各電視臺(tái)標(biāo)釋義

湖南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)者為香港設(shè)計(jì)師鄧昭瑩，該臺(tái)標(biāo)啟用幾年來，社會(huì)各界人士好評(píng)如潮。臺(tái)標(biāo)融入了文化內(nèi)涵，簡(jiǎn)中見精，寓意深刻，給人美的享受。湖南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)造型設(shè)計(jì)別具一格，給人聯(lián)想較多。臺(tái)標(biāo)其簡(jiǎn)單流暢的橢圓形輪廓，左下方自然形成一個(gè)缺口，形成魚的“大寫意”，中心呈現(xiàn)一粒稻米的“寫真”的放大形狀，象征著有“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)的湖南。從屏幕上看，金燦燦的臺(tái)標(biāo)恰似一條紐帶，代表著電視媒體的特定內(nèi)涵，意味著湖南衛(wèi)視是讓世界了解湖南，讓湖南走向世界的紐帶。臺(tái)標(biāo)圖案同時(shí)蘊(yùn)含著衛(wèi)星運(yùn)動(dòng)的軌跡，東方的上空又多了一顆璀璨的新星。湖南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)總體造型給人以穩(wěn)定而不失活潑、嚴(yán)肅而不是呆板的感受。湖北衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)蘊(yùn)含著極深的楚文化內(nèi)涵和地域特征,形象勾畫出湖北歷史文化的含義。楚人崇火、拜日、尚赤、尊鳳,鳳紋雖不起源于楚,卻與楚民族始祖火神（祝融）融為一體,成為楚人崇拜的圖騰之一,以鳳凰為象形,標(biāo)志并敷以驕陽似火的桔紅色調(diào),進(jìn)而凝聚為“火鳳凰”,有著深邃的歷史文化內(nèi)涵。新臺(tái)標(biāo)“火鳳凰”以極其鮮明、富有動(dòng)感的線條和紅黃漸變的色調(diào),展示出沖天而起“火鳳凰”的生動(dòng)形象,其簡(jiǎn)潔、流暢的二筆代表“電視”英文縮寫TV,寓意流經(jīng)湖北的長(zhǎng)江和漢水?；瘌P凰”有著積極向上的精神指向,極度簡(jiǎn)化的“火鳳凰”崛起而飛,沖天而起,寓意一種積極向上、奮力拼搏的精神,也象征著有史以來湖北人自強(qiáng)不息,積極進(jìn)取的精神。廣東衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)圖案以漢字“廣”作為設(shè)計(jì)主體，經(jīng)變形組合而成?！皬V”字的筆畫分別變形為字母“T、V”和“紅口”的外形，強(qiáng)烈表達(dá)出“廣東電視臺(tái)”這一主題，整個(gè)臺(tái)標(biāo)圖案呈三角形結(jié)構(gòu)，象征廣東以珠江三角洲為代表的地域特征?！皬V”字上的園點(diǎn)似東方升起的旭日，寓意廣東電視臺(tái)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為改革開放積極進(jìn)取、勇于開拓的精神。構(gòu)成“廣”字的線條自然、流暢，洋溢著嶺南文化自然清秀、秀麗的特色，“廣”字的一橫，寓意廣東電視臺(tái)以優(yōu)秀的技術(shù)和編攝，為廣大電視觀眾提供健康活潑、豐富多彩的精神食糧。中國廣西衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)廣西衛(wèi)視的符號(hào)是以廣西的英文首字“G”為變形體的.河南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)很多人都在議論說，河南古有大象，因此河南電視臺(tái)的標(biāo)志形似一頭大象。河南電視臺(tái)的標(biāo)志是繼央視原子核符號(hào)以后的產(chǎn)物，所以具有明顯的效仿性，大象其實(shí)只是河南的首字母“HN”的變形體，而環(huán)繞“HN”的是模擬衛(wèi)星運(yùn)行的軌道。不過隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)過電腦技術(shù)處理，這個(gè)不起眼的符號(hào)卻更具備了時(shí)代氣息。至少我是很欣賞他拼圖一般的感覺。河北衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)該符號(hào)以長(zhǎng)城和渤海為基本元素。長(zhǎng)城和渤海孕育了自強(qiáng)不息的燕趙兒女，渤海代表著河北人民博大的胸懷和遠(yuǎn)大的志向，長(zhǎng)城的起點(diǎn)在河北，同時(shí)他也是中華民族的象征，傳承著中華文明歷史。該標(biāo)志簡(jiǎn)潔，大方如神來之筆給人留下了深刻印象。山東衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)山東是黃河的入海口，因此他的標(biāo)志蜿蜒起伏就象九曲黃河一樣，體現(xiàn)了濃郁的地域特色。同時(shí)也是山東首字母“S”的變形體，另外草書中人們也習(xí)慣將“山”字寫成“S”形。該標(biāo)志如同彩帶一樣傳遞著山東人民熱情好客的精神。山西衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)山西是我國煤產(chǎn)業(yè)的重要基地，因此他的標(biāo)志就象一團(tuán)火焰，火焰代表了山西人民艱苦奮斗，生生不息的精神。同時(shí)標(biāo)志的外形又和山西省的地形圖十分相似，中間的曲線代表了途經(jīng)晉中與晉南的山西最長(zhǎng)的河流汾河。汾河不但傳承著山西人民的希望，也承載著山西五千年的文明。江蘇衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)江蘇電視臺(tái)的標(biāo)志采用紅色為主調(diào)，構(gòu)圖簡(jiǎn)明，蘊(yùn)意深刻。該標(biāo)志創(chuàng)意來源于“以人為本”的理念。因此攝取了漢字中“人”的象形特征。并巧妙的將漢語拼音“JS”融入到“人”字中去。在看似簡(jiǎn)潔中描繪出一幅長(zhǎng)江與運(yùn)河交匯的盛大畫卷，賦有濃厚的地域特色。江西衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)由于身處江南的西邊，故取名江西。江西電視臺(tái)的符號(hào)具有明快的立體感，是江西的漢語拼音首字母“JX”的組合體，形似一朵美麗的杜鵑花。浙江衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)浙江省的名稱由浙江也稱錢塘江而來，因此，中間白色的曲線代表了浙江的母親河錢塘江，同時(shí)他也形似英文字母“Z”。江南水多，雨多，因此標(biāo)志用藍(lán)色作為背景色代表了纏綿的江南，具有明快的地域特色。黑龍江衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)黑龍江省因黑龍江而得名，因此該符號(hào)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是漢字“龍”，同時(shí)這個(gè)“龍”字的草書體又如同一條蜿蜒的黑龍江，再一看又象一枚極具中國特色的中國印，是將民族特色與地域色彩完美結(jié)合的典范。中國新疆衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)古稱西域，新疆的名字意為“新開發(fā)的疆域”。新疆電視臺(tái)的標(biāo)志形似一位翩翩起舞的維族少女，具有濃郁的民族風(fēng)情。同時(shí)整個(gè)圖案又是新疆的漢語拼音“XJ”的組合體。紅綠藍(lán)三色彩帶代表著絲綢之路，也代表了新疆人民渴望與內(nèi)地溝通與交流的愿望。云南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)云南獨(dú)特的氣候與地理?xiàng)l件孕育了豐富的動(dòng)植物資源。而孔雀又是云南動(dòng)植物的代表，因此云南素有“孔雀王國”的美譽(yù)。云南電視臺(tái)的符號(hào)就象一只即待開屏的孔雀，具有濃郁的民族與地域特色，也象征吉祥與富貴。該標(biāo)志簡(jiǎn)練，生動(dòng)，流暢的筆觸具有中國傳統(tǒng)書法與繪畫的韻味，抽象的造型還有少數(shù)民族裝飾紋樣與納西族東巴象形文字的神秘感。貴州衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)貴州電視臺(tái)的標(biāo)志形似貴州著名景區(qū)黃果樹的瀑布，同時(shí)他的外形是貴州的首字母“G，啲相似體。福建東南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)福建由福州與建州各取一字而來，東南衛(wèi)視于2006年5月1日零時(shí)啟用了新的臺(tái)標(biāo)。該臺(tái)標(biāo)以藍(lán)色和白色為基本色調(diào)。藍(lán)色代表了臺(tái)灣海峽而中間白色是福建的首字母“F”的變形。這個(gè)又形似一只白色的海鷗自由飛翔在臺(tái)灣海峽上，寓意海峽兩岸同屬一個(gè)國家，兩岸人民的交流與交往應(yīng)不受任何政治限制。海鷗的一對(duì)翅膀正象一座橋梁聯(lián)系著大陸與臺(tái)灣，同時(shí)也預(yù)示福建省是祖國大陸與寶島臺(tái)灣交往的窗口。吉林衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)吉林電視臺(tái)的標(biāo)志是將漢語拼音“JL"兩個(gè)英文字母變形組合成了吉林的“省鳥”丹頂鶴，圖形流暢，構(gòu)思精巧，丹頂鶴也有吉祥，幸福之意。另外，該標(biāo)志與水平面呈45度上揚(yáng)，象征吉林經(jīng)濟(jì)文化蒸蒸日上，生活充滿希望。安徽衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)安慶與徽州各取一字構(gòu)成了今天安徽的名字。安徽電視臺(tái)的標(biāo)志是以安徽著名景區(qū)黃山的“迎客松”為基本元素的，體現(xiàn)了安徽人民熱情好客的精神。同時(shí)迎客松的造型又如同安徽的首寫字母“A”，讓人一目了然。四川衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)“川”即為水，顧名思義四川的名稱由來一定與水有關(guān)。沱江，岷江，烏江，與發(fā)源于陜西秦嶺南坡的嘉陵江共同構(gòu)成了“四川”。而四川電視臺(tái)的標(biāo)志是四川二字完美的結(jié)合體。古時(shí)的計(jì)賬先生習(xí)慣將“四”字以一個(gè)“圈”的形式一氣呵成，而臺(tái)標(biāo)“四”字的右邊兩劃與“四”字共同構(gòu)成了“川”字，整個(gè)標(biāo)志合起來就是漢字“四川”。中國西藏衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)形如一牦牛頭，具有明顯的地域特色，同時(shí)紅綠藍(lán)三色彩帶也象征了西藏與祖國內(nèi)地緊密相連。遼寧衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)遼寧的名字來源于“安寧的遼河”。七顆星星的組合是北斗七星的變形體，同時(shí)也是遼寧的首字母“L”的形似體。寓意遼寧電視臺(tái)如同北斗七星一樣閃閃發(fā)光指引方向。背景的圓形代表著地球，是團(tuán)圓，圓滿，合作與包容的象征。藍(lán)色代表宇宙和大海，寓意深邃博大和廣闊無垠。二者相互襯托，體現(xiàn)了人民艱苦奮斗，生生不息的崇高精神。中國寧夏衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)“塞上明珠”寧夏被意為“安寧的西夏”。我國自古就有“九曲黃河富寧夏”的美喻。寧夏電視臺(tái)的標(biāo)志也是對(duì)這一典故的絕佳闡釋。黃色的圖案代表了九曲黃河，而上方的藍(lán)色寓意著富庶的綠洲寧夏。這個(gè)標(biāo)志也代表了寧夏人民渴望安寧與幸福的美好愿望。青海衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)青海省因青海湖而得名。同時(shí)青海也是孕育中華民族兩大母親河的發(fā)源地。青海電視臺(tái)標(biāo)志呈流線型，綠藍(lán)兩條彩帶分別代表長(zhǎng)江與黃河。也暗示開放的青海猶如滔滔的長(zhǎng)江黃河水一樣奔騰向前。臺(tái)標(biāo)中的紅色代表了清晨升起的紅日，也代表了落霞時(shí)青海湖的美麗風(fēng)景。甘肅衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)甘州與肅州各取了一字就是今天甘肅省的由來。甘肅是絲綢之路的重要通道，是古代中原通往西亞各國的必經(jīng)之地。臺(tái)標(biāo)圖案由甘肅的漢語拼音首字“GS”組合而成?！癎”為綠色象征著充滿生機(jī)與希望的甘肅大地，“S”曲折蜿蜒，代表了穿越甘肅的黃河與絲綢之路，也預(yù)示甘肅電視繼往開來，奮力向前。陜西衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)陜西電視臺(tái)的標(biāo)志是以黃色“S”變形，藍(lán)色矩形配襯組成的圖案?！癝”是陜西的首字母，象征三秦大地，象征九曲黃河和陜西巨龍騰飛的身影。藍(lán)色矩形象征天空，象征科技，象征陜西人民博大的胸懷。黃色“S”的上下兩端向外輻射，象征陜西人民走向全國，和黃土文化走向世界，預(yù)示著陜西的明天會(huì)更好。北京衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)北京電視臺(tái)的標(biāo)志采用了圖形法，是建臺(tái)初期的產(chǎn)物，含義不多。上海東方衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)東方衛(wèi)視用紅色圓球與白色星星對(duì)稱組成，是一種具有現(xiàn)代理念的大膽嘗試。人們一提到東方首先想到的就是太陽，他代表了上海是一座充滿活力的大都市，紅色又是中國的傳統(tǒng)色彩，是吉祥與喜慶的象征。五角星代表了勝利與美好，其中的白色又是西方的標(biāo)志性色彩。紅色與白色的相稱也代表了中西方文化的融合與交流。上海又稱為申城，因此上海電視臺(tái)的標(biāo)志如同一朵申花,而申花的三朵花瓣又形似船帆，預(yù)示上海這座年輕的城市就象帆船一樣乘風(fēng)破浪，即將遠(yuǎn)航。東方電視臺(tái)的標(biāo)志還是以紅日為基本圖形，白色的圖形形似一只越飛越高的海鷗，寓意上海的發(fā)展越來越快。中國內(nèi)蒙古衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)bswv內(nèi)蒙古電視臺(tái)的標(biāo)志很賦有時(shí)代氣息，是內(nèi)蒙的首字母“NM”的相似體，該標(biāo)志簡(jiǎn)單，明快,便于識(shí)別。同時(shí)“NM”二字的相似體又如同潺潺的流水，象征內(nèi)蒙古豐富的自然資源和淳樸的風(fēng)土人情。重慶衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)重慶電視臺(tái)的英文縮寫為CCQTV,所以該臺(tái)的標(biāo)志是以一個(gè)地球?yàn)橹行?兩個(gè)英文字母“C”環(huán)繞其外。而地球與第一個(gè)“C”的空隙正好與標(biāo)志右下方兩個(gè)“C”的斷檔共同組成了英文字母“Q”，可謂構(gòu)思巧妙。天津衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)天津電視臺(tái)的符號(hào)是天津的首寫字母“T”的變形。旅游衛(wèi)