高考作文復(fù)習(xí)：《為時(shí)而著為事而作》-議論文結(jié)尾以青年身份聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法 學(xué)案

為時(shí)而著為事而作——議論文結(jié)尾以青年身份聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)在議論文寫(xiě)作中的作用。掌握議論文結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作技法。運(yùn)用寫(xiě)作技法修改結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)論段?；顒?dòng)一真題引領(lǐng)，明確導(dǎo)向談?wù)劄槭裁匆谧h論文寫(xiě)作中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)?；顒?dòng)二含英咀華，歸納技法談?wù)勔韵虏∥亩温浯嬖诘膯?wèn)題。進(jìn)入新時(shí)代，作為新青年的我們，生逢其時(shí)。世界正處于百年未有之大變局，我們作為地球村村民，被緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)以己為本，在求索之路上踽踽獨(dú)行，不辭辛勞，為中華之崛起而讀書(shū)！又當(dāng)以人為任，在黨的帶領(lǐng)下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共享發(fā)展機(jī)遇，一同構(gòu)建世界夢(mèng)。進(jìn)入新時(shí)代，作為新青年的我們，生逢其時(shí)。世界正處于百年未有之大變局，我們作為地球村村民，被緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)以己為本，在求索之路上踽踽獨(dú)行，不辭辛勞，為中華之崛起而讀書(shū)！又當(dāng)以人為任，在黨的帶領(lǐng)下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共享發(fā)展機(jī)遇，一同構(gòu)建世界夢(mèng)。閱讀示例論段，歸納總結(jié)議論文結(jié)尾處聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作技法。（提示：可以從聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容和論段的結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析）示例1：崇高而美，美以育人崇高而美，美以育人中心論點(diǎn)：美與崇高，唯此二者交融共生，才能創(chuàng)造一個(gè)完善的作品，哺育出健全的人格。分論點(diǎn)1：美是引導(dǎo)我們登臨崇高之境的邀請(qǐng)函。沒(méi)有美感加持的崇高，無(wú)法以恰如其分的方式為人樂(lè)見(jiàn)、被人敬仰乃至永恒長(zhǎng)存。分論點(diǎn)2：真正的美更在于能讓人領(lǐng)會(huì)到崇高的力量。美能培育健全人格的關(guān)鍵也就在于其崇高的精神內(nèi)核。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)段：然而，放眼當(dāng)下，缺少崇高內(nèi)核的“偽美”甚囂塵上?！懊隆眰円跃W(wǎng)絡(luò)空間中看似光鮮亮麗的外表為美，組團(tuán)打卡豪宅豪車(chē)，自欺欺人；“月光族”以走在時(shí)尚前沿為美，無(wú)視未來(lái)規(guī)劃，用光鮮的外表掩蓋空洞的內(nèi)心；粉絲們以忸怩作態(tài)、弱不禁風(fēng)為美，為娛樂(lè)圈低俗審美推波助瀾。這樣毫無(wú)崇高內(nèi)核的“美”，不僅不是真正的美，反而可能是社會(huì)的毒瘤；缺乏正確審美的社會(huì)，更會(huì)因低俗、輕浮、虛榮而走上畸形之路。而青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，容易受社會(huì)風(fēng)氣影響。因此，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，更要像《拿來(lái)主義》所言，能運(yùn)用腦髓，放出眼光，準(zhǔn)確定義真正的美，發(fā)掘內(nèi)外兼修的美，創(chuàng)造以崇高為內(nèi)核的美，將美與崇高的交融處打造成我們的精神圣地、人生圣境。結(jié)尾：航行在人生的夜海里，我們不應(yīng)只顧低頭向前，還要記得抬頭仰望星辰，尋找美與崇高的交融之處，接受它崇高光輝的洗禮。示例2：知限而追，破界而行知限而追，破界而行中心論點(diǎn)：你我皆有局限，卻猶有無(wú)界的鮮活，且知限而不安于設(shè)限，破界而行人生之大道。分論點(diǎn)1：我們要知限而明確自身的定位，把握人生風(fēng)向，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。分論點(diǎn)2：知限絕不是設(shè)限的代名詞，不設(shè)限才是對(duì)生命局限最好的敬禮。分論點(diǎn)3：知限是為了追趕，追趕是為了沖破命運(yùn)的界限而得以自新。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)段：立于新時(shí)代的潮頭，讓我們且看航天團(tuán)隊(duì)的蛻變：曾于技術(shù)“卡脖子”的夾縫中任人宰割，卻一路匍匐探索，終自立自強(qiáng)，述說(shuō)縱橫寰宇的星河浪漫。他們雖受限而舉步維艱，可依舊心存振翮之念，胸懷奮發(fā)之焰，篤行而不怠，步步求超越。中華民族的風(fēng)骨，從不設(shè)限。身為青年的我們更應(yīng)知限而追，破界而行。在我們不甘命運(yùn)的吶喊中，不問(wèn)前路坎坷，認(rèn)清限度更邁開(kāi)腳步，彌補(bǔ)局限更奔跑破限。結(jié)尾：“知命不懼，日日自新?！毕薮_為限，尚有突破的基點(diǎn)。限度之外，生命之上，尚有嶄新的風(fēng)，等待著。寫(xiě)作技法總結(jié)：內(nèi)容結(jié)構(gòu)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)活動(dòng)三學(xué)以致用，升格論段請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的寫(xiě)作技法修改病文段落。（可寫(xiě)在第4頁(yè)）附：1.病文段落對(duì)應(yīng)作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古人立身特別重視“己”“人”關(guān)系。《論語(yǔ)》中有“君子求諸己，小人求諸人”的說(shuō)法，《中庸》也說(shuō)：“君子之學(xué)為己，小人之學(xué)為人?！贝笠舛际蔷右谧约荷砩舷鹿Ψ?，小人則專(zhuān)在他人身上做文章，“己”與“人”畛域分明。但《論語(yǔ)》又強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，認(rèn)為“己”和“人”應(yīng)是一體的，緊密相連。上述材料能給你什么樣的思考與啟示？請(qǐng)你從青年學(xué)生的角度結(jié)合對(duì)新時(shí)代的理解，寫(xiě)一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③字?jǐn)?shù)不得少于800個(gè)字。④不得抄襲、套作，不得泄露個(gè)人信息。2.示例1對(duì)應(yīng)作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“美”與“崇高”是交融的。2500多年前，偉大思想家孔子發(fā)出感嘆：“盡美矣，又盡善也?！币馑际钦f(shuō)，真正的美不僅在于給人感官上的愉悅，更在于能讓人領(lǐng)會(huì)到崇高的力量。巍峨的山川、精湛的藝術(shù)，乃至高尚的人格無(wú)不體現(xiàn)這種交融與共生。上述材料給人以啟示。請(qǐng)整體把握材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考與感悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3.示例2對(duì)應(yīng)作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！爸蕖笔侵雷约旱南薅取?duì)身體的、智識(shí)的、能力的限度的認(rèn)識(shí)，給了我們反思的空間。反思是我們自守的盾牌，也是突破限度的武器。自我“設(shè)限”是一個(gè)人對(duì)可能到來(lái)的失敗預(yù)先設(shè)置障礙的一種行為。比如，先對(duì)“下次考試成績(jī)不理想”這種預(yù)想的結(jié)果，設(shè)計(jì)好了“自己沒(méi)有天分”“對(duì)手有天分且努力”等障礙。對(duì)于人生中“知限”“設(shè)限”的問(wèn)題，你有什么看法？請(qǐng)你從青年學(xué)生的角度談?wù)勊伎寂c感悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。病文段落：進(jìn)入新時(shí)代，作為新青年的我們，生逢其時(shí)。世界正處于百年未有之大變局，我們作為地球村村民，被緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)以己為本，在求索之路上踽踽獨(dú)行，不辭辛勞，為中華之崛起而讀書(shū)！又當(dāng)以人為任，在黨的帶領(lǐng)下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共享發(fā)展機(jī)遇，一同構(gòu)建世界夢(mèng)。進(jìn)入新時(shí)代，作為新青年的我們，生逢其時(shí)。世界正處于百年未有之大變局，我們作為地球村村民，被緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)以己為本，在求索之路上踽踽獨(dú)行，不辭辛勞，為中華之崛起而讀書(shū)！又當(dāng)以人為任，在黨的帶領(lǐng)下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共享發(fā)展機(jī)遇，一同構(gòu)建世界夢(mèng)。