爾雅通識(shí)課西方文化名著導(dǎo)讀考試答案

西方文化名著導(dǎo)讀選擇題)、德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人是：(2.00分A．費(fèi)爾巴哈B．格爾C．希特D康德、經(jīng)典哲學(xué)著作《西方哲學(xué)史》的作者是？(2.00分A．黑格爾B．德C．素D叔本華道樂土”的想發(fā)端于誰？(2.00分)A．孔子B．子C．子D老子、羅素在《西方哲學(xué)史》中認(rèn)為斯大林和希特勒是誰的結(jié)果？(2.00分A．孟德斯鳩B．克C．梭D尼采、第二次世界大戰(zhàn)是在什么時(shí)候正式爆發(fā)的？分A．B．1938C．D1940、啟蒙運(yùn)動(dòng)的“啟蒙”指的是？(2.00分A．復(fù)興希臘羅馬文化。B．啟人們的理性，反對(duì)愚昧和專制。C．抗基督教神學(xué)。D追求知識(shí)和真理。、以下說法正確的是？)A．現(xiàn)代科學(xué)具有一種平等的世界觀。B．代科學(xué)重視實(shí)驗(yàn)。C．學(xué)模型、數(shù)字化是衡量現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。D以上說法都正確、無敵艦隊(duì)之戰(zhàn)是英國與哪國的戰(zhàn)爭？(2.00分)A．法國B．萄牙C．蘭D西班牙、以下關(guān)于阿奎那說法不正確的是？(2.00分A．他是中世紀(jì)神學(xué)家。

B．提出了上帝存在的五種證明。C．是一位百科全書式的學(xué)者。D他是教父哲學(xué)的集大成者。10馬丁·路德是哪國人？(2.00分A．法B．C．D瑞士學(xué)上之說，大都可愛者不可信，可信者不可愛”出自：(2.00)A．季羨林B．國維C．沫若D魯迅12下列對(duì)威廉·喬伊斯的說法不正確的是：(2.00分)A．曾加入德國國籍B．加入英國國籍C．在德國宣傳部工作D是一個(gè)納粹分子13關(guān)于哥白尼下列說法正確的是？(2.00分)A．他是現(xiàn)代天文學(xué)的創(chuàng)始人。B．是日心說的創(chuàng)立者。C．著有《天體運(yùn)行論》一書。D以上說法都正確14布魯諾被燒死的真正原因是什么？分A．相信日心說B．張泛神論C．對(duì)地心說D堅(jiān)信科學(xué)反對(duì)宗教15哪個(gè)文明一直綿延不斷？分)A．巴比倫文明B．國文明C．度文明D希臘文明16立宣言》是在哪一年的大陸會(huì)議上通過的？(2.00分)A．B．1774C．D177617以下不屬于英國湖畔派詩人的是？(2.00分A．華茲華斯B．塞C．勒律治D布萊克18關(guān)于馬基雅維利主義下列說法錯(cuò)誤的是？(2.00分)

A．它認(rèn)為政治家為了達(dá)到目的可以不擇手段。B．是政治思想的世俗化體現(xiàn)。C．被稱為權(quán)術(shù)和謀略的代名詞。D它包含了神學(xué)思想的辯護(hù)。19以下關(guān)于“頭上的星空”和“內(nèi)心的道德法則”說法錯(cuò)誤的是？(2.00分A．它由康德所提出。B．其實(shí)探討的是欲望和道德之間的關(guān)系。C．只是古典時(shí)期人們遇到的問題。D上星空”具有一種自然界的必然性。20被后人譽(yù)為“一個(gè)千古絕倫的大智者”的百科全書式的人物是：(2.00分A．亞里士多德B．布尼茨C．德羅D牛頓21是機(jī)器》的作者是誰？(2.00分)A．孔狄亞克B．德羅C．美特利D愛爾維修22誰認(rèn)為西方國家的殖民完全是正義的？(2.00分A．托馬斯·卡萊爾B．翰·密爾C．梭D康德23以下不屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的是？分A．盧梭B．爾泰C．德斯鳩D盧克萊修24哪位思想家認(rèn)為“一個(gè)公民的政治自由，是一種心境的平安狀態(tài)分A．盧梭B．德斯鳩C．爾泰D霍布斯25學(xué)與近代世界》的作者是誰？分A．托馬斯·庫恩B．素C．特海D赫伯特·巴特菲爾德26則變，變則通，通則久”來自于哪部古代經(jīng)典？分A德經(jīng)》B庸C經(jīng)D語

27以下說法中錯(cuò)誤的是？(2.00分A．貧富之間的差別造成強(qiáng)弱之間的分別。B．遍意志來源于結(jié)合而成的共同體。C．由就是任意妄為，不受限制。D一種政治理論，要求它的基本原則在實(shí)政治過程中有實(shí)踐的可能性。28以下說法中錯(cuò)誤的是？(2.00分A．邊沁認(rèn)為應(yīng)該將社會(huì)政治的理論建立在真正科學(xué)的基礎(chǔ)上。B．個(gè)個(gè)體的自由是社會(huì)和共同體服務(wù)的最終的目的。C立言》認(rèn)為每個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，天然的具有某些不可轉(zhuǎn)讓的自然權(quán)利。D邊沁堅(jiān)持自然權(quán)利論。29西方哲學(xué)史上自亞里士多德以來對(duì)因果關(guān)系理論第一個(gè)做詳細(xì)論證的哲學(xué)家是？(2.00分A．斯賓諾莎B．根C．謨D康德30不屬于盧梭的作品的是：分)A彌兒》B人不平等的起源和基礎(chǔ)》C會(huì)約論》D思》判斷題)、盧梭認(rèn)為出自造物主之手的東西就是自然的東西，就是好的東西。分是否、最大多數(shù)人的最大幸福通常會(huì)作為政策制定的依據(jù)。(2.00)是否、盧梭在《論科學(xué)與藝術(shù)》中認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)促進(jìn)了人類的進(jìn)步？(2.00)是否、人權(quán)觀念是在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代高度的普遍化了的觀念。(2.00)是否、休謨打破了康德教條主義的迷夢(mèng)。(2.00分是否、萊布尼茨認(rèn)為沒有夾雜任何雜質(zhì)的善是不存在的。(2.00分是否、馬基雅維利曾試圖建立一支常備軍。(2.00分)是否、中國傳統(tǒng)關(guān)于國家形成的理論是契約論？(2.00分是否、從功利主義的角度來看，道德是一種定言命令。(2.00分)是否10古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派重視數(shù)學(xué)的研究。(2.00分)是否、世界歷史上第一次完成環(huán)球航行的是達(dá)伽馬。(2.00分是否

12主論》在很多地方談的是一種王道。(2.00分)是否13圣的簡潔性”觀念在中世紀(jì)后期已經(jīng)出現(xiàn)。(2.00分)是否14日常的行為包含的假設(shè)是外在的有一個(gè)不依賴于我的意志而存在的世界。分)是否15馬基雅維利認(rèn)為政治家可以為他的目的不擇手段。分是否16盧梭筆下的自然狀態(tài)是一種田園牧歌的美好的狀態(tài)？(2.00分)