2023年東師倫理學(xué)春在線作業(yè)

秋春倫理學(xué)春在線作業(yè)2

一、單選題（共10道試題，共30分。）

1.下列屬于慎獨的方法的是（）。

A.“故君子戒慎乎其所不睹，恐驚乎其所不聞”

B.“枳善成德,而神明自得，圣心備焉”

C.“吾日三省吾身一一為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

D.“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”

對的答案：

2.俗話說：“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”。表白了。的重要性。

A.文明禮貌

B.誠實守信

C.助人為樂

D.遵守秩序

對的答案：

3.個人對別人、對家庭、親朋、同志等所負(fù)的責(zé)任屬于（）。

A.政治義務(wù)

B.法律義務(wù)

C.道德義務(wù)

D.宗家義務(wù)

對的答案：

4,倫理學(xué)史上最早的一種道德起源論是

A.神啟論

B.天性論#情感論或感性與理性結(jié)合論#進(jìn)化論的道德起源說#禁忌論#契約論

對的答案：

5.關(guān)于人的起源說法對的的是（）。

A.裸猿是人類的祖先,其所屬的靈長目物種是從原始的食蟲類演化而來

B.大約在2500萬年到3500萬年之間，低檔的接近于猴類的靈長目開始過渡到真正的猴類

C.樹上攀援生活被迫地轉(zhuǎn)變到地面生活，這恰是猿類邁出的向人類演化的最終標(biāo)志

D.作為靈長目動物，過著群居的生活是裸猿祖先發(fā)生了一系列主線性的轉(zhuǎn)變

對的答案：

6.第一個有組織的社會形式一一血緣家庭出現(xiàn)，這標(biāo)志人類道德進(jìn)入哪個時期（）。

A.人類道德的孕育期

B.人類道德的萌芽期

C.人類道德的形成期

對的答案：

7.在封建時代，公民被稱作“臣民”、“子民”，這說明封建社會公民沒有（）。

A.民主意識

B.道德意識

C.公共意識

D.法制意識

對的答案：

8.生態(tài)危機、能源危機、資源危機、糧食危機的產(chǎn)生是社會公德的哪個層次出現(xiàn)了問

題（）。

A.人與人之間關(guān)系層面

B.人與社會之間關(guān)系層面

C.人與自身之間關(guān)系層面

D.人與自然之間關(guān)系層面

對的答案:

9.對“善”與“惡”的研究是哲學(xué)本體論的探討，將“至善”看作是一切被知事物的

發(fā)明者，是永恒不變的存在。這是哪位哲學(xué)家（）。

A.蘇格拉底

B.柏拉圖亞里士多德

C.伊壁鳩魯學(xué)派

D.康德

對的答案：

10.關(guān)于良心的說法，屬于唯物史觀的是（）。

A.“天之所予我者”

B.“天理良心”

C.良心是人的“自然本性”的表現(xiàn)

D.良心是有階級性和社會性的

對的答案：

倫理學(xué)春在線作業(yè)2

二、多選題（共10道試題，共30分。）

1.社會公德有哪些（）。

A.提高個人修養(yǎng)

B.#穩(wěn)定社會秩序

C.維護(hù)公共利益

D.改善社會風(fēng)氣

對的答案:

2.婚姻道德的具體規(guī)定涉及()。

A.忠誠

B.信任

C.專一

D.合作

E.互慰

對的答案：

3.在單個家庭中，一般包含著哪幾種關(guān)系()。

A.夫妻關(guān)系

B.戀愛關(guān)系

C.親子關(guān)系

D.手足關(guān)系

對的答案：

4.在價值性方面，道德意識本質(zhì)涉及()。

A.價值意識

B.價值觀念

C.價值精神

D.價值體系

對的答案：

5.我國倫理學(xué)界流行的觀點認(rèn)為，道德結(jié)構(gòu)有()。

A.道德活動

B.道德意識

C.道德規(guī)范

D.道德關(guān)系

對的答案：

6.充足體現(xiàn)我黨堅持艱苦奮斗、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)的有()。

A.井岡山精神

B.長征精神

C.延安精神

D.南泥灣精神

對的答案：

7.教師職業(yè)道德修養(yǎng)涉及哪些方面的規(guī)定性（）。

A.自我否認(rèn)

B.自我結(jié)識

C.自我鍛煉

D.自我改造

對的答案：

8.道德評價的方法有（）。

A.批評與自我批評

B.自我解剖

C.“內(nèi)自訟”

D.“以見占隱”的經(jīng)驗方法

對的答案：

9.網(wǎng)絡(luò)社會的特性有（）。

A.全球一體化

B.時空壓縮性

C.數(shù)字化與虛擬性

D.客觀真實性

對的答案：

10.生態(tài)道德是一種嶄新的人類道德，具有以下哪幾個特點（）。

A.全球性

B.進(jìn)步性

C.整體性

D.人類性

對的答案：

倫理學(xué)春在線作業(yè)2

三、判斷題（共20道試題，共40分。）

1.“人該有如何的道德（倫理）？”或“如何才是有道德的？”就是道德價值的問題。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

2.道家提倡全體社會成員都返樸為簡，莊子曰：“圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其

骨，常使民無知無欲”。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

3.誠信是公司職業(yè)道德建設(shè)的核心,是公司立足、生存、發(fā)展之本，是公司最寶貴的無形資

產(chǎn)。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

4.道德范疇是道德規(guī)范體系的組成部分。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

5.道德規(guī)范只有為人們真心誠意地接受,并轉(zhuǎn)化為人的意志、信念和情感時候，才干得

到實行。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

6.西方古代思想，把“天”與“人”作為精神和物質(zhì)二元對立的思想框架來理解。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

7.社會經(jīng)濟(jì)條件對良心具有決定作用,所以良心沒有相對獨立性。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

8.誠信是一道德的根基，它不僅是個人的美德和品質(zhì)，還是社會的道德原則和規(guī)范。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

9.道德選擇是一種特殊的社會選擇，指人們在一定的道德意識支配下，根據(jù)某種道德標(biāo)準(zhǔn)

在不同的價值準(zhǔn)則或善惡沖突之間所做的自覺自愿的選擇。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

10.地球上的一切存在物一一從非生命的無機物到有機物，乃至于到生命存在物，都是自

然界進(jìn)化的產(chǎn)物。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

11.家庭教育是父母對子女言傳身教的過程，其中，言教重于身教。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

12.生態(tài)道德行為選擇的心理機制是指生態(tài)道德行為選擇是如何在社會結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

13.在阿拉伯國家，女人不帶面紗上街會被視為不潔、不道德，而在其他民族中則不存在這

樣的道德規(guī)定。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

14.良心的形成是一定階級的道德對人們長期進(jìn)行熏陶和教育的結(jié)果。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

15.人類作為自然的發(fā)明物，有享用自然的權(quán)利，亦即擁有運用自然的價值滿足自己需要

的權(quán)利。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

16.學(xué)生時期的道德狀況，直接關(guān)系到他們以后走上各種崗位的職業(yè)道德面貌。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

17.勤儉是實現(xiàn)社會的可連續(xù)發(fā)展，使人類與自然和諧相處的必然規(guī)定。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

18.三大紀(jì)律、八項注意，是在革命中形成的并需要的，現(xiàn)代軍隊?wèi)?yīng)當(dāng)摒棄的。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

19.任何道德都是一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會物質(zhì)生活條件的反映，這是道德的本

質(zhì)。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

20.社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的,最簡樸、最起碼的公共生活

行為準(zhǔn)則。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

倫理學(xué)春在線作業(yè)2

一、單選題(共10道試題，共30分。)

1.“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”表白

公共生活對哪方面有重要意義()。

A.經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

B.社會成員生活質(zhì)量

C.構(gòu)建和諧社會

D.國家現(xiàn)代化和文明限度

對的答案：

2.“金無足赤，人無完人”，這說明愛情中要()。

A.誠實

B.專情

C.信任

D.包容

對的答案：

3.下列哪個說明良心有助于人們對自我的道德行為進(jìn)行監(jiān)督()。

A.在公共場合，看到違反社會公德、危害別人利益的違法亂紀(jì)現(xiàn)象時而挺身而出

B.行為選擇符合道德標(biāo)準(zhǔn)感到精神上的滿足

C.背離對的道德標(biāo)準(zhǔn)的行動，就會受到社會輿論的批評，受到良心的譴責(zé)

D.在沒有人看到或注意到的地方,可以一絲不茍，做到慎獨

對的答案：

4.道德可以通過善惡觀念來能動地反映社會現(xiàn)實，特別是反映社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀規(guī)定,

提供關(guān)于現(xiàn)狀的信息“顯示現(xiàn)實社會的生命力和歷史趨勢，從而使人們結(jié)識道德必然性和各

種利益關(guān)系，了解人在社會中的地位和應(yīng)負(fù)的責(zé)任，提供進(jìn)行行為選擇的知識。這是道德的

哪種功能0。

A.認(rèn)知功能

B.調(diào)節(jié)功能

C.教育功能

D.導(dǎo)向功能

E.激勵功能

F.規(guī)范功能

G.超越功能

對的答案：

5.一對西方伴侶到中國旅游,假如他們密切無間，甚至大庭廣眾之下做出親昵舉動，國人

也會抱以寬容，但若是一對年輕的中國人旁若無人地?fù)砦?，則會遭致人們的反感。這種評價

的根據(jù)是()。

A.社會輿論

B.傳統(tǒng)習(xí)俗

C.內(nèi)心信念

D.個人喜好

對的答案：

6.“農(nóng)業(yè)革命”時期，是人與自然關(guān)系歷史演變的哪個階段()。

A.人類崇敬自然

B.人與自然平等相待

C.人類是自然的征服者

對的答案：

7.日本在上個世紀(jì)六、七十年代，許多公司都取得了很大的成功，其中一個很重要的因素

是日本許多公司實行了人性化經(jīng)營，在許多公司中實行雇員終身制，公司關(guān)心職工，職工關(guān)

心公司發(fā)展，職工把公司當(dāng)作自己的家，在公司中注重集體主義道德。這些發(fā)揮了公司道德

哪方面作用()。

A.約束功能

B.激勵功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.導(dǎo)向功能

對的答案：

8.下列是黨中央關(guān)于社會主義和諧社會的特點，其中說法不準(zhǔn)確的是()?

A.民主法治

B.誠信友愛

C.安定有序

D.人與自然和諧相處

E.自由平等

對的答案：

9.關(guān)于學(xué)生道德規(guī)范的基本規(guī)定，表述不對的的是()。

A.學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級自語、平等、博愛的思想，培養(yǎng)對的的世界觀和人生觀，樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)

主義抱負(fù)

B.熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),立志為社會主義事業(yè)服務(wù)，為人民服務(wù)

C.勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，知難而進(jìn)，持之以恒，努力掌握科學(xué)文化知識，掌握基本技能技巧

D.尊敬師長、尊敬職工，聽從父母教導(dǎo)

E.誠實、謙虛，言行文明，合乎禮節(jié)

對的答案：

10.為什么說離開了社會生活和軍事生活的實踐，軍人道德意識和道德品質(zhì)無法進(jìn)行評價

()。

A.社會生活和軍事生活的實踐，是軍人產(chǎn)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的源泉

B.社會生活和軍事生活實踐，是檢查軍人道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)狀況的標(biāo)準(zhǔn)

C.社會生活和軍事實踐，是推動軍人道德修養(yǎng)不斷發(fā)展的動力

D.社會生活和軍事生活得實踐，是檢查軍隊?wèi)?zhàn)斗力的唯一標(biāo)準(zhǔn)

對的答案:

倫理學(xué)春在線作業(yè)2

二、多選題(共10道試題，共30分。)

1.19、20世紀(jì)是人道主義思想的成熟發(fā)展時期，并以()的形式而展開。

A.理性主義

B.人本主義

C.存在主義

D.心理分析

對的答案：

2.影響道德人格形成的因素有()。

A.道德規(guī)范的內(nèi)化

B.德性熏染

C.道德結(jié)識

D.道德情感

E.道德意志

F.道德行為

對的答案:F

3.道德評價具有那些特點

A.道德評價多以道德行為作為評價對象

B.道德評價是通過特有的途徑來實現(xiàn)的

C.廣泛性

D.深刻性

E.持久性

對的答案：

4.只注重目的，而不擇手段的觀點有（）。

A.為了維護(hù)集體榮譽可以采用夸大成績、隱瞞缺陷的手段

B.為了救濟(jì)窮人，可以偷竊、騙錢助人

C.為了考上大學(xué)，可以考試作弊、或請人代考

D.信守諾言、守口如瓶，是為了工作的需要而保守秘密

對的答案：

5.學(xué)生的學(xué)習(xí)階段是（）。

A.學(xué)習(xí)知識的階段

B.學(xué)習(xí)生活的階段

C.學(xué)習(xí)戀愛的階段

D.學(xué)習(xí)做人的階段

對的答案：

6.公司道德規(guī)范涉及（）。

A.誠實守信、貨真價實

B.買賣公平、服務(wù)真誠

C.顧客滿意、環(huán)境優(yōu)雅

D.創(chuàng)建品牌、發(fā)展文化

對的答案：

7.道德本性具有哪些特性（）。

A.道德是被社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的一種社會意識。

B.道德是一種非制度化規(guī)范。

C.道德規(guī)范是一種內(nèi)化規(guī)范。

D.道德是一種實踐精神。

對的答案：

8.社會公德有哪些特點（）。

A.共同性

B.抽象性

C.繼承性

D.時代性

E.簡易性

對的答案：

9.下列屬于義務(wù)種類的有()。

A.政治義務(wù)

B.法律義務(wù)

C.道德義務(wù)

D.宗家義務(wù)

對的答案：

10.如何才干樹立對的的榮譽觀()。

A.要把個人榮譽與集體榮譽結(jié)合起來

B.要把爭取榮譽同履行義務(wù)結(jié)合起來

C.要愛惜己經(jīng)獲得的榮譽

D.要集體榮譽,放棄個人榮譽

對的答案：

倫理學(xué)春在線作業(yè)2

三、判斷題(共20道試題，共40分。)

1.良心商品化是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

2.社會公德具有超功利性,遵守公德一般不會給個人帶來什么直接的好處,甚至?xí)o個人

帶來某種限度的損害，反之，不遵守甚至破壞社會公德則也許讓人得到某些實惠。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

3.社會關(guān)系是道德發(fā)生的前提。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

4.中國傳統(tǒng)文化對人格的影響重要是通過塑造抱負(fù)人格而達(dá)成的。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

5.道德的功能又稱“道德的職能”，指道德作為行為規(guī)范系統(tǒng)，對人與社會生活的功效和

作用。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

6.進(jìn)入階級社會以后，維護(hù)公共秩序的基本手段有了進(jìn)一步發(fā)展,以民間風(fēng)俗、禮儀和宗教

教規(guī)、戒律形式發(fā)揮著重要作用。

A.錯誤

B.對的

對的答案:

7.在道德生活中，只有綜合運用社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念等手段，才干使道德評價充

足發(fā)揮其作用。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

8.教師職業(yè)道德是一定社會對教師職業(yè)行為的基本規(guī)定的概括，是教師在從事教育勞動中

應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

9.家庭是社會的細(xì)胞，健康的細(xì)胞組織是肌體健康的基礎(chǔ)。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

10.任何道德都是一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會物質(zhì)生活條件的反映，這是道德的本

質(zhì)。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

11.家庭中晚輩要尊敬長輩，而長輩可以忽略晚輩的權(quán)利。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

12.公司道德既是一種他律，又是一種自律，是自律和他律的統(tǒng)一。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

13.社會主義制度的建立為人們履行道德義務(wù)與發(fā)揮個人愛好、專長的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

14.中國傳統(tǒng)人格缺少獨立性向度的依賴性狀態(tài)已不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對獨立性人格的規(guī)

定，導(dǎo)致了傳統(tǒng)人格的“失效”。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

15.道德只有一個內(nèi)容：倫理行為應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范;倫理則有兩個內(nèi)容:倫理行為事實如何和

倫理行為應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范

A.錯誤

B.對的

對的答案：

16.道德評價標(biāo)準(zhǔn)是“善”與“惡”標(biāo)準(zhǔn)相對性與絕對性的統(tǒng)一。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

17.隨著社會的不斷發(fā)展，公務(wù)員的職業(yè)道德也隨之發(fā)生著不斷變化。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

18.道德評價，就是指人們在道德生活中根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對自身或其他個體和群體己

經(jīng)發(fā)生的行為以及其他道德現(xiàn)象所做的是非、善惡性質(zhì)及價值的鑒定。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

19.公司道德的導(dǎo)向功能有助于調(diào)節(jié)公司內(nèi)部的關(guān)系，使員工在工作中具有強烈的責(zé)任感

和集體榮譽感。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

20.生態(tài)道德行為選擇的心理機制是指生態(tài)道德行為選擇是如何在社會結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

倫理學(xué)春在線作業(yè)2

一、單選題(共10道試題，共30分。)

I.關(guān)于良心的說法，屬于唯物史觀的是()。

A.“天之所予我者”

B.“天理良心”

C.良心是人的“自然本性”的表現(xiàn)

D.良心是有階級性和社會性的

對的答案：

2.馬克思主義倫理學(xué)道德評價的根據(jù)是()。

A.動機論

B.效果論

C.動機與效果的統(tǒng)一

對的答案：

3.道德客體對道德主體之道德目的或道德需要的效用是指()。

A.道德判斷

B.道德意識

C.道德規(guī)范

D.道德價值

對的答案：

4.西方基督教倫理學(xué)認(rèn)為對上帝的信仰和頌揚是善中之善;懷疑和反對上帝就是惡中之

惡。這是那種評價標(biāo)準(zhǔn)()。

A.以某種理性原則為標(biāo)準(zhǔn)

B.以上帝或其他超過自然和人類社會之外的意志為標(biāo)準(zhǔn)

C.以良心為標(biāo)推

對的答案：

5.關(guān)于公務(wù)員職業(yè)道德的核心說法對的的是()。

A.全心全意為人民服務(wù)

B.依法執(zhí)行公務(wù)

C.服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會

D.#樹立良好的公仆形象

對的答案：

6."道德”出自拉丁文moralis,意思是()。

A.禮儀

B.道路

C.原則

D.規(guī)律

對的答案：

7.從“人的本性是自私的”理論前提出發(fā)，認(rèn)為人生的目的就是在追逐個人利益的賽跑中

獲勝。這是哪位思想家的觀點()。

A.孟德斯鳩

B.休謨

C.洛克

D.霍布斯

對的答案：

8.在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的少人干預(yù)、過問、管理、控制的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境中，外在的道德機制

難以發(fā)揮有效的作用，說明網(wǎng)絡(luò)道德具有()。

A.開放性

B.多元化

C.自主性

D.封閉性

對的答案：

9.在老一輩無產(chǎn)階級革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，形成了軍隊的三大任務(wù)，下列不屬于的是()。

A.戰(zhàn)斗隊

B.服務(wù)隊

C.工作隊

D.生產(chǎn)隊

對的答案：

10.哪個不屬于家庭關(guān)系()。

A.夫妻關(guān)系

B.戀愛關(guān)系

C.親子關(guān)系#手足關(guān)系

對的答案:

倫理學(xué)春在線作業(yè)2

二、多選題(共10道試題，共30分。)

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)階段是()。

A.學(xué)習(xí)知識的階段

B.學(xué)習(xí)生活的階段

C.學(xué)習(xí)戀愛的階段

D.學(xué)習(xí)做人的階段

對的答案：

2.從社會生活領(lǐng)域來看，人們的選擇的形式有()。

A.政治選擇

B.經(jīng)濟(jì)選擇

C.法律選擇

D.道德選擇

對的答案：

3.哲學(xué)中所說的“人格”指的是()。

A.精神境界

B.心態(tài)品質(zhì)

C.思想觀念

D.世界觀

E.價值觀

對的答案:

4.慎獨與醫(yī)護(hù)道德說法對的的有（）。

A.慎獨既是道德與職業(yè)修養(yǎng)的重要方法

B.是在修養(yǎng)中所形成的一種道德情感

C.是在修養(yǎng)中所形成的一種道德信念

D.是在修養(yǎng)中所形成的一種道德境界

對的答案：

5.社會公德包含哪些層面的內(nèi)容（）。

A.人與人之間關(guān)系層面

B.人與社會之間關(guān)系層面

C.人與自身之間關(guān)系層面

D.人與自然之間關(guān)系層面

對的答案：

6.人與自然關(guān)系的歷史演變的順序是（）。

A.人類崇敬自然

B.人與自然平等相待

C.人類是自然的征服者

對的答案：B

7.良心有哪些特點（）。

A.自我意識性

B.社會歷史性

C.道德評價性

D.抽象性

對的答案：

8.下列格言包含了榮辱觀的有（）。

A.“寧可毀人，不可毀譽”

B.“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”

C.”立大志者，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”

D.“寧為玉碎不為瓦全”

對的答案：

9.中國古代的道德修養(yǎng)方法有().

A.內(nèi)省

B.自訟

C.克己

D.改過存心

E.寡欲

F.養(yǎng)氣

G.反身而誠

對的答案：FG

10.道德規(guī)范體系中的重要范疇是()。

A.誠信

B.義務(wù)

C.良心

D.榮譽

E.勤儉

F.知識

G正義

對的答案:G

倫理學(xué)春在線作業(yè)2

三、判斷題（共20道試題，共40分。）

1.“工業(yè)革命”極大地推動了人類改造自然的能力，使人類在生存意義上逐漸擺脫了對自

然界的依賴。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

2.誠實是做人之本，也是戀愛雙方應(yīng)遵循的最起碼的道德規(guī)定。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

3.馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)建，具體地、歷史地運用歷史發(fā)生學(xué)的方法，使善惡的發(fā)生問題

得到了合理的闡釋和科學(xué)的解答。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

4.道德是對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的抽象，是對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什

么樣的道德。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

5.社會公德具有超功利性，遵守公德一般不會給個人帶來什么直接的好處，甚至?xí)o個

人帶來某種限度的損害，反之，不遵守甚至破壞社會公德則也許讓人得到某些實惠。

A.錯誤

B.對的

對的答案:

6.個人榮譽與集體榮譽是互相聯(lián)系、互為條件的.

A.錯誤

B.對的

對的答案：

7.道德人格的形成和發(fā)展都不能超越社會關(guān)系，道德人格只但是是一定社會關(guān)系在個人

身上內(nèi)化的結(jié)果。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

8.中國古代把“志于道德者”作為最高境界，如王守仁所說：“先天下之憂而憂，后天下

之樂而樂”。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

9.勤儉是實現(xiàn)社會的可連續(xù)發(fā)展，使人類與自然和諧相處的必然規(guī)定。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

10.“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)的保持

艱苦奮斗的作風(fēng)”是毛澤東在建國初期提出的。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

11.網(wǎng)絡(luò)道德與社會主流道，一個存在于現(xiàn)實社會，另一個存在于網(wǎng)絡(luò)社會;網(wǎng)絡(luò)道德居于

中心、主導(dǎo)或主流地位，而社會主流道德則處在邊沿地帶。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

12.中國傳統(tǒng)文化對人格的影響重要是通過塑造抱負(fù)人格而達(dá)成的。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

13.道德結(jié)構(gòu)，是指在一定的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)上，其內(nèi)部的各構(gòu)成要素遵循某種關(guān)系，

形成相對穩(wěn)定的整合形式。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

14.榮譽是履行義務(wù)的結(jié)果，是促使個人為社會集體盡更大義務(wù)的動力。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

15.萊奧波爾德是生態(tài)倫理學(xué)創(chuàng)始人之一，1933年發(fā)表了《物質(zhì)起源》著作。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

16.誠信是公司職業(yè)道德建設(shè)的核心,是公司立足、生存、發(fā)展之本，是公司最寶貴的無形資

產(chǎn)。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

17.人的意志自由必然地要受客觀因素的制約，具有相對性，因而，人對自己行為應(yīng)負(fù)的責(zé)

任也是有限度的。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

18.軍人要接受黨的教育，執(zhí)行黨的指示，杰出完畢黨賦予的各項任務(wù)。

A.錯誤

B.對的

對的答案：

19.尊重社會公德是個人養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹立崇高道德情操的起點。

A.錯誤

B.