黑龍江省綏化市2021下學期高二年級期末考試語文試卷

黑龍江省綏化市2021學年下學期高二年級期末考試語文試卷（本試卷共8頁22題，滿分150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（共33分）（一）論述類文本本題共3小題，9分閱讀下面的文字，完成1～3題。中國自古以來就十分重視天人關(guān)系，注重對生態(tài)環(huán)境的保護。關(guān)注天人關(guān)系的觀念在中國古代社會有廣泛深刻的影響。漢初名臣晁錯在一篇上奏皇帝的文書中發(fā)表了有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的意見，其中說道；讓德政普及，使得天上的飛鳥、地下的水蟲草木等都為其蒙被，然后才能使得“陰陽調(diào)”“風雨時”，維持良好的生態(tài)秩序。這種試圖以人為因素影響“天”的意志的主張，其實體現(xiàn)的是一種比較開明的生態(tài)意識。漢宣帝時期，御史大夫魏相上書引述《明堂月令》中的內(nèi)容，主張順應陰陽四時執(zhí)政，他說：若執(zhí)政者的行為“奉順陰陽”，則“風雨時節(jié)，寒暑調(diào)和”，五谷豐登。所謂“風雨時節(jié)”，是漢代民間對理想生態(tài)環(huán)境的習慣性的表達形式。漢代銅鏡銘文中常見的“風雨時節(jié)五谷熟”“風雨時節(jié)五谷成”等文句，都表達了同樣的社會愿望。中國古代生態(tài)保護意識較早成熟，正與農(nóng)耕生活對自然生態(tài)條件的高度依賴有關(guān)。這種追求人與自然和諧的理念，本身就具有科學意義。中國早期的農(nóng)學和醫(yī)學，正是在這樣的思想基礎(chǔ)上得以發(fā)達的。在反映中國古代生態(tài)保護意識的種種文化遺存中，如果剝?nèi)ド衩刂髁x的外殼，可以發(fā)現(xiàn)其科學思想的內(nèi)核。《孟子·告子上》說，齊國都城臨淄附近的牛山曾經(jīng)草木茂美，但由于其位置，人們隨意砍伐，牛山還能夠茂美嗎當?shù)玫接曷兜臐櫇?，牛山又會長出新芽嫩枝，然而因人們在這里放牧牛羊而又變得光禿禿的了。所以說，得到滋養(yǎng)，萬物都會生長：失去滋養(yǎng)，萬物都會消亡。孟子的名言“茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消”，就包含著生態(tài)平衡的思想。古人認為山林可以保持水土、調(diào)節(jié)氣候。如果砍伐林木沒有“時禁”的話，就會導致水旱之災?？梢姽湃撕茉缇鸵呀?jīng)發(fā)現(xiàn)山林植被有涵養(yǎng)水分、提高空氣濕度、增加降水的作用。古代護林的禮俗制度還包括定時采伐，以保護山林的再生能力；禁止野焚，以保護山林以及鳥獸昆蟲；禁止砍伐幼樹，以保護山林的天然更新。成書于東漢的早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》提出了“自糞”的概念，“自糞”與人工施肥不同，是指動植物死亡之后重新返回土壤，為新的生命提供養(yǎng)分。這樣的認識，類似今天循環(huán)經(jīng)濟的思想。中國古代的勞動者還創(chuàng)造了充分利用生態(tài)條件的經(jīng)營形式?！掇r(nóng)政全書》記載，人們在塘岸上設(shè)置羊圈，每天掃羊糞于塘中，以之為草魚的飼料，而草魚的排泄物又可以飼養(yǎng)鰱魚，《廣東新語》《湖雅》等著作也記述了水塘上、中、下層魚混養(yǎng)的方式，有的學者指出這是對水體的一種立體開發(fā)，對自然資源的一種綜合利用?？傊?，我們在總結(jié)中國文化對于世界文化寶庫的貢獻時，不應當遺忘有關(guān)生態(tài)保護的思想和禮俗構(gòu)成，因為這些文化遺產(chǎn)的存在，不僅標志著我們民族的歷史成就，還對增強今天人們的生態(tài)保護意識具有十分重要的歷史啟示與借鑒價值。（節(jié)選自王子今《中國古代的生態(tài)保護意識》）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）3分）A東漢初期提出了類似今天循環(huán)經(jīng)濟思想的概念，中國古代的勞動者還創(chuàng)造了充分利用生態(tài)條件的經(jīng)營形式。B漢代魏相提出的順應陰陽四時的執(zhí)政主張與漢代銅鏡銘文中一些常見的文句，是民間對理想生態(tài)環(huán)境的習慣性的表達形式。C古人很早就發(fā)現(xiàn)山林可以保持水土、調(diào)節(jié)氣候，因而認為山林植被可涵養(yǎng)水分、提高空氣濕度、增加降水。D漢初晁錯發(fā)表的有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的意見，主張用人為因素影響“天”的意志，體現(xiàn)了較開明的生態(tài)意識。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）3分）A文章主要從執(zhí)政觀念、山林保護、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面闡述了關(guān)注天人關(guān)系的觀念在中國古代社會的影響。B第2段引用晁錯、魏相的奏章內(nèi)容和漢代銅鏡銘文內(nèi)容，旨在闡述我國古代生態(tài)保護意識成熟的根源。C文章圍繞天人關(guān)系，引用了較為豐富的歷史文獻資料來闡明自己的觀點，材料典型，很有說服力。D"自糞”及分層混養(yǎng)的生產(chǎn)方式是天人關(guān)系在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的運用，是對古代生態(tài)保護意識認識的深化。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）3分）A在我國的各種文化遺存中，科學的生態(tài)保護思想意識都包裹著一層神秘主義的外殼。B如果農(nóng)耕生活對自然生態(tài)條件的依賴不強，那么我國古代生態(tài)保護意識的成熟就可能晚些。C古代護林的禮俗制度，保護的不僅是山林，還有山林中的鳥獸昆蟲，體現(xiàn)出生態(tài)平衡的思想。D當前“綠水青山也是金山銀山”的發(fā)展理念，是對我國古代生態(tài)保護思想的繼承和發(fā)揚。（二）實用類文本閱讀。（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成4～5題。材料一：疫災的發(fā)生，既受社會規(guī)律制約，也受自然規(guī)律制約。隨著社會歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動性不斷增強，不僅疫災流行的頻度越來越高，而且疫災流行的時間也越來越長。同時，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災的破壞性不斷增強。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災相對頻繁；溫暖期氣候較穩(wěn)定，疫災也相對稀少。同時，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導致的疫災流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰(zhàn)國到中華人民共和國成立2720年間，我國至少有893年為疫災流行之年。其中，魏晉南北朝時期的疫災頻度為%，為中國歷史上第一個疫災高峰期；北宋以來，疫災頻度不斷上升，明清疫災頻度高達%，是第二個疫災高峰期。在中國古代，每當疫災發(fā)生，政府蠲免租稅，賑濟錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國時期，疫災的應對漸漸步入科學的、制度化的軌道。但是，當時公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會又動蕩不安，疫災流行之時，政府和民間的應對效率，總體而言仍然非常低。（摘自《疫災的歷史地理學思考》有刪改）材料二：“新冠肺炎”具有強大的人傳人特性，從很大程度上說，普通民眾的行動決定了這場戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通民眾在這場重大公共危機中的行動，具有非常重要的意義。一般來說，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會比較嚴重，被動等待政府的“上門服務(wù)”，與國家、政府對應的社會能動性不強。但自新冠肺炎爆發(fā)以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協(xié)調(diào)行動，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會能動性的發(fā)揮提供了一個全新的樣本。為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現(xiàn)對管制政策的對抗。整個城市，運行井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。在這次疫情中，最初幾天出現(xiàn)了一些謠言，這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律，但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動辟謠而消失，后續(xù)幾乎沒有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對新冠肺炎的認知顯然不是提前儲備的，而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情，在輿情的內(nèi)容上，建設(shè)性的批評逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監(jiān)督性行動取代了情緒性的破壞；在應對輿情的行動上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，以及基于冷靜的反思。與此同時，在較多細節(jié)的披露和媒體的引導下，民眾開始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責，社會包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進步，但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進步不匹配的一些問題。民眾參與應對重大公共危機缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時，這次新冠肺炎疫情，爆發(fā)之初，疫情信息由于種種原因披露不及時、細節(jié)不夠，才釀成后續(xù)的疫情危機和輿情事件。這是我們以后在應對各種危機時需要重點關(guān)注的。（摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進步》有刪改）材料三：2019年底，黨的十九屆四中全會提出要推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考。隨著收入和學歷的不斷提高，人們越來越注重提高安全、健康、智識等方面的生活質(zhì)量，而長期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念，更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時，要加強跨地區(qū)、跨層級和跨部門的價值共享，實現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導和協(xié)調(diào)有力。目前我國國家治理制度體系基本健全，但是在野生動物保護、公共衛(wèi)生、應急管理等方面還有待補足相關(guān)制度。要加快彌補這些領(lǐng)域的制度盲點和制度漏洞，避免由此可能誘發(fā)的潛在風險。與此同時，要充分認識到制度的生命力在于執(zhí)行，增強制度的權(quán)威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預定作用。此次疫情應對，廣大醫(yī)護人員、領(lǐng)導干部、基層人員和每一個中國人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意愿，使全政府和全社會的防控策略得以奏效。但是習近平總書記也指出，這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領(lǐng)導干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問三不知現(xiàn)象，暴露出責任意識、專業(yè)知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導干部的執(zhí)政本領(lǐng)，使其在專業(yè)知識和綜合能力上能夠適應國家治理的新需求。此次疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進”鍵，必將在各個方面加快國家治理轉(zhuǎn)型，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。（摘自《疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進”鍵》有刪改）4．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn)，同時指出了存在的不足，體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。B．材料二和材料三都是運用了先總后分的論證結(jié)構(gòu)，分別從民眾和國家角度展開論述。C．材料三運用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問題，增強了文章的說服力。D．三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對比，體現(xiàn)了國家疫情防控能力的大幅提升。5．材料三指出“此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考”，在這場“大考”中，政府在哪些方面尚需改進和完善（6分）_______________________________________________________________（二）文學類文本閱讀。（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成6～8題。茶魂陳國炯老頭蹲在名茶市場兩排店面連廊口，面前放著一個竹藤編織的方形箱子，像以前剃頭匠的工具箱那么大，竹藤箱內(nèi)鋪著一層糊蠶簟的紙，紙上放著嫩綠的茶葉，大約三四斤量。賣茶的買茶的來來往往從老頭面前走過，有看他一眼的，也有不看的。有一個比老頭小十多歲的小平頭在老頭面前晃過來晃過去，看看老頭的茶葉，也看看老頭的人，偶爾會與老頭搭訕幾句，但不提買賣茶葉的事。這時，走過來一位年輕人，說想買斤茶葉自己喝。問老頭，你的茶葉是自家產(chǎn)的吧老頭笑笑說，你這話等于沒問，誰會告訴你不是自家產(chǎn)的年輕人聽了老頭的話，覺得講得在理，也覺得者頭有點倔勁。年輕人遂問老頭，茶葉多少錢一斤老頭說一千二百元一斤。年輕人覺得老頭瘋了，目前市場上的茶葉最高是六百元一斤，老頭的茶葉居然要比市場最高價高一倍。但年輕人想，老頭的茶葉估計農(nóng)藥打得少，應該會比茶葉鋪里的茶葉綠色環(huán)保，于是與老頭討價還價起來，最后，以九百元一斤商定。小平頭見年輕人要買老頭的茶葉，投去贊賞的目光，對年輕人說，你好眼力，識貨。年輕人聽了小平頭的話不以為然，說，這茶在樹上長的，鍋里炒的，會有什么特別，我只是看他年紀大了，蹲了這么長時間，累了，才買他茶葉的。老頭聽了年輕人的話很不高興，裝茶葉的手僵在那里，很快又把剛剛裝在紙袋里的茶葉倒回竹藤箱內(nèi)。老頭對年輕人說，不賣了。搞得年輕人一愣，不明原因，還以為老頭嫌價錢低了。年輕人說，給你加一百。老頭說，不賣，加一千也不賣。年輕人悻悻地走了。小平頭看得急了，勸老頭還是賣吧，不必賭氣。老頭不急，淡淡地笑笑，依然蹲在竹藤箱前，看看市場內(nèi)熙熙攘攘的人流，也看看自己的茶葉。又有人來看老頭的茶葉，有的還他三百元一斤，也有四百元一斤。老頭不賣。臨近中午，老頭的茶葉仍然沒有賣掉，小平頭遞一支煙給老頭，老頭接了，點上，然后問小平頭，你想買茶葉小平頭吐一口煙霧，說，你的茶葉的確是好茶，但我買不起，我連一般的茶葉也買不起，但我喜歡茶，我只能到茶市來看看，飽飽眼福。老頭打量一下小平頭，不問為什么連普通的茶也買不起，人家的痛老頭不會去碰。老頭說，你真能看出我的茶葉好小平頭沒有回答老頭的話，而是雙手十分恭敬地捧起竹藤箱，細細地打量，又用鼻子嗅嗅茶葉，十分陶醉地嘖著嘴，“好茶好茶”地贊嘆著。小平頭問老頭，能否讓我沖泡一杯老頭說，拿去泡吧。小平頭小心翼翼地從竹藤箱里用拇指與食指捏了一撮茶葉，放入自己隨身帶的透明玻璃杯內(nèi)，就近走進一家茶葉鋪，向老板娘要來一只熱水瓶，走到老頭面前，將熱水緩緩地注入杯內(nèi)。立時茶香飄逸，馨馥若蘭；湯色清澈明亮，葉片嫩綠勻齊，一個個芽尖直立，栩栩如生。小平頭看得眼直了，又用鼻子嗅嗅，輕輕品啜茶湯，頓感齒間流芳，回味無窮。小平頭微閉雙目，享受著世間少有的茶味，自言自語說，此茶必產(chǎn)于高山之巔，又居于水旁，此水非一般小溪的半活水，更不是山塘水庫的死水，此水必是活水，是常年流動的泉水。老頭聽了小平頭的話，投去贊許的目光。小平頭也從老頭的目光中讀出了自信，繼續(xù)說，此茶長年被霧氣籠罩，此霧非天上之霧，是泉水中蒸發(fā)出的水霧，寒冬不冷，酷暑不熱，此茶常年在溫潤中生長發(fā)芽。小平頭又輕啜一口茶水，擎起茶杯打量著，說，此茶你采摘于早晨七八點鐘的時候，水分不重，又沒有太烈的陽光灼曬，因此顯得溫潤清口。老頭聽得呆了，不說話，呆呆地看著小平頭，小平頭又打量下杯中茶，繼續(xù)說道，你對青鍋、回潮、輝鍋每道工序嚴格把控，“抖、帶擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨”技藝使用得恰到好處。所以此茶品味上乘，即使名聞遐邇的西湖龍井和大佛龍井也無法與你的茶相提并論。小平頭忽然發(fā)出一聲輕嘆，說，但此茶也有一個瑕疵。老頭聽得似癡似醉時，忽然聽到小平頭的嘆息，并說此茶還有瑕疵，驚問道，什么瑕疵小平頭說，此茶炒制好后，不是放在竹簟之類的竹器上，而是放在木器上，這木器還是松木板做的，稍稍消損了茶魂，但不傷大雅，仍是好茶。這下老頭把小平頭當神看待了，他家用的畚斗的確是用松木板制作的，每次炒好茶后，先把燙手的茶葉放在畚斗里冷卻后，再裝入塑料袋里封存。老頭聽完后對小平頭露出膜拜之色，驚呼道，你是茶神。小平頭聽了老頭的話，搖搖手謙遜地說，不敢不敢，只是喜歡茶，愛研究而已。遂捧著茶杯準備離去。見小平頭即將消失時，老頭大聲說，請留步。老頭把已裝入塑料袋里的茶葉送到小平頭面前。小平頭一臉驚愕，略顯愧色地說，我雖識得你的茶是世間極品，但我無力購買享用。老頭又顯得有些倔勁，將裝有茶葉的塑料袋塞到小平頭手上。這下小平頭呆了，嘴大張著，卻什么話也沒說出來。（選自《安徽文學》2020年第1期，有刪改）6下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）3分）A第一自然段對名茶市場兩排店面連廊口的場面描寫雖然只有寥宴數(shù)筆，但是它不僅為人物的活動提供了場景，而且鋪展開一幅時代的畫卷。B小說中“小平頭遞一支煙給老頭”這一筆可謂細針密線，既拉近了兩人的心理距離，使品茶、談茶有了由頭，也為下文送茶埋下了伏筆。C小說對“小平頭”“連普通的茶也買不起”的原因只是一筆帶過，并沒有展開詳盡的敘寫，旨在避免情節(jié)發(fā)展的節(jié)外生枝、旁逸斜出。D小說借“小平頭”之口，工筆細描“老頭”的茶葉汲天地精華，色香味俱佳，品味勝龍井等特點，著力表現(xiàn)了中國茶文化的博大精深。7請以“小平頭”形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。6分）_____________________________________________________________________8小說中的“老頭”為什么對“年輕人”買而不賣，對“小平頭”不買而送情節(jié)這樣安排有什么目的請結(jié)合作品簡要分析。6分）_____________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（37分）文言文閱讀本題共5小題，22分（一）閱讀下面的文言文，完成9～13題。董文炳，字彥明，俊之長子也。父歿時年始十六，率諸幼弟事母李夫人。夫人有賢行，治家嚴，篤于教子。文炳師侍之，警敏善記誦，自幼儼如成人。歲乙未，以父任為藁城令。同列皆父時人輕文炳年少吏亦不之憚文炳明于聽斷以恩濟威未幾，同列束手下之，吏抱案求署字，不敢仰視，里人亦大化服?？h貧，重以旱蝗，而征斂日暴，民不聊生。文炳以私谷數(shù)千石與縣，縣得以寬民。前令因軍興乏用，稱貸于人，而貸家取息歲倍，縣以民蠶麥償之。文炳曰：“民困矣，吾為令，義不忍視也，吾當為代償?！蹦艘蕴飶]若干畝計直與貸家，復籍縣閑田與貧民為業(yè)，使耕之。于是流離漸還，數(shù)年間，民食以足。朝廷初料民，令敢隱實者誅，籍其家。文炳使民聚口而居，少為戶數(shù)。眾以為不可，文炳曰：“為民獲罪，吾所甘心。”民亦有不樂為者，文炳曰：“后當?shù)挛??！庇墒琴x斂大減，民皆富完。旁縣民有訟不得直者，皆詣文炳求決。文炳嘗上謁大府，旁縣人聚觀之，曰：“吾亟聞董令，董令顧亦人耳，何其明若神也！”時府索無厭，文炳抑不予?；蜃嬛?，府欲中害之，文炳曰：“吾終不能剝民求利也?！奔礂壒偃?。（選自《元史?董文炳傳》）9下列句中加點的字詞解釋不正確的一項是:（）（3分）A吏亦不之憚憚：畏懼B乃以田廬若干畝計直與貸家直：通“值”，價錢C令敢隱實者誅，籍其家籍：核實D或讒之府，府欲中害之或：有人10下面對文中畫波浪線部分斷句正確的一項是:（）（3分）A同列/皆父時人/輕文炳年少/吏亦不之憚/文炳明于聽/斷以恩濟威B同列/皆父時人/輕文炳年少/吏亦不之憚/文炳明于聽斷/以恩濟威C同列皆父/時人輕文炳年少/吏亦不之憚/文炳明于聽/斷以恩濟威D同列皆父時人/輕文炳年少/吏亦不之憚/文炳明于聽斷/以恩濟威11下面的句子編為四組，都能表現(xiàn)董文炳愛民舉動的一組是:（）（3分）①文炳明于聽斷，以恩濟威②文炳以私谷數(shù)千石與縣③復籍縣閑田與貧民為業(yè)，使耕之④于是流離漸還，數(shù)年間，民食以足⑤文炳使民聚口而居，少為戶數(shù)⑥吾終不能剝民求利也A②③⑤B①⑤⑥C①②④D②③⑥12、下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是:（）（3分）A董文炳十六歲時父親死去，他帶著幾個弟弟侍奉母親李夫人，小的時候就如同成年人一樣。B董文炳為政仁愛，曾因征集軍需向私人借貸，后又不忍心拿百姓的蠶和麥子去償還高額利息，于是將自己的家財田畝作價還給了放貸的人。C董文炳冒著死罪，采用并居老百姓的辦法減少戶數(shù)，減輕百姓賦稅負擔。D董文炳為官有術(shù)，恩威兼施，很短的時間就讓官府中的人都敬畏他。13、翻譯下列句子（10分（1）縣貧，重以旱蝗，而征斂日暴，民不聊生。（5分）_______________________________________________________________（2）由是賦斂大減，民皆富完。（5分）_______________________________________________________________二古代詩歌閱讀本題共2小題，9分閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。重陽日荊州作吳融萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。上國莫歸戎馬亂，故人何在塞鴻來。驚時感事俱無奈，不待殘陽下楚臺。吳融，晚唐詩人。此詩作于詩人被貶荊州的第二年。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首句“萬里投荒”從空間的角度，寫出了貶謫之地的遙遠；“哀”字直抒胸臆，奠定了全詩沉郁哀傷的感情基調(diào)。B．第二句“徘徊”為動作描寫，透露了詩人沉重愁苦的情緒；“更”與首句的“已”呼應，將這種情緒表達得更為濃重。C．頸聯(lián)妙用意象，“戎馬”寫出了國家戰(zhàn)亂不息的時局，“塞鴻”則寄托了身處異鄉(xiāng)的詩人對朋友的思念。D．尾句中的“下楚臺”，與杜甫《登高》中的“獨登臺”，都呈現(xiàn)了饒有意味的場景，蘊含著相同的情感。15詩歌頷聯(lián)“濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開”有何含意請簡要分析。（6分）_______________________________________________________________（三）名篇名句默寫本題共1小題，6分16補寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）蘇軾《赤壁賦》中，寫舉杯勸客飲酒后，朗誦詩歌的句子是:“__________，_________”。（2）陶淵明《桃花源記》中“_____________，_____________”兩句，寫漁人看到桃花林周邊草美花繁的美麗景色，由此想一探究竟。（3）杜甫《登高》中感慨自己白發(fā)日多，因病戒酒的名句是:“__________，_________”。三、語言文字運用20分閱讀下面的文字，完成17～19題。（9分）知者行之始，行者知之成。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境中，（）這啟示我們，學習馬克思主義必須在知行合一上下功夫。一方面，要圍繞深化對馬克思主義主要內(nèi)容、基本觀點的理解為主線，博覽群書、廣泛涉獵，不斷熟悉新領(lǐng)域、學習新知識、開拓新視野，確保面對實際問題心中有底氣、手里有辦法、腳下有路子。另一方面，要把學習成果轉(zhuǎn)化為指導實踐、助力發(fā)展的理念、思路、方法、行動和效能，內(nèi)化為黨員、干部的黨性修養(yǎng)、理論品質(zhì)、思維模式和創(chuàng)造性開展工作的能力素質(zhì)，以的工作推動改革發(fā)展進程。崇尚實干、狠抓落實，是我們黨執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，也是我們黨的實踐品質(zhì)。黨的七大召開時，毛澤東同志一再強調(diào)“愚公移山”的實干精神。今天，習近平同志反復強調(diào)“天上不會掉餡餅”“擼起袖子加油干”，就是要提醒全黨，必須將實干進行到底。學習的目的不在于學習本身，而是為了抓好落實、喚起行動。要拒絕做語言的巨人、行動的矮子，避免無人能比、臨機應用。只有緊密結(jié)合實際，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，讓十九大精神落地生根，才能真正用好馬克思主義這個看家本領(lǐng)。17．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?分）A．知是基礎(chǔ)和前提，行是重點和關(guān)鍵；以行促知、以知促行，方能做到知行合一。B．知是基礎(chǔ)和前提，行是重點和關(guān)鍵；以知促行、以行促知，方能做到知行合一。C．行是基礎(chǔ)和前提，知是重點和關(guān)鍵；以知促行、以行促知，方能做到知行合一。D．行是基礎(chǔ)和前提，知是重點和關(guān)鍵；以行促知、以知促行，方能做到知行合一。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?分）A．扎實有效一以貫之坐而空談百無一能B．扎實有效持之以恒坐而論道百無一通C．行之有效持之以恒坐而空談百無一通D．行之有效一以貫之坐而論道百無一能19．文中加橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?分）A．要圍繞深化對馬克思主義主要內(nèi)容、基本觀點的理解為主線，博覽群書、廣泛涉獵，不斷學習新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野B．要圍繞深化對馬克思主義主要內(nèi)容、基本觀點的理解為主線，博覽群書、廣泛涉獵，不斷開拓新視野、學習新知識、熟悉新領(lǐng)域C．要以深化對馬克思主義主要內(nèi)容、基本觀點的理解為主線，博覽群書、廣泛涉獵，不斷熟悉新領(lǐng)域、學習新知識、開拓新視野D．要以深化對馬克思主義主要內(nèi)容、基本觀點的理解為主線，博覽群書、廣泛涉獵，不斷學習新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野20．下列交際用語，正確得體的一項是（）（3分）A．（某老教授在詢問對方家人情況時說）令尊身體可好嗎令弟大學畢業(yè)分在哪里令郎小學畢業(yè)了吧B．（聽說朋友要來訪）老王高興得合不攏嘴：“太好了，太好了，明天我一定在府上恭候各位光臨?！盋．（某市長在看望人大代表時說）諸位代表，你們辛苦了，你們?yōu)楸臼械奈磥戆l(fā)展做出的卓越貢獻令人感恩戴德！D．（某雜志社在征文通知中寫道）凡參加此次征文活動者，我社新出版的詩集《沃土》就隨便你挑上一本了。21下面的新聞短評擬寫一個標題（不超過10個字）。8分

這里是同時間賽跑的第一線，這里是與病魔較量的主戰(zhàn)場，這里是醫(yī)院重癥隔離病房。在這里，守護生命的戰(zhàn)斗一刻也不曾停歇。堅守！醫(yī)護人員長時間連續(xù)工作，汗水浸透了防護服下的衣衫，手套里的雙手腫脹泛白，他們不畏感染風險，不吃晝夜勞苦，爭分奪秒醫(yī)治患者，哪怕有一線希望也不放棄。奮戰(zhàn)！病房即戰(zhàn)區(qū)，醫(yī)患合力共御敵。在與疫病斗爭的火線上，白衣戰(zhàn)士全力救治，患者奮力抗爭，全國上下鼎力支援，匯聚起同心抗疫的強大戰(zhàn)斗力。那一張張治愈后出院的笑臉，是對醫(yī)護人員最大的鼓勵，也為我們打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)增強了信心。_______________________________________________________________四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1道阻且長，行則必至。（2真正的勇氣是知道生活的真相，卻仍然熱愛生活。（3天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案1．D2．B3．A4D5．①應更加重視在醫(yī)療、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入彌補和管理；加強價值共享，實現(xiàn)國家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②彌補野生動物保護、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的制度盲點和漏洞；提高對制度的執(zhí)行力，增強制度的權(quán)威性。③提升領(lǐng)導干部的治理能力和專業(yè)能力，增強責任意識。71用特征鮮明的細節(jié)凸顯人物的個性。如他十分恭敬地捧起竹藤箱，用拇指與食指捏了一撮茶葉等動作表明他對茶和種茶之人心存敬畏2用個性化語言揭示人物內(nèi)心世界。如他對茶葉的生長環(huán)境、采摘時間、制作工藝娓娓道來，并妙論茶魂，表明他對茶情有獨鐘，熟稔于心。3用側(cè)面描寫烘托人物。如身為茶農(nóng)的老頭竟然把他奉為茶神表明小平頭安貧樂道，對茶的研究有著很深的造詣。81“年輕人”買得起茶但不識茶，“小平頭”買不起茶但識茶2①形成鮮明對比。引發(fā)讀者對老人“倔勁”行為的思考，激起讀者閱讀興趣。②深化小說主題。抨擊了在市場經(jīng)濟大潮沖擊下用金錢來衡量一切的不良習氣，表達了人們心底對自身價值獲得他人和社會理解、認可的渴望。（①反映其會做官，④是他愛民的結(jié)果，⑥是其表明自己愛民的言語，不是舉動）．（“征集軍需向私人借貸”是前任縣令而不是他）13（1）縣里貧窮，又因為旱災、蝗災嚴重，而賦稅日益增多，百姓沒有賴以生存的東西。（2）因此賦稅大大減少，人們都很富裕并保全下來文言文參考譯文：董文炳，字彥明，是董俊的長子。董文炳的父親死時他才十六歲，帶著幾個弟弟侍奉母親李夫人。李夫人有賢德，治家嚴格，教子有方。董文炳把母親當成先生