陳情表(新)課件完整版

優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴，應(yīng)該是優(yōu)于過(guò)去的自己。（海明威）沉

沒(méi)

一個(gè)人從一場(chǎng)巨大的災(zāi)難中僥幸逃生，當(dāng)他歷盡千辛萬(wàn)苦，輾轉(zhuǎn)回到朝思暮想的祖國(guó)和故鄉(xiāng)時(shí)，迎接他的不是鮮花和掌聲，不是親人朋友的燦爛的笑容和熱烈的擁抱，而是一張張憤怒的臉和一場(chǎng)鋪天蓋地的口誅筆伐。

聽(tīng)起來(lái)這好像是一個(gè)科幻故事，又像是一段天方夜譚，其實(shí)它兩者都不是，而是一個(gè)真實(shí)的事件。1912年4月15日，泰坦尼克號(hào)首航途中撞上了冰山，沉沒(méi)之前，船長(zhǎng)決定把有限的求生機(jī)會(huì)留給婦女兒童。在那絕望的時(shí)刻，一個(gè)日本籍的男乘客，名叫細(xì)野正文，冒著被水手們槍擊的危險(xiǎn)，想方設(shè)法爬上了載滿婦女兒童的救生船。可在上岸時(shí)他無(wú)法掩飾自己的性別身份，他沒(méi)有逃過(guò)記者的眼睛。于是，他的形象和大名一夜間出現(xiàn)在世界各大媒體上。當(dāng)他回到日本時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到自己已經(jīng)成了整個(gè)民族的“異類”。先是充滿責(zé)備的信件雪片般飛來(lái)，接著他接到了他供職的運(yùn)輸廳的解雇信，然后是象征著男人地位的武士身份被取消，最悲慘的是他逃生的事件被編入教科書(shū)，作為反面典型教育下一代。細(xì)野正文從此陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，在巨大的恥辱中熬過(guò)了他的后半生。

一個(gè)讓人感慨不已的故事！一個(gè)令人感情復(fù)雜的悲??！求生是一個(gè)人的本能，同情不幸是人類的共性，可一個(gè)人的九死一生不僅沒(méi)有得到眾人同情反而引起群情共憤，的確能引發(fā)人們對(duì)“生”的深沉思考，很容易讓人聯(lián)想到哈姆萊特式的對(duì)生或死的追問(wèn)。細(xì)野正文從死亡線上逃生是他生命中的大幸，但不幸的是他的行為違背了特定環(huán)境下的一個(gè)公定的道德規(guī)則，他個(gè)人的幸運(yùn)卻給一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族帶來(lái)了不幸，因?yàn)樗郴亓艘粋€(gè)大大的道德污點(diǎn)。于是他成了一個(gè)民族的罪人，被生生地釘在了恥辱柱上，只能用自己的余生抵贖一次出自求生本能的道德失足。

給一個(gè)災(zāi)難中逃生的人作如此毫不留情的道德譴責(zé)和道德懲罰，用今天的眼光看，也許過(guò)于苛厲，也有失厚道，有欠公允，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)實(shí)在不乏借鑒意義。對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中屢屢出現(xiàn)的喪失人格國(guó)格，有失廉恥有違道德的人和事，雖無(wú)須施行細(xì)野正文的生不如死，但讓他感受一下細(xì)野正文所遭受的任何一項(xiàng)“生”的痛苦，也許對(duì)匡正世風(fēng)、正本清源，不無(wú)裨補(bǔ)！大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也。(明)馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵樹(shù)的木材原料就能做到的；大海之所以遼闊，不是靠一條河流的水注入進(jìn)來(lái)就能形成遼闊態(tài)勢(shì)的。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印泛媳е荆诤聊?；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！独献印匪问?，繩鋸木斷。千里之堤，潰于蟻穴。

陳情表李密忠則《出師》，孝則《陳情》。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友?！K軾讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。——蘇軾陳情表陳述、稟報(bào)隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章

題解關(guān)于表：“表”就是“奏表”，又稱“表文”，是臣子給君王的上書(shū)用來(lái)陳述衷情。初讀課文讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出感情。險(xiǎn)釁除臣洗馬夙遭閔兇猥以微賤終鮮兄弟隕首門衰祚薄詔書(shū)切峻內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮逋慢外無(wú)期功強(qiáng)近之親日篤煢煢孑立

猶蒙矜育夙嬰疾病

不矜名節(jié)常在床蓐逮奉圣朝矜憫愚誠(chéng)過(guò)蒙拔擢本圖宦達(dá)寵命優(yōu)渥盤桓正字音：

再讀課文

1

、是誰(shuí)陳情？

李密（

224

－

287

），西晉武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙[qiáo]周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

2

、向誰(shuí)陳情？

晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏元帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

司馬昭之心，路人皆知——司馬昭安的什么心，連過(guò)路的人都知道。泛指人的陰謀顯露無(wú)遺，盡人皆知。司馬昭是三國(guó)時(shí)魏臣，權(quán)傾朝野，其黨羽曾刺死魏帝曹髦。其子司馬炎后來(lái)篡魏自立。

向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。（愿乞終養(yǎng)，不能就職）

3

、陳什么情？段1翻譯注解

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就離開(kāi)了我；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到成人自立。古今異義詞：不行至于成立既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。既沒(méi)有叔叔伯伯，又無(wú)兄弟，門庭衰微福澤淺薄，很晚才得到兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有自己的身體和影子相互安慰。而祖母劉氏很早就被疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有廢止離開(kāi)過(guò)她。名詞作狀語(yǔ)：外內(nèi)通假字：蓐同“褥”，草墊子，草席被動(dòng)句自由誦讀第1段A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于具體解說(shuō)？臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？縱的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父見(jiàn)背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行

品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。橫的方面：（外、內(nèi)）既無(wú)——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無(wú)——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)——應(yīng)門五尺之僮

品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。C、哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)到了晉朝建立，我蒙受清明政治的教化。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆](méi)有人主持供養(yǎng)祖母的事，就辭謝掉了，沒(méi)有上任。朝廷又特地頒下詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的官職，這實(shí)在不是我肝腦涂地所能夠報(bào)答朝廷的。段2翻譯注解判斷句古今異義詞：沐浴秀才無(wú)主郎中臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳

，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。我將以上苦衷在奏表中一一呈報(bào)，加以辭謝不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我有意回避，怠慢拖延；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星的光還要急。我很想奉命為國(guó)奔走上任，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。狀語(yǔ)后置古今異義詞：奔馳告訴名詞作狀語(yǔ)：日A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？二層。第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；第二層重點(diǎn)寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。自由誦讀第2段B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？表時(shí)間：前、后、尋表征召：察、舉、拜、除；表官位：孝廉、秀才、郎中、洗馬（按時(shí)間順序）

作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？事態(tài)嚴(yán)重：切峻、責(zé)、逼迫、催急等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺處境狼狽：“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。我俯伏思量圣朝是用孝道來(lái)治理天下的，所有老而有功德的舊臣，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)在蜀漢作官，一直做到郎官，本來(lái)希望能夠官職顯達(dá)，并不自夸名聲和節(jié)操。段3翻譯注解省略句狀語(yǔ)后置今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?，F(xiàn)在我是已亡國(guó)家的卑賤的俘虜，極其微小極其淺陋，承蒙得到過(guò)分提拔，而且恩寵優(yōu)厚，怎敢猶疑不決而有什么非分的愿望呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍裉?yáng)迫近西山的人，氣息微弱，生命垂危，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，因此拳拳之情使我不能廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離。固定格式：無(wú)以：譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法形容詞做動(dòng)詞：遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。(“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。)具體研習(xí)第3段臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，這樣我在陛下面前效忠的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望求得奉養(yǎng)祖母到最后。段4翻譯注解通假字：有

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒，愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我的辛酸悲苦，不只是蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所看見(jiàn)的，明明白白知道的。連天地神明實(shí)在也都看的清清楚楚，祈望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心，允許我實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)微小的愿望，或許祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著像牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地拜上表章使您知曉。古今異義：辛苦使動(dòng)：聞31研習(xí)第四部分1.本段中哪句話是本文主旨？

2.貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

“愿乞終養(yǎng)”

“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全

32事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。

心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

3.由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？

《陳情表》之布局先陳苦情后陳孝情再陳忠情博得同情打動(dòng)真情消除疑慮精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理,陳情于事,寓理于情.二、語(yǔ)言藝術(shù)

《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言：“至性之言，悲惻動(dòng)人?！?/p>

1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”

四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、對(duì)偶句

“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，”

內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，后代尚小，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑?！扒疤爻煎硬斐夹⒘缓蟠淌烦紭s舉臣秀才”

前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3比喻句：

“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>

以落日喻人命，貼切得刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下?！盀貘B(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

州司臨門，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫，形象生動(dòng)。

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。孤苦伶仃：煢煢孑立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。孤苦：沒(méi)有依