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第頁2023民風(fēng)民俗說明文民風(fēng)民俗說明文

信任大家都接觸過作文吧,特殊是說明文,說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、說明事理而給人學(xué)問的文章體裁。它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。那么優(yōu)秀的說明文是什么樣的呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼拿耧L(fēng)民俗說明文,歡送大家共享。

民風(fēng)民俗說明文1

“百里不同風(fēng),千里不同俗〞.每個地方都有不同的特色。今日,就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!

涼茶廣東人最愛飲涼茶,認(rèn)為涼茶是身體的保險公司,有病服即能治病,無病服也能防病。如假設(shè)成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶〔多為王老吉〕,嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認(rèn)為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。

小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、常常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是,喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦〞!我喝涼茶的時候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。廣東迎春花市廣州美稱“花城〞,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特殊是除夕前三天.各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開陣勢,售花賣桔,十里長街,繁花似錦,人海如潮,始終鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。廣州種花為業(yè),已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代,珠江南岸莊頭村一帶,就有很多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利〞。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。每年臘月初,市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭,人們買回后,細(xì)心培植,通過對水溫柔日照的調(diào)整來限制花期。水仙花好似也能解人意,經(jīng)常就在除夕合家吃團(tuán)聚飯時,或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說,“花開富貴〞,這正好取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

當(dāng)然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比方:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著我們?nèi)ビX察它呢!

民風(fēng)民俗說明文2

吳川是一個泥塑多的地方。

梅菉泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝〔公元618年〕,開基祖姓廖,從佛山石灣遷徙而來,佛山石灣精湛的陶瓷工藝從今也傳入?yún)谴āL瞥衅?,有一年元宵,有個陶工順手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟吸引了不少觀眾,后來別的陶工也來湊喧鬧。這就無形中成了元宵泥塑展覽。從今,泥塑這一民間藝術(shù)斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)驗了唐、宋、元三個朝代。

到了明朝洪武年間,皇帝派遣官吏四出選擇美女進(jìn)宮尋歡作樂,民間百姓對此無不怨聲載道。于是,梅菉頭村的'群眾便乘鬧元宵之機(jī),特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點是:人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果真觸動了官府衙門,竟派遣大批衙差,聲言要抄斬全村百姓。后來,炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道:“皇上眼大看得準(zhǔn),肚大有福份,腳大乾坤,乳大養(yǎng)子民,耳大聽民音,這為何不妥?〞

這幫趨炎附勢的官兵聽了無言可答,只好罷休。此后,當(dāng)?shù)厝罕妼Α霸炷嗨塄暋ⅰ翱茨嗨塄?、“評泥塑〞的愛好更濃,熱忱更高。這便成了當(dāng)?shù)鼐用耵[元宵的一項主要內(nèi)容。隨著歲月的消逝,“泥塑〞作品的題材也不斷有新的開展。

原先大都取材于神話傳聞的“盤古開天辟地〞、“女禍煉石補(bǔ)天〞,“嫦娥奔月〞、“哪咤鬧海〞、“八仙過海〞或取材于歷史戲曲的“三顧茅廬〞、“七郎打擂〞、“平貴別窯〞等,進(jìn)而開展到取材于現(xiàn)實生活的“金杯獻(xiàn)給祖國〞、“軍威震敵膽〞、“向四化進(jìn)軍〞等多樣化題材。

假設(shè)從“泥塑〞制作工藝來看,逐步也不斷有新的開展。過去,老是用稻草竹篾綁“樹桿〞作“泥塑〞支架,如今已被“鐵線扎鋼筋〞所取代了。有的群眾還別出心裁地搞“活泥塑〞,只要來人輕輕按一下機(jī)關(guān),小舞臺上的“書生〞就可吹簫彈琴,又可啟步運行;“公主〞既可眉來眼去,又可翩翩起舞;何去何從也跟著擰起羅傘,確是造型逼真,活靈活現(xiàn)。有的“胖娃娃〞塑像還神氣活現(xiàn)地當(dāng)著觀眾的面“嘶嘶嘶〞地拉起“小便〞來。原來,這些巧奪天工的“泥塑〞已被制作者搞成“電動化〞了。

民風(fēng)民俗說明文3

不同的民族,不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗,今日我就帶大家領(lǐng)會一下苗族的風(fēng)土人情。

苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。

苗族非常注意禮儀??腿藖碓L,必殺雞宰鴨盛情款待,假設(shè)是遠(yuǎn)道來的貴客,苗族人習(xí)慣先請客人飲牛角酒。吃雞時,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)的主子用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必需把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜愛吃肥肉,可以說明狀況,主子不牽強(qiáng),但不吃苗族講究真情實意,特別熱忱,最忌浮華與虛偽。主子路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對貴客要到寨外擺酒恭候;客人到家門,男主子要叫門,告知在家的女主子,女主子要唱歌開門迎客;在客人面前,女主子不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳肴,

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