在比較中思考在借鑒中收獲

在比較中思考在借鑒中收獲

改革開放以來，人們對外面的世界不僅多有了解，而且已經多有研究了。與人的發(fā)展直接相關的教育，自然不會例外。于是，“比較教育”作為新興學科應運而生，且日漸走“紅”。大多數人雖然并未走近這個“專業(yè)”，但是，人們確實已經自覺、不自覺地開始注意與國外、境外的教育進行“比較”了，主要是迫切希望能通過“比較”，在改革中破解自己的難題。盡管很多研究還處于淺層探討的“初級”階段，還不能稱為“比較教育”，只能看作教育“比較”，但我們也應當特別重視“比較”之后的思考及思考之后的借鑒。這個思考和借鑒的過程，其實就是一個轉變觀念的過程。如果沒有這個轉變觀念的過程，我們“比較”了半天，結果不是“望洋興嘆”，便是簡單照搬，“比較”的真正價值很難顯現出來。可以說，重視“比較”之后的思考及思考之后的借鑒，是進行教育“比較”的基本思想。要說“觀念”這東西可不得了，人們常說“觀念決定行為”，實踐證明，這話一點兒也不夸張。所謂觀念就是“客觀世界在人頭腦中的反映”（《新華詞典》2001年修訂版346頁）。由于“世界”總在不斷變化，所以“觀念”也要隨之變化?？梢哉f“變化”才是觀念的常態(tài)。如果“觀念”跟不上，那么“行為”勢必要落后。顯然，我們借助教育“比較”，能更多地領略外面的“變化”，更好地體驗時代的節(jié)奏，更深地引發(fā)觀念的碰撞，更準地把握改革的走向。解決那些讓人莫衷一是的“熱點”問題，尤其要借力于此。這些年，“幼小銜接”就是一個研究“熱點”。目的當然很好，誰都是為了讓孩子早起步、高起步。但是，業(yè)內、業(yè)外均感到此項研究收效甚微。這兩個不同學段的“銜接”，究竟該向“幼”靠，還是該向“小”靠，至今還在各說各的理兒。反正實情是后者占了上風，有些幼兒園，孩子一進大班就緊張起來了，說是“不能輸在起跑線上”，要做好入學“準備”。小學的內容經過改頭換面，便被塞進了幼兒園。語文要教拼音寫字、數學要學加減運算，甚至還有外語，也得會背點兒單詞、會說點兒口語。有些頂著幼兒園名義辦的學前班則更有過之，教學組織形式基本“小學化”了。孩子趴在桌上埋頭寫字、做題，這種現象在那里已經見怪不怪。剛剛進入小學，孩子又立馬被“規(guī)矩”起來，課上的歡聲笑語沒有了，身體必須坐直，有時雙手還要背后；課下游戲活動少多了，回家就寫作業(yè)，有的家長還要簽字。理由好像非?！俺浞帧?，說他們現在是“學生”了，不是“幼兒”了?？墒牵@樣巨大的教育“落差”，給這些孩子造成的巨大的心理“落差”，卻很少有人體驗，更少有人研究。孩子們因此而由“順從”走向“逆反”。再來看看我國的臺灣地區(qū)，則是另一番景象。那里幼兒園的大班，真的沒有我們這樣“嚴格”。孩子們還是在游戲、舞蹈、繪畫、說笑中度過每一天。最讓人們“費解”的是，入學以后并不“正式”上課。課桌靠墻擺在四周，椅子圍成一圈兒，教室中間留出一片“空地”，專供孩子們活動。上課了，教師或帶著孩子們在教室里做游戲、講故事；或領著孩子們到校園里看環(huán)境、辨標識。這里完全沒有語文、數學、外語之類的“學科教學”，就是認些字、算個數、背背詩文、寫寫名字，也都充滿了樂趣和歡笑。有時，孩子們還會像在幼兒園時那樣，隨時提出喝水、如廁的要求，教師也總是面帶微笑地隨時滿足他們。即使看出來有的孩子明明是在“成心”“起哄”，想跑出去玩兒，也絕不當著大家的面說破?？偠灾?，教師是想方設法幫助孩子們以愉悅而積極的心境，熟悉新鮮而生疏的環(huán)境，包括熟悉新校園、新教師、新同伴、新生活。據說，這種教育“狀態(tài)”要延續(xù)10周之久。我們問當地的校長：“半個學期不上課，教學任務能完成嗎？”校長對我們的問題似乎也有“疑問”：“這些難道不是教學任務嗎？”接著，又非常形象、風趣地作了一番闡述：“入學對孩子來說就是個‘巨變’，需要‘平滑’過渡。這就是最大的教學任務。至于那么一點點兒讀、寫、算的知識，只要孩子真的喜歡上學校，喜歡學習，很快就能學會，而且他們會學得更有創(chuàng)造性。咱們的古人不是說‘磨刀不誤砍柴工’嗎？”這話實在耐人尋味。在他們看來，“平滑”過渡就應該以“幼”為起點，為“小”做準備；絕不能以“小”為起點，把“幼”丟在一邊。因為我們的教育哪怕讓孩子感到一點兒的不適，都可能給他們脆弱的心靈帶來一定的壓力，而這種壓力的負面作用決不可低估。實踐證明，它必然要影響到孩子未來學校生活的方方面面。可見，是用教育的“漸變”，應對學段的“巨變”；還是用教育的“突變”，應對學段的“巨變”。人們選擇的不同并不在于教育策略，而在于教育觀念。其實，“小升初”、“初升高”乃至“高中升大學”，都是一個理兒，任何兩個不同學段的銜接過程，沒有“平滑”過渡，必然欲速不達。和一些臺灣的同行朋友談起這些問題，他們也很有感慨，且想法大致相同。有這樣幾段話，至今令我記憶猶新。“其實，兩岸情況基本一樣，無論是家庭還是學校，都想讓孩子出人頭地，畢竟我們同在一個民族文化背景之下?！薄芭_灣引進西方的‘比較教育’要早一些。我們在用‘比較’的方法，研究教育現狀的時候，深感差就差在‘觀念’上。”“教育改革最艱難的是轉變‘觀念’，最關鍵的也是轉變‘觀念’。因為現成的東西誰也不愿放棄，更不想打破?！薄敖涍^比