（2023年）湖南省邵陽(yáng)市考研政治模擬考試(含答案)

（2023年）湖南省邵陽(yáng)市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文的主要內(nèi)容有

A.闡明了新中國(guó)政權(quán)的性質(zhì)

B.論述了人民民主專政國(guó)家內(nèi)部各階級(jí)的地位及其相互關(guān)系

C.闡述了人民民主專政的基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系

D.闡明了新中國(guó)的對(duì)外政策

2.中國(guó)共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要的條件有

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量

B.尊重他們的利益

C.應(yīng)堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則

D.同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利

3.實(shí)行改革開(kāi)放是()。

A.社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路B.決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策C.新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征D.社會(huì)主義優(yōu)越性的表現(xiàn)

4.關(guān)于法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，下列敘述正確的是()

A.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B.總量上的等值關(guān)系C.功能上的互補(bǔ)關(guān)系D.具體和抽象的關(guān)系

5.第

25

題

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷（）

A.解放思想B.實(shí)事求是C.求真務(wù)實(shí)D.與時(shí)俱進(jìn)

6.

第28題抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蔣介石在積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí)，又表示愿意與中共進(jìn)行和平談判，其目的是

A.敷衍國(guó)內(nèi)外輿論，掩蓋其正在進(jìn)行的內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備

B.誘使中共交出人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)，以期不戰(zhàn)而控制全中國(guó)

C.如果談判不成，即放手發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，并把戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給中共

D.迫于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的強(qiáng)大壓力

7.大革命失敗后，共產(chǎn)黨人得到了慘痛的教訓(xùn)，先后發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了幾次著名的起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新的發(fā)展階段，即土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這些起義有()

A.南昌起義B.秋收起義C.黃花崗起義D.廣州起義

8.在社會(huì)主義初級(jí)階段確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是()

A.公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

B.公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征

C.社會(huì)主義初級(jí)階段需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

D.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展符合“三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)

9.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則。其內(nèi)涵是()

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.自由、平等、博愛(ài)、人權(quán)

10.在21世紀(jì)的今天，我們?yōu)槭裁催€要堅(jiān)持產(chǎn)生于160多年前的馬克思主義?這是因?yàn)?/p>

A.馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

B.為人類的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展指明了正確方向

C.馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，始終與時(shí)代同行，與實(shí)踐同步

D.新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放后取得的成就，充分證明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.一經(jīng)投入生產(chǎn)過(guò)程，便全部消耗掉，它們的價(jià)值隨之全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，并隨著產(chǎn)品的銷售而全部收回的是

A.固定資本B.流動(dòng)資本C.以原料、燃料和輔助材料形式存在的勞動(dòng)對(duì)象D.以勞動(dòng)力形式存在的流動(dòng)資本

12.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。這是

A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

13.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系是

A.商品經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的前提

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定商品經(jīng)濟(jì)

14.全國(guó)范圍農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)高潮的掀起是在()。

A.1958年1月的南寧會(huì)議后

B.1958年3月的成都會(huì)議后

C.1958年8月的北戴河會(huì)議后

D.1958年11月的鄭州會(huì)議后

15.根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》的規(guī)定，著作權(quán)的權(quán)利客體是()

A.發(fā)明B.科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.作品D.外觀設(shè)計(jì)

16.中國(guó)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量正式登上歷史舞臺(tái)，始于

A.五四運(yùn)動(dòng)B.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)

17.“資本家和工人之間的交換關(guān)系，僅僅成為屬于流通過(guò)程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容無(wú)關(guān)的并只能使它神秘化的形式。勞動(dòng)力的不斷買賣是形式。其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價(jià)物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動(dòng)的一部分，來(lái)不斷再交換更大量的別人的活勞動(dòng)?！睂?duì)這段話的正確理解是

A.工人在市場(chǎng)上出賣自己的勞動(dòng)

B.在生產(chǎn)過(guò)程中資本家用工資作為交換得到比工資價(jià)值更大的活勞動(dòng)

C.給新增工人支付的追加工資是工人在上次生產(chǎn)過(guò)程中再現(xiàn)在新產(chǎn)品價(jià)值中的勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣實(shí)現(xiàn)

D.資本家支付給工人的工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格

18.古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于

A.不以任何具體科學(xué)為基礎(chǔ)，純屬自發(fā)地猜測(cè)

B.僅僅堅(jiān)持了自然領(lǐng)域的物質(zhì)性，沒(méi)有堅(jiān)持歷史領(lǐng)域的物質(zhì)性

C.與辯證法分離

D.未能做出必要的概括與抽象

19.1955年到1956年底。毛澤東提出了初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社應(yīng)盡快轉(zhuǎn)為高級(jí)生產(chǎn)合作社的指示。毛澤東所提倡的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社最顯著的特征是

A.生產(chǎn)方面組織起來(lái)，互幫互助

B.實(shí)行按勞分配與土地人股分紅相結(jié)合

C.生產(chǎn)資料完全歸農(nóng)民集體所有

D.農(nóng)民入社自愿，退社自由

20.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是

A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B.樹(shù)立共同理想C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

三、3.分析題(3題)21.分析材料1、2所反映的城鄉(xiāng)關(guān)系中的問(wèn)題。

22.結(jié)合材料2，分析該企業(yè)2003年的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，并談?wù)勀銓?duì)該企業(yè)的發(fā)展前景的看法。

23.以下是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的材料：

材料1

“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺(jué)地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物?！缘侥壳盀橹沟臍v史總是像一種自然過(guò)程一樣地進(jìn)行，而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律的?！?/p>

——摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷第697頁(yè)

材料2

列寧指出：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。”

——摘自《列寧選集》第2卷第694頁(yè)

材料3

鄧小平指出：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)的復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?/p>

——摘自《鄧小平文選》

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用人的自覺(jué)活動(dòng)和社會(huì)規(guī)律的辯證關(guān)系原理，分析社會(huì)發(fā)展是決定性和歷史主體選擇性的統(tǒng)一。

(2)結(jié)合材料1、材料2、材料3，運(yùn)用否定之否定規(guī)律、偶然性和必然性辯證關(guān)系原理、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理，分析材料中所體現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.地理環(huán)境是怎樣影響人類社會(huì)的?

25.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料4，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，指出新民主主義社會(huì)的主要矛盾是什么?

六、單選題(0題)27.唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于

A.是否承認(rèn)聯(lián)系的觀點(diǎn)B.是否承認(rèn)發(fā)展的觀點(diǎn)C.是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)D.是否承認(rèn)質(zhì)變的觀點(diǎn)

參考答案

1.ABCD

2.ABD爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要一定的條件：一是共產(chǎn)黨要有充足的力量；二是尊重他們的利益；三是要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利。有理、有利、有節(jié)是同頑固派作斗爭(zhēng)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則。

3.ABCABC[解析]社會(huì)主義優(yōu)越性的具體表現(xiàn)：首先，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；其次，社會(huì)主義政治制度代表了勞動(dòng)者的根本利益；最后，社會(huì)主義文化代表了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向．改革開(kāi)放是現(xiàn)階段的國(guó)策，是現(xiàn)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力，不屬于社會(huì)主義優(yōu)越性的表現(xiàn)，應(yīng)排除D項(xiàng)．

4.ABC本題考查“權(quán)利義務(wù)觀念"知識(shí)點(diǎn)。

5.ABDA、B、D三項(xiàng)是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。

6.ABC

7.ABDC選項(xiàng)錯(cuò)誤，黃花崗起義是辛亥革命時(shí)期的起義。1927年大革命失敗后，主要發(fā)動(dòng)的起義有三個(gè)，即1927年8月1日南昌起義、1927年9月9日秋收起義和12月11日廣州起義。

8.ABCD

9.ABC

10.ABCDA、B、C、D選項(xiàng)表明，我們把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，從根本上說(shuō)，是由馬克思主義鮮明的階級(jí)立場(chǎng)，嚴(yán)密的科學(xué)體系和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。

11.C

12.D

13.C解析：考查對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)區(qū)別的理解。商品經(jīng)濟(jì)不等于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只有當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展，使市場(chǎng)在社會(huì)資源配置中起基礎(chǔ)性作用時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)才發(fā)展為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。因此，A項(xiàng)是不準(zhǔn)確的選項(xiàng)，B、D項(xiàng)是錯(cuò)誤選項(xiàng)，只有C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

14.C

15.C解析：著作權(quán)的權(quán)利客體是作品，專利權(quán)的客體是發(fā)明。

16.A解析：本題考查五四運(yùn)動(dòng)的意義即新民主主義革命偉大開(kāi)端。

17.B解析：本題考查資本家和工人的交換是可變資本和工人勞動(dòng)力的交換。工人在市場(chǎng)上出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，所以工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格；但是，可變資本與勞動(dòng)力等價(jià)交換的背后卻是資本和勞動(dòng)的不等價(jià)交換，資本家支付了工資而得到了比工資更多的由工人活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值；資本積累過(guò)程中，用于雇傭追加工人的追加可變資本實(shí)際上是資本家從上次生產(chǎn)過(guò)程中沒(méi)有支付任何等價(jià)物而獲得的剩余價(jià)值的一部分。所以，B項(xiàng)正確而A項(xiàng)則是錯(cuò)誤的。C選項(xiàng)中，追加的可變資本應(yīng)該是工人在上次生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分；D選項(xiàng)中，資本主義的工資的本質(zhì)在于勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，故CD均排除。

18.B解析：歷史唯物主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，因此，在這之前的唯物主義，包括古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義，都是“半截子”唯物主義，即自然觀唯物，歷史觀唯心。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槿魏握軐W(xué)的存在都要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)。雖然，古代的具體科學(xué)不發(fā)達(dá)，致使古代唯物主義者提出物質(zhì)觀時(shí)具有一定的猜測(cè)性，但還是要以當(dāng)時(shí)的具體科學(xué)為基礎(chǔ)的。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)楣糯ㄎ镏髁x與古代辯證法是自發(fā)地結(jié)合的。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槿魏握軐W(xué)派別在提出其理論時(shí)，都具有一定的抽象性與概括性。

19.C

20.C

21.材料1顯示改革開(kāi)放以來(lái)的25年中我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距經(jīng)歷了一個(gè)先縮小后擴(kuò)大、再縮小再擴(kuò)大的過(guò)程。近年來(lái)城鄉(xiāng)差距呈現(xiàn)出進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。材料2顯示三農(nóng)問(wèn)題依然是發(fā)展中的最大難題三農(nóng)問(wèn)題能否得到較好解決很大程度上取決于城市能否給予足夠的支持(如提供就業(yè)崗位等)。因此正確認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)差距問(wèn)題實(shí)施城市反哺農(nóng)村的有關(guān)政策已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。材料1顯示，改革開(kāi)放以來(lái)的25年中，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距經(jīng)歷了一個(gè)先縮小后擴(kuò)大、再縮小再擴(kuò)大的過(guò)程。近年來(lái)城鄉(xiāng)差距呈現(xiàn)出進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。材料2顯示，三農(nóng)問(wèn)題依然是發(fā)展中的最大難題，三農(nóng)問(wèn)題能否得到較好解決，很大程度上取決于城市能否給予足夠的支持(如提供就業(yè)崗位等)。因此，正確認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)差距問(wèn)題，實(shí)施城市反哺農(nóng)村的有關(guān)政策，已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。

22.要提高產(chǎn)值增加利潤(rùn)必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益還必須面向市場(chǎng)而不能盲目投資搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必須及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。要提高產(chǎn)值，增加利潤(rùn)，必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，還必須面向市場(chǎng)，而不能盲目投資，搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。

23.(1)社會(huì)規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的所以社會(huì)發(fā)展有決定性。人類社會(huì)在這方面也像自然界一樣實(shí)質(zhì)上服從同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律。社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展就體現(xiàn)了社會(huì)規(guī)律的必然趨勢(shì)。另一方面人的自覺(jué)活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律、利用社會(huì)規(guī)律在社會(huì)主義遭受挫折時(shí)經(jīng)受鍛煉堅(jiān)定信心促使社會(huì)主義向更健康的方向發(fā)展。(2)第一事物發(fā)展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。社會(huì)發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣同樣是一個(gè)否定之否定的過(guò)程即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。雖然人類社會(huì)總趨勢(shì)是上升的但資本主義取代封建社會(huì)過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)多次王朝復(fù)辟社會(huì)主義出現(xiàn)的嚴(yán)重曲折都充分體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。第二必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的它們?cè)谑挛锇l(fā)展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用必然性是通過(guò)偶然性來(lái)實(shí)現(xiàn)和開(kāi)辟道路的所以社會(huì)發(fā)展的必然性是通過(guò)偶然性來(lái)實(shí)現(xiàn)和開(kāi)辟道路的某些偶然事件會(huì)造成社會(huì)發(fā)展的曲折性。所以人類世界的歷史不是一帆風(fēng)順的有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)大幅度的倒退。第三新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物這是事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果。新事物符合事物發(fā)展的規(guī)律具有遠(yuǎn)大的前途和強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義是新事物它符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益。它經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展后必然代替資本主義這是新陳代謝原理的具體表現(xiàn)。但社會(huì)發(fā)展過(guò)程中新事物同舊事物的斗爭(zhēng)有一個(gè)由弱到強(qiáng)、反復(fù)較量、逐步取代或戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程?？傊鐣?huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的前進(jìn)中有曲折在曲折中前進(jìn)?！扒巴竟饷鞯缆非邸本褪菍?duì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一這一歷史辯證法的通俗表達(dá)恩格斯、列寧、鄧小平的思想都深刻地揭示了這個(gè)道理。(1)社會(huì)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以社會(huì)發(fā)展有決定性。人類社會(huì)在這方面也像自然界一樣，實(shí)質(zhì)上服從同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律。社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展就體現(xiàn)了社會(huì)規(guī)律的必然趨勢(shì)。另一方面，人的自覺(jué)活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律、利用社會(huì)規(guī)律，在社會(huì)主義遭受挫折時(shí)經(jīng)受鍛煉，堅(jiān)定信心，促使社會(huì)主義向更健康的方向發(fā)展。(2)第一，事物發(fā)展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。社會(huì)發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣，同樣是一個(gè)否定之否定的過(guò)程，即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。雖然人類社會(huì)總趨勢(shì)是上升的，但資本主義取代封建社會(huì)過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)多次王朝復(fù)辟，社會(huì)主義出現(xiàn)的嚴(yán)重曲折，都充分體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。第二，必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的，它們?cè)谑挛锇l(fā)展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用，必然性是通過(guò)偶然性來(lái)實(shí)現(xiàn)和開(kāi)辟道路的，所以，社會(huì)發(fā)展的必然性是通過(guò)偶然性來(lái)實(shí)現(xiàn)和開(kāi)辟道路的，某些偶然事件會(huì)造成社會(huì)發(fā)展的曲折性。所以人類世界的歷史不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)大幅度的倒退。第三，新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，這是事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果。新事物符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的前途和強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義是新事物，它符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益。它經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展后必然代替資本主義，這是新陳代謝原理的具體表現(xiàn)。但社會(huì)發(fā)展過(guò)程中新事物同舊事物的斗爭(zhēng)有一個(gè)由弱到強(qiáng)、反復(fù)較量、逐步取代或戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程?？傊?，社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)?！扒巴竟饷?，道路曲折”就是對(duì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一這一歷史辯證法的通俗表達(dá)，恩格斯、列寧、鄧小平的思想都深刻地揭示了這個(gè)道理。

24.既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過(guò)兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國(guó)家或地區(qū)所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反在地理環(huán)境較差的國(guó)家和地區(qū)所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次地理環(huán)境制約一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國(guó)之所以成為世界最大的糧倉(cāng)是因?yàn)橛袕V闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)是因?yàn)橛袕V闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。如中東國(guó)家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境，所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過(guò)兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一，地理環(huán)境通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展，直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先，地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在地理環(huán)境較好的國(guó)家或地區(qū)，所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反，在地理環(huán)境較差的國(guó)家和地區(qū)，所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次，地理環(huán)境制約一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)，沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)，有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次，地理環(huán)境在某種程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國(guó)之所以成為世界最大的糧倉(cāng)，是因?yàn)橛袕V闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)，是因?yàn)橛袕V闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后，地理環(huán)境還制約著一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二，地理環(huán)境通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響，制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。如中東國(guó)家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。

25.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要