禮制建筑的資料

禮制建筑的資料第1頁/共27頁一、壇、廟、宗祠類建筑1．壇“壇”《說文解字》解釋為“祭場”，原來是指在平坦的地面上用土堆筑的高臺。在我國古代，壇的主要功能是用于祭祀，所以，就有了“祭壇”的名稱。第2頁/共27頁

唐代的圜丘（天壇）遺址(陜西西安)第3頁/共27頁明清天壇遺址全景（北京）第4頁/共27頁

明清天壇的祈年殿第5頁/共27頁明清日壇遺址（北京）第6頁/共27頁2．廟廟，是古代供祀祖宗的地方。古代對廟的規(guī)模有嚴格的等級限制。廟宇結(jié)構(gòu)有三個主要部分：即臺基、主體與屋頂。第7頁/共27頁山東曲阜文廟

第8頁/共27頁文廟大成殿第9頁/共27頁3．宗祠宗祠，又稱宗廟、祖祠、祖厝、祠堂。它是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。第10頁/共27頁安徽黃山鮑家祠堂--敦本堂第11頁/共27頁二、明堂

明堂，作為最獨特的禮制性建筑，是中國先秦時帝王會見諸侯、進行祭祀活動的場所，是帝王宣明政教的地方，后來衍生成諸多禮制功能的綜合體，“禮”的理想模式在明堂建筑中有充分的充分體現(xiàn)。第12頁/共27頁漢平帝明堂復(fù)原圖第13頁/共27頁三、陵墓建筑中國陵墓建筑，一般都是利用自然地形，靠山而建；也有少數(shù)建造在平原上。陵園的布局大都是四周筑墻，四面開門，四角建造角樓。陵前建有甬道，甬道兩側(cè)有石人、石獸雕像，陵園內(nèi)松柏蒼翠、樹木森森，給人肅穆、寧靜之感。第14頁/共27頁秦始皇帝陵遺址（陜西臨潼）第15頁/共27頁

明長陵全景圖（北京昌平）第16頁/共27頁四、朝、堂朝，是宮城中帝王進行政務(wù)活動和禮儀慶典的行政區(qū)，在于顯示帝王的唯我獨尊、顯示皇權(quán)的統(tǒng)一天下、顯示封建統(tǒng)治的江山永固，所以也泛指朝廷。第17頁/共27頁清故宮朝廷第18頁/共27頁堂，是滲透在第宅中的禮制性空間，是傳統(tǒng)第宅空間布局的核心和重點，家庭中的敬神祭祖、賓客相見、婚喪大典、節(jié)慶宴飲都在這里舉行，即民居中的堂屋。第19頁/共27頁江蘇周莊沈廳松茂堂第20頁/共27頁五、闕、華表、牌坊闕，一方面起著“標表”的作用，用來標示建筑組群的隆重性質(zhì)和等級名分，另一方面起著強化威儀的作用，有效地渲染建筑組群入口和神道的壯觀氣勢，唐宋以后演化成宮廷廣場的禮制性門樓。第21頁/共27頁四川雅安高頤闕第22頁/共27頁華表，兩漢時稱桓表，也稱為神道柱、石望柱、表、標、碣，起源于原始社會部落的圖騰柱子，以后演變?yōu)榱⒂趯m殿、亭隅、橋頭、墓前起標志作用的東西，是一種建筑化的儀仗，有效地起到表崇遵規(guī)、顯示隆重和強化威儀的作用。第23頁/共27頁北京天安門前華表第24頁/共27頁牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，多見于南方。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，這種牌坊也稱牌樓，多見于北方，是一種門洞式紀念性建筑物，宣揚封建