文藝欣賞的能力詳解

文藝欣賞的能力詳解演示文稿現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六（優(yōu)選）文藝欣賞的能力現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六例1一聲鑼響

川劇《拷紅》有這樣一聲單鑼錘當(dāng)鶯鶯和張生私下幽會(huì)的事被老夫人發(fā)現(xiàn)后，老夫人怒不可遏，呵斥紅娘：“看家法來(lái)！”紅娘一聽(tīng)大驚，演員隨即表現(xiàn)驚駭?shù)膭?dòng)作。隨著這一個(gè)動(dòng)作，同時(shí)“當(dāng)”的一聲敲了一下單鑼錘。一聲鑼響，有什么意思呢？王朝聞先生很敏感，他說(shuō)，那當(dāng)?shù)囊宦暎路鸫蛟谖倚纳希c其說(shuō)這一聲鑼響只不過(guò)是對(duì)發(fā)怒的崔夫人的威勢(shì)的一種襯托，是她怒氣在觀眾聽(tīng)覺(jué)方面的延伸，不如說(shuō)也是觀眾對(duì)處境不利的紅娘的關(guān)心和擔(dān)心的一種外在形象。但這一聲觸發(fā)了對(duì)受了驚駭?shù)募t娘的同情，在一定意義上說(shuō)，也是觀眾對(duì)紅娘的共鳴。這一聲即是訴諸觀眾聽(tīng)覺(jué)感受的，也是訴諸觀眾心理活動(dòng)的。它加強(qiáng)了觀眾對(duì)紅娘那可怕遭遇的預(yù)感。因此可以認(rèn)為，它不只打在觀眾的耳里和心理，而且代表著以至表現(xiàn)了觀眾此刻那種特殊的心理和情緒。

現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是4頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六例2一把火

川劇《燒濮陽(yáng)》里的“一把火”：曹操在戰(zhàn)場(chǎng)上被呂布的軍隊(duì)用火攻燒得面目全非，丟盔棄甲地倉(cāng)惶逃回自己營(yíng)中，但曹操不甘心失敗，在自己人面前先哭后笑，得意忘形地述說(shuō)他也要用計(jì)燒殺敵人。這時(shí)，他的椅子下面突然出現(xiàn)了一把火。正在這時(shí)的曹操嚇了一大跳；跟著緊張了一下的觀眾，也笑了。現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是6頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

為什么此時(shí)此刻椅子下面有一把火？

王朝聞?wù)J為這把火的安排，是天才的創(chuàng)造。他說(shuō)這把火與其說(shuō)是從戰(zhàn)場(chǎng)帶回的灰燼，是強(qiáng)有力的濮陽(yáng)大火的余波，不如說(shuō)這是驚魂未定的曹公的心火，是放了心而其實(shí)還不怎么放心的曹公的心理狀態(tài)的形象告白，也是藝術(shù)家再一次對(duì)于他的一種嘲笑。真正的欣賞是看出門道的欣賞，是內(nèi)行的欣賞?！锸裁词悄芰Γ磕芰χ竿瓿梢欢ɑ顒?dòng)的身體和心理的力或本領(lǐng)，包括完成一定活動(dòng)的具體方法及所必須的心理特征。現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六第一節(jié)欣賞能力的心理要素感受力想象力感情力理解力現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六一感受力現(xiàn)在是9頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

感受：是欣賞過(guò)程中的直接感知效果，主體首先被激起的心理反應(yīng)。其心理內(nèi)涵首先是審美感官對(duì)于對(duì)象的感知，但又不僅僅是五官感覺(jué)的感知，隨之而來(lái)的還有主體相應(yīng)的體驗(yàn)。也就是說(shuō)，感受不僅僅是一種生理反應(yīng)，而且更是一種心理反應(yīng)。感受是由欣賞對(duì)象所激起，是主體對(duì)于對(duì)象的被動(dòng)的接受，但同時(shí)也包含著主體情感的積極參與，帶有主體的個(gè)性色彩。

“漢劉褒畫《云漢圖》，見(jiàn)者覺(jué)熱；又畫《北風(fēng)圖》，見(jiàn)者覺(jué)寒?！?/p>

——晉代張華《博物志》現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例3

托爾斯泰是個(gè)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)極其敏感的人。只要他們一聽(tīng)音樂(lè)，他就不能不聽(tīng)下去，聽(tīng)到他最喜愛(ài)的樂(lè)曲時(shí)，他非常激動(dòng)，有時(shí)他的喉嚨都給哽住了，他抽泣起來(lái)并流下了熱淚。現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六★感受力有哪幾個(gè)特點(diǎn)？（A）

1）直覺(jué)性。什么是直覺(jué)？“直覺(jué)就是指那種理智的體驗(yàn)，它使我們置身于對(duì)象的內(nèi)部，以便與對(duì)象中那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的、不可言傳的東西相契合”（柏格森）在欣賞過(guò)程中，欣賞者面對(duì)對(duì)象，不經(jīng)分析和思考，馬上作出迅捷的心理反應(yīng)，馬上完成了對(duì)對(duì)象的把握。這種把握盡管是模糊的、朦朧的、可意會(huì)不可言傳的，但卻是最準(zhǔn)確、最全面、最無(wú)法替代的本體把握。現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例4

余秋雨認(rèn)為，不論哪一種評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，給“直覺(jué)分”的平均數(shù)，是一種相當(dāng)公平的裁決?，F(xiàn)在是13頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

★感受力有哪幾個(gè)特點(diǎn)？（B）

2）直觀性。感性的藝術(shù)形象喚起的藝術(shù)幻景（幻境），這是真實(shí)存在于感受者的心理屏幕上的。現(xiàn)在是14頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

★感受力有哪幾個(gè)特點(diǎn)？（C）

3）穿透性。感受分淺層和深層兩種。

淺層感受只是一種感覺(jué)而非直覺(jué)，它是純感性的低級(jí)階段。

深刻的感覺(jué)卻是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，它在直覺(jué)當(dāng)中滲透著理解，它是對(duì)于對(duì)象從表層到意蘊(yùn)的穿透性把握。現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六二想象力現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六★想象在欣賞活動(dòng)中的功能表現(xiàn)在哪幾方面？（A）

A使欣賞對(duì)象由“死”變“活”。

藝術(shù)品是藝術(shù)家思想感情、生活體驗(yàn)的形式化、物態(tài)化。但藝術(shù)作品一旦從藝術(shù)家的“心理”外化出去化為物質(zhì)存在的時(shí)候，其生命狀態(tài)就由“活”變“死”，欣賞者必須跨越表層感知階段，在想象力的推動(dòng)下進(jìn)入藝術(shù)境界，使對(duì)象，由“死”變“活”，使藝術(shù)品由僵硬的形式化、物態(tài)化存在變?yōu)榛顫姖姷挠猩鷼獾纳嬖?，讓藝術(shù)家在藝術(shù)品中灌注的生命力解放出來(lái)，復(fù)活起來(lái)，燃燒起來(lái)?，F(xiàn)在是17頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例5

如李煜的“問(wèn)君能有多少愁，恰在此時(shí)似一江春水向東流”；

例6

賀鑄的“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”。以上都有具體生動(dòng)的形象和畫面可視，但它們卻只是比喻中的喻體，而本體卻是各自的具體情感——愁。欣賞者要充分尊重欣賞對(duì)象的獨(dú)立性、自在性，把它們當(dāng)做有生命的存在，并且利用想象力充分地讓它們活起來(lái)。能做到這一點(diǎn)，是想象力強(qiáng)的最雄辯的標(biāo)志?，F(xiàn)在是18頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例7

羅丹雕塑《加來(lái)義民》，題材的本事是：現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

14世紀(jì)百年戰(zhàn)爭(zhēng)中英王愛(ài)德華三世圍攻加來(lái)市，形勢(shì)險(xiǎn)惡。經(jīng)過(guò)談判，需要6個(gè)高貴的市民出來(lái)聽(tīng)任勝利者宰殺，并規(guī)定他們?cè)陔x城時(shí)要光頭、赤足、鎖頸并把城門鑰匙拿在手里。終于，有6人挺身而出愿意犧牲自己以救全城。羅丹選擇一瞬間動(dòng)作，即義士們離城時(shí)的剎那情形。作品反映的事件是悲壯的，當(dāng)事人的心理活動(dòng)一定是激烈的、復(fù)雜的。然而由于雕塑這種藝術(shù)形式的限制，作品呈現(xiàn)給我們的只是6個(gè)人不相同的靜止的動(dòng)作和表情。這些動(dòng)作和表情究竟是什么意思，表現(xiàn)了人物什么樣的心情，從形象本身看并不是一目了然，。這就需要量欣賞者展開(kāi)豐富的想象力鉆進(jìn)人物的心里去，才能有所理解?，F(xiàn)在是21頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

熊秉明分別分析了六個(gè)市民，像一首難得的散文詩(shī)[分析文字略]。從永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)一動(dòng)的靜止的瞬間形態(tài)上想出這么多精彩的內(nèi)容來(lái)，真是難能可貴?？梢?jiàn)他的感受力、想象力和理解力是多么強(qiáng)。

欣賞小說(shuō)，要用自己的想象力從文字符號(hào)中把人物喚醒，想出他們的音容笑貌、想出他們的性格心靈，想出他們的喜怒哀樂(lè)，把他們當(dāng)做有生命的人看待?，F(xiàn)在是22頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

★想象在欣賞活動(dòng)中的功能表現(xiàn)在哪幾方面？（B）

B以一當(dāng)十，從有限里見(jiàn)出無(wú)限

文學(xué)作品要以有限表現(xiàn)無(wú)限，只能采用典型化的方法，創(chuàng)造典型形象。典型化的結(jié)果，就使藝術(shù)形象上凝聚了無(wú)限豐富的藝術(shù)信息。

要求欣賞主體有相應(yīng)的將凝聚的藝術(shù)信息化解開(kāi)來(lái)，以一當(dāng)十，從有限中見(jiàn)出無(wú)限的想象能力?，F(xiàn)在是23頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六以一當(dāng)十，從有限見(jiàn)出無(wú)限的想象力，有兩種走向：一是形象自身之內(nèi)。藝術(shù)欣賞是將藝術(shù)中的空白填補(bǔ)起來(lái)，將事實(shí)的鏈條中不足的地方連接起來(lái)，從而形成一個(gè)完整的有機(jī)體。二是形象自身之外。即由形象出發(fā)向外幅射想象，想出形象所代表的廣泛的社會(huì)內(nèi)容。如看到一個(gè)阿Q，馬上想到自己身上的阿Q，別人身上的阿Q，古代人身上的阿Q，外國(guó)人身上的阿Q等。藝術(shù)的社會(huì)效果的實(shí)現(xiàn)，與這種外射想象力的發(fā)揮大有關(guān)系?，F(xiàn)在是24頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

★想象在欣賞活動(dòng)中的功能表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（C）

C化隱為顯，領(lǐng)悟含蓄。

文學(xué)創(chuàng)作講含蓄，講蘊(yùn)藉，講留有余地，講弦外之音、味外之味，講“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。這些藝術(shù)上的講究，都是著眼于欣賞者的心理效果而提出來(lái)的；欣賞者要做到化隱為顯，領(lǐng)悟含蓄。獲得藝術(shù)家所給予的言外之意?，F(xiàn)在是25頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

★想象有哪些類別？

A虛擬想象——用幻覺(jué)填補(bǔ)形象的不足，從而造成完整的印象，借以消除形象和生活形象在感覺(jué)上的差別的想象力。

B心理想象——根據(jù)藝術(shù)作品中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、姿態(tài)、表情和他們所處的環(huán)境，揣摩人物心理狀態(tài)的想象能力。

Ｃ飛動(dòng)想象——把感受到的靜止的視覺(jué)印象轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的視覺(jué)印象（化靜為動(dòng)）的想象能力。Ｄ符號(hào)想象——把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為可以內(nèi)視的藝術(shù)形象的想象能力。

Ｅ通感想象——化一種感官印象為其他感官印象的想象能力。

Ｆ類比想象——把表面形象轉(zhuǎn)化為抒情形象的想象能力。現(xiàn)在是26頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六三、感情力現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

1）什么是感情力？“感情”不是名詞，是動(dòng)賓詞組，即感應(yīng)、感覺(jué)、感受情感的意思。欣賞對(duì)象（藝術(shù)品）是藝術(shù)家某種情感（廣義的）物化實(shí)體，具有感情價(jià)值。在欣賞過(guò)程中，藝術(shù)品中的情感價(jià)值會(huì)向欣賞者釋放，欣賞者要具備接受藝術(shù)信息、感應(yīng)情感的能力。這就是我們所說(shuō)的“感情力”。現(xiàn)在是28頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

2欣賞過(guò)程和創(chuàng)作過(guò)程中的情感活動(dòng)是有區(qū)別的。

創(chuàng)作過(guò)程中的情感活動(dòng)——主體流向客體。

欣賞過(guò)程中的情感活動(dòng)——客體流向主體，欣賞者的情感因素挨過(guò)來(lái)影響客體，這種情感活動(dòng)流向是雙向的。現(xiàn)在是29頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

3）★舉例說(shuō)明欣賞中的情感反應(yīng)有哪幾種類型呢？

豐子愷認(rèn)為：“藝術(shù)鑒賞時(shí)所起的感情，有（材料感情）、（形式感情）、（內(nèi)容感情）三種。現(xiàn)在是30頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例8

看見(jiàn)桃花紅的色彩，與五角瓣，覺(jué)得很美，這是材料感情。這紅色的五角形映著綠葉，使人感到對(duì)比的美，是形式感情。因此想起這桃花所象征的美人的臉孔，是內(nèi)容感情。現(xiàn)在是31頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六4）欣賞活動(dòng)中的三種感情其一，材料感情：是欣賞對(duì)象的物質(zhì)材料的物理特性所激起的感情。

例9

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，其物質(zhì)載體是聲音。樹(shù)中黃鸝的鳴叫，我們聽(tīng)不出“意義”，其聲音令人心悸齒寒；號(hào)角的聲音例人亢奮；洞簫的聲音低沉，使人沉靜；弦樂(lè)器的泛音豐富，顯得充實(shí)、豐滿。

現(xiàn)在是32頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例10

繪畫，其基本材料是色彩和線條等。不同的色彩會(huì)引起人們不同的感覺(jué)，喚起不同的情感。如紅色——熱情、激怒等心理感受；白色——純潔、潔凈、明朗、光明等心理感覺(jué)；綠色——青春、和平、理想、幸福、寧?kù)o的心理感受；黑色——恐怖、不祥、寂靜、死亡等心理感受等等。線條，如“曲線的婉轉(zhuǎn)舒暢，直線的果斷有力，這些都給我們審美快感?！笨陕?lián)系談?wù)剬?duì)報(bào)紙片面的線條美的鑒賞分析。現(xiàn)在是33頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六其二，形式感情：是作品的藝術(shù)形成所喚起的感情。

例11

同一首詩(shī)在不同的書法家筆下，所引起的審美效應(yīng)是不一樣的?，F(xiàn)在是34頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例12

1929年冬，梅蘭芳率京劇團(tuán)首次訪美，其時(shí)正值美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，美國(guó)人不懂漢語(yǔ)，對(duì)中國(guó)戲曲一無(wú)所知，許多人對(duì)演出作出悲觀估計(jì)。結(jié)果卻出人意外，梅蘭芳的演出受到美國(guó)各界人士的熱烈歡迎，美國(guó)兩所高校還抒予他文學(xué)博士的榮譽(yù)學(xué)位。他的成功并不在戲劇思想的深刻，以觀念的先進(jìn)，而在于絕妙的藝術(shù)形式美征服了美國(guó)觀眾。如，一些觀眾認(rèn)為梅蘭芳的扮相是“劇院里所見(jiàn)到的最美的”；有人對(duì)他的手勢(shì)更感到神奇。

現(xiàn)在是35頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例13

高爾基的一位朋友回憶說(shuō)：“有一次，他在意大利看到一個(gè)雕像，線條的和諧和清晰，甚至使他感動(dòng)得流下淚來(lái)?！爆F(xiàn)在是36頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六其三，內(nèi)容感情：藝術(shù)作品的價(jià)值主要體現(xiàn)在思想內(nèi)容上，內(nèi)容感情是文藝欣賞中最基本、最深沉持久的一種感情。

現(xiàn)在是37頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六★欣賞者對(duì)于文藝作品內(nèi)容的感應(yīng)有兩種類型：其一是在抒情性作品的欣賞中，欣賞者所直接感應(yīng)到的是抒情主人公的感情，是與抒情主人公的直接交流的對(duì)話。

例14

林興宅曾經(jīng)內(nèi)省過(guò)自己閱讀《離騷》時(shí)的心理體驗(yàn)。

現(xiàn)在是38頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六其二是在對(duì)于人物有情節(jié)的敘事性作品的欣賞中，欣賞者的情感反應(yīng)首先指向作品中的人物，或者指向作品的整體藝術(shù)描繪所呈現(xiàn)出來(lái)的情緒氛圍。

例15

列寧讀了契訶夫的小說(shuō)《第六病室》后說(shuō)，我有這樣一種感覺(jué)，仿佛我自己也被關(guān)在“第六病室”似的?，F(xiàn)在是39頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六四、理解力現(xiàn)在是40頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

1）理解力：在文藝欣賞過(guò)程中，欣賞者有一種強(qiáng)烈的內(nèi)心期待，即對(duì)于對(duì)象能懂。懂就是理解，是對(duì)對(duì)象的整體把握和全面占有，就是在感知的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)對(duì)象意味、意蘊(yùn)、意義的心領(lǐng)神會(huì)。要達(dá)到這種效果，從主體方面說(shuō)，要具備相應(yīng)的能力，這就是理解力。現(xiàn)在是41頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

2）欣賞活動(dòng)中理解的層次：表層理解和深層理解。

表層理解：指對(duì)藝術(shù)形象本身的理解。

如欣賞繪畫，不能脫離“形”和“象”；讀一篇小說(shuō)，先要理解故事的框架，理解其中寫了什么人，什么事等。

深層理解：是以對(duì)作品意蘊(yùn)的把握和開(kāi)拓。

如讀小說(shuō)，這種獨(dú)特的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)既在故事框架之中又在故事框架之外。

有相當(dāng)多的作品將其深刻意蘊(yùn)撒播在一個(gè)樸實(shí)平淡、非常好理解的故事里。這就容易給欣賞者造成一種假象，以為沒(méi)有什么意思?，F(xiàn)在是42頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例16美國(guó)影片《克萊默夫婦》故事情節(jié)并不能復(fù)雜。丈夫整天疲于奔命，做廣告生意，無(wú)暇顧及家族。妻子整天料理家務(wù)，成了附屬品，妻子對(duì)此很苦惱，為尋找獨(dú)立的人格終于離家出走并找到好工作。妻子走后，丈夫在家代替妻子的位置并影響工作被老板解雇，但卻與兒子親密了。后來(lái)妻子回來(lái)要孩子，夫妻訴訟于公堂，這時(shí)兩人都猛然發(fā)現(xiàn)他們從來(lái)沒(méi)有很好地相互了解過(guò)……

余秋雨在他的著作《藝術(shù)創(chuàng)造工程》中談了他對(duì)這部電影的深層理解。說(shuō)這是“人生自身的背謬，人生自身的悖論”現(xiàn)在是43頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六第二節(jié)欣賞能力的釋放（略）第三節(jié)欣賞能力的培養(yǎng)現(xiàn)在是44頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

能力與素質(zhì)：能力是在素質(zhì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但素質(zhì)并不等于能力。決定能力發(fā)展的因素是實(shí)踐、教育和訓(xùn)練。欣賞能力的后天培養(yǎng)分兩種途徑：無(wú)意識(shí)培養(yǎng)與有意識(shí)培養(yǎng)。

無(wú)意識(shí)培養(yǎng)：一般指的是家庭影響、學(xué)校教育、社會(huì)文化背景的熏陶濡染等。如奶奶在孫子入睡前講個(gè)牛郎織女的故事。但這種“不勞而獲”的能力是不夠的。

有意培養(yǎng)：諸如生活經(jīng)驗(yàn)的積累，思想水平的提高，藝術(shù)知識(shí)的豐富等?，F(xiàn)在是45頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六題：如何培養(yǎng)欣賞能力？一、多欣賞最好的作品二、博覽三、比較四、讀點(diǎn)好的評(píng)論五、多讀書多窮理現(xiàn)在是46頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六一、多欣賞最好的作品現(xiàn)在是47頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

讀第一流的好作品，才能培養(yǎng)出第一流的鑒賞力。鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成的。對(duì)于文學(xué)作品，歌德多次勸愛(ài)克曼讀莎士比亞，說(shuō)莎士比亞無(wú)限豐富和偉大，他把人類生活中的一切動(dòng)機(jī)都畫出來(lái)和說(shuō)出來(lái)了，讀懂了莎士比亞就可以學(xué)會(huì)懂得人類的思想感情，就站到了一個(gè)很高的欣賞水平上?，F(xiàn)在是48頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例17

歌德是世界文學(xué)史上少有的天才之一，他既有第一流的創(chuàng)作力又有第一流的鑒賞力。當(dāng)他和秘書愛(ài)克曼在一起的日子里，常利用各種機(jī)會(huì)，挑選一些著名藝術(shù)家的代表作讓愛(ài)克曼欣賞，耐心講解藝術(shù)品的妙處，盡可能地使愛(ài)克曼認(rèn)識(shí)到作者的意圖和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)按照最好的思想去想，引起最好的感情。由愛(ài)克曼輯錄的《歌德談話錄》中隨處可見(jiàn)這樣的事例?，F(xiàn)在是49頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六相關(guān)名言欣賞：

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！薄坝莻ゴ蟮淖髌?，愈會(huì)使初讀的感到興味索然。高級(jí)文藝與低級(jí)文藝的區(qū)別，宛如貞嫻的淑女與媚惑的娼婦。它沒(méi)有表面的炫惑性，也沒(méi)有淺薄的迎合性，其美點(diǎn)深藏在底部，非忍耐地自去發(fā)掘不可。”

——夏丐尊現(xiàn)在是50頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六二、博覽現(xiàn)在是51頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六多欣賞第一流的作品對(duì)于培養(yǎng)欣賞能力是必要的、有效的。還要勤于博覽，盡可能多接觸涉獵各家各派各種體裁各種樣式的作品，從博覽中培養(yǎng)自己的欣賞力。

欣賞能力不是一個(gè)通過(guò)理論思辨所解決的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，實(shí)踐就是多欣賞文藝作品。

狄德羅指出，所謂藝術(shù)欣賞其實(shí)就是由于反復(fù)的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)而獲得的敏捷性。

博覽是提高藝術(shù)欣賞力的一條有效途徑。現(xiàn)在是52頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例18

馬克思的博覽群書馬克思從小酷愛(ài)文藝作品，在父親的指引下他熟悉了法國(guó)文學(xué)。在未婚妻燕妮家里又大量接觸了古代文化和希臘藝術(shù)，熟悉了莎士比亞。中學(xué)大學(xué)時(shí)期曾經(jīng)熱心文藝創(chuàng)作，寫過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)和劇本。成年后仍然廣泛博覽古今優(yōu)秀作品。在藝術(shù)領(lǐng)域里，他幾乎是無(wú)所不涉的獵人。據(jù)他的女兒和女婿拉法格的回憶，他能大量背誦歌德、海涅的詩(shī)作，每年都要重讀希臘悲劇的原文，對(duì)但丁、莎士比亞、巴爾扎克、狄更斯、薩克雷、菲爾丁等人的作品，他幾乎如數(shù)家珍。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，他在《福格特先生》一書中，引用的文藝家就有49人，引線用的文藝作品竟有59種?，F(xiàn)在是53頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

例19

王朝聞也是藝術(shù)的著名“博士”。

據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，在他的8本著作中，不計(jì)那些信手拈來(lái)、未點(diǎn)名字的作品，而僅算準(zhǔn)確標(biāo)出名目加以論述的作品，就有美術(shù)（包括攝影）628件，戲曲387件，詩(shī)詞93首，小說(shuō)94種，電影、舞蹈等其它作品83件，共計(jì)1280余種。以上是他分析的作品，他欣賞所及的作品恐怕無(wú)論如何也難以計(jì)數(shù)了?，F(xiàn)在是54頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六與博覽相關(guān)名言欣賞

“文尊韓，詩(shī)尊杜，猶登山者必上泰山，泛水者必朝東海也。然使空抱東海、泰山，而此外不知有天臺(tái)、武夷之奇，瀟湘、鏡湖之勝；則亦泰山上之一樵夫，海船上之舵工而已矣。學(xué)者當(dāng)以博覽為工?！薄丁峨S園詩(shī)話》

“凡操千曲而曉聲，觀千劍而后識(shí)器；故園照之象，務(wù)先博觀。”——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟番F(xiàn)在是55頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六三、比較現(xiàn)在是56頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

博覽與比較：沒(méi)有比較，博覽可能只是欣賞量的擴(kuò)大而不會(huì)有欣賞力的質(zhì)的提高。所以博覽必須與比較相結(jié)合，博覽是比較的基礎(chǔ)和前提，比較是博覽的升華和提高。博覽是提高藝術(shù)欣賞力的一條有效途徑。現(xiàn)在是57頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六例20朱光潛的比較鑒賞經(jīng)驗(yàn)

A文言文與語(yǔ)體文的比較學(xué)習(xí)文言文而抵觸語(yǔ)體文，后來(lái)接受了語(yǔ)體文，又對(duì)文言文多反感，再后來(lái)經(jīng)反復(fù)比較，覺(jué)得文言文仍有其不可磨滅的價(jià)值。

B桐城派古文、六朝文和唐宋文的比較初學(xué)“桐城派”古文，跟著古文家們罵六朝文的綺靡，后來(lái)稍致力于六朝文的著作，才覺(jué)得六朝文也有唐宋所不可及處。

C唐詩(shī)和宋詩(shī)的比較他先從唐詩(shī)入手，覺(jué)得宋詩(shī)索然無(wú)味，后來(lái)讀宋人作品較多，才發(fā)見(jiàn)宋詩(shī)也特有一種風(fēng)味。

D出國(guó)后學(xué)外國(guó)文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)往往從篤嗜甲派不了解乙派，到了解乙派經(jīng)過(guò)比較又重新肯定甲派的價(jià)值?，F(xiàn)在是58頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

與比較相關(guān)的名言

“一切價(jià)值都由比較得來(lái)”，“要把山估計(jì)得準(zhǔn)確，你必須把世界名山東都游歷過(guò)，測(cè)量過(guò)。研究文學(xué)也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈復(fù)雜，風(fēng)格愈分歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力（這就是趣味）也愈可靠?！?/p>

——朱光潛現(xiàn)在是59頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六四、讀點(diǎn)好的評(píng)論現(xiàn)在是60頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

1）如何對(duì)待一時(shí)看不懂的優(yōu)秀作品？

有的作品，尤其是優(yōu)秀作品，欣賞者有時(shí)未必能一下子認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，看出它的門道。怎么辦？不要輕易放棄。最好的辦法是找一些態(tài)度嚴(yán)肅、鑒賞力也高的評(píng)論家關(guān)于這一作品的評(píng)論，看他們是如何分析、評(píng)價(jià)作品的。由于評(píng)論家的職業(yè)特點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)眼力是高于一般讀者的。評(píng)論家的職責(zé)之一就是分析作品，指導(dǎo)欣賞?，F(xiàn)在是61頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

2）高明的評(píng)論對(duì)于提高欣賞者的欣賞能力大有好處。好的文藝評(píng)論都是能幫助欣賞者提高藝術(shù)欣賞力的。現(xiàn)在是62頁(yè)\一共有69頁(yè)\編輯于星期六

3）例2130年代，當(dāng)