職業(yè)高中高二課后古詩

經(jīng)典古詩詞鑒賞

1.《關(guān)雎》作品選自：《詩經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

詩經(jīng)：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋

中期約五百年的詩歌305篇?！对娊?jīng)》最早只稱為《詩》或《詩三百》，

直到漢代以后，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并與《周易》、

《尚書》、《儀禮》、《春秋》并稱“五經(jīng)”?！对娊?jīng)》分為“風(fēng)”、“雅”、

“頌”三部分。

2、《蒹葭》作品選自：《詩經(jīng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。[1]

溯洄從之，道阻且躋；

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。[2]

溯洄從之，道阻且右；

溯游從之，宛在水中沚。[3]

注釋：出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》。[1]晞：音西，干[2]涘：音四，

水邊[3]沚：音止，水中的小沙灘

譯文：

蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。

所戀的那個心上人，在水的另一邊。

逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。

逆流尋找她，仿佛走到水中間。

蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。

所戀的那個心上人，在水的那岸。?

逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。

逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。

蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。

所戀的那個心上人，在水的那頭。

逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。

逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。?

3.《短歌行》魏晉曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

今譯：

對酒要喝亦要歌，人生苦短無幾何。

譬如清晨一滴露，苦于時巨已無多。

情緒激昂慨而慷，憂愁之思實難忘。

用啥才能解卻憂，只有酩酊醉杜康。

你們賢能有學(xué)問，我心悠悠思念君。

惟愿你們來相助，我吟《子衿》至于今。

野鹿歡快呦呦鳴，只因飽食嫩綠蘋。

苦有嘉賓來就我，鼓瑟吹笙遠相迎。

明月何進可取摘?人才何日可招來?

憂思常從心中主，難以斷絕難釋懷：

穿越阡陌去拜訪．枉駕親臨去探問。

重逢歡飲又暢談，心心存念舊恩情。

朗朗月明星稀夜．翩翩烏鵲南飛行。

繞樹盤旋三周匝，不知何枝可依停。

山不厭土成其高，海不厭水成其深。

周公一飯三吐哺，贏得天下歸順心。

賞析：這首詩是曹操的傳世名篇之一。它氣格高遠，感情豐富，是詩

人內(nèi)心世界的真實寫照。全詩本是由眼前的歌舞酒宴生發(fā)開來，卻

又拋開對空間場面的具體描繪，而轉(zhuǎn)為對時間的悠長思索，發(fā)出“人

生幾何”的感慨，由此而引出對賢才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽

大筆不能如此。作者以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放

縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒寫

心憂天下之情。貌似對立的二者被作者巧妙地融匯在一起，準(zhǔn)確地表

達了他獨有的氣質(zhì)、個性，詩歌本身也因此而具有氣韻沉雄、筆意恣

肆的特點。此詩以一種高唱與低吟相互為用的形式來傾訴慷慨激烈的

情懷。時而擊節(jié)放歌，“慨當(dāng)以慷”；時而沉吟不語，“憂思難忘”；時

而因賢才不得而憂心忡忡；時而因賢才歸附而喜不自勝。曲曲折折，

一憂一喜，忽徐忽急，全是一片憐才思賢之意。

3.《龜雖壽》魏晉曹操

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

賞析：曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，

但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業(yè)的人，雖

然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不

會停息??！

這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的

思辨：“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！?/p>

曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人

總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動性，去

積極進取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能

為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽

憑上天安排。如果善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益

壽嗎？曹操所云“養(yǎng)怡之?！?，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說

一個人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”

－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強

不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健

康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎！

4.《歸園田居》魏晉陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

今譯：少年時，我的志向就非同一般。生性所愛只是山水自然。不幸

－誤落入世人的塵網(wǎng)，就象只可憐的鳥兒落難這一次出仕，竟然去了

十三年。我象是籠中的鳥兒，憶戀著當(dāng)年曾自由自在地嬉耍過的花草

林間；我象是池中的魚兒，思念著當(dāng)年曾自由自在地遨游過的江海的

波瀾。呵，我的樂園，在南邊的野外，開荒種田，從此呵！我就伴著

我那不合時宜的理想，伴著我那親自開墾的田園。那田園有十幾畝方

圓；那草屋也不過十幾間。榆樹呀，柳樹呀，在房后已經(jīng)，碧綠