馬原對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

完成者：陳圣浩學(xué)號(hào)：20140211031莫澤豐學(xué)號(hào)：20140211048

所屬章節(jié)：

《馬原》第一章第二節(jié)問題二現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日設(shè)計(jì)選題說明選題在本章節(jié)中的地位：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)，是本節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。小組分工及合作情況說明：

莫澤豐為總統(tǒng)籌人，承擔(dān)了教學(xué)設(shè)計(jì)的選題，PPT內(nèi)容的整體構(gòu)思，文稿資料的搜集準(zhǔn)備；

陳圣浩承擔(dān)了PPT的設(shè)計(jì)制作，文字、圖片資料的篩選和運(yùn)用。完成情況自我評(píng)價(jià)：

本設(shè)計(jì)按規(guī)定要求完成，特點(diǎn)：通俗易懂，直觀明了，生動(dòng)形象；

自評(píng)為98分?，F(xiàn)在是2頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日主要內(nèi)容一.矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性二.矛盾的普遍性和特殊性三.事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變四.事物發(fā)展過程中的肯定和否定現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日什么是矛盾？楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，夸他的盾說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛說：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的。”有人質(zhì)問他：“拿你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎樣？”那人便答不上話來(lái)了。不會(huì)陷的盾和沒有不陷的矛，是不可以同時(shí)存在。這個(gè)寓言故事就能體現(xiàn)矛盾。現(xiàn)在是4頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日

我們的衣、食、住、行都伴隨著矛盾我們身邊的人是否存在這樣的矛盾呢？現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日你覺得豆腐腦咸的好吃，還是甜的好吃？現(xiàn)在是6頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日早上鬧鐘響了，起床，還是不起床，這是一個(gè)問題。現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。對(duì)立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。

現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日一.矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：①矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在是9頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)世界歷史上農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾,無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日在下象棋時(shí),同一性就是對(duì)手雙方的存在,斗爭(zhēng)性就是雙方的廝殺?，F(xiàn)在是11頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日統(tǒng)一（同一性）矛盾對(duì)立（斗爭(zhēng)性）相互依賴相互貫通（滲透，包含）一定條件下相互轉(zhuǎn)化現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日兩者的辯證關(guān)系1.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。2.沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭(zhēng)性。3.矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的。4.無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展?，F(xiàn)在是13頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日同一性的作用表現(xiàn)同一性是事物存在和發(fā)展的前提。同一性是矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性的作用表現(xiàn)矛盾雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)高，此消彼長(zhǎng)，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。矛盾雙方的斗爭(zhēng)是一種矛盾統(tǒng)一體向另一中矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量?，F(xiàn)在是14頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日二.矛盾的普遍性和特殊性普遍性:矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。特殊性:①不同事物的矛盾各有其特點(diǎn) ②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)③構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用?，F(xiàn)在是15頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日什么是質(zhì)，量，度？質(zhì)：是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。量：是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。度：是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍?，F(xiàn)在是18頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日三.事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變

十圍之術(shù)，始生如蘗?！獤|漢歷史學(xué)家班固《攫書·枚乘傳》億萬(wàn)千百十，皆起于一?！未鷮W(xué)者李昉《太平御覽》江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,軍事家墨子《墨子·親士》從這些古文中你們看出了什么道理？量變和質(zhì)變存在怎樣的關(guān)系呢？現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動(dòng)質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日

水滴數(shù)量的增加就是量變的過程，當(dāng)水滴的數(shù)量達(dá)到一定程度時(shí)，石頭就被穿透了即發(fā)生了質(zhì)變?，F(xiàn)在是21頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變和質(zhì)變是相互滲透的現(xiàn)在是22頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性?，F(xiàn)在是23頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日下列名言名句體現(xiàn)量變和質(zhì)變關(guān)系原理的是[

]①千里之堤，潰于蟻穴②牽牛要牽牛鼻子③水滴石穿，繩鋸木斷④勿以惡小而為之，勿以善小而不為A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

答案：D現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日四.事物發(fā)展過程中的肯定和否定肯定因素：維持現(xiàn)存事物存在的因素否定因素：促使現(xiàn)存事物滅亡的因素現(xiàn)在是25頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日辯證否定觀的基本內(nèi)容否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素?，F(xiàn)在是26頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律過程，即“肯定——否定——否定之否定”的過程?，F(xiàn)在是27頁(yè)\一共有29頁(yè)\編輯于星期日否定之否定規(guī)律否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)