北京師大附中2021學(xué)年上學(xué)期高一年級期中考試語文試卷

北京師大附中2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一年級期中考試語文試卷本試卷有六道大題，考試時長120分鐘，滿分150分。一、本大題共4小題，每題2分，共8分。1下列選項(xiàng)中字音正確的一項(xiàng)是A憮然wǔ萬馬齊喑yīn瞭望liào山岡gǎngB血脂hī孝悌tì矍鑠jué數(shù)見不鮮（iǎn）C熾熱chì因?yàn)閣èi暫時àn痙攣jìngD扒竊pá卑鄙bì豆豉chǐ立即jí2下列選項(xiàng)中字形正確的一項(xiàng)是A窮鄉(xiāng)僻壤山青水秀不脛而走披星戴月B既往不咎勾心斗角供認(rèn)不諱變本加厲C追根溯源曲突徙薪委屈求全令人不齒D攻城略地假模假勢黔驢技窮海市蜃樓3下列各句中，沒有病句的一句是A根據(jù)本報和部分出版機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展的調(diào)查顯示，兒童的閱讀啟蒙集中在1-2歲之間，并且閱讀時長是隨著年齡的增長而增加的。B為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的美德，我們學(xué)校決定組織開展義工服務(wù)活動，三個月內(nèi)要求每名學(xué)生完成20個小時的義工服務(wù)。C在互聯(lián)網(wǎng)時代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)能夠推動“互聯(lián)網(wǎng)”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛收益。D面對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，，合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向。4下列文學(xué)常識中，有誤的一項(xiàng)是A建安時期是文學(xué)的自覺時期。建安時期的詩歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。B李清照南渡后的詞和前期相比迥然不同。在早期詩詞中，國破家亡以及個人生活的悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，詩詞中充滿了凄涼、低沉之音。而南渡之后，戰(zhàn)爭的暫時停止、短暫的和平使她的詞作恢復(fù)了清麗、明快。C李白因政治上遭受挫折，精神上的苦悶憤怨郁結(jié)于懷，只有向虛幻的神仙世界和遠(yuǎn)離塵俗的山林去尋求解脫。這種遁世思想看似消沉，卻在一定程度上表現(xiàn)了李白在精神上擺脫了塵俗的桎梏，所以，堅(jiān)決不妥協(xié)的精神和強(qiáng)烈的反抗情緒才是這首詩的基調(diào)。D陶淵明處在形式主義風(fēng)氣盛行的時代，詩壇上充斥著談玄悟禪，刻意追求綺語浮詞、鋪錦列銹。但陶淵明卻有著田園農(nóng)耕生活經(jīng)歷，和勞動人民有許多接觸，這使得他在一個玄學(xué)盛行，唯美主義支配整個文壇里，展現(xiàn)了嶄新的思想內(nèi)容，表現(xiàn)出巨大的革新精神。二、本大題共6小題，每題2分，共12分。5寶玉同姐妹們奉旨搬入大觀園，下列人物與住處對應(yīng)正確的一項(xiàng)是A寶玉——怡紅院黛玉——蘅蕪苑寶釵——瀟湘館惜春——秋爽齋李紈——稻香村B寶玉——怡紅院黛玉——蘅蕪苑寶釵——瀟湘館探春——秋爽齋惜春——稻香村C寶玉——怡紅院黛玉——瀟湘館寶釵——蘅蕪苑探春——秋爽齋李紈——稻香村D寶玉——怡紅院黛玉——瀟湘館寶釵——蘅蕪苑探春——藕香榭惜春——秋爽齋6“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的“楊妃”和“埋香冢飛燕泣殘紅”的“飛燕”指代對應(yīng)正確的一項(xiàng)是A元春黛玉B元春晴雯C寶釵晴雯D寶釵黛玉7眾人起詩社，取雅號，下列人物與雅號對應(yīng)正確的一項(xiàng)是A寶玉—怡紅公子黛玉—蘅蕪君寶釵—瀟湘妃子惜春—蕉下客李紈—稻香老農(nóng)B寶玉—怡紅公子黛玉—蘅蕪君寶釵—瀟湘妃子迎春—藕榭惜春—菱洲C寶玉—怡紅公子黛玉—瀟湘妃子寶釵—蘅蕪君探春—菱洲李紈—枕霞舊友D寶玉—怡紅公子黛玉—瀟湘妃子寶釵—蘅蕪君探春—蕉下客惜春—藕榭8勸寶玉：“常常會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”，賈寶玉說：“林姑娘從來說過這些混賬話不曾若他也說過這些混賬話，我早和他生分了。”A襲人B寶釵C晴雯D湘云9下列翻譯有誤的一項(xiàng)是A子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子說：“讀書人有志于真理，但又以自己吃粗糧穿破衣為恥辱，這種人，不值得同他商議了?！盉子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”孔子說：“君子懷念道德，小人懷念鄉(xiāng)土；君子關(guān)心法度，小人關(guān)心恩惠?！盋子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！笨鬃诱f：“不發(fā)愁沒有職位，只發(fā)愁沒有成就；不怕沒有人知道自己，去追求足以使別人知道自己的本領(lǐng)好了?！盌子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！笨鬃诱f：“古時候言語不輕易出口，就是怕自己的行動趕不上。”10下列翻譯正確的一項(xiàng)是A子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”孔子道：“道路不通暢，我想坐個木簰到海外去，跟隨我的恐怕只有仲由吧！”子路聽到這話，高興得很?？鬃诱f：“仲由這個人太好勇敢了，好勇的精神大大超過了我，這就沒有什么可取的呀！”B子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊迂晢柕溃骸翱孜淖討{什么能寫出好的文章”孔子道：“他聰敏靈活，愛好學(xué)問，又謙虛下問，不以為恥，所以能寫出好的文章。”C予曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”孔子說：“巧妙的語言，美好的容貌，十足的恭順，這種態(tài)度，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。內(nèi)心藏著怨恨，表面上卻同他要好，這種行為，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥?！盌子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”孔子說：“就是十戶人家的地方，一定有像我這樣又忠心又信實(shí)的人，只是趕不上我的喜歡學(xué)問罷了?！比?、本大題共5小題，每題2分，共10分。11下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是A金就礪則利就：接近、靠近B而聞?wù)哒谜茫呵宄﨏巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒齒：并列、排列D六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之通：精通12下列各句加點(diǎn)字活用和例句相同的一項(xiàng)是例句：恥學(xué)于師A孔子師郯子B君子博學(xué)而日三省乎己C下飲黃泉D假舟楫者，非能水也13對下列句中虛詞用法解讀錯誤的一項(xiàng)是A積水成淵，蛟龍生焉焉：兼詞，于之B于其身也，則恥師焉焉：語氣詞C句讀之不知之：定語后置標(biāo)志D做《師說》以貽之之：代詞，代指李蟠14對下列句子中加點(diǎn)的詞語，解釋錯誤的一項(xiàng)是A越陌度阡，枉用相存存：問候、探望B淥水蕩漾清猿啼淥：碧綠C青冥浩蕩不見底冥：天空D依依墟里煙墟里：村落15下列對古詩詞的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是A《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，也是一首游仙詩，通過奇特的想象詩中構(gòu)思出一場夢游中的奇景，塑造出一個個夢幻的生動形象，極富浪漫色彩。B《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢”寫到自己兩鬢斑白，此處特指身世艱難，表達(dá)了對于自己生活多艱的悵惘苦痛之情。C《歸園田居》中“羈鳥戀舊林”將歸隱田園前的自己比喻為關(guān)在籠中的鳥，表達(dá)了寸于深陷世俗、官場的痛苦以及對田園生活的向往。D《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”開篇連用七組疊字，下筆奇特，極有層次地寫出了詞人內(nèi)心的空虛、孤寂和凄苦。四、本大題共5小題，共15分。（一）哀公命席，問于孔子，曰：“敢問儒行?！笨鬃訉υ唬骸叭逵邢现湟源福硪箯?qiáng)學(xué)以待問，懷忠信以待舉：力行以待取。其自立有如此者。儒有居處齊難【1】，其坐起恭敬：言必先信，行必中正；道涂不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和：愛其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也。其備豫有如此者。儒有委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義；劫之以眾，沮【3】之以兵，見死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓【4】；戴仁而行，抱義而處：雖有暴政，不更其所?！保ㄈ〔挠凇抖Y記》）注釋：【1】齊難（hāinǎn）：莊重恭敬的意思?！?】和：舒適?！?】沮：恐嚇。【4】干櫓：盾牌。（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰：“孔子圣賢，其所刺譏皆中諸侯之病。若用于楚，則陳、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子?？鬃硬坏眯校^糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病。孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回炊之于壞屋之下，有埃墨【1】墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎”子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热耍M或啟佑我哉子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉?，欲置之，則不潔：欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持?。”顏回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。（取材于《孔子家語》）注釋：【1】埃墨：灰塵、塵土。16下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A愛其死以有待也愛：吝惜B儒有委之以貨財委：推托C子貢以所赍貨赍：攜帶D窮改節(jié)乎節(jié)：操守17下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（2分）A懷忠信以待舉B其自立有如此者忽魂悸以魄動其孰能譏之乎C子貢以所飯告孔子D吾之信回也道之所存句讀之不知18下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）A夙夜強(qiáng)學(xué)以待問早晚努力學(xué)習(xí)來等待別人詢問B淹之以樂好用聲色嗜好使他沉溺C告糴于野人告訴村民哪里可以買到米D豈或啟佑我哉難道是祖先（在）啟發(fā)保佑我們嗎19將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。（2分）其所刺譏皆中諸侯之病。20材料（二）中有“孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病?？鬃佑犊v誦，弦歌不衰”。請你結(jié)合材料（一）和所學(xué)論語中的語句，從儒者人格的角度簡要評析孔子的上述行為。（7分）五、本大題共4小題，共32分。夜游宮·記夢寄師伯渾①陸游雪曉清笳亂起，夢游處，不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷，月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知鬢雖殘，心未死。注釋：①師伯渾，陸游的友人。21下列對詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了戰(zhàn)爭氣氛。B“想關(guān)河”中的“想”是“推測”、“猜想”的意思。C“雁門西，青海際”兩句，代指宋金對峙的前線地區(qū)。D“漏聲斷”中“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思。22下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“鐵騎無聲望似水”句，形象地描繪了軍隊(duì)陣容的整肅與聲勢的浩大。B本詞下片尾句寫出了詞人“烈士暮年，壯心不已”的心境。C“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜，以動襯靜，手法巧妙。D作者通過“雪曉”、“寒燈”“漏斷”、“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。23縱觀全詞，此詞主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法請結(jié)合詩句進(jìn)行賞析（6分）24默寫（20分）①____________________，_______________________。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。____________________，枉用相存。______________，心念舊恩。③____________________，桃李羅堂前。________________________，依依墟里煙。狗吠深巷中，____________________。戶庭無塵雜，________________________。③湖月照我影，______________。謝公宿處今尚在，______________。④列缺霹靂，____________________。____________________，訇然中開。⑤____________________，恍驚起而長嗟。____________________，失向來之煙霞。⑥士大夫之族，______________，則群聚而笑之。⑦杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子__________________，__________________________________。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。⑧____________________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。⑨______________________________，則知明而行無過矣。六、本大題共4小題，共18分。聆聽鳥語遠(yuǎn)古，鳥破天荒地叫了。是它，喚醒了大自然的沉寂。最初，山川、河流、森林、海洋都啞巴似的無聲無息。某日清晨，一只始祖鳥突發(fā)臆想，張開喉嚨“啊”了聲，于是聲音誕生了。打開《詩經(jīng)》，我聆聽到了那么多的鳥語?！对娊?jīng)》三百零五篇，七十六處寫到鳥，提到的鳥兒有三十三種。在那些泛黃的紙頁上，我聽到了相伴在河中小洲的雎鳩在“關(guān)關(guān)”和鳴，聽到了黃鳥在灌木叢中的“其鳴喈喈”，聽到了燕子目睹親人別離時的“泣涕如雨”，聽到了雉飛向遠(yuǎn)方時的“下上其音”，聽到了“鶴鳴九皋，聲聞于天”……這些鳥語，將三千年前的華夏之野裝點(diǎn)得靈動迷人。從鳥的叫聲里，可以感知到人性的美。麻雀是鳥類里的平民。它的身上，帶有一種泥土的氣息。落葉色的羽毛下，是毫不起眼的軀體，先天就注定了鳥類中的“平民”身份，無法為自己贏得美譽(yù)。也許正因?yàn)槿绱?，它在關(guān)注著普通人的生活?；蛳不驊n，都是百姓的情感。它“唧唧”的短促叫聲，好像在吐著“饑”音，總想找東西填飽肚子。一想起童年時的饑餓感受，我便替麻雀們憂傷。有時，麻雀的發(fā)聲聽起來是“喳喳”。我注意到，一旦一只麻雀發(fā)現(xiàn)了食物，便發(fā)出“喳喳”之音，招呼同伴一起來吃。于是，這“喳喳”與“唧唧”就有了細(xì)微的區(qū)別。祖母對麻雀有著一種特殊的情感。每次碾過谷，她會在老屋的窗臺上為麻雀撒上一些。窗臺面積窄小，麻雀們便利用了緊挨窗邊的一棵拐棗樹。一只麻雀銜走一粒糧食，會馬上返回樹枝上。數(shù)十只麻雀，就這樣不知疲倦地在樹枝與窗臺之間穿梭著，形成一場褐色的疾雨。麻雀對關(guān)愛過它的人，會表現(xiàn)出一種親近。有時，祖母閉目在拐棗樹下小憩，它就落在祖母的肩膀上。它們目光安詳，叫聲柔和，仿佛是在感應(yīng)祖母的呼吸和心跳。祖父在化羊峪那面山坡種谷時，撿到了一只受傷的大雁，帶回家用繩子拴在窗前，打算第二天煮了吃。那天夜里，又飛來了一只雁，兩只雁依偎著，嘰嘰咕咕說了一夜的話，像是在安慰，又像是在訴說。那凄婉纏綿的聲音，讓祖父動了惻隱之心，于是打消了原先的念頭。從此，祖父不讓我傷害任何一只島。年幼時，我曾跟著同伴們一起用彈弓射殺樹上的麻雀，祖父非常生氣，好多日子都不再用那雙布滿老繭的手撫摸我。燕子，也具有人性。我家就有燕子的窩。它銜來幾根草葉，幾片羽毛，幾塊泥土，加上自己的唾液，就做成了簡陋的住宅，仿佛鄉(xiāng)下人的土屋。它在里邊棲息，生兒育女，就是家的概念。它“啾啾”的叫聲時而呢喃細(xì)語，時而高亢嘹亮，時而急促尖利，像極了黃土坡上婆姨們的吆喝聲?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”赤身的農(nóng)夫喘口氣，甩手臂抹去臉上的汗水，突然看到成雙成對的燕子歡叫跳躍，捕食害蟲，目光里就飽含喜悅，勞作的辛苦便會化為甘甜。鳥的鳴叫，有著什么呢在生命的運(yùn)行里，我不斷地浮現(xiàn)如此的念頭。我試圖區(qū)別出它們與人類聲音的不同，譯解它們啼叫的意義。秋天的尾聲里，一抬頭，便看見大雁在空中飛翔。大雁是出色的空中旅行家，每年春分后飛回北方繁殖，秋分后飛往南方越冬。天空，被大雁視為理想的征途。群雁飛行，排成“一”字或“人”字形，發(fā)出雄壯悠長、嘹亮鏗鏘的“嘎——嘎——”“呀——呀——”聲。它的叫聲，本能上起著互相照顧、呼喚、起飛和停歇等信號作用，但在我聽來，它的音符蘊(yùn)含著一種力量和信念，昭示著自我存在以及飛翔的意義。如果說，沉淪是生命之大敵，那么從大雁的鳴叫聲里，或許可以獲得上進(jìn)的力量與信念。鳥語，是大自然贈予人類的禮物。問題是，你首先要傾情聆聽它的鳴叫，讀懂它的語言：而且在它向你發(fā)出叫聲時，你必須報以無比真誠，它才會將最動聽的歌聲奉獻(xiàn)給你。培養(yǎng)自己聆聽鳥語的能力，看起來似乎與生活毫不相干，但其實(shí)不然。一個人，不能終日為生活所累，必須尋求精神的陶冶。那樣，你會發(fā)現(xiàn)人生并不乏味，并且會找到存在于自己內(nèi)心的幸福和快樂。想起了父親。他的晚年，大多時間是坐在我家院子里的那棵葡萄架下閉目養(yǎng)神。葡萄架上小鳥鳴啼，更高的上空大鳥歡叫。他并不睜眼，而是用心體驗(yàn)和享受各種鳥的叫聲，布滿皺褶的臉綻露出幸福的微笑。一旦鳥聲消失了，他會悵然若失地睜開眼，一只手掌搭在額頭向高處仰望。我知道，他在尋找鳥兒的蹤跡。父親不曉得南宋詩人曾幾，沒有讀過《聞禽聲有感》里那句“坐聞幽鳥語”，但他擁有了那般的精神境界。用心靈與鳥語對接，這是何等美好的生命狀態(tài)。當(dāng)一個人不再以生活享受為幸福的標(biāo)準(zhǔn)，不再以金錢、權(quán)力、地位、美色作為衡量生命的價值取向，而是癡心于某種大自然的物象時，他的生命才會呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景。聆聽鳥語，就在其中。（取材于趙豐的同名散文，有刪節(jié)）25下列對加點(diǎn)詞語在文中意思的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A破天荒：指遠(yuǎn)古時代的第一聲鳥叫，給沉寂的自然帶來新的生機(jī)。B靈動迷人：指《詩經(jīng)》中描寫的鳥叫聲，富于變化而又充滿靈性。C旅行家：指年復(fù)一年的遷徙生活，讓大雁成為經(jīng)驗(yàn)豐富的飛行者。D悵然若失：指用心享受鳥鳴的父親，在聽不到鳥鳴時內(nèi)心的失落。26下列對作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A《詩經(jīng)》中多處寫到鳥鳴，反映出當(dāng)時人們重視與自然對話，重視與自然和諧相處。B麻雀顏色淡，身形不起眼，只能體現(xiàn)普通人的喜憂，所以被認(rèn)為是鳥類中的平民。C大雁凄婉纏綿的聲音喚起了祖父的同情，讓他改變了初衷，還要求家人不傷害鳥。D文中寫燕子的叫聲，使用排比和比喻的手法，突出其含意豐富又極具人性的特點(diǎn)。27文中插入父親體驗(yàn)和享受鳥鳴的回憶，請結(jié)合上下文，簡要分析其作用。（6分）28文中說，“從鳥的叫聲里，可以感知到人性的美”。請依據(jù)文意分條概括這種美。（6分）七、本大題共1小題，共50分。29作文50分“雜”的含義很多，有褒有貶。請聯(lián)系生活或科學(xué)、文化、藝術(shù)等方面，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇800字以上的議論文。

參考答案1-4CBDB病句題：A項(xiàng)，句式雜糅，“根據(jù)……調(diào)查”“……調(diào)查顯示”，兩種說法保留一種；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，改為“要求每名學(xué)生三個月內(nèi)完成……”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“推動”和“受益”搭配不當(dāng)，將“推動”改為“促使”。5-8CDDD9C10D11-15DACBB16B17C18C19他譏諷批評的都切中諸侯的弊病。20答案示例：孔子困于陳、蔡，絕糧七日。面臨如此困厄的局面，他仍然講誦不輟，弦歌不衰?？鬃拥男袨檎w現(xiàn)了儒者所特有的立身準(zhǔn)則：“劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守”，“戴仁而行，抱義而處：雖有暴政，不更其所”。在眾人威逼、武力恐嚇、死亡威脅、殘暴統(tǒng)治等困厄情況下，他也不會改變操守。這就是儒者應(yīng)有的人格。（孔子的行為；結(jié)合“材料一”相關(guān)語句評析。）21D22C23虛實(shí)結(jié)合。上片寫的是夢境。一開頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光畫面，中間突出一句點(diǎn)明這是夢游所在。下片寫夢醒后的感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，周圍一片死寂。冷落的環(huán)境，反襯出作者報國雄心的火焰卻在熊熊燃燒。24①呦呦鹿鳴，食野之蘋。越陌度阡；契闊談?②榆柳蔭后檐；暖曖遠(yuǎn)人村；雞鳴桑樹顛；虛室有余閑③送我至剡溪：淥水蕩漾清猿啼。④丘巒崩摧；洞天石扉⑤忽魂悸以魄動；惟覺時之枕席⑥曰師曰弟子云者⑦無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。⑧梧桐更兼細(xì)雨⑨君子博學(xué)而日參省乎己25B26B27參考答案：用父親簡單而幸福的晚年生活呼應(yīng)前文在鳥語中可以找到內(nèi)心的幸福和快樂的認(rèn)識；為下文感悟出可以在自然中獲得清靜安寧作鋪墊；豐富了聆聽的內(nèi)容也深化了鳥語帶給人的影響。評分說明：三個要點(diǎn)：每個要點(diǎn)，2分。意思對即可。28答案要點(diǎn)：①麻雀用聲音尋找同伴分享食物，有一種惠及同類的關(guān)愛；②麻雀用聲音親近對它友好的奶奶，有一種知恩圖報的仁義；③大雁在困境中用聲音彼此相守，有一種堅(jiān)信愛情的忠誠；④燕子歡叫的聲音極富人性，有一種不辭辛勞的堅(jiān)韌；⑤大雁飛行中的聲音雄壯悠長、嘹亮鏗鏘，有一種引人上進(jìn)的力量與信念。文言文參考譯文：（一）魯哀公命令（人）鋪設(shè)席位，向孔子詢問，說：“冒昧地問（您），儒者的德行有（哪些）?！笨鬃踊卮鸬溃骸叭逭哂校ㄈ纾巯系恼鋵殎淼却ㄖT侯）聘