（2023年）福建省泉州市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2023年）福建省泉州市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.毛澤東思想的理論來(lái)源主要有

A.馬克思列寧主義B.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級(jí)思想在中國(guó)的傳播

2.第

18

題

毛澤東提出的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針有（）

A.農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)

B.按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展比例

C.重視價(jià)值規(guī)律的作用

D.發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)

3.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，在人類(lèi)思想史上第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。下列觀點(diǎn)中，以社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理為基礎(chǔ)的有

A.生產(chǎn)關(guān)系是～切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然的歷史過(guò)程

4.我國(guó)人民民主專政與人民代表大會(huì)制度的相互關(guān)系是

A.人民民主專政是國(guó)體，人民代表大會(huì)制度是政體

B.人民民主專政是國(guó)家性質(zhì)、人民代表大會(huì)制度是政治制度

C.人民民主專政是人民代表大會(huì)制度的依據(jù)和前提

D.人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)人民民主專政的性質(zhì)和要求

5.14際交往與人際關(guān)系的區(qū)別是()。

a.人際關(guān)系通過(guò)交往表現(xiàn)，又通過(guò)交往實(shí)現(xiàn)

b.人際交往與人際關(guān)系的含義不同

c.任何人際關(guān)系都是以往人際交往的產(chǎn)物

d.人際關(guān)系發(fā)展和變化是人際交往的結(jié)果

e.人際關(guān)系一般是一種狀態(tài)，人際交往是一個(gè)過(guò)程

6.中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中指出，事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是

A.決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇

B.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

D.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求

7.生產(chǎn)關(guān)系是

A.一種客觀的物質(zhì)關(guān)系、利益關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.占統(tǒng)治地位的階級(jí)建立和改變的

C.一定歷史階段的生產(chǎn)力狀況決定的

D.生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)或阻礙力量

8.

第26題價(jià)格受供求關(guān)系的影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定，而是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因?yàn)?/p>

A.商品交換都是按等價(jià)換原則進(jìn)行的

B.各種商品價(jià)格的波動(dòng)，都是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長(zhǎng)肘問(wèn)看，商品的價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的

D.價(jià)格變化不會(huì)無(wú)限脫離價(jià)值，說(shuō)明價(jià)格價(jià)格歸根到底受價(jià)值制約

9.第

24

題

毛澤東思想初步形成的兩大標(biāo)志是（）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想

B.《星星之火，可以燎原》等文章中的中國(guó)革命道路理論

C.《反對(duì)本本主義》一文中馬克思主義的思想路線

D.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中黨的建設(shè)的思想

10.五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)是

A.罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)B.拒簽巴黎和約C.“取消二十一條”D.從根本上改造中國(guó)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.實(shí)施科教興國(guó)，基礎(chǔ)是

A.教育B.科技C.人才D.資本

12.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中說(shuō)的一般人類(lèi)勞動(dòng)可以形成價(jià)值,其確切含義是

A.勞動(dòng)本身就是價(jià)值

B.勞動(dòng)作為一般人類(lèi)勞動(dòng)才形成價(jià)值

C.勞動(dòng)形成價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系賦予它的一種社會(huì)形式

D.人類(lèi)社會(huì)的勞動(dòng)才能形成價(jià)值

13.改革是社會(huì)發(fā)展的()

A.間接動(dòng)力B.最終決定力量C.直接動(dòng)力D.根本動(dòng)力

14.平均利潤(rùn)率形成后，資本有機(jī)構(gòu)成高的部門(mén)獲得的平均利潤(rùn)量

A.等于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.小于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值C.大于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值D.與本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值無(wú)關(guān)

15.在1964年成功排演的哪項(xiàng)大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)代表了當(dāng)時(shí)國(guó)家的最高藝術(shù)水平?()

A.《紅色娘子軍》B.《紅燈記》C.《東方紅》D.《智取威虎山》

16.真理多元論的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)主要在于它

A.曲解了真理的具體性B.否認(rèn)了真理的客觀性C.強(qiáng)調(diào)了真理的相對(duì)性D.強(qiáng)調(diào)了真理的絕對(duì)性

17.1969年召開(kāi)的將“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化的會(huì)議是()。

A.中共八屆十一中全會(huì)B.中共八屆十二中全會(huì)C.中共九大D.中共十大

18.恩格斯指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣。把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。這句話的核心意思是

A.社會(huì)主義改革是社會(huì)發(fā)展中的質(zhì)變

B.社會(huì)主義改革是社會(huì)制度的根本變革

C.社會(huì)主義改革可以代替社會(huì)革命

D.社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善

19.下列各項(xiàng)屬于資本積累的是

A.AT&T動(dòng)用100億美元更新陳舊設(shè)備

B.首都鋼鐵公司發(fā)行．股票籌資進(jìn)行技術(shù)改造

C.波音公司兼并麥道

D.通用汽，車(chē)公司將上年利潤(rùn)的60%用于通用汽車(chē)電子商務(wù)網(wǎng)建設(shè)

20.世界上第一個(gè)同中華人民共和國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家是()。

A.蘇聯(lián)B.朝鮮C.越南D.蒙古

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合以上材料，說(shuō)明在現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)如何處理效率與公平的關(guān)系?在處理個(gè)人收入分配問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)防止哪些錯(cuò)誤傾向?

22.黨的十六大以來(lái)，我國(guó)的民主政治建設(shè)正處于一個(gè)全面推進(jìn)、快速發(fā)展的時(shí)期，取得了重大的成就。但有的人認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成功、發(fā)展迅速，但政治改革發(fā)展滯后。

請(qǐng)回答：

(1)衡量一個(gè)國(guó)家政治制度是否民主的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(2)我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的特點(diǎn)是什么?

(3)我國(guó)政治體制改革應(yīng)遵循哪些原則?

23.發(fā)達(dá)完善的市場(chǎng)體系意義何在?現(xiàn)代市場(chǎng)體系的基本要求是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

25.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.一個(gè)政黨的思想路線一般是指一個(gè)政黨在思考其綱領(lǐng)、方針、政策及一切活動(dòng)所要遵循的最廣泛最基本最重要的準(zhǔn)則，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)黨用什么樣的世界觀、方法論去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

請(qǐng)回答：

(1)黨的思想路線的四個(gè)內(nèi)容在思想路線中的地位和作用是什么?

(2)為什么說(shuō)實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)?

(3)黨的思想路線的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義是什么?

六、單選題(0題)27.十八屆三中全會(huì)指出，制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙是()

A.城鄉(xiāng)貧富差距B.城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.城鄉(xiāng)戶籍制度D.城鄉(xiāng)教育水平差異化

參考答案

1.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的理論來(lái)源。毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，而毛澤東思想就是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的集中反映。C孫中山的三民主義思想屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，D資產(chǎn)階級(jí)思想不是毛澤東的思想主要來(lái)源。故CD不選。

2.ACD

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的理論意義。依據(jù)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，馬克思主義從社會(huì)生活的各領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把它作為決定其余一切關(guān)系的基礎(chǔ)(A)，進(jìn)而把生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展歸結(jié)于生產(chǎn)力的發(fā)展(B)，從而揭示了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程(C)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(D)。所以以上選項(xiàng)全部正確。

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民民主專政與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系。人民民主專政與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系就是國(guó)體與政體的關(guān)系。所謂國(guó)體，就是國(guó)家的性質(zhì)，即國(guó)家的權(quán)力由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌控。所謂政體，主要是指國(guó)家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國(guó)體的具體政治制度。國(guó)體決定政體，國(guó)體是政體的依據(jù)和前提；政體體現(xiàn)國(guó)體的性質(zhì)和要求。因此，A、B、C、D均為正確選項(xiàng)。

5.BE

6.ABC

7.ACD

8.BCD

9.CD毛澤東思想是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1935～1945年)得到多方面展開(kāi)和系統(tǒng)總結(jié)而得到成熟的?！缎旅裰髦髁x論》發(fā)表于1940年，《論聯(lián)合政府》是毛澤東在1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕召開(kāi)的中共七大上所作的報(bào)告，故可選C、D兩項(xiàng)。至于A、B兩項(xiàng)是毛澤東思想形成時(shí)期(土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期)撰寫(xiě)的文獻(xiàn)，故可排除。

10.AB北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學(xué)生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。6月28日，中國(guó)政府代表也沒(méi)有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)。C“取消二十一條”是五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)；D從根本上改造中國(guó)不是五四運(yùn)動(dòng)的直接目標(biāo)。

11.A解析：科教興國(guó)，就是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想，堅(jiān)持教育為本。實(shí)施科教興國(guó)，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。根據(jù)題干所考查知識(shí)點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。

12.C

13.C解析：本題實(shí)質(zhì)上是考查考生對(duì)社會(huì)發(fā)展間接動(dòng)力、最終決定力量、直接動(dòng)力、根本動(dòng)力的區(qū)別。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的間接動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)；社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力；社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是改革和階級(jí)斗爭(zhēng)；社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾。考生對(duì)此要熟練掌握。

14.C解析：考查對(duì)平均利潤(rùn)形成的理解。平均利潤(rùn)率和平均利潤(rùn)的形成過(guò)程，就是不同部門(mén)的資本通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)而重新瓜分剩余價(jià)值的過(guò)程。平均利潤(rùn)形成后，不同部門(mén)的資本家所得到的平均利潤(rùn)，就不一定恰好等于本部門(mén)勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值。其中資本有機(jī)構(gòu)成高的部門(mén)，所得到的平均利潤(rùn)要大于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值；反之，資本有機(jī)構(gòu)成低的部門(mén)，所得到的平均利潤(rùn)要小于本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值；只有資本有機(jī)構(gòu)成具有平均水平的部門(mén)，所得到的平均利潤(rùn)與本部門(mén)創(chuàng)造的剩余價(jià)值基本一致。所以，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A、B項(xiàng)的內(nèi)容不符合題意，D項(xiàng)內(nèi)容是錯(cuò)誤的。

15.C解析：新中國(guó)成立后，文學(xué)藝術(shù)工作在“古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新”文藝方針的指引下，取得了不小的成就，戲劇、電影、音樂(lè)、舞蹈等都涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀作品。1964年成功排演的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，是對(duì)新中國(guó)文藝工作的一次檢閱，代表了當(dāng)時(shí)國(guó)家的最高藝術(shù)水平。因此，正確答案是C。

16.B解析：考查點(diǎn)是堅(jiān)持真理的客觀性，反對(duì)真理多元論。人的認(rèn)識(shí)可以多元，但正確的認(rèn)識(shí)即真理只能是一元的，不能主張真理多元論。真理多元論主張公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，勢(shì)必抹煞真理與謬誤的界限，否認(rèn)真理的客觀性。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)，A、C、D為淘汰項(xiàng)。

17.C

18.D

19.D解析：只有D實(shí)現(xiàn)了剩余價(jià)值資本化。B、C屬于資本集中，而A項(xiàng)屬于簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。

20.A

21.要正確處理效率和公平的關(guān)系。公平與效率之間公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的前提和保證只有給勞動(dòng)者公平合理的收益才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和潛力；效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)效率低下就會(huì)直接影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)就不能或難以為實(shí)現(xiàn)公平創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮。因此不能把公平與效率割裂開(kāi)來(lái)或者對(duì)立起來(lái)。在收入差距過(guò)大的狀況下必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度促進(jìn)社會(huì)公平。在處理個(gè)人收入分配問(wèn)題上既要反對(duì)平均主義又要防止收入懸殊。反對(duì)平均主義承認(rèn)個(gè)人收入分配差距是必要的、合理的。要正確處理效率和公平的關(guān)系。公平與效率之間，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的前提和保證，只有給勞動(dòng)者公平合理的收益，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和潛力；效率是公平的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，效率低下就會(huì)直接影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，就不能或難以為實(shí)現(xiàn)公平創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮。因此，不能把公平與效率割裂開(kāi)來(lái)，或者對(duì)立起來(lái)。在收入差距過(guò)大的狀況下，必須加大收入分配調(diào)節(jié)力度，促進(jìn)社會(huì)公平。在處理個(gè)人收入分配問(wèn)題上，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。反對(duì)平均主義，承認(rèn)個(gè)人收入分配差距是必要的、合理的。

22.(1)人類(lèi)政治文明的歷史和現(xiàn)實(shí)情況說(shuō)明世界上并不存在唯一的、普遍適用的和絕對(duì)的民主模式。衡量一種政治制度是不是民主的關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。(2)①中國(guó)的民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主；②中國(guó)的民主是最廣大人民當(dāng)家作主的民主；③中國(guó)的民主是以人民民主專政作為可靠保障的民主；④中國(guó)的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動(dòng)方式的民主。(3)我國(guó)政治體制改革遵循以下原則：①推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；②推進(jìn)政治體制改革必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)既要態(tài)度積極又要步子穩(wěn)妥；③推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路絕對(duì)不能照搬西方政治模式。(1)人類(lèi)政治文明的歷史和現(xiàn)實(shí)情況說(shuō)明，世界上并不存在唯一的、普遍適用的和絕對(duì)的民主模式。衡量一種政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。(2)①中國(guó)的民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主；②中國(guó)的民主是最廣大人民當(dāng)家作主的民主；③中國(guó)的民主是以人民民主專政作為可靠保障的民主；④中國(guó)的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動(dòng)方式的民主。(3)我國(guó)政治體制改革遵循以下原則：①推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；②推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；③推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。

23.現(xiàn)代市場(chǎng)體系是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的有機(jī)組成部分是市場(chǎng)運(yùn)行的基礎(chǔ)。發(fā)達(dá)完善的市場(chǎng)體系保證商品自由流通價(jià)值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮市場(chǎng)能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的高效配置。統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序是現(xiàn)代市場(chǎng)體系的基本要求?，F(xiàn)代市場(chǎng)體系是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的有機(jī)組成部分，是市場(chǎng)運(yùn)行的基礎(chǔ)。發(fā)達(dá)完善的市場(chǎng)體系保證商品自由流通，價(jià)值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮，市場(chǎng)能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的高效配置。統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序是現(xiàn)代市場(chǎng)體系的基本要求。

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說(shuō)生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會(huì)形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力與說(shuō)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分，它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是，它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命，推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會(huì)形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)，說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，與說(shuō)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。

25.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)，為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的，因而不能廣泛地喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義社會(huì)的改革，可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決，使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段，并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾，但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。

26.(1)黨的思想路線是由四個(gè)基本方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。其基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。(2)實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。黨在不同時(shí)期提出的不同內(nèi)容其目的和歸宿都是實(shí)事求是。由于實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。(3)黨的思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。①它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展；②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；③它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。本題是新增考試點(diǎn)考查鄧小平理論第3章中關(guān)于實(shí)事求是的思想路線的基本內(nèi)容和意義的問(wèn)題。回答此題采用說(shuō)明分析的方法首先要找準(zhǔn)有幾問(wèn)然后分別作答。本題主要有四問(wèn)：①黨的思想路線的基本內(nèi)容；②黨的思想路線的基本內(nèi)容在思想路線中的地位和作用；③實(shí)