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文檔簡介
2022年遼寧省丹東市統(tǒng)招專升本教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.在教育的社會功能中,與人類教育共始終的基本功能是()
A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟功能D.科技功能
2.20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()
A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.維果斯基
3.陳鶴琴活教育教學的四個步驟是實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和()
A.行動實踐B.批評研討C.更新改進D.指導提高
4.教師把實物或直觀教具展示給學生看,或者為學生作示范,使學生通過觀察獲得感性知識的方法是()
A.演示法B.參觀法C.練習法D.電化教學
5.當同學們獲悉本班取得學校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂,他們的情緒狀態(tài)屬于()
A.心境B.激情C.應激D.熱情
6.憂者見之則憂,喜者見之則喜說明了心境具有()
A.爆發(fā)性B.長期性C.強烈性D.彌散性
7.教育的生物起源論和心理起源論的共同點在于二者都忽視了教育的()
A.生產(chǎn)性B.自覺性C.社會性D.階級性
8.下列現(xiàn)象中,屬于認識過程的是()
A.情緒B.能力C.興趣D.思維
9.夏商周時期,實行世卿世祿制,即奴隸主貴族憑借血統(tǒng)關(guān)系,子孫世代做官,不能隨意罷免,而一般貧困人家的孩子是沒有機會接受教育與取得官職的。這體現(xiàn)了()
A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán)
B.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利
C.社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的
D.教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度
10.阿什比認為,人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過四次教育革命,其中將教育責任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學校手中,這次教育革命是()
A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次
二、填空題(10題)11.____把大班、小班和個人三種教學形式結(jié)合起來,以靈活的時間單位代替固定統(tǒng)一的上課時間
12.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標志是____
13.教學過程是一種特殊的____過程
14.個體根據(jù)客觀環(huán)境變化的狀態(tài),迅速合理地做出決定,并實現(xiàn)所做決定的心理品質(zhì),稱為意志的____
15.____是遺傳決定論的鼻祖
16.示范—模仿教學模式以培養(yǎng)學生____為目的
17.馬克思主義觀點認為教育起源于人類所特有的____
18.我國義務教育的性質(zhì)是強制性、免費性、____
19.我國____的基本精神是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人
20.我國新課程改革提出,初中階段的課程設置是____
三、名詞解釋(5題)21.全民教育
22.道德
23.課程標準
24.學制
25.受教育權(quán)
四、論述題(5題)26.什么是氣質(zhì)?如何根據(jù)氣質(zhì)類型對學生進行職業(yè)指導?
27.動機的功能有哪些?
28.簡述心理過程的三個方面及其關(guān)系
29.結(jié)合案例,請運用無意注意規(guī)律分析校長建議的依據(jù)
30.試述啟發(fā)式教學和注入式教學的區(qū)別
五、案例分析(2題)31.結(jié)合案例,分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則
32.閱讀下面的教學片段。
師:丑小鴨傷心地離開了家,就是離家出走的意思,你們離家出走過嗎?
生(齊答):沒有。
師:所以你們體會不到丑小鴨的傷心?,F(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?(師隨后指名回答,生1,生2,都答不上來。師表情嚴肅)
生3:丑小鴨……很……悲慘。(緊張)
師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個悲慘法?
生3:不……不知道。(更緊張,聲音更?。?/p>
師:還有誰能回答這個問題?(全班鴉雀無聲)
師:算了,我們還是回到課文,先看看第四段是怎么說的,書上說小鳥譏笑他,獵狗追趕他,這時候丑小鴨會是什么樣的感覺?
生:緊張。(脫口而出)
師:不對,再猜一猜。(生七嘴八舌,有學生喊出害怕)
師:害怕,對了,就是害怕。(馬上給予表揚)
師:現(xiàn)在我要請小A回答問題(走到小A面前)。丑小鴨白天躲起來,到了晚上才敢出來找吃的,它愿意嗎?
小A:不愿意。
師:那它有辦法嗎?
小A:沒辦法。
師:丑小鴨會害怕嗎?
小A:可能……(立時,有些學生坐不住了,開始交頭接耳,教師停下講課,轉(zhuǎn)向批評學生)
教學片段中的教師主要采用了哪種教學方法?
六、簡答題(1題)33.簡述感覺與知覺的關(guān)系
參考答案
1.A教育不僅傳遞和傳播文化,還要更新和創(chuàng)造文化,因此,教育對文化功能影響最深遠,文化功能與教育共始終。故正確答案為A。
2.CC20世紀60年代初,布魯納發(fā)起課程改革運動,提出了課程結(jié)構(gòu)理論
3.BB陳鶴琴歸納出活教育教學的四個步驟,即實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評研討
4.AA演示法是指教師把實物、教具展示給學生看,或通過示范性的實驗來說明和印證,使學生掌握知識的一種辦法。它通常作為輔助的方法,配合講授法、談話法進行
5.BB【解析】激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài),例如,狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等,都是激情的表現(xiàn),它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。
【命題立意】考查激情的概念。★★★
【錯因分析】情緒分為心境、激情和應激,考生應牢記三者的區(qū)別。
6.D
7.CC教育的生物起源論認為動物界也有教育,教育的產(chǎn)生完全來源于動物的本能,否認人類教育的目的性和社會性。心理起源論認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿,同樣導致了教育的生物學化,否認了教育的社會性。二者都否認了教育的社會性
8.DD人的認識過程包括:感覺、知覺、記憶、表象、想象、言語和思維等。A項屬于情緒情感過程;B項屬于個性心理特征;C項屬于個性傾向性
9.BB社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)。在階級社會中,統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段,決定和影響受教育權(quán)在社會中的分配,決定誰享有受學校教育的權(quán)利,誰不享有受學校教育的權(quán)利,誰享有受什么樣學校教育的權(quán)利等問題。題干中,奴隸主貴族憑借血緣關(guān)系,可以世代為官,但是一般貧困人家的孩子卻沒有機會接受教育與取得官職,這是統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治地位而決定受教育權(quán)在社會中的分配的體現(xiàn)
10.AA縱觀教育發(fā)展史上的四次革命,凡是科學技術(shù)有了新的進步,教育也或遲或早地會發(fā)生相應的變革。第一次教育革命將教育的責任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學校手中,它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應用為前提,采用文字和書寫作為與語言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學的基本根據(jù),發(fā)生于17、18世紀印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時期。第四次革命是信息技術(shù)運用于教育
11.特朗普制
12.學校的出現(xiàn)
13.認識
14.果斷性
15.高爾頓
16.技能
17.生產(chǎn)勞動
18.普及性
19.教育目的
20.分科與綜合相結(jié)合
21.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育,通過各種方式滿足基本的學習需求。
22.道德是以善惡評價為標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。
23.課程標準是以綱要形式編制的各門課程的目的目標、教學內(nèi)容范圍、實施原則及方式、結(jié)果標準及其結(jié)構(gòu)的指導性文件。
24.學校教育制度簡稱學制,是指一個國家各級各類學校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學校性質(zhì)的制度、招生制度、學位認證制度、專業(yè)設置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學制是制度化程度最高的教育形式。
25.受教育權(quán)是一項基本人權(quán),指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國,受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎
26.氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。按照現(xiàn)代氣質(zhì)理論,膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型的劃分是當前人們普遍能夠接受的觀點。(1)膽汁質(zhì)類型的人精力旺盛,熱情直率,意志堅強;脾氣躁,不穩(wěn)重,好挑釁;勇敢,樂于助人;思維敏捷,但準確性差。他們心理活動的明顯特點是興奮性高,不均衡、帶有迅速而突發(fā)的色彩。膽汁質(zhì)類型的人一般適合做導游、勘探工作者、推銷員、節(jié)目主持人、外事接待員、演員等工作,他們適應熱鬧、繁雜的工作環(huán)境,而對長期安坐的細致工作很難勝任。(2)多血質(zhì)類型的人的行動有很高的反應性,他們?nèi)菀走m應新環(huán)境,結(jié)交新朋友,具有高度可塑性;給人以活潑熱情,充滿朝氣,善于合作的印象;但注意力容易轉(zhuǎn)移,興趣容易變換,很難適應要求耐心細致的平凡而持久的工作。多血質(zhì)類型的人適合做外交人員、公關(guān)人員、新聞記者、律師、運動員、冒險家、服務員、偵察員、干警、演員等,他們不適合做過細的工作,單調(diào)機械的工作也很難勝任。(3)黏液質(zhì)類型的人緘默而沉靜,神經(jīng)過程平靜而靈活性低,反應比較緩慢。這種人常常嚴格地恪守既定的生活秩序和工作制度,注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn)移。給人的外表感覺為態(tài)度持重,沉著穩(wěn)健,不愛作空泛的清談。這種氣質(zhì)類型的不足之處是有些固執(zhí)冷淡,不夠靈活,因而顯得因循守舊,不易合作。那些要求持久、有條理、冷靜的工作,對于黏液質(zhì)的人最為合適。他們適合做穩(wěn)定、按部就班、靜態(tài)的工作,如醫(yī)務工作者、翻譯、商務、教師、科研人員、會計、文員、管理人員、調(diào)解員、播音員等,而不太適合需要經(jīng)常策劃、創(chuàng)造的工作。(4)抑郁質(zhì)類型的人感受性高而耐受性低,不隨意的反應性低;嚴重內(nèi)傾;情緒體驗深刻,反應速度慢;具有刻板性,不靈活;性情脆弱、情感發(fā)生緩慢而持久,動作遲鈍、柔弱易倦。抑郁質(zhì)類型的人適合安靜細致的工作,如作家、畫家、詩人、打字員、音樂家、校對編輯、化驗員、倉庫管理員、機要秘書等,而不太適合熱鬧的場合。
27.(1)激發(fā)功能(激活功能)。動機具有發(fā)動行為的作用,能推動個體產(chǎn)生某種活動,使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。(2)指向功能(引導功能)。動機不僅能激發(fā)行為,而且能將行為指向一定的對象或目標。(3)維持和調(diào)節(jié)功能(強化功能)。動機具有維持功能,它表現(xiàn)為行為的堅持性
28.(1)人的認識過程、情緒情感過程和意志過程統(tǒng)稱為心理過程。它們在人的心理活動中并不是單獨存在,而是相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一的心理活動過程。(2)人的認識過程是人的情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎。情緒情感和意志又反作用于認識過程,人的認識過程和意志過程中總是伴隨著一定的情緒情感活動,意志過程又總是以一定的認識活動為前提,而人的情緒情感和意志活動又促進了人的認識的發(fā)展
29.(1)無意注意可以由刺激物本身的特點引起,刺激物本身的特點既可以成為順利完成教學任務的因素,又可以成為造成學生學習分心的因素。因此,在教學過程中,教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點組織學生的注意。(2)根據(jù)組織學生無意注意的方法:①創(chuàng)造良好的教學環(huán)境。為了使學生在學習過程中不受外部無關(guān)刺激的干擾,應該創(chuàng)造一個安靜、整潔的教學環(huán)境。教師穿奇裝異服上課容易引起學生的無意注意,會使學生的注意力分散到與學習無關(guān)的事物上。②注重講演、板書技巧和教具的使用。客觀刺激物的強度、對比、新穎性和活動性是引起無意注意的重要因素,教師要發(fā)揮無意注意的積極作用,就應努力在講演、板書和教具使用中施加這些影響。因此,材料中校長建議教師授課時重點內(nèi)容用彩色粉筆標注、聲調(diào)要抑揚頓挫,這樣容易引起學生的無意注意。③注重教學內(nèi)容的組織和教學形式的多樣化
30.啟發(fā)式教學和注入式教學的根本區(qū)別就在于對教師的主導作用與學生的主體作用的關(guān)系的解釋不同。啟發(fā)式教學強調(diào)在教師的主導下學生主體作用的發(fā)揮,在教學中注意發(fā)揮學生的主動性和能動作用,激發(fā)學生積極地獨立思考,培養(yǎng)學生的學習能力。注入式教學片面夸大了教師的主導作用,教師從主觀出發(fā),不考慮學生的實際情況,不調(diào)動學生的主動性、積極性,不顧學生的接受能力和能力的發(fā)展,使他們學習被動,成為單純接受知識的容器。從啟發(fā)式教學和注入式教學的根本區(qū)別上可以看出:注入式教學是一種陳舊落后的壓抑學生積極性的教學觀點和教學指導思想;而啟發(fā)式教學強調(diào)教師主導下學生主體作用的發(fā)揮,注意引起學生的學習興趣和責任感,激發(fā)學生積極地獨立思考,培養(yǎng)學生的學習能力,促進智力的發(fā)展,它是促進學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展的、科學的教學觀點和教學指導思想,是值得在教學中大力提倡的
31.(1)陶行知的做法體現(xiàn)了疏導性原則。疏導性原則是指對學生進行德育時,要循循善誘,以理服人,提高學生認識。案例中陶行知回到校長辦公室時,學生已經(jīng)等在門口準備挨訓了,可一見面,陶行知卻將糖果送給他,并說:這是獎給你的,因為你按時來到這里,而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理,啟發(fā)他們自覺認識問題,自覺履行道德規(guī)范。(2)陶行知的做法體現(xiàn)了嚴格要求學生與尊重學生相結(jié)合的原則。在德育過程中,教育者既要尊重、信任、熱愛學生,又要對學生提出嚴格要求,把二者有機結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學生的自覺行動。當陶行知看到學生用泥塊砸自己班上的男生時,他制止了學生并要求學生放學后到校長室去,從這一點看出陶行知是嚴格要求學生的。同時從陶行知對學生的整個教育過程可以看出,陶行知非常尊重學生的人格。(3)陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學會一分為二地看待學生,注意挖掘?qū)W生自身的閃光點。整個教育過程,陶行知先斥責了學生,后來又給了學生四塊糖,以達到長善救失的目的,這體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素,克服消極因素的原則
32.案例中的教師主要采用了談話法。談話法,亦叫問答法,是教師根據(jù)教學目的的要求和教學內(nèi)容,提出問題
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