創(chuàng)造比自身價值更大價值的能力。這種特殊商品就是勞動力。勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

23.網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點可以成為人們學習、交流的重要工具。網(wǎng)絡是一把雙刃劍它既可以極大地促進社會的發(fā)展又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為人們學習、交流的重要工具。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。

24.生產(chǎn)實踐是處理人與自然關系的活動是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎上才產(chǎn)生了政治的、科學的、藝術的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關系的活動，是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展，首先必須解決衣、食、住、用的問題，這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎上才產(chǎn)生了政治的、科學的、藝術的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐，就不能滿足人們最基本的生活需要，其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

25.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意