美術(shù)鑒賞及其意義

美術(shù)鑒賞及其意義第1頁/共48頁《１９４８年，第五號》美國抽象表現(xiàn)主義畫家杰克遜·波洛克

第2頁/共48頁《泉》杜尚

第3頁/共48頁第一件現(xiàn)成品作品《自行車輪》(1913)杜尚

第4頁/共48頁拿煙斗的男孩畢加索

2004年5月5日，在倫敦舉行的蘇富比拍賣會上，畢加索粉紅時期的代表作《手拿煙斗的男孩》以一億四百萬美金的天價成交。第5頁/共48頁《夢》西班牙畢加索1997年4840萬美元。第6頁/共48頁第7頁/共48頁第8頁/共48頁文森特·凡·高1890年創(chuàng)作的《加謝醫(yī)生的肖像》，在1990年以8250萬美元的價格售出

第9頁/共48頁《沒胡子的自畫像》荷蘭凡高1998年7150萬美元

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《鳶尾花》于1889年5月完成。鳶尾花是同向日葵一樣，凡高似乎也喜歡畫這種植物。

1892年，唐基（凡高的朋友）以300法郎的價格將這幅畫賣給了評論家奧克塔夫·米爾博－－凡高最早的賞識者之一。這幅畫像許多其他的凡高的畫一樣，在他死后不斷地買賣。

1988年在拍賣會上，有人叫出了5300萬美元的天價。

第11頁/共48頁從天安門廣場的感受和認(rèn)知中能讓我們感覺到美術(shù)鑒賞并不神秘，它是與我們的生活息息相關(guān)。

一、什么是美術(shù)鑒賞？

第12頁/共48頁兩幅作品存在哪些相同之處？不同之處？請按照以下的幾個方面進(jìn)行分組討論：1．時代背景2.主題內(nèi)容3.繪畫手法4.材料第13頁/共48頁搗練圖（中國畫，局部，宋代摹本，絹本設(shè)色，37厘米×147厘米，美國波士頓博物館藏）張萱（唐）張萱（生卒年月不詳），是盛唐時期著名的人物畫家，長安（今陜西西安）人，唐玄宗開元年間（公元713—741）入禁做宮廷畫師。他特別擅長畫女性和嬰兒，所作人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，成為唐代名重一時的人物畫大師，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第14頁/共48頁

《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景?！熬殹庇址Q“縑”，是一種古代的絲織品，織成時質(zhì)地較硬，須煮熟后加漂粉用杵輕搗使之柔軟，并經(jīng)熨平后才能使用。畫面形成一個完整的搗練過程，具有連環(huán)畫的性質(zhì)。這里既讓我們看到了唐代人的衣飾、生活等，其人物造型和工細(xì)勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達(dá)出唐代人的審美觀和審美趣味。第15頁/共48頁

《拾穗》中，農(nóng)民的貧窮與地主的豐收形成鮮明的對比，但這種對比不是利用臉部的表情而是略去細(xì)節(jié)的人物動作與環(huán)境，他使人物具有了雕塑的力量，從而歌頌了勞動者質(zhì)樸、勤勞的美德。正如他自己所表達(dá)的一樣，他真實地生活、真實地創(chuàng)作。拾穗（油畫，83．5厘米×111厘米，1857年，巴黎盧浮宮藏）米勒（法國）米勒（1814—1875）從35歲起就定居巴比松，一生沒有離開過那里。他在那里生活、勞動、創(chuàng)作，畫出了他一生最重要的作品。他的作品反映了巴比松農(nóng)民的生活和那里的自然世界。米勒作品把人性中質(zhì)樸、善良、高貴、永恒的一面呈現(xiàn)出來，從而感染了全世界的人。第16頁/共48頁

美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的一個綜合的審美活動。美術(shù)鑒賞的目的是獲得審美享受,并理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象。什么是美術(shù)鑒賞第17頁/共48頁所謂“鑒”，就是歸類、分析、判斷，具體的說，就是要弄明白一件美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作年代、材料、手段、語言形式和內(nèi)容等直接呈現(xiàn)給我們的東西，以及美術(shù)作品產(chǎn)生的社會、歷史、文化背景等相關(guān)知識。所謂“賞”即欣賞，就是接受者把他通過鑒別獲得的感受、體驗、聯(lián)想等與個人經(jīng)驗相結(jié)合，進(jìn)行綜合的審美判斷和審美評價。要求美術(shù)鑒賞者首先必須具備美術(shù)的基本知識,識別美術(shù)的基本類別和一般表現(xiàn)方法,這樣才能有效而實質(zhì)性的進(jìn)行美術(shù)鑒賞活動.美術(shù)鑒與賞的區(qū)別第18頁/共48頁第19頁/共48頁繪畫雕塑建筑工藝書法(篆刻)攝影美術(shù)的分類第1課、培養(yǎng)審美的眼睛----美術(shù)鑒賞及其意義

美術(shù)作品是如何分門別類的第20頁/共48頁

1．繪畫

按材料和功能：油畫、中國畫(其中按技法分為工筆畫和寫意畫；按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫)、版畫(按材料分為木版畫、石版畫、銅版畫、鋅版畫、絲網(wǎng)版畫；按技法分為鏤版畫、腐蝕版畫、水印版畫、套色版畫)、素描(其中也包括速寫，按工具分為鋼筆素描、鉛筆素描、碳筆素描、毛筆素描等；按題材分人物素描、風(fēng)景素描、靜物素描)、水彩畫、水粉畫、丙烯畫、連環(huán)畫、年畫、壁畫、宣傳畫或招貼畫、插圖或裝飾畫等。按內(nèi)容和題材：人物畫（包括人體畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、軍事畫、歷史畫等）、花鳥畫、靜物畫、風(fēng)景畫或山水畫等。

按形式語言：具象繪畫、意象繪畫、抽象繪畫。第1課、培養(yǎng)審美的眼睛----美術(shù)鑒賞及其意義

第21頁/共48頁繪畫的分類第1課、培養(yǎng)審美的眼睛----美術(shù)鑒賞及其意義

第22頁/共48頁2．雕塑按題材和功能：人體雕塑、肖像雕塑、動物雕塑、架上雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑或公共雕塑、實用裝飾雕塑等。按空間：圓雕、浮雕。按放置地點：室內(nèi)雕塑、戶外雕塑。按工具材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑（包括鋼鐵雕塑、銅雕、不銹鋼雕塑等）、根雕、冰雕、沙雕、雪雕、軟雕塑等。按形式語言：具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑、觀念雕塑。第23頁/共48頁布雕編織與焊接第24頁/共48頁石雕（圓雕與浮雕）第25頁/共48頁金屬雕塑與泥塑第26頁/共48頁3．建筑

建筑的含義通常認(rèn)為是建筑物和構(gòu)筑物的總稱。本質(zhì)上建筑是人工創(chuàng)造的空間環(huán)境，是人們勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財富。其中供人們生產(chǎn)、生活或進(jìn)行其它活動的房屋或場所都叫做“建筑物”，如住宅、學(xué)校、辦公樓、影劇院、體育館、工廠的車間等，人們習(xí)慣上也將建筑物稱為建筑。而人們不在其中生產(chǎn)、生活的建筑，則稱為“構(gòu)筑物”，如水壩、水塔、蓄水池、煙囪等。第27頁/共48頁第28頁/共48頁山西五臺縣南禪寺中國奧運(yùn)中心壘球場設(shè)計方案這是為2008年中國北京奧運(yùn)會設(shè)計的一個壘球場場館方案。作為建筑設(shè)計，既要從審美的角度實現(xiàn)其造型上的美觀，又要考慮其功能上的適應(yīng)性，同時還要兼及其周圍的環(huán)境（其中包括色彩、造型和高低等方面）。從造型上看，該設(shè)計極為簡化，只在一面形成一個敞開的蓋頂，這種極少主義式的設(shè)計顯然是來自現(xiàn)代主義的設(shè)計觀，就像里特維特的《紅藍(lán)椅》一樣；在功能上，該設(shè)計以三角形來適應(yīng)壘球比賽的需要，在其周圍建起層級式的觀看臺，并在周圍建有相應(yīng)的配套設(shè)施；在環(huán)境上，我們雖然無法看到周圍的情況，但從其視圖上就可以看出其高度、造型和明亮的蓋瓦與周圍環(huán)境和諧相處。第29頁/共48頁美國紐約建筑第30頁/共48頁古典建筑與現(xiàn)代建筑第31頁/共48頁4．設(shè)計(工藝)按功能：實用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、特種工藝美術(shù)。按內(nèi)容和材料：服裝設(shè)計、陶瓷設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、廣告設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計等。按形式語言：平面設(shè)計、立體設(shè)計、構(gòu)成設(shè)計。第32頁/共48頁第33頁/共48頁第34頁/共48頁5．書法

按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書。書法美的表現(xiàn),不外有“實”與“虛”兩個方面。“實”的方面是有形的。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；“虛”的方面是無形的，包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存，相互為用，共同表現(xiàn)出書法作品的審美價值。

用筆、結(jié)構(gòu)和章法，都是可見的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分，筆鋒有正側(cè)、藏露之別，筆畫形態(tài)有方有圓，還要講求筆力與筆勢；結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理；章法有賓主、虛實、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。神采、氣韻、意境，都是無形之物，他須要通過有形的用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術(shù)的生命,是形與神之間的橋梁,是表達(dá)情性的介質(zhì).書法家掌握了熟練技巧,運(yùn)氣達(dá)于毫端,以氣行筆,點畫之間氣脈相通,氣韻和神采才表現(xiàn)出來。意境也是書法藝術(shù)的內(nèi)在美，包含意境、情調(diào)、書法品評是一個復(fù)雜的心理過程，他與書法創(chuàng)作取反方想向的運(yùn)動。書法創(chuàng)作是集點畫以成字。組字而成篇，從而表現(xiàn)出作品的神采境界；而書法品評的第一視覺印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它的章法，剖析它的結(jié)字，用筆、有書作的意向，而聯(lián)想到生活中種種事物，作者的創(chuàng)作環(huán)境和思想活動，從而領(lǐng)會出作品的美之所在。因此，書法品評的過程，是觀賞者的“美的再創(chuàng)造”過程。

第35頁/共48頁第36頁/共48頁第37頁/共48頁6．?dāng)z影按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動物攝影、靜物攝影。按形式語言：具象攝影、意象攝影、抽象攝影、觀念攝影。

第38頁/共48頁風(fēng)景與人物攝影第39頁/共48頁第40頁/共48頁美術(shù)是社會存在的產(chǎn)物，它擔(dān)負(fù)著社會功能的角色。這種社會功能體現(xiàn)在三個方面——

認(rèn)識功能，教育功能，審美功能美術(shù)鑒賞的意義第41頁/共48頁梵高：《向日葵》第42頁/共48頁薩莫特拉斯的勝利女神米洛的維納斯蒙娜麗莎第43頁/共48頁第44頁/共48頁

藝術(shù)來源于生活，培養(yǎng)審美的眼睛，可以更好的觀察生活中的藝術(shù)，我們只有具備審美的眼睛，我們就能更好的發(fā)現(xiàn)生活中的美，生活就會變得更加有意義。第