中國特色社會主義理論與實踐論文

中國特色社會主義理論與實踐論文-2-河南農(nóng)業(yè)大學《中國特色社會主義理論與實踐研究》研究生課程論文題目：淺談中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)學院專業(yè)班級學號姓名河南·鄭州淺談中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)摘要：中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”總布局的一個重要方面，是全面建設(shè)小康社會的迫切需要，在經(jīng)濟全球化的今天，資源與環(huán)境開始制約著經(jīng)濟的發(fā)展，建立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明是社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。本文簡要分析了中國特色社會主義生態(tài)文明的內(nèi)涵，以及為什么建設(shè)及怎樣建設(shè)生態(tài)文明等問題。關(guān)鍵詞：中國特色；社會主義；生態(tài)文明工業(yè)文明對自然的摧毀使得整個世界面臨著生態(tài)危機，我國作為一個發(fā)展中國家中的社會主義國家，面臨著來自國際環(huán)境與中國自然環(huán)境的雙重壓迫，中國的現(xiàn)代化道路無法復制西方的先污染后治理的工業(yè)化道路，必須探索出資源與環(huán)境，人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化道路。黨的十八大報告中正式提出的“五位一體”總布局標志著中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想走向成熟。1.中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的涵義生態(tài)文明是人類在認識和改造自然過程中，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性，建立起來的人與自然、人與社會以及人類自身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)和意識形態(tài)兩方面的積極成果[1]。生態(tài)文明要求人自覺、自律，強調(diào)人類與自然環(huán)境的相互促進，相互依存，共存與共榮。它既主張通過不斷改造自然發(fā)展生產(chǎn)力，獲取物質(zhì)，提高人類的生活水平，更強調(diào)要尊重愛護自然，而不能為所欲為，盲目蠻干，肆意掠奪，要建設(shè)經(jīng)濟、社會、生態(tài)和諧統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的社會。中國特色社會主義文明有其獨特的特點，首先，它要求以人為本。人是社會的基礎(chǔ)，人的生存與發(fā)展要從環(huán)境中獲得生產(chǎn)原料，人類能動的改造自然，是主體；強調(diào)要尊重與保障人民的關(guān)于環(huán)境的相關(guān)權(quán)利，人民有對環(huán)境的監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)和知情權(quán)。以人為本不是把人類的利益凌駕于自然規(guī)律之上，而是要在自然規(guī)律發(fā)展的前提下，使人類的利益可持續(xù)發(fā)展。其次，它強調(diào)尊重自然，人類與自然的和諧發(fā)展要把尊重和保護環(huán)境作為宗旨。人類的發(fā)展依賴于自然環(huán)境，人從中獲取資料，又反作用于自然環(huán)境，我們不是自然的決定著而是自然的一部分，尊重自然才能獲得更好的發(fā)展。再次，它要求生態(tài)公平，每一個人都有平等的生存發(fā)展空間，其他人的發(fā)展不能以犧牲他人利益為前提。最后它要求實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、政治、自然與文化之間的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)五位一體，均衡發(fā)展，不能為發(fā)展某一項而犧牲其他項。2.為什么要建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)[2]。同時生態(tài)文明建設(shè)是目前發(fā)展狀況的要求，是生態(tài)危機全球化的要求。在黨的領(lǐng)導下，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了輝煌的成就，然而，我們的付出也是巨大的。在工業(yè)化的今天，作為最大的發(fā)展中國家，我們存在著深刻的人與人的社會關(guān)系矛盾和人與自然的生生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。我國的經(jīng)濟發(fā)展在很大程度上依靠對環(huán)境的掠奪，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境日益惡化，目前隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型及環(huán)境治理的投入，我們的環(huán)境危機有一定程度的緩解，但總體依然向惡化方向發(fā)展，甚至要影響到我國的可持續(xù)發(fā)展。《2011中國環(huán)境狀況公報》表明，我國的環(huán)境保護工作依然面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。2011年，化學需氧量的排放總量比上一年下降了2.04%，總量是2499.9萬噸；淡水資源環(huán)境的總體情況是，全國地表水總體輕度污染，湖泊(水庫)的富營養(yǎng)化問題依然突出；水土流失面積為356.92萬平方千米，占國土總面積的37.2%。農(nóng)業(yè)與農(nóng)村污染物排放量大，農(nóng)村環(huán)境形勢不容樂觀，突出表現(xiàn)在部分農(nóng)村地區(qū)的生活污染加劇，畜禽養(yǎng)殖對環(huán)境污染嚴重，工業(yè)與城市污染向廣大農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移；2011年，中國氣候總體上呈現(xiàn)出暖干特征，區(qū)域性、階段性的氣象災害的發(fā)生頻繁，全國降水異常的偏少，2011年，中國的平均氣溫為9.5℃，是自1997年以來出現(xiàn)的連續(xù)第15年偏暖；2011年全國各類地質(zhì)災害共發(fā)生15664起?！盵3]此外，在國際上我們也承受著來自環(huán)境的壓力。發(fā)達的資本主義國家一方面以提倡保護環(huán)境為借口對發(fā)展中國家實行貿(mào)易壁壘，這使得中國的經(jīng)濟發(fā)展更加艱難。另一方面，他們又不斷的向我國的發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移具有污染性的產(chǎn)業(yè)。在我國工業(yè)化水平不足的情況下，自然環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào)尤為重要。中國特色社會主義生態(tài)文明的提出是必然的。3.怎樣建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明必須堅持以馬克思主義生態(tài)環(huán)境為指導，繼承和發(fā)展毛澤東的生態(tài)環(huán)境保護思想，結(jié)合我國的生態(tài)建設(shè)實際情況和社會發(fā)展的要求來建設(shè)生態(tài)文明。3.1人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的力量源泉建設(shè)生態(tài)文明必須緊緊的依靠人民群眾，尊重人民群眾的主體地位，動員全社會的力量參與其中，在全社會上牢固的樹立起生態(tài)文明的觀念。人民群眾作為生態(tài)文明的建設(shè)者，他們的活動與生態(tài)文明的建設(shè)息息相關(guān)。自然環(huán)境是一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)，它自身具有自我修復功能，在其損傷的承受范圍之內(nèi)，可以自我恢復，然而，對于人類的活動，特別是進入工業(yè)文明之后，對自然環(huán)境的破壞遠遠超出環(huán)境所能承受的范圍，人為的修復生態(tài)環(huán)境效果不佳，生態(tài)文明的建設(shè)重在對環(huán)境的保護，而不是先索取后治理，在這個過程中，每一個公民都有不可推卸的責任。廣大人民群眾，不僅是生態(tài)文明的創(chuàng)造著，也是生態(tài)文明的享有者。3.2生態(tài)文明的發(fā)展要依靠科技科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在生態(tài)文明的建設(shè)方面需要依靠科學技術(shù)。我國人口眾多，人均資源少，人口與資源的矛盾日益加劇。以胡錦濤為總書記的黨的中央領(lǐng)導集體高度重視以科技推動生態(tài)文明建設(shè)。這方面的思想總結(jié)如下幾點：一是積極采用先進的適宜的技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，改變高投入、高消耗、高污染、低效率的增長模式。二是建立起能源資源技術(shù)支持體系。加大國家對相關(guān)技術(shù)開發(fā)的資金投入。三是在消費領(lǐng)域全面推廣和普及節(jié)約技術(shù)，逐步形成節(jié)約型的消費方式?？萍嫉陌l(fā)展為資源節(jié)約提供可能。加強環(huán)境方面的研究，為人與自然和諧發(fā)展提供科學依據(jù)。3.3生態(tài)文明法制化生態(tài)文明建設(shè)是一項艱巨的長期的歷史任務(wù)，生態(tài)環(huán)境的保護離不開法律，離開了法律法規(guī)，環(huán)境保護將變成一紙空談。在鄧小平領(lǐng)導的黨的第二代中央領(lǐng)導集體明確提出從制度和法律上保護我國的生態(tài)環(huán)境的順利進行。1981年，鄧小平提出：“是否可以規(guī)定每人每年都要種幾棵樹，比如種三棵或五棵樹，要包種包活，多種者受獎，無故不履行此項義務(wù)者受罰。國家在苗木方面應(yīng)給予支持。是否提出個文件。由全國人民代表大會通過，或者由人大常委會通過，使它成為法律，及時實行?！盵4]江澤民領(lǐng)導的黨的第三代中央領(lǐng)導集體繼續(xù)推進環(huán)境立法工作，中共十五大報告提出：“堅持計劃生育和保護環(huán)境的基本國策。正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。嚴格執(zhí)行土地、水、森林、礦產(chǎn)、海洋等資源管理和保護的法律?！盵5]要加強人口、資源與環(huán)境方面的法制宣傳教育，普及有關(guān)的法律知識，使企事業(yè)單位與廣大群眾自覺的守法。全社會都要嚴格的依法辦事，這是做好人口、資源與環(huán)境工作的重要保證。胡錦濤也十分的重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)的法治工作。在黨的十七大報告中，他強調(diào)要完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快建立有利于可持續(xù)發(fā)展的體制機制。3.4生態(tài)文明建設(shè)要求世界各國積極合作環(huán)境問題是一個全球性問題，早在20世紀70年代，環(huán)境污染已經(jīng)從局部地區(qū)擴展到區(qū)域性和全球性的生態(tài)破壞。發(fā)達國家在其工業(yè)化與現(xiàn)代化的過程中對環(huán)境破壞極大，發(fā)展中國家因技術(shù)問題依靠環(huán)境資源過重，只有全球各國行動起來，才能解決環(huán)境的全球惡化現(xiàn)象。4.總結(jié)毋庸置疑，世界上所有的國家共享一個地球，我們不可能通過對別的國家轉(zhuǎn)嫁生態(tài)危機來獲得長久的發(fā)展。保護地球，保護家園，依靠的是每一個國家、民族與個人的參與。生態(tài)文明建設(shè)是人類文明發(fā)展的趨勢，妥善處理人與自然的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明，不是為了緩解當前生態(tài)危機的，也不僅僅是簡單地環(huán)境保護問題，而是關(guān)系到社會前途與命運的問題。參考文獻[1]張鳳華,周敏.論中國特色