論家長(zhǎng)教育觀念的轉(zhuǎn)變

論長(zhǎng)觀的

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論家長(zhǎng)教育觀的轉(zhuǎn)變改開以，國(guó)礎(chǔ)育革斷深，在世90年代起一的程改，試變行育應(yīng)導(dǎo)，終到素教的變，取了煌成。但不否,現(xiàn)行教是個(gè)成的要路,是社發(fā)、國(guó)復(fù)的基基此,應(yīng)作評(píng)學(xué)是能一深并一更的校造著無(wú)替的用因，無(wú)從家學(xué)還家、生都不完擺它尋一更學(xué)方，也是育革能速進(jìn)癥所但,我們不無(wú)為的我們?cè)S工可做比如改人的育念就是需做工。幾年來(lái)家教觀在步變從開空“教國(guó)”切重,并進(jìn)育革進(jìn)，經(jīng)是大飛了學(xué)和師教改革執(zhí)者在以相觀也了較的變可最幾,師觸程革情時(shí)有生這情況出自在大度是革身原（太想，能從際發(fā)可也映出師觀上沒完接這新念教的念不教育革進(jìn)，為在多究關(guān)的題那作教鏈上為要一的家的育念樣呢他是是很地納的育念這是該起們切一問(wèn)，為的教理是靠師家來(lái)接行。一、家長(zhǎng)教觀念的現(xiàn)狀(一家的育的我可想家送子學(xué)目是望他能一美的來(lái)所“憐下母”正合賓的育的即為來(lái)生做備他們非好出點(diǎn)關(guān)教的果,可關(guān)教的果給一太利的疑。美教家威到這教目的限,他出“育生

全注建師建師試考料年題試得擬題，育成”目的旗鮮地注

生教過(guò)，調(diào)在而不未這偉的念是治長(zhǎng)利的方藥（）長(zhǎng)成觀家的育的相應(yīng)家對(duì)樣算材有類的論他認(rèn)有的績(jī)考好學(xué)找到個(gè)工，己子也被就為個(gè)人了這成觀實(shí)于單并發(fā)成的諦從的方講一個(gè)家梁應(yīng)德兼這古就明的理雖在常期人會(huì)出才舉口。不說(shuō)長(zhǎng)忽學(xué)品的養(yǎng)就不說(shuō)校教忽培養(yǎng)生品一,過(guò)我可說(shuō)長(zhǎng)沒把德養(yǎng)為一的素重,這也學(xué)和師想相同從前形看社會(huì)對(duì)一人否人又出更的求一個(gè)才僅德兼?zhèn)湟采斫∩斫∈莻€(gè)次心理康另個(gè)高層這求要良的個(gè)和強(qiáng)社適能。（）長(zhǎng)幸觀福一散著久力無(wú)窮的題從代賢當(dāng)學(xué)大，對(duì)有厚興而幸現(xiàn)又為們議話。難現(xiàn)家對(duì)于樣算女幸有自的解從長(zhǎng)教目觀成材我看,女上好學(xué)找一好作他們就然福至其可一不。實(shí)明這僅是長(zhǎng)的廂愿問(wèn)沒這簡(jiǎn)，福個(gè)復(fù)的西。女學(xué)可不福畢有個(gè)工作也能為種試育后癥不福二、家長(zhǎng)教育觀念為么要轉(zhuǎn)變可說(shuō)長(zhǎng)教觀是試育產(chǎn)當(dāng)教改的潮法轉(zhuǎn)家也順潮，應(yīng)育革進(jìn)轉(zhuǎn)自的育念當(dāng)這空還足使長(zhǎng)變觀,我們應(yīng)詳分這教觀所生不好結(jié)對(duì)女有些面響,才能讓長(zhǎng)底棄后、舊觀。(一）欲子成而能關(guān)結(jié)，有功近的法拔苗長(zhǎng)而得反

社上對(duì)學(xué)、學(xué)的訓(xùn)天地異火，子成為錢龐的場(chǎng)何有樣情出？用家有樣求他不自的子在跑上，心良毋多。是種象該不常合的當(dāng)心學(xué)教學(xué)理可作依,的體展有律,進(jìn)而的技,思維心理展等都有律。誠(chéng)我可經(jīng)合訓(xùn)來(lái)到進(jìn)目只如果訓(xùn)練過(guò)可會(huì)壓子難能貴品質(zhì)—趣使們能康長(zhǎng)而又最怕最不失的如這培都出孩自他也有大好心興，們?nèi)徊话岩暫槊停悄愕阶忧榈那轶w到們屈心的候你認(rèn)為不在壓們習(xí)興嗎你能為不在殘子身嗎家的望、會(huì)贊是成孩學(xué)的在機(jī)，強(qiáng)外動(dòng)而他失了在機(jī)的養(yǎng)機(jī),也得不失。多高以成優(yōu)，大之就然人原因,不能說(shuō)先先的習(xí)掏了們潛，他無(wú)再高其是們經(jīng)厭了習(xí)上學(xué)是他結(jié)學(xué)的機(jī)再次他們有習(xí)內(nèi)動(dòng)找到個(gè)讓己久習(xí)理。當(dāng)還一更的果現(xiàn),家長(zhǎng)已出力,何女心力成的愿反朝向好結(jié)發(fā)。此，從長(zhǎng)的點(diǎn)家們擺功主的育的和材，達(dá)“心花不，心柳成”境。(欲求女福不，長(zhǎng)有良愿想子幸。可很顯對(duì)女說(shuō)他所的福是茫不及，為指的未來(lái)但是們不以遠(yuǎn)眼來(lái)養(yǎng)女他也能養(yǎng)女遠(yuǎn)發(fā)，不培子高遠(yuǎn)理。女時(shí)所驗(yàn)只現(xiàn)的自，前苦。們有姿彩游戲,沒有近自的觸沒與交流快。而言,他們心沒健成良個(gè)沒形長(zhǎng)后能要臨人往難窘不適社。一列題成他子幸的腳。

因我說(shuō)欲子幸不從在讓女直能驗(yàn)一幸的生而不去憧未無(wú)把的福三、家長(zhǎng)樣轉(zhuǎn)變教育家轉(zhuǎn)觀勢(shì)必，宜不遲。是念形不一一的觀念轉(zhuǎn)也不能蹴就可從理的度看認(rèn)的西變起較格說(shuō)易只從層認(rèn)到念不確就能到變(一從重女成的高向重女習(xí)趣養(yǎng)子的績(jī)應(yīng)該視,可我有應(yīng)重的西一偉說(shuō):興是好老。沒比句更說(shuō)問(wèn)的。們本末撿了瓜了麻是萬(wàn)不的作為長(zhǎng)我們有醒頭，把大向,站得些能看遠(yuǎn)。著女苦學(xué)，長(zhǎng)體到不僅是疼還該心更該所為力求變（)從注重女識(shí)能發(fā)轉(zhuǎn)注子積極活習(xí)慣養(yǎng)前提，子成很人取財(cái)巨市,這也正映長(zhǎng)視女識(shí)能培。大已白知很要但有力要能力也輕之分,創(chuàng)能是中重，習(xí)力社交能適社的力之什考能力數(shù)能，理或?qū)W力更次之。是尬是數(shù)物化學(xué)一技等力好養(yǎng)學(xué)能交能較,而創(chuàng)新力直人不頭了而們家卻那最易養(yǎng)又最重的力住放來(lái)點(diǎn)養(yǎng)不過(guò)我要出個(gè)子到重的西而這東最易養(yǎng)又在移化逐養(yǎng)，就積的活習(xí)慣好習(xí)慣人用生它好處現(xiàn)方面，至人,慣定運(yùn)。個(gè)散人輩懶一積的一輩積一個(gè)愛習(xí)活的能持生一個(gè)倦活學(xué)的會(huì)生學(xué)毫興趣一個(gè)持以的會(huì)得功一朝暮楚人定事成積的活習(xí)慣

的用實(shí)大值家把作重之來(lái)養(yǎng)（)從注重女體健轉(zhuǎn)注子健心理良個(gè)的成體革的錢身的康疑為要因，長(zhǎng)心子體康可厚。是今代身體康不是個(gè)題心的康良的性作凸出來(lái)。們社變很,能應(yīng)會(huì)展成一能，是有都能得好而時(shí)系的理題已在人的前所這都我面的問(wèn)，是很家可還有與分重。為長(zhǎng)