愛國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

關(guān)于紅色景區(qū)愛國(guó)主義的調(diào)查調(diào)查背景“紅色旅游”是在確定的中國(guó)歷史條件下，伴隨著有組織的革命傳統(tǒng)教化和愛國(guó)主義教化活動(dòng)的開展而產(chǎn)生和形成的。隨著革命傳統(tǒng)教化和愛國(guó)主義教化不斷推動(dòng)而加速發(fā)展，“紅色旅游”不僅已成為一種新型旅游產(chǎn)品，而且它能較好地反映和體現(xiàn)群眾的愛國(guó)主義情懷，具有較好的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展前景。發(fā)展“紅色旅游”，對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教化，增加全國(guó)人民特殊是青少年的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。發(fā)展“紅色旅游”有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國(guó)主義教化、有利于愛護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)、有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。調(diào)查詳情1.調(diào)查時(shí)間：2011年8月16號(hào)至2011年8月24號(hào)2.調(diào)查地點(diǎn)：南京中山陵景區(qū)、南京雨花臺(tái)景區(qū)、南京大屠殺紀(jì)念館3.調(diào)查人：“創(chuàng)新之星”實(shí)踐隊(duì)4.調(diào)查對(duì)象：?jiǎn)柧碚{(diào)查對(duì)象為各年齡層的景點(diǎn)游客5.調(diào)查方式：對(duì)南京中山陵景區(qū)和雨花臺(tái)景區(qū)通過(guò)問(wèn)卷形式進(jìn)行了較為具體的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)南京大屠殺紀(jì)念館的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些主要負(fù)責(zé)人以及員工代表進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)來(lái)進(jìn)行。6.調(diào)查內(nèi)容：一般群眾對(duì)愛國(guó)主義的看法和表現(xiàn)形式。調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析資料采集及完成狀況以攔截訪問(wèn)的形式進(jìn)行抽樣調(diào)查，實(shí)際發(fā)出問(wèn)卷240份，其中有效問(wèn)卷229份，有效問(wèn)卷回收率95%。導(dǎo)致無(wú)效問(wèn)卷的主要緣由有：一、受訪者時(shí)間緊迫。由于被調(diào)查的游客大多是以跟團(tuán)形式進(jìn)行，總體的行程需聽從旅行團(tuán)統(tǒng)一支配，閑暇時(shí)間有限，且個(gè)別問(wèn)題相對(duì)須要確定的思索時(shí)間，所以一部分的問(wèn)卷問(wèn)題沒有全部填寫完整。二、對(duì)于某些問(wèn)題被訪者拒絕作答。對(duì)于此種狀況，調(diào)查人員通過(guò)全面介紹此次調(diào)查活動(dòng)的目的及調(diào)查性質(zhì)以消退被訪員的顧慮。對(duì)于留下了聯(lián)系方式的游客，調(diào)查員都盡可能地采納電話回訪的形式對(duì)未完成的部分加以補(bǔ)充使之完整。資料處理方法及工具在篩選出的有效問(wèn)卷基礎(chǔ)上，我們利用Excel進(jìn)行錄入，然后進(jìn)行系統(tǒng)處理。（一）游客特征分析年齡：此次問(wèn)卷調(diào)查受訪總?cè)藬?shù)為240人。從年齡構(gòu)成來(lái)看，25歲以下的游客占45%，25-40歲的游客占37%,41-60歲的游客占14%,60歲以上的游客占4%（見圖一）。圖一從年齡分布的角度來(lái)看，南京紅色景點(diǎn)的游客覆蓋面較廣，沒有出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，但游客構(gòu)成還是以青年人為主。政治面貌：三大景點(diǎn)屬于南京“紅色旅游”的一大主線，我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中特殊采集不同“政治面貌”的人群對(duì)“紅色旅游”的關(guān)注度的數(shù)據(jù)（見圖二）。調(diào)查結(jié)果顯示，共青團(tuán)員游客居于最多，占總體的41%；中共黨員緊隨其后，占到了22%；群眾和其它游客數(shù)量分別占到29%，8%。圖二這說(shuō)明被紅色景點(diǎn)吸引的人群集中在較高政治覺悟的層面上。游客群中年輕人居多，這一年齡段的人受過(guò)良好的教化，思想覺悟高，在學(xué)期間入黨入團(tuán)機(jī)會(huì)大，所以黨員團(tuán)員比例大也很正常。（二）游客對(duì)以紅色景點(diǎn)為載體的愛國(guó)主義看法調(diào)查“紅色旅游”具有其獨(dú)特的觀光意義和價(jià)值，巡游目的不同于其他類型旅游景點(diǎn)。從圖三中可以看出，游客來(lái)“紅色旅游”的目的，了解歷史和緬懷先烈，學(xué)習(xí)革命精神居于首位，占79%；消遣身心排在其次位，為11%；一般旅游為10%。由此可知，作為“紅色旅游”其教化意義和歷史意義對(duì)于游客來(lái)說(shuō)毋庸置疑是最重要的，無(wú)論是政府組織還是自發(fā)參觀，不管是對(duì)于自己還是子女，都有其獨(dú)特的旅游價(jià)值。但其本質(zhì)仍是旅游景點(diǎn)之一，消遣身心作為旅游的最本質(zhì)意義很正常的得到體現(xiàn)。但最終無(wú)論游客原本的目的如何，旅游結(jié)束之后，任何人都得到確定程度上的革命傳統(tǒng)教化和愛國(guó)主義熏陶。圖三對(duì)于南京“紅色旅游”景點(diǎn)背景了解程度（見圖四），選擇“比較了解”的游客占絕大部分，占了受訪人數(shù)的71%；選擇“特別了解”的共占6%；完全不了解的占據(jù)23%，可見游客對(duì)“紅色旅游”景點(diǎn)了解程度處于一知半解的程度。由此可見，游客對(duì)于南京“紅色旅游”景點(diǎn)的了解度和認(rèn)知度還有待提高。管理部門在品牌形象宣揚(yáng)上還有很長(zhǎng)的路要走。圖四（三）游客眼中“紅色景點(diǎn)”的優(yōu)劣勢(shì)：從圖五可以看出，在調(diào)查對(duì)象中，有12.5%的人認(rèn)為“紅色旅游”景點(diǎn)形式過(guò)于單一，有48.2%的人表示還可以接受，而有39.3的人對(duì)這種形式表示確定。要想建立一個(gè)優(yōu)秀的品牌，必要對(duì)其自身的優(yōu)劣勢(shì)有清晰的相識(shí)。通過(guò)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)游客對(duì)南京“紅色旅游”優(yōu)劣勢(shì)的看法和看法（開放式題），我們可以得出以下結(jié)論：目前，南京“紅色旅游”景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)主要有：1、知名度高。首先，由于南京這座城市本身的知名度和一大批革命烈士和愛國(guó)主義事跡的廣為傳頌，以及保存了大量的歷史名人故居和革命舊址，使南京“紅色旅游”景點(diǎn)具有較高的知名度；其次，南京作為抗日斗爭(zhēng)時(shí)出名的國(guó)都，具有獨(dú)特的文化；加之處于長(zhǎng)江三角區(qū)的特殊地理位置，使這些“紅色旅游”景點(diǎn)的知名度進(jìn)一步提高。2、具有革命教化意義。南京曾經(jīng)是國(guó)人進(jìn)行抗日活動(dòng)的主要地區(qū)之一，在很多地方都留下了愛國(guó)先烈的蹤跡，民間也流傳著多數(shù)的愛國(guó)主義故事，對(duì)當(dāng)代的人們，特殊是當(dāng)代的青年學(xué)生有著深刻的教化意義。3、歷史悠久。南京本身已具有悠久的歷史，作為六朝古都為南京平添了深厚的歷史氛圍，留下了大量的歷史遺跡，具有較好的歷史人文環(huán)境。4、景點(diǎn)及周邊風(fēng)景美麗。由于南京特殊的地理環(huán)境，很多“紅色旅游”景點(diǎn)都傍山而立，和自然的生態(tài)環(huán)境融為一體；和之協(xié)作的還有不斷發(fā)展的南京的城市建設(shè)，讓游客體會(huì)到這座城市的魅力，為游客舒適地旅行供應(yīng)了各種有利的條件。5、景點(diǎn)相對(duì)集中，發(fā)展?fàn)顩r較好，很多景點(diǎn)已連點(diǎn)成線，政府在開發(fā)和維護(hù)上都賜予了很大的支持，打造出了數(shù)條“紅色旅游”精品路途。南京“紅色旅游”景點(diǎn)的劣勢(shì)主要有：1、各景點(diǎn)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)峻。眾多“紅色旅游”景點(diǎn)過(guò)于同質(zhì)化，沒有突出各個(gè)景點(diǎn)之間的差別和各自的特色，讓人沒有簇新感。2、對(duì)遺跡原貌愛護(hù)不夠。由于長(zhǎng)年缺乏愛護(hù)和一些歷史和自然因素，造成很多革命遺跡原貌的嚴(yán)峻損害。其中一些革命遺跡是經(jīng)過(guò)翻修而成的，對(duì)原貌的愛護(hù)程度不夠，不能夠體現(xiàn)革命遺跡原有的風(fēng)貌，確定程度上影響了游客希望達(dá)到的欣賞效果。3、景點(diǎn)軟件設(shè)施較差。主要表現(xiàn)為：導(dǎo)游管理不規(guī)范，景區(qū)出現(xiàn)很多無(wú)證的“野導(dǎo)游”，給游客帶來(lái)不便，并給游客留下不好的印象；缺乏相關(guān)的宣揚(yáng)和介紹資料。4、對(duì)青少年的宣揚(yáng)力度不夠。現(xiàn)在的很多青少年對(duì)革命先輩們的事跡知之甚少，對(duì)此不感愛好、不以為然，而“紅色旅游”在對(duì)青少年這一塊也缺乏相應(yīng)的宣揚(yáng)措施，如進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)媒體宣揚(yáng)等。（四）加強(qiáng)游客愛國(guó)主義教化，加快發(fā)展紅色景點(diǎn)的建議1．主動(dòng)規(guī)劃推出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品或服務(wù)，加強(qiáng)資源綜合配置。舉辦匯報(bào)演出，展覽設(shè)計(jì)，以及音像制品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升南京“紅色旅游”的知名度和美譽(yù)度。（1）將“紅色景點(diǎn)”和南京其他類型旅游景點(diǎn)整合起來(lái)，融入產(chǎn)業(yè)鏈中，相互帶動(dòng)發(fā)展。（2）整合“紅色景點(diǎn)”內(nèi)部資源，整合一系列的小型活動(dòng)為綜合型、大型活動(dòng)，做品牌性的大活動(dòng)。2．加大媒介資源的整合力度，加強(qiáng)“紅色景點(diǎn)”的文化宣揚(yáng)，抓住文化消費(fèi)群體。（1）文學(xué)作品和影視作品的再創(chuàng)作。原有出版發(fā)行的文學(xué)作品和音像制品已有確定的歷史，應(yīng)當(dāng)依據(jù)原有的題材進(jìn)行重新的創(chuàng)作和包裝，力求使其符合現(xiàn)代人的文化要求，達(dá)到應(yīng)有的傳播效果。（2）加強(qiáng)公關(guān)活動(dòng)的宣揚(yáng)效果?！凹t色旅游”具有其特殊性，公關(guān)活動(dòng)要比商業(yè)廣告更為適合其利用。自我宣揚(yáng)的演出活動(dòng)開展雖然已有確定的時(shí)間，但大眾卻知之甚少?？梢圆邉澫鄳?yīng)的公關(guān)活動(dòng)。（3）定期開展結(jié)合愛國(guó)主義精神的文化宣揚(yáng)?！凹t色旅游”區(qū)分于一般的觀光旅游的最大點(diǎn)在于其承載的一種代表中華民族普遍特性的一種精神。在現(xiàn)實(shí)的宣揚(yáng)中應(yīng)當(dāng)在“愛國(guó)主義精神”的大背景下宣揚(yáng)。注意在于對(duì)一般游客的“愛國(guó)主義教化”，讓他們通過(guò)緬懷革命歷史來(lái)珍惜眼前華蜜生活的來(lái)之不易。（4）考慮到“紅色精神”的傳承和發(fā)揚(yáng)，應(yīng)更多采納青少年喜聞樂見的形式進(jìn)行宣揚(yáng)。總結(jié)報(bào)告通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析探討，呈現(xiàn)了當(dāng)前南京“紅色旅游”對(duì)國(guó)民的影響的實(shí)際狀況及“紅色景點(diǎn)”旅游品牌在游客心目中的地位和形象，針對(duì)游客的構(gòu)成、旅游的目的、對(duì)“紅色旅游”的了解程度、對(duì)其旅