廣東省梅州市2021屆下學(xué)期高三年級(jí)3月總復(fù)習(xí)質(zhì)檢考試語(yǔ)文試卷

廣東省梅州市2021屆下學(xué)期高三年級(jí)3月總復(fù)習(xí)質(zhì)檢考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來(lái)有十項(xiàng)，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”（德國(guó)阿爾伯特?史懷哲《中國(guó)思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子?要略》），其“兼愛”說首先是對(duì)無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記?禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也?！保ā都鎼巯隆罚┒斐蛇@一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙?！耙暼藝?guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻”（《兼愛上》）大到一國(guó)，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼壑f所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤(rùn)著平等意識(shí)。其一，愛無(wú)等差。“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之?！保ㄎ榉前佟赌哟罅x述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無(wú)分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無(wú)厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無(wú)分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛護(hù)。為什么要“兼愛”呢墨子認(rèn)為在“天志”之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說得更明確：“今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也；人無(wú)幼長(zhǎng)、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂?duì)每個(gè)人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）?？梢?，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”（馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》）。其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”、“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無(wú)差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來(lái)，“別”是禍亂之源。“別者，處大國(guó)則攻小國(guó)，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚３忠缓?，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。（摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）材料二毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話中指出：墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動(dòng)手做桌子椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬(wàn)條，中心的一條就是不勞動(dòng)者不得食?！彼麑?duì)陳伯達(dá)研究墨子稱贊有加：《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國(guó)找出赫拉克利特來(lái)了”。毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對(duì)墨子的高度評(píng)價(jià)。陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國(guó)自秦漢以來(lái)，或墨教不廢，或百家并立而競(jìng)進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國(guó)歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠(chéng)人類最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也?！崩畲筢撡澩摇肮?jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。（摘編自鄭林華《<墨子>與中國(guó)共產(chǎn)黨人》）1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代，他的大同理想堪稱絕唱。B墨子在《法儀》中指出，因?yàn)椤疤臁睂?duì)每個(gè)人都平等以待，所以，我們應(yīng)遵循“天志”，保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”。C墨子推崇“兼”，反對(duì)“別”，他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。D陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國(guó)的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國(guó)的國(guó)粹。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來(lái)自統(tǒng)治階層的阻撓。B墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙”，這句話既有對(duì)墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對(duì)其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。C墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對(duì)比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義。D材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對(duì)共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。3根據(jù)材料的內(nèi)容，下列做法或主張與墨子的思想相矛盾的一項(xiàng)是（）A六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。B安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏C安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。D吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。4結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)述墨子的思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。5請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題獨(dú)霸角李方第一次去幫扶戶賴青久家，是隊(duì)長(zhǎng)龔海鵬陪著去的。車從劉灣、滴垴、下寨幾個(gè)小隊(duì)駛過，七扭八拐，從谷底爬上梁頂。道彎路窄，但都已硬化，還不算太難走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，山嘴上有幾株落完了樹葉顯得灰黑的樹木和一戶人家高聳的藍(lán)色屋頂。龔隊(duì)長(zhǎng)讓停車，說：“前面車不能走了。秋天的時(shí)候已經(jīng)挖好了路基，打通最后一公里，現(xiàn)在天凍了，沒法硬化，停工了。”我只好拿上扶貧手冊(cè)、各種表格，步行前往。我一邊躲避著挖虛的土，一邊聽龔隊(duì)長(zhǎng)講賴青久?！斑@人是個(gè)獨(dú)霸角，跟誰(shuí)都尿不到一個(gè)壺里去，大集體的時(shí)候，幾乎和隊(duì)里的每個(gè)人都鬧過別扭。別說其他人，連跟自己一母同胞的兩個(gè)弟弟都不對(duì)付，打架吵嘴住不成鄰居，搬到這個(gè)山嘴上來(lái)了。”我心里一沉?！蔼?dú)霸角”是西海固的土語(yǔ)，謂人性格孤僻，待人生冷硬倔。攤上這么一個(gè)扶貧對(duì)象，工作怕是難以順利。還未到門口，當(dāng)路一根繩索，拴在路兩邊的枯樹上。龔隊(duì)長(zhǎng)說：“看！如何好端端的人、車走的路，給你用繩子攔了?！辟嚽嗑梦迨邭q，眼不花，耳不聾，腿腳靈便。賴青久問：“干啥的扶貧的拿的啥”我說：“今天只是來(lái)認(rèn)個(gè)路，見個(gè)面，填表掌握一些基本情況。你抽煙嗎不抽那我也不抽了，免得讓你受二手煙的害?！蔽夷贸鰺熅此?，以便拉近彼此之間的距離，見他不抽煙，只好作罷。我又問：“老賴，干嗎在路上拉繩子啊”賴青久很生氣：“硬路挖成了虛土，又不硬化，人來(lái)車往，塵土飛揚(yáng)，擋住，不讓他走?！薄斑@是路啊，怎么能擋呢”我勸他。賴青久大手一揮：“條條大路通羅馬，我這里不讓走，他可以繞著走。山下邊還有一條路，全硬化，又不遠(yuǎn)，不過多走15公里罷了?！背醮我娒?，不好搞得太僵，了解完大致情況，填好表格，我就道別離開了。清明前后，栽瓜點(diǎn)豆。抽了空，我第二次去老賴家。這次因?yàn)檎谟不缆?，施工車輛較多，所以車停得更遠(yuǎn)，我和陪同的婦女主任一同在人歡馬叫的施工路段的邊上走。婦女主任說：“獨(dú)霸角就是獨(dú)霸角，說話辦事就是跟人不一樣。前些年灣里種西瓜，也是個(gè)收入。他拉瓜到街上去賣，別人問瓜價(jià)：‘多少錢一斤’他說：‘一毛。’別人說：‘少價(jià)嗎’也就是那樣隨口一說，實(shí)際上瓜價(jià)人人都知道，就蹲下來(lái)挑瓜。結(jié)果他說：‘少價(jià)。兩個(gè)五分?！阆胝l(shuí)還買他的瓜去年搞養(yǎng)殖，他老婆養(yǎng)了頭母豬，下了豬娃子，讓他用摩托車捎到集上去賣。別人問：‘豬娃子好著嗎’他給人家來(lái)一句：‘不好，害著病呢！’”我說：“這不純粹跟人抬杠嗎”婦女主任躲著駛過的車輛笑著說：“就是呀，害得他老婆背篼里裝上豬娃子集集不落地去賣，又不會(huì)騎摩托，被害慘了?！焙萌菀椎搅速嚽嗑玫拈T前，繩子沒有了，換成了兩根長(zhǎng)竹竿，打著叉擋在路中間。進(jìn)了門，婦女主任說：“老賴啊，市上……”老賴背著背篼，手里提著鏟子要出門。老賴問：“干啥的扶貧的”我說：“老賴兄，去年冬天我來(lái)過，今天來(lái)是核實(shí)一下，給你的化肥和薄膜送到了嗎送到了送到了好，請(qǐng)?jiān)谑謨?cè)上簽個(gè)字，也不敢耽誤你上地?？墒牵囆职?，干嗎還擋著路啊拿掉吧?！辟嚽嗑脷獾冒咽掷锏溺P子扔了，說：“拿掉拿掉還不把我家門口當(dāng)騾馬市場(chǎng)了化肥是拿來(lái)了，往家里抬的時(shí)候把袋子扯破了，化肥撒了一路，害得我掃了好半天。”婦女主任臉上掛不住，說：“他叔，你把路擋著車上不來(lái)，這么遠(yuǎn)的路抬上來(lái)，可不得扯破了”賴青久仰頭怒目：“你又沒來(lái)，你又沒抬，你見了”賴青久彎腰拾起鏟子回手扔到背上的空背篼里，就要走。我沉下臉，攔住他：“賴兄，撒了的化肥再補(bǔ)給你一袋都行，但你得把路障撤了。這是眾人走的路，你不能這樣?！薄斑祝淮蕛删肀∧ぞ湍苤笓]我了路是眾人的，但家門前這一截兒是我的！”我們只能跟在他的屁股后頭出來(lái)，先走了，他在身后恨聲恨氣地鎖著大門。到了秋天，基礎(chǔ)母牛入了欄，非得簽字不可。但我心里發(fā)冷，不想再上山爬洼到山頂上去。我跟村支書說：“你啥時(shí)候去老賴家順便把扶貧手冊(cè)帶去，讓他把字簽了?！蹦贻p的支書連忙擺手說：“那絕對(duì)不敢。別人的可以，老賴不行。你去了他多少還給點(diǎn)兒面子，我去了那是拿著雞蛋往石頭上碰呢！”這也是實(shí)情?，F(xiàn)在村上的工作不好搞，村民和村干部之間，有著一層看不見摸不著的隔膜。我只好憋著氣再去。車一直開到賴青久家門前不遠(yuǎn)。一根粗壯的長(zhǎng)椽橫空而過，兩頭用長(zhǎng)釘死死地釘在路兩邊的那兩棵枯樹上。車只能停在這里了。村支書說：“我們鉆過去吧。”我說：“不?！蔽姨统鍪謾C(jī)撥打賴青久的手機(jī)?！罢l(shuí)打電話啥事”老賴將頭從大門里伸出來(lái)，望了望，關(guān)了手機(jī)，向我喊：“基礎(chǔ)母牛已經(jīng)拉回來(lái)養(yǎng)在圈里了，沒啥事我關(guān)門了?！蔽覅柭暫埃骸袄腺?，過來(lái)！”老賴趿拉著棉拖鞋，吸著鼻子，邊走邊說：“天氣凍得人淌清鼻呢，出來(lái)干啥呀”我說：“天寒地凍是實(shí)情，一萬(wàn)塊錢的母牛也養(yǎng)到圈里了，簽個(gè)字你都怕麻煩你這人是不是太有點(diǎn)兒不知好歹”老賴簽了字，手扶著攔路的橫木，平視著我的眼睛說：“別說一頭牛，就是給上十頭牛，也是政府給的，又不是你給的，我有啥不知好歹的不是看你大冷天跑一趟，我連字都不給你簽?！蔽液痛逯驹诤L(fēng)里，顯得很無(wú)奈，甚至看上去可能還有點(diǎn)兒滑稽。老賴看著我們，突然就笑了，是那種憋了很久終于繃不住的笑，他越笑越暢快。天上飄起了雪花，我和村支書仰頭看看天，看看越笑越暢快的老賴，終于忍不住也笑了。（選編自《小小說》）6下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A小說開篇對(duì)賴青久家的環(huán)境描寫，“灰黑”的樹木，“一戶人家高聳的藍(lán)色屋頂”，既符合季節(jié)和農(nóng)戶的特征，也營(yíng)造了一種冷僻的氛圍，為下文寫賴青久的性格造勢(shì)。B小說中以“我”為代表扶貧干部工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，但在面對(duì)賴青久這樣的獨(dú)霸角時(shí)，也難免灰心、生氣，這更好地塑造了有血有肉的基層干部形象。C賴青久家門前擋路的路障從繩子到竹竿到粗壯的長(zhǎng)椽，既體現(xiàn)了他的自私、狹隘，也可以從中看出他故意跟人對(duì)著干、唱反調(diào)的心理。D龔隊(duì)長(zhǎng)和婦女主任對(duì)賴青久的介紹側(cè)面表現(xiàn)了賴青久性格孤僻，生冷硬倔，說話做事與眾不同的性格特點(diǎn)，也揭示了他致貧的真實(shí)原因。7下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A小說使用有限視角來(lái)講述故事，雖然局限于“我”的所見所聞所感，但能拉近小說和讀者之間的距離，使小說的敘述顯得真實(shí)親切，便于帶動(dòng)讀者了解我國(guó)的扶貧工作。B小說明線暗線交織相照，明線是“我”對(duì)賴青久的幫扶工作，寫出了扶貧過程中存在的實(shí)際困難；暗線是最后一公里的修路進(jìn)程，象征脫貧工作即將取得成功。C小說沒有快速發(fā)展、緊張的故事情節(jié)，“我”三次到賴青久家的扶貧工作都不順利，情節(jié)的搖擺更好地展現(xiàn)了基層扶貧工作的艱辛。D小說的語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，人物的語(yǔ)言貼合其身份特點(diǎn)。比如“跟誰(shuí)都尿不到一壺”“干啥的”“害著病呢！”，方言口語(yǔ)的運(yùn)用使西北農(nóng)村農(nóng)民的形象更加真實(shí)鮮活。8“我”三次到賴青久家，對(duì)賴青久的稱呼從“老賴”到“賴兄”再到“老賴”，不同的稱呼體現(xiàn)了“我”怎樣的心理9小說結(jié)尾賴青久笑了，“我”和村支書也笑了。他們的笑有何意蘊(yùn)請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題范諷，字補(bǔ)之，以蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿，知平陰縣。會(huì)河決王陵埽水去而土肥失阡陌田訟不能決諷分別疆畔著為券民持去不復(fù)爭(zhēng)。諷辨數(shù)激昂，喜為名聲，然亦操持在己，吏不敢欺。為縣存視貧弱，至豪猾大家，峻法治之。舉進(jìn)士第，遷大理評(píng)事、通判淄州。歲旱蝗，他谷皆不立，民以蝗不食菽，猶可藝，而患無(wú)種，諷行縣至鄒平，發(fā)官?gòu)[貨民?？h令爭(zhēng)不可，諷曰：“有責(zé)，令無(wú)預(yù)也?！奔闯鲑J三萬(wàn)斛；比秋，民皆先期而輸。徙知梁山軍，以母老不行，得通判鄆州。詔塞決河，州募民入芻楗，而城邑與農(nóng)戶等，諷曰：“貧富不同而輕重相若，農(nóng)民必大困。且詔書使度民力，今則均取之，此有司誤也。”即改符，使富人輸三之二，因請(qǐng)下諸州以鄆為率，朝廷從其言。徙知廣濟(jì)軍，民避水堤居，凡給徭于官者，諷悉縱使護(hù)其家，奏除其租賦。累遷太常博士，出知青州，再遷戶部郎中。時(shí)山東饑，宰相王曾，家積粟多，諷發(fā)取數(shù)千斛濟(jì)饑民，因請(qǐng)遣使安撫京東。入為右諫議大夫、權(quán)御史中丞。錢惟演倡議獻(xiàn)、懿二太后宜祔真宗廟室，諷彈奏之，請(qǐng)絀去。仁宗不聽，諷袖告身以對(duì)曰：“陛下不聽臣言，愿納此，不敢復(fù)為御史中丞矣?！钡鄄坏靡芽芍?，諷乃趨出，遂貶惟演隨州。時(shí)上章懿皇后謚，宰相張士遜、樞密使楊崇勛日中不赴慰班，諷彈士遜與崇勛，俱罷。徙保信軍，聽居舒州持母喪，又許歸齊州。服除，遷光祿卿、知陜州。入見帝言：“元昊不可擊，獨(dú)以兵守要害，捍侵掠，久當(dāng)自服。倘內(nèi)修百度，躬節(jié)儉，如祖宗故事，則疆事不足憂?！睆?fù)給事中，卒。10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A會(huì)河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復(fù)爭(zhēng)/B會(huì)河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復(fù)爭(zhēng)/C會(huì)河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復(fù)爭(zhēng)/D會(huì)河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復(fù)爭(zhēng)/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A進(jìn)士，在中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試的人，被稱為進(jìn)士。B博士，指古代學(xué)官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典的官職，后為從事教授生徒的官職。C權(quán)，暫時(shí)代理官職的意思。我國(guó)古代暫代官職的詞語(yǔ)有“署、假、攝、兼、行”等。D謚，謚號(hào)。古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A范諷才能出眾。黃河決口后，他采取措施予以解決；他辦事有主見，下屬官吏不敢欺騙他；他用嚴(yán)厲的法令來(lái)治理強(qiáng)橫的富豪。B范諷敢于擔(dān)當(dāng)。他在淄州任職，發(fā)生蝗災(zāi)，百姓想種蝗蟲不吃的豆類，卻沒有種子，他不顧縣令反對(duì)，打開官倉(cāng)借糧食給百姓。C范諷體恤百姓。百姓為躲避水災(zāi)住在堤上，他讓在官府服徭役人都回去護(hù)家；山東饑荒時(shí)，他從家中拿出幾千斛的糧食來(lái)救濟(jì)災(zāi)民。D范諷不畏權(quán)貴。他請(qǐng)求罷免錢惟演，皇帝不同意，他以不任御史中丞迫使皇帝接受他的意見；他還敢于彈劾不守規(guī)矩的權(quán)臣。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）即出貸三萬(wàn)斛；比秋，民皆先期而輸。（2）倘內(nèi)修百度，躬節(jié)儉，如祖宗故事，則疆事不足憂。14治理黃河水災(zāi)時(shí)，官府向民眾征集草把、竹木土石等物，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民繳納的數(shù)量相同，范諷為什么反對(duì)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。秋深頻憶故鄉(xiāng)事，日暮獨(dú)尋荒徑歸。山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。15下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A首聯(lián)寫深秋時(shí)節(jié)，詩(shī)人獨(dú)行于郊外，天空冷寂、樹葉稀疏，渲染了凄清寂寥的氣氛。B頷聯(lián)寫詩(shī)人回憶故鄉(xiāng)往事，直到日暮時(shí)分才“獨(dú)尋”荒徑歸來(lái)，心情孤寂惆悵。C尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨(dú)居的竹扉，流露出詩(shī)人對(duì)山居恬淡生活的喜愛之情。D全詩(shī)從初行郊野寫到月上西林，清光照竹扉，以空間為順序?qū)懥嗽?shī)人一路所見之景。16請(qǐng)將這首詩(shī)的頸聯(lián)與“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（陶潛《歸園田居》）進(jìn)行比較，從寫景手法和意境兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1李白的《蜀道難》用“___________，____________”寫開鑿蜀道的艱難過程。2《赤壁賦》中，從側(cè)面襯托簫聲的悲涼與幽怨的句子是：“___________，____________”。3《生于憂患，死于安樂》一文中，表明亡國(guó)原因的句子是“___________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。伴著瀟瀟春雨，到江南古鎮(zhèn)走了一趟。下雨給游覽帶來(lái)了諸多不便。但欣賞古鎮(zhèn)，品味古鎮(zhèn)，恰恰該在雨天。雨天的烏鎮(zhèn)煙雨飄渺，是那么個(gè)性閃爍、古風(fēng)淳樸。古街長(zhǎng)巷而神迷，靜賞小橋流水而心醉。她好像一杯淡淡的綠茶，是需要慢慢地、細(xì)細(xì)地的。走在煙雨迷蒙的古鎮(zhèn)上，如同漫步于唐詩(shī)宋詞意境的畫廊。那淡淡雨霧輕籠下的小橋流水著古典之美、朦朧之美，像一幅水墨暈潤(rùn)的國(guó)畫小品，又像一首空靈飄逸的美麗小詩(shī)；然而更多的，卻是那至真至性的婉約之美。流水靜靜地流淌，那不是歲月的血脈么那不是縷縷的年華么似水年華，在這清清的河水中反照著時(shí)光流逝和生命匆匆的無(wú)奈。于是古橋、老屋、烏蓬船……一切都發(fā)出一股淡淡的感傷來(lái)——煙雨之中，因?yàn)橛辛诉@種美麗的婉約的感傷，古鎮(zhèn)才顯得。如果要作比喻，那么，小鎮(zhèn)是一個(gè)性情中人，他的舉止，他的氣質(zhì)，婉約中透著深厚的歷史底蘊(yùn)。千百年來(lái)，他是讀了太多太多的書了，周秦漢晉隋，唐宋元明清，歷史在這里一頁(yè)頁(yè)翻過，人兒從這里一代代走過。古鎮(zhèn)卻依然故我，（）這里也許少些金戈鐵馬烽火硝煙的崢嶸故事，但多的卻是才子佳人紅顏知己的浪漫情懷。否則，這小鎮(zhèn)何以如此綿綿的、楚楚的、風(fēng)情萬(wàn)種呢18依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A徜徉體會(huì)氤氳美麗動(dòng)人B徘徊品味散發(fā)美麗動(dòng)人C徜徉品味氤氳楚楚動(dòng)人D徘徊體會(huì)散發(fā)楚楚動(dòng)人19下列填入文中括號(hào)內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A瀟灑超脫于歲月之外，從容淡泊于生活之中，只是把滄桑悄悄累積在心頭。B只是把滄桑悄悄累積在心頭，瀟灑超脫于歲月之外，從容淡泊于生活之中。C從容淡泊于生活之中，瀟灑超脫于歲月之外，只是把滄桑悄悄累積在心頭。D只是把滄桑悄悄累積在心頭，從容淡泊于生活之中，瀟灑超脫于歲月之外。20文中畫波浪線的句子可以改寫成：“那是歲月的血脈和縷縷的年華?！睆恼Z(yǔ)義看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好（二）語(yǔ)言運(yùn)用Ⅱ閱讀下面文字，完成下列小題。據(jù)央視新聞客戶端消息，當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月1日，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)確認(rèn)，被譽(yù)為地球“兩大眼睛”之一的波多黎各阿雷西博射電望遠(yuǎn)鏡坍塌，繼今年8月兩次嚴(yán)重電纜事故后，望遠(yuǎn)鏡懸掛的接收設(shè)備平臺(tái)當(dāng)天墜落并砸毀了望遠(yuǎn)鏡反射盤表面，望遠(yuǎn)鏡很可能已不能再使用，重建是目前最可行的方法之一。305米口徑的阿雷西博射電望遠(yuǎn)鏡若失去功能，那么全世界在天文探索領(lǐng)域，將只能依靠中國(guó)貴州的另一只“大眼睛”，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡FAST。21請(qǐng)對(duì)上面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過30字。22假如阿雷西博射電望遠(yuǎn)鏡和中國(guó)射電望遠(yuǎn)鏡FAST官方微博要分別就坍塌事件發(fā)布一則新內(nèi)容，由你來(lái)擬寫。要求：采用望遠(yuǎn)鏡的口吻，使用第一人稱，感情真摯，思想健康，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體，每條不超過50字。（1）阿雷西博微博：（2）FAST微博：四、寫作23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在一次中美高中生聯(lián)合冬令營(yíng)交流會(huì)上，美國(guó)高中生代表說，美國(guó)的歷史書中只有孔子、秦始皇等歷史人物，他們對(duì)中國(guó)的了解不夠。實(shí)際上，在五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100多年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了從醒過來(lái)，站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。各行各業(yè)涌現(xiàn)出了杰出人物，時(shí)代造就了他們，他們演繹著中國(guó)的故事，展現(xiàn)著時(shí)代的精神。請(qǐng)從“毛澤東、鄧小平、魯迅、蔡元培、梅蘭芳、‘兩彈一星’功勛科學(xué)家、袁隆平、屠呦呦、雷鋒、鐘南山、中國(guó)女排、塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者”中選取兩到三個(gè)人物（群體），使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，以中國(guó)營(yíng)員“鐘果”的名義，寫一篇發(fā)言稿，在冬令營(yíng)的下一次交流會(huì)上發(fā)言，讓美國(guó)營(yíng)員增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ【答案】1C2C3A4（1）墨子的“兼愛”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；（2）“兼愛”思想蘊(yùn)含著平等意識(shí)，有利于形成民主、平等的法治觀念；（3）墨子的“非攻”，有助于形成熱愛和平的思想；（4）墨子的“節(jié)用”思想對(duì)于厲行節(jié)約有教育意義；（5）墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感；（6）墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他參加勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)教育有意義。5首先提出中心論點(diǎn)，墨子的兼愛思想隱含著平等觀；接著，結(jié)合兼愛思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，論證其隱含著平等觀；第三從“愛無(wú)等差”“兼以易別”兩個(gè)方面論證“兼愛”思想隱含的平等觀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A“他的大同理想堪稱絕唱”錯(cuò)。原文是“其‘兼愛’說首先是對(duì)無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是‘人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子’（《禮記?禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱”，可見大同理想不是墨子提出的，文中為兼愛學(xué)說是大同理想的絕唱；B“因?yàn)椤浴睆?qiáng)加因果。原文是“《法儀》篇說得更明確……‘天’對(duì)每個(gè)人都平等以待，‘兼而愛之，兼而利之’，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意‘相惡相賤’”，可見原句沒有因果關(guān)系；D“墨子的思想”擴(kuò)大范圍，原文是“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠(chéng)人類最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也”，被陳獨(dú)秀成為“國(guó)粹”的是墨子的“兼愛”而非墨子的思想。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C“論證了墨家的‘兼愛’思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義”錯(cuò)。結(jié)合原文“儒家的愛重‘別’……而在墨子看來(lái)，‘別’是禍亂之源……隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問題的概念”，對(duì)比的目的在于證明墨子的兼愛思想隱含著平等的意識(shí)，不是為了證明其更具有進(jìn)步意義。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A秦始皇大興土木興建阿房宮，違背了墨子的節(jié)用思想；B體現(xiàn)了李白追求人格平等的理想，與“兼愛”思想中隱含的平等思想相合；C杜甫對(duì)天下寒士的關(guān)愛符合“兼愛思想”；D林覺民對(duì)天下人的愛符合“兼愛”思想。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。首先看墨子的“兼愛”思想，材料一中“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之”，這種思想所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)看，墨子的“兼愛”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；材料一中墨子主張愛無(wú)等差，“‘兼相愛’要求一視同仁地愛所有的人，無(wú)分親疏、貴賤與貧富”，主張兼以易別，“以‘愛無(wú)差等’為原則，主張‘遠(yuǎn)施周遍’，不分親疏厚薄”，“墨子認(rèn)為在‘天志’之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的”?！凹鎼邸彼枷胩N(yùn)含著平等意識(shí)，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”，有利于形成民主、平等的法治觀念；材料一中墨子基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也”，這種“非攻”思想有助于形成熱愛和平的思想；材料二中李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”，墨子的“節(jié)用”思想對(duì)于厲行節(jié)約有教育意義；材料二中蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白”；他還認(rèn)為“墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義”。墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感；材料二中毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道，他說“墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動(dòng)手做桌子椅子”。墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他參加勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)教育有意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段先說墨子自立門戶，聚徒講學(xué)，熱衷游說，然后說他的政治主張有十項(xiàng)，最后突出“‘兼愛’是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視”。可見材料一首先提出中心論點(diǎn)，墨子的兼愛思想隱含著平等觀；接著引用德國(guó)阿爾伯特?史懷哲《中國(guó)思想史》和《淮南子?要略》對(duì)墨子的評(píng)價(jià)，論述“兼愛”思想的內(nèi)涵；然后結(jié)合時(shí)代背景分析其隱含著平等觀，“墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)……而造成這一切的根本原因是人與人之間‘不相愛’和‘自愛’”；然后先總說墨子滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，“這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼壑f所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤(rùn)著平等意識(shí)”，接著分別論述，“其一，愛無(wú)等差”“其二，兼以易別”，從“愛無(wú)等差”“兼以易別”兩個(gè)方面論證“兼愛”思想隱含的平等觀。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【答案】6D7B8（1）第一次我稱呼“老賴”，是想跟賴青久拉近距離，以方便開展工作；（2）第二次稱呼為“老賴兄”“賴兄”，是想通過對(duì)賴青久的尊稱來(lái)贏得好感，緩和關(guān)系；（3）第三次稱呼“老賴”是被賴青久的言行激怒了，表達(dá)了對(duì)賴青久的不滿。9（1）賴青久的笑，表面是笑“我”和村支書的無(wú)奈和滑稽，為抬杠難倒“我們”而得意；“憋了很久終于繃不住”說明賴青久內(nèi)心深處對(duì)扶貧干部是理解和感動(dòng)的。（2）“我”和村支書的笑，表層原因是被賴青久的笑感染，深層意蘊(yùn)是從賴青久的笑聲中體會(huì)到了賴青久的理解和善意，是欣慰的笑。（3）以笑結(jié)尾，代表著村民和干部之間關(guān)系緩和，彼此的隔膜漸漸消除，象征著農(nóng)村的基層工作、扶貧工作的前景會(huì)越來(lái)越好。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和鑒賞能力。D“也揭示了他致貧的真實(shí)原因”錯(cuò)。龔隊(duì)長(zhǎng)和婦女主任對(duì)賴青久的介紹側(cè)面主要是表現(xiàn)賴青久為人生冷硬倔，喜歡與人抬杠，兩次買賣做不成不能片面地推斷為致貧的真實(shí)原因。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B“暗線是最后一公里的修路進(jìn)程”錯(cuò)。最后一公里沒有硬化，到正在硬化，到車開到了賴青久家門前不遠(yuǎn)，展示了扶貧的時(shí)代背景，不是小說的暗線；且“即將取得成功”說法刻意拔高，路通了是扶貧工作的進(jìn)步，不代表扶貧工作即將成功。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。第一次去老賴家之前，“我”聽隊(duì)長(zhǎng)龔海鵬介紹老賴，“這人是個(gè)獨(dú)霸角，跟誰(shuí)都尿不到一個(gè)壺里去……搬到這個(gè)山嘴上來(lái)了”，當(dāng)時(shí)“我心里一沉”，知道這是個(gè)不好做工作的扶貧對(duì)象；走到他家門口時(shí)果然“當(dāng)路一根繩索，拴在路兩邊的枯樹上”。因此見到老賴的時(shí)候“我”先拿煙敬他，套近乎，然后說“老賴，干嗎在路上拉繩子啊”。這時(shí)候“我”稱呼“老賴”，是想跟賴青久拉近距離，以方便開展工作；第二次去老賴家之前，婦女主任又跟“我”說了老賴賣瓜和賣豬仔的事，讓“我”對(duì)老賴的孤僻又有了進(jìn)一步了解；然后看到“賴青久的門前，繩子沒有了，換成了兩根長(zhǎng)竹竿，打著叉擋在路中間”。這時(shí)候“我”說“老賴兄，去年冬天我來(lái)過，今天來(lái)是核實(shí)一下，給你的化肥和薄膜送到了嗎送到了送到了好，請(qǐng)?jiān)谑謨?cè)上簽個(gè)字，也不敢耽誤你上地。可是，賴兄啊，干嗎還擋著路啊拿掉吧”。第二次稱呼為“老賴兄”“賴兄”，是想通過對(duì)賴青久的尊稱來(lái)贏得好感，緩和關(guān)系；第三次給了扶貧戶一萬(wàn)多的牛之后，“我”去找老賴簽字，結(jié)果看到“一根粗壯的長(zhǎng)椽橫空而過，兩頭用長(zhǎng)釘死死地釘在路兩邊的那兩棵枯樹上。車只能停在這里了”，“我”當(dāng)時(shí)覺得這人不知好歹，于是拒絕了村支書要求“鉆過去”的說法，而是厲聲喊“老賴，過來(lái)！”。第三次稱呼“老賴”是被賴青久的言行激怒了，表達(dá)了對(duì)賴青久的不滿?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說結(jié)尾意蘊(yùn)和作用的能力。考生要分析老賴“笑”的原因和“我”與村支書“笑”的原因。結(jié)合原文“我”批評(píng)老賴，“天寒地凍是實(shí)情，一萬(wàn)塊錢的母牛也養(yǎng)到圈里了，簽個(gè)字你都怕麻煩你這人是不是太有點(diǎn)兒不知好歹”而老賴卻抬杠“別說一頭牛，就是給上十頭牛，也是政府給的，又不是你給的，我有啥不知好歹的不是看你大冷天跑一趟，我連字都不給你簽”，當(dāng)看到“我和村支書站在寒風(fēng)里，顯得很無(wú)奈，甚至看上去可能還有點(diǎn)兒滑稽”，老賴“突然就笑了”。這“笑”表面是笑“我”和村支書的無(wú)奈和滑稽，為抬杠難倒“我們”而得意；“憋了很久終于繃不住”說明賴青久內(nèi)心深處對(duì)扶貧干部是理解和感動(dòng)的。結(jié)合“我和村支書仰頭看看天，看看越笑越暢快的老賴，終于忍不住也笑了”，“我”和村支書的笑，表層原因是被賴青久的笑感染，深層意蘊(yùn)是從賴青久的笑聲中體會(huì)到了賴青久的理解和善意，是欣慰的笑。這“笑”與前幾次接觸時(shí)老賴的表現(xiàn)形成對(duì)比，表明在“我”和村干部的努力下，老賴對(duì)我們的敵意逐漸消除。以笑結(jié)尾，代表著村民和干部之間關(guān)系緩和，彼此的隔膜漸漸消除，象征著農(nóng)村的基層工作、扶貧工作的前景會(huì)越來(lái)越好。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀【答案】10B11C12C13（1）（范諷）立即借出三萬(wàn)斛糧食。到了秋天，百姓都提前償還。（2）如果對(duì)內(nèi)整頓各項(xiàng)制度，親自做到節(jié)儉（厲行節(jié)約），按照祖宗的舊例，就不用擔(dān)心邊患了。14①貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會(huì)非常困難。②朝廷是讓官府衡量百姓的承受能力，等同征收是懶政，是主管官員的失誤?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：恰逢黃河在王陵埽決口，大水退去后田地肥沃，原有的田界消夫，田地訴訟無(wú)法裁決，范諷劃分田界，寫在地契上，百姓拿去不再爭(zhēng)執(zhí)?！巴趿贶！笔恰昂記Q”的地點(diǎn)，二者不能斷開，排除AD；“民”是“持去不復(fù)爭(zhēng)”的主語(yǔ)，應(yīng)在“民”前斷開，排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C“兼”不是“代理官職”。兼：兼任；署、假、攝、行指代理官職。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C“他從家中拿出幾千斛的糧食來(lái)救濟(jì)災(zāi)民”錯(cuò)。原文“時(shí)山東饑，宰相王曾，家積粟多”，范諷是調(diào)宰相王曾家的糧食救濟(jì)百姓。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。本題得分點(diǎn)有：（1）“出貸”，借出?！氨取保搅??！拜敗保瑑斶€（交出）。（2）“百度”，各種法度。“如”，按照。“故事”，舊例。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。題目是：治理黃河水災(zāi)時(shí)，官府向民眾征集草把、竹木土石等物，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民繳納的數(shù)量相同，范諷為什么反對(duì)原文對(duì)應(yīng)語(yǔ)句是“貧富不同而輕重相若，農(nóng)民必大困。且詔書使度民力，今則均取之，此有司誤也”，他認(rèn)為貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會(huì)非常困難；朝廷是讓官府衡量百姓的承受能力，等同征收是懶政，是主管官員的失誤。參考譯文：范諷，字補(bǔ)之，因先輩功勞補(bǔ)任將作監(jiān)主薄，任平陰縣知縣。恰逢黃河在王陵埽決口，大水退去后田地肥沃，原有的田界消夫，田地訴訟無(wú)法裁決，范諷劃分田界，寫在地契上，百姓拿去不再爭(zhēng)執(zhí)。范諷辯才出眾，愛出風(fēng)頭，但是處理問題能自己做主，屬吏不敢欺騙他，任知縣時(shí)照顧貧弱的人，至于強(qiáng)橫的大戶人家，則用嚴(yán)厲的法令來(lái)治理。考中進(jìn)士，升任大理評(píng)事、淄州通判，當(dāng)年發(fā)生干旱，蝗災(zāi)嚴(yán)重，別的作物都不能成活，百姓認(rèn)為蝗蟲不吃豆類，還可以種植，卻擔(dān)心沒有種子，范諷巡視到鄒平，打開官倉(cāng)借糧食給百姓?？h令爭(zhēng)論說不可以（這樣做），范諷說：“有責(zé)任，與縣令無(wú)關(guān)。”立即借出三萬(wàn)斛糧食；到了秋天，百姓都提前償還。調(diào)任梁山軍知軍，因母親年老沒有赴任，獲任鄆州通判。朝廷下詔將黃河決口處填堵，州中征集百姓上繳（堵塞決口用的）草把和竹木土石，而城鎮(zhèn)居民與農(nóng)戶（數(shù)量）相同，范諷說：“貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會(huì)非常困難。況且詔書讓官府衡量百姓的承受能力，現(xiàn)在卻等同征收，這是主管官員的失誤。”立即改動(dòng)布告，讓富人交納三分之二，并請(qǐng)朝廷下令各州以鄆師為表率，朝廷聽從了他的意見。調(diào)任廣濟(jì)軍主管，百姓躲避水災(zāi)，住在堤上，凡是在官府服徭役的，范諷都讓他們回去保護(hù)自己的家，并上奏朝廷免除他們的租賦。連續(xù)升遷至太常博士，出任青州知府，兩次提升擔(dān)任了戶部郎中。當(dāng)時(shí)山東鬧饑荒，宰相王曾，家中存糧很多，范諷從他家拿出幾千斛救濟(jì)饑民，并奏請(qǐng)朝廷派出使者安撫京東。進(jìn)入京城任右諫議大夫，暫代御史中丞。錢惟演提議獻(xiàn)、懿二位太后應(yīng)祔祭祀真宗廟中，范諷上書彈劾錢惟演，請(qǐng)求將他罷免。宋仁宗不聽，范諷拿著委任狀對(duì)皇帝說：“陛下不聽我的話，希望交還奏任狀，不敢再擔(dān)任御史中丞了?！被实鄄坏靡淹馑奶嶙h，范諷才告辭出宮，于是將錢惟演貶到隨州。當(dāng)時(shí)擬定章懿皇后謚號(hào)，宰相張士遜、樞密使楊崇勛中午時(shí)分仍不肯到場(chǎng)，范諷彈劾張士遜和楊崇勛，二人都被撤職。調(diào)任保信軍，允許他在舒州居住為母親守喪，又允許他回到齊州。服喪期滿，升任光祿卿、陜州知州。進(jìn)京見皇帝說：“元昊不可攻打，只派兵守住要害之處，抵抗侵犯、掠奪，時(shí)間長(zhǎng)了（元昊）自會(huì)臣服。如果對(duì)內(nèi)整頓各項(xiàng)制度，親自做到節(jié)儉（厲行節(jié)約），按照祖宗的舊例，就不用擔(dān)心邊患了?！庇秩谓o事中，去世。（二）古代詩(shī)歌閱讀【答案】15D16①相同：在寫景角度上，二者都從視覺、聽覺的角度描寫了景物。劉詩(shī)頸聯(lián)從視覺角度描寫“山影”，從聽覺角度表現(xiàn)“鐘聲”。陶詩(shī)從視覺角度描寫村落、炊煙，從聽覺角度描寫“雞鳴”“狗吠”。②不同：在意境上，劉詩(shī)頸聯(lián)描寫了山影投映溪水，隨波暗涌，古寺鐘聲悠長(zhǎng)，又隨遠(yuǎn)煙逝去，意境幽暗空寂。而陶詩(shī)描繪的是一幅和平寧?kù)o、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力。D“以空間為順序”錯(cuò)。從日暮到天色越來(lái)越黯淡，霧靄茫茫，再寫到月上西林，這是以時(shí)間為序，寫了詩(shī)人一路所見之景。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞景物形象及寫作手法的能力。這是比較閱讀的題目。先看兩詩(shī)的寫景手法，都采用了視覺、聽覺的角度寫景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙，這是視覺所見；深深的街巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚，這是聽覺描寫。而“山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”，黯淡的山影隨云、水而動(dòng)，這是視覺描寫；晚鐘的聲音悠遠(yuǎn)而渺茫，從茫茫霧靄中傳來(lái)，這是聽覺描寫。兩詩(shī)在意境上有不同之處?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，曖曖，是模糊不清樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國(guó)畫家畫遠(yuǎn)景時(shí)，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美好的田園畫活起來(lái)了。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。整個(gè)畫面是一幅和平寧?kù)o、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。而“山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”，描寫暗淡的山影，悠長(zhǎng)的鐘聲，以有聲襯無(wú)聲，描繪出傍晩時(shí)分山中的寧?kù)o寂廖，意境幽暗空寂。抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)居山中的孤獨(dú)寂寞及思鄉(xiāng)之情。（三）名篇名句默寫【答案】1地崩山摧壯士死2然后天梯石棧相鉤連3舞幽壑之潛蛟4泣孤舟之嫠婦5入則無(wú)法家拂士6出則無(wú)敵國(guó)外患者【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記默寫名言名句的能力。考生要注意如下字詞：崩、摧、棧、鉤、壑、嫠、拂。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ【答案】18C19A20原文用反問句的形式，強(qiáng)調(diào)突出了流水所象征的歲月流逝之感；原文句式整齊，音韻和諧，語(yǔ)勢(shì)貫通。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。“徜徉”有安閑自得的含義?！芭腔病痹谝粋€(gè)地方來(lái)回地走；比喻猶豫不決。語(yǔ)境是在古街上悠閑地行走，“徜徉”符合原文語(yǔ)境?！捌肺丁币恢竾L試滋味；二指仔細(xì)體會(huì)；三指（物品的）品質(zhì)和風(fēng)味?！绑w會(huì)”是指體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)。語(yǔ)境與前文的“綠茶”搭配，“品味”更合適。“氤氳”形容煙或云氣濃郁?！吧l(fā)”釋放出某種東西。語(yǔ)境表達(dá)方式比較文藝，選“氤氳”更符合文段的文藝語(yǔ)體?！懊利悇?dòng)人”形容姿容美好、動(dòng)人心神，通俗來(lái)說就是驚艷的讓人心動(dòng)。“楚楚動(dòng)人”意思是形容姿容美好，動(dòng)人心神。與前文的“婉約的感傷”搭配，選“楚楚動(dòng)人”更合適。故選C?！?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之連貫的能力。“古鎮(zhèn)卻依然故我”，承接的應(yīng)該是不變的內(nèi)容，排除B、D。“瀟灑于歲月之外”與“歷史在這里……”照應(yīng)，“從容淡泊于生活之中”與“人兒從這里……”對(duì)應(yīng)，排除C。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生欣賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。原句“那不是歲月的血脈么那不是縷縷的年華么”采用反問句的形式，使表達(dá)的情感更加強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)突出了流水所象征的歲月流逝之感；而改句“那是歲月的血脈和縷縷的年華”是一般陳述句，表達(dá)的情感比較平淡。原文句式用兩個(gè)反問句，結(jié)構(gòu)整齊，讀起來(lái)音韻和諧，語(yǔ)勢(shì)貫通；而改句由于只有一個(gè)句子，缺少這種韻味和氣勢(shì)。（二）語(yǔ)言運(yùn)用Ⅱ【答案】21阿雷西博射電望遠(yuǎn)鏡坍塌，世界僅剩中國(guó)一只“天眼”22示例:（1）阿雷西博：我可能再也無(wú)法睜開眼睛，但與你們共同探索遙遠(yuǎn)星空的歷史永遠(yuǎn)銘記。再見，人類！加油，F(xiàn)AST?。?）FAST：很遺憾，人類可能將失去一只探索星空的大眼睛，但不是失去光明。阿雷西博未完成的，交給我！【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。新聞主要報(bào)道事件在第一句中，是“阿雷西博射電望遠(yuǎn)鏡坍塌”；此次事件的影響是“全世界在天文探索領(lǐng)域，將只能依靠中國(guó)貴州的另一只‘大眼睛’，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡FAST【22題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。要求兩方官方微博要分別就坍塌事件發(fā)布一則新內(nèi)容，采用望遠(yuǎn)鏡的口吻，使用第一人稱，感情真摯，思想健康，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體，每條不超過50字。從阿雷西博的角度，要先對(duì)“自己”遇到的坍塌事件表示遺憾，對(duì)公眾告別，對(duì)FAST表示祝福期許。從FAST的角度，對(duì)阿雷西博坍塌的評(píng)價(jià)或告別，表達(dá)自身的擔(dān)當(dāng)、使命。注意雙方都屬于“天眼”，可以從這個(gè)角度表達(dá)，如從阿雷西博的角度，可以說自己“再也無(wú)法睜開眼睛”，F(xiàn)AST的角度，可以說“讓我來(lái)繼續(xù)遙望太空”等。四、寫作23【答案】例文：中國(guó)精神歷久彌新——在冬令營(yíng)上的發(fā)言稿各位營(yíng)員朋友們：你們好！我叫鐘果，是一名中國(guó)營(yíng)員。近期，通過和你們的溝通交流，我了解到你們對(duì)中國(guó)的了解還停留在書中的孔子、秦始皇等歷史人物，我感到特別遺憾。因?yàn)槲覀冎袊?guó)，還有除課本之外的很多歷史人物，他們也在中國(guó)的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。因?yàn)橹袊?guó)，是一個(gè)浩然長(zhǎng)存5000多年的國(guó)家。中國(guó)，是一個(gè)經(jīng)歷千萬(wàn)苦難仍屹立不倒的大國(guó)。中國(guó)有屬于自己故事，也有屬于自己的精神。于敏——中國(guó)氫彈之父。他曾為研究氫彈隱姓埋名30年，一生只露過兩次面。一次在“兩彈一星”的元?jiǎng)最C獎(jiǎng)會(huì)上，一次在氫彈之父表彰會(huì)上。他的堅(jiān)持，默默研究，舍己為國(guó)都展現(xiàn)了偉大的中國(guó)精神。他雖然只是中國(guó)‘兩彈一星’功勛科學(xué)家中的一位，但我們從他的身上，了解了中國(guó)科學(xué)家的精神，看到中國(guó)人的精神。這次疫情，中國(guó)處理方法，處理速度都無(wú)一例外的向全世界提供經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了我國(guó)風(fēng)范。不得不提的是本次疫情的關(guān)鍵人物——鐘南山院士。2003年非典時(shí)，鐘南山院士就全力以赴展現(xiàn)他卓越的醫(yī)學(xué)能力。17年后，鐘南山再次掛帥。已經(jīng)84歲高齡的他本已是享受晚年的年紀(jì)，可他卻堅(jiān)定地站了出來(lái)，開始了每天最多睡三四個(gè)小時(shí)，不斷觀察患者的情況，與新冠病毒直接面對(duì)。只因一句“中國(guó)需要我。”鐘南山院士，也是中國(guó)精神的體現(xiàn)。值得我們所有人去銘記，去感恩。還有中國(guó)女排，“中國(guó)女排精神”是永不放棄的精神?！芭Σ灰欢ǔ晒?，但放棄一定失敗”。我一直將這句話作為我的座右銘，一直激勵(lì)著我。正如中國(guó)女排，她們?cè)诮?jīng)歷了11年的低迷期，仍然不放棄，努力堅(jiān)持才能再次榮登世界之巔。這支光榮的隊(duì)伍不僅是競(jìng)技舞臺(tái)上一張亮麗的國(guó)家名片，更成為無(wú)數(shù)中國(guó)人的勵(lì)志榜樣。在那個(gè)改革開放大幕初啟、中國(guó)奮力追趕世界的時(shí)代，女排精神如同一面旗幟，讓世人看到中國(guó)的集體主義、愛國(guó)精神、自強(qiáng)意志，成為一個(gè)時(shí)代的集體記憶、價(jià)值標(biāo)簽。除此之外，中國(guó)還有很多很多的歷史人物，雖然他們有些已經(jīng)不在人世，但他們的精神卻是千百年來(lái)值得我們學(xué)習(xí)的中國(guó)精神。縱使生活淡然冷漠，總有信念讓我們淚流滿面，宗師時(shí)光匆匆而過，但中國(guó)精神將歷久彌新！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽，也歡迎大家到中國(guó)參觀，了解更多的中國(guó)文化?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力?！緦忣}】1．找出任務(wù)，明確指令（1）共性的寫作任務(wù)選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。（2）個(gè)性的寫作任務(wù)請(qǐng)從“毛澤東、鄧小平、魯迅、蔡元培、梅蘭芳、‘兩彈一星’功勛科學(xué)家、袁隆平、屠呦呦、雷鋒、鐘南山、中國(guó)女排、塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者”中選取兩到三個(gè)人物（群體），使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，以中國(guó)營(yíng)員“鐘果”的名義，寫一篇發(fā)言稿，在冬令營(yíng)的下一次交流會(huì)上發(fā)言，讓美國(guó)營(yíng)員增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解。2．切分任務(wù)，逐個(gè)擊破（重點(diǎn)：個(gè)性的寫作任務(wù)）任務(wù)一：從中選兩到三個(gè)人物或群體；所選的人物或群體要形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。要從作文材料中列舉的人物（群體）選，可以增加類似的相關(guān)人物或群體，但應(yīng)以材料中的為主體，且不少于2個(gè)。所選的人物或群體之間必須要建立某種關(guān)聯(lián)，且這種關(guān)聯(lián)能夠讓外國(guó)營(yíng)員了解現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)面貌或中國(guó)精神。如果從中選取人物或群體在三個(gè)以上的，不判偏離題意，酌情扣2-4分。任