2023年《牛郎織女》教學(xué)反思

2023年《牛郎織女》教學(xué)反思【10篇】（完整）

《牛郎織女》教學(xué)反思1

看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級(jí)課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)展“愛(ài)情教育”嗎？（不是有許多人提出*的愛(ài)情教育、性教育不夠么！）當(dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識(shí)、相知、決心（不是用相愛(ài)）”的過(guò)程，又提出“織女為什么情愿做牛郎的妻子”問(wèn)題時(shí)，我又懷疑了，再次翻看了教參的《說(shuō)明》，摸索編寫(xiě)意圖，可是看了半天也沒(méi)有找到“愛(ài)情教育”的依據(jù)和影子――教材編寫(xiě)的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，更好地進(jìn)展語(yǔ)文訓(xùn)練。

解決了懷疑，我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛(ài)的過(guò)程”的問(wèn)題，依據(jù)“相識(shí)、相知、決心”這樣的.過(guò)程，那么，文章寫(xiě)作的挨次應(yīng)當(dāng)有所變化，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)“相識(shí)、相知、決心”這樣的挨次，把文章內(nèi)容重新組織，制造性地復(fù)述文章內(nèi)容?！芭＠蓙?lái)到河邊的樹(shù)林，見(jiàn)到了這位漂亮的姑娘。通過(guò)交談，他知道了姑娘原來(lái)是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個(gè)問(wèn)題，意圖也許也是這樣吧?。偃缬袗?ài)情教育的影子，那么也是順其自然的。）

這個(gè)小小的備課插曲，很好玩:看似民間故事，其實(shí)挺符合愛(ài)情的理性過(guò)程的哦！我突然想到，這里提醒了一個(gè)語(yǔ)文的現(xiàn)象?。∧蔷褪菨M目感性的文字，其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的。也就是說(shuō)，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。常常把玩這個(gè)框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)作的時(shí)候，就不會(huì)為文章的構(gòu)造而苦惱了。

回憶以前學(xué)生寫(xiě)作的問(wèn)題：無(wú)話可說(shuō)，有話寫(xiě)不出，寫(xiě)不詳細(xì)等等，其實(shí)除了必要的詞語(yǔ)積存不夠外，可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是感性積存不夠；一類(lèi)是理性積存不夠。當(dāng)感性積存與理性積存都豐富的時(shí)候，學(xué)生的寫(xiě)作就會(huì)順暢多了。

以前班級(jí)中有些學(xué)生寫(xiě)不詳細(xì)，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，認(rèn)真一讀，規(guī)律混亂甚至沖突，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類(lèi)狀況，雖然我會(huì)在講評(píng)時(shí)提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯(cuò)的根源，而今日我豁然開(kāi)朗：我們所見(jiàn)到的是一個(gè)感性的世界，但是，它的存在無(wú)不根據(jù)理性進(jìn)展布局安置。寫(xiě)作，就是要按理性的布局，呈現(xiàn)美妙的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作消失理性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應(yīng)當(dāng)幫忙學(xué)生熟悉事物本身的布局挨次，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作消失感性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。

我想，語(yǔ)文課通課只有對(duì)文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊(yùn)，目的就到達(dá)了，那是不夠的。由于長(zhǎng)此以往，學(xué)生的理性思維就會(huì)滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會(huì)被動(dòng)，也失去了得心應(yīng)手的時(shí)機(jī)。

《牛郎織女》教學(xué)反思2

《牛郎織女》是一篇民間故事，主要敘述了孤兒牛郎在老牛的幫忙下熟悉了漂亮的姑娘織女，他們男耕女織，過(guò)著美滿的生活。后被王母娘娘強(qiáng)拆散，只能隔河相望，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。

在熟讀的根底上，先在全班集體溝通的根底上疏通文章脈絡(luò)：名字由來(lái)——老牛教導(dǎo)——樹(shù)林相識(shí)——幸福生活——王母強(qiáng)拆——鵲橋相見(jiàn)。在此根底上，逐步分析溝通課文內(nèi)容。在細(xì)細(xì)品嘗人物形象時(shí)，主要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)，通過(guò)想象、情境表演等形式，逐步體會(huì)感悟，也學(xué)到了表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。其中，想象的環(huán)節(jié)深受學(xué)生的喜愛(ài)，比方，讓他們想象牛郎織女林中相識(shí)時(shí)的對(duì)話，想象王母娘娘知道織女私自下嫁凡間之后的暴怒，想象牛郎與織女鵲橋相見(jiàn)時(shí)的傾訴，等等，學(xué)生們竭盡全力，表達(dá)自己的感受，我覺(jué)得說(shuō)的有理有據(jù)，比擬到位。

最終，我還問(wèn)了學(xué)生，為什么織女放棄天上的“華麗堂皇”。而喜愛(ài)人間的*常生活，學(xué)生們的`答復(fù)也讓我刮目相看，有的說(shuō)有牛郎相伴，抵得上任何金銀財(cái)寶；有的說(shuō)人間自由拘束，縱沒(méi)榮華富貴，但有愛(ài)人在身邊，也是幸福的。

《牛郎織女》教學(xué)反思3

【教學(xué)理念】

1、對(duì)故事主題的探尋。扣住“追求幸?！边@一主題，以愛(ài)情為切入點(diǎn)，從相愛(ài)的緣由、受到的阻止、對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守等方面梳理出問(wèn)題，層層深入，帶著學(xué)生從整體上觀照課文。話題比擬有沖擊力，有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的深度思索。

2、對(duì)表達(dá)方法的探究。從文學(xué)理論的角度來(lái)閱讀民間故事，結(jié)合詳細(xì)的文本向?qū)W生介紹關(guān)于敘事和伏筆的文學(xué)學(xué)問(wèn)，學(xué)生的感性閱歷借助特地的名詞術(shù)語(yǔ)，形成了理性學(xué)問(wèn)。給學(xué)生新的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，高于學(xué)生目前學(xué)問(wèn)水*的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)提升。

3、穿插人物形象的品評(píng)。感受牛郎織女身上的*；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、讀懂文中牛郎織女愛(ài)情的堅(jiān)貞，對(duì)幸福的不懈追求。

2、讀懂文中表現(xiàn)的情感，古代人民借民間故事表達(dá)對(duì)美妙生活的追求。

3、從敘事的角度感知文章的敘事構(gòu)造，主要是高潮和伏筆的處理。

【課時(shí)安排】

其次課時(shí)

課前溝通：

《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語(yǔ)，為我翻開(kāi)了民間文學(xué)的寶庫(kù)。

還記得那些歌謠童謠嗎？誰(shuí)來(lái)背一背？（指名背，齊背）

小結(jié)：我國(guó)的民間文學(xué)真像座大寶庫(kù)，數(shù)不盡的作品如珍寶一樣閃耀光澤。走進(jìn)去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神奇顏色。

一、導(dǎo)入

1、齊讀課題。

2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？

3、故事的仆人公是牛郎和織女，你能說(shuō)說(shuō)我為什么這樣板書(shū)嗎？

4、你覺(jué)得天上人間的愛(ài)情會(huì)是怎樣的愛(ài)情？

5、小結(jié)：一個(gè)在天上，一個(gè)在人間，一個(gè)是仙女，一個(gè)是凡人，身份的不同，地位的懸殊，好像向我們示意這樣的愛(ài)情故事定會(huì)布滿曲折。

設(shè)計(jì)意圖：課文反映了古代勞動(dòng)人民的.愛(ài)情觀，愛(ài)情是永恒的主題。因此這節(jié)課的主要目標(biāo)之一是探尋愛(ài)情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調(diào)。

二、相愛(ài)緣由

1、盡管愛(ài)的路上會(huì)有坎坷和坎坷，但是牛郎和織女還是相愛(ài)了。他們?yōu)槭裁茨茏叩揭黄鹉兀靠焖賿呙槟x1-7自然段，思索這個(gè)問(wèn)題。

2、溝通

（1）相互觀賞、傾心、傾慕（相機(jī)分析牛郎和織女的人物形象）

板書(shū)：牛郎：勤勞和善（聯(lián)系課文的1、2自然段）

織女：心靈手巧（聯(lián)系課文的第4自然段）

勤勞和善和心靈手巧都是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)彼此觀賞讓他們走到一起。

（2）他們之所以能走到一起，除了相互觀賞和喜愛(ài)，還有一個(gè)緣由。你發(fā)覺(jué)了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，憧憬愛(ài)情）

板書(shū)：追求幸福

（3）除了他們自身的緣由，還有什么緣由促使他們走到了一起？

他們走到一起，最要感謝的是——老牛。

讀第三自然段，在這個(gè)故事里，為什么是老牛做媒呢？

（知恩圖報(bào)；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，*古代是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，男耕女織。耕地用牛，拉車(chē)也用牛。牛的作用太大了。牛對(duì)于農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，是勞動(dòng)中的伙伴，是必不行少的家庭成員，選牛那是有特別意味的。）

小結(jié)：老牛知恩圖報(bào)，促成了牛郎和織女的愛(ài)情。是他們愛(ài)情的促成者。

3、他們的追求換來(lái)了恩愛(ài)和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創(chuàng)作的。想不想聽(tīng)一聽(tīng)？（播放并出示歌詞和插圖）

（設(shè)計(jì)意圖：分析牛郎織女相愛(ài)的緣由，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛(ài)美滿的生活，分析老牛的意象。）

三、愛(ài)的堅(jiān)貞

1、過(guò)渡：多么美滿的生活，多么純真的愛(ài)情。男耕女織，一家四口，其樂(lè)融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛(ài)苦也甜”?？墒牵@樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說(shuō)的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛(ài)不會(huì)一帆風(fēng)順，故事有了曲折。

2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個(gè)怎樣的人。

指名讀相關(guān)的句子，從中看出王母娘娘是個(gè)怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專(zhuān)制，蠻不講理，象征著封建專(zhuān)制制度）

王母娘娘在牛郎和織女的愛(ài)情中，充當(dāng)了一個(gè)什么角色？（反對(duì)、破壞者）

3、面對(duì)王母的反對(duì)與破壞，牛郎和織女有沒(méi)有放棄對(duì)幸福的追求和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守？

（1）織女一邊掙扎……

（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追逐。（體會(huì)牛郎的內(nèi)心的想法）

4、小結(jié)：為了追求幸福，哪怕面對(duì)再大的困難，牛郎和織女也義無(wú)反顧。

5、感情朗讀8-10自然段。

（設(shè)計(jì)意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻止面前的堅(jiān)貞不屈。）

四、表達(dá)方法

1、曾經(jīng)那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭受到王母無(wú)情的阻止，故事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。假如不消失王母的阻止，故事會(huì)怎樣？（*淡無(wú)奇，太*常了）寫(xiě)王母的阻止有什么作用？（推動(dòng)了故事情節(jié)的進(jìn)展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛(ài)情的堅(jiān)貞不屈）

2、王母的阻止反映了故事中的一對(duì)沖突。沖突的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個(gè)對(duì)立面，一方面是天庭的法規(guī)，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎肯定要追求美滿幸福的生活。沖突在這個(gè)時(shí)刻產(chǎn)生了劇烈的撞擊，由于沖突沖突的激化，故事到達(dá)了高潮。（出示：高潮）

3、我們的故事就是根據(jù)“開(kāi)端——進(jìn)展——高潮——結(jié)局”這樣的挨次來(lái)寫(xiě)的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事構(gòu)造。（板書(shū)：敘事）

4、所以說(shuō)，王母的消失是必定的，也是必需的。在前文中你們有沒(méi)有發(fā)覺(jué)哪些地方示意了王母會(huì)來(lái)抓走織女？（時(shí)機(jī)難得，決心，老牛的皮）這些情節(jié)的提前消失都是為下面故事情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆（板書(shū)：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和示意。假如沒(méi)有這些伏筆，情節(jié)的進(jìn)展會(huì)顯得——太突然了。所以說(shuō)，伏筆一種奇妙而高超的寫(xiě)作方法，同學(xué)們?cè)诮窈箝喿x的時(shí)候要留意到前后的聯(lián)系。

5、齊讀8-10自然段

（設(shè)計(jì)意圖：從文學(xué)理論的角度來(lái)閱讀民間故事，針對(duì)六年級(jí)學(xué)生的學(xué)問(wèn)構(gòu)造，結(jié)合詳細(xì)的課例向他們介紹了關(guān)于敘事和伏筆的文體學(xué)問(wèn)。）

五、故事結(jié)局

1、過(guò)渡：王母的玉簪冷酷無(wú)情的拆散了一對(duì)相愛(ài)的人。（出示第11自然段和插圖）誰(shuí)來(lái)讀一讀？

2、在漢代的《古詩(shī)十九首》中，有一首詩(shī)就寫(xiě)了牛郎和織女的故事。補(bǔ)充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

教師范讀，自由讀，齊讀。

小結(jié)：天河很寬，波濤洶涌，從今牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。

3、鵲橋相見(jiàn)

（1）過(guò)渡：他們的愛(ài)感動(dòng)了天地，感動(dòng)了萬(wàn)物，看，喜鵲來(lái)了。

（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中象征喜慶團(tuán)聚，被稱(chēng)為相思鳥(niǎo)、恩愛(ài)鳥(niǎo)，他們搭起的橫跨天河的天橋多么漂亮而壯麗呀）

（3）其實(shí)故事講到隔河相望就可以完畢了，為什么又增加一個(gè)鵲橋相見(jiàn)的情節(jié)？（表達(dá)了憐憫牛郎織女，永世不見(jiàn)面的殘酷，“兩情若是長(zhǎng)期時(shí)，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫(xiě)滿意了人們的愿望，表達(dá)了人們美妙的向往和期望，寄予對(duì)團(tuán)聚的憧憬。

（設(shè)計(jì)意圖：品析故事結(jié)局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創(chuàng)作民間故事的和善美妙愿望。）

六、故事的流傳

1、小結(jié)：今日我們學(xué)習(xí)的課文時(shí)一個(gè)民間故事。我們來(lái)看看這個(gè)故事的起源。

牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱(chēng)。牽牛星即”河鼓二”，在銀河?xùn)|?？椗怯址Q(chēng)”天孫”，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在*關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩(shī)經(jīng)中《詩(shī)·小雅·大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。曹植《九詠》寫(xiě)道：”牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會(huì)。”這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》寫(xiě)牽?？椗驄D的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植?？梢钥闯觯跂|漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事也許已經(jīng)定型了。

2、這個(gè)故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過(guò)漫漫的歷史長(zhǎng)河，始終流傳到今日，流傳了一千八百年。這是為什么？

感人，哪里感人？

曲折，跌宕起伏。

僅僅是寫(xiě)天上人間的愛(ài)情嗎？人們借這個(gè)故事表達(dá)自己的愿望？古代勞動(dòng)人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創(chuàng)作和流傳表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的追求。

（設(shè)計(jì)意圖：拓展學(xué)生的學(xué)問(wèn)面，從故事的起源進(jìn)展來(lái)探究民間故事的魅力。）

七、指導(dǎo)復(fù)述

今日我們閱讀了這個(gè)故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在絢爛的星空下，講故事，聽(tīng)故事。

要講好這個(gè)故事，要留意什么呢？（出示敘事構(gòu)造）（開(kāi)端和進(jìn)展可以簡(jiǎn)潔的講，敘事中的高潮局部肯定要講精彩，講具體。伏筆的地方要交代清晰。）

自由練練。

（設(shè)計(jì)意圖：落實(shí)課后的練習(xí)，指導(dǎo)復(fù)述的技巧，照顧前面學(xué)到的敘事方式）

八、推舉閱讀

我國(guó)民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代人民創(chuàng)作了很多生動(dòng)曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱(chēng)為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》。民間故事表達(dá)了人們對(duì)*的追求。

（設(shè)計(jì)意圖：課內(nèi)延長(zhǎng)到課外，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間故事的天地。）

九、作業(yè)：

1、復(fù)述課文。

2、閱讀民間故事。

板書(shū)

13.牛郎織女（愛(ài)情故事）敘事

織女：心靈手巧伏筆

追求幸福

牛郎：勤勞和善

《牛郎織女》教學(xué)反思4

【教學(xué)理念】

1、對(duì)故事主題的探尋。扣住“追求幸?！边@一主題，以愛(ài)情為切入點(diǎn)，從相愛(ài)的緣由、受到的阻止、對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守等方面梳理出問(wèn)題，層層深入，帶著學(xué)生從整體上觀照課文。話題比擬有沖擊力，有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的深度思索。

2、對(duì)表達(dá)方法的探究。從文學(xué)理論的角度來(lái)閱讀民間故事，結(jié)合詳細(xì)的文本向?qū)W生介紹關(guān)于敘事和伏筆的文學(xué)學(xué)問(wèn)，學(xué)生的感性閱歷借助特地的名詞術(shù)語(yǔ)，形成了理性學(xué)問(wèn)。給學(xué)生新的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，高于學(xué)生目前學(xué)問(wèn)水*的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)提升。

3、穿插人物形象的品評(píng)。感受牛郎織女身上的*；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、讀懂文中牛郎織女愛(ài)情的堅(jiān)貞，對(duì)幸福的不懈追求。

2、讀懂文中表現(xiàn)的情感，古代人民借民間故事表達(dá)對(duì)美妙生活的追求。

3、從敘事的角度感知文章的敘事構(gòu)造，主要是高潮和伏筆的處理。

【課時(shí)安排】

其次課時(shí)

課前溝通：

《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語(yǔ)，為我翻開(kāi)了民間文學(xué)的寶庫(kù)。

還記得那些歌謠童謠嗎？誰(shuí)來(lái)背一背？（指名背，齊背）

小結(jié)：我國(guó)的民間文學(xué)真像座大寶庫(kù)，數(shù)不盡的作品如珍寶一樣閃耀光澤。走進(jìn)去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神奇顏色。

一、導(dǎo)入

1、齊讀課題。

2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的`什么故事？

3、故事的仆人公是牛郎和織女，你能說(shuō)說(shuō)我為什么這樣板書(shū)嗎？

4、你覺(jué)得天上人間的愛(ài)情會(huì)是怎樣的愛(ài)情？

5、小結(jié)：一個(gè)在天上，一個(gè)在人間，一個(gè)是仙女，一個(gè)是凡人，身份的不同，地位的懸殊，好像向我們示意這樣的愛(ài)情故事定會(huì)布滿曲折。

設(shè)計(jì)意圖：課文反映了古代勞動(dòng)人民的愛(ài)情觀，愛(ài)情是永恒的主題。因此這節(jié)課的主要目標(biāo)之一是探尋愛(ài)情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調(diào)。

二、相愛(ài)緣由

1、盡管愛(ài)的路上會(huì)有坎坷和坎坷，但是牛郎和織女還是相愛(ài)了。他們?yōu)槭裁茨茏叩揭黄鹉?？快速掃瞄默讀1-7自然段，思索這個(gè)問(wèn)題。

2、溝通

（1）相互觀賞、傾心、傾慕（相機(jī)分析牛郎和織女的人物形象）

板書(shū)：牛郎：勤勞和善（聯(lián)系課文的1、2自然段）

織女：心靈手巧（聯(lián)系課文的第4自然段）

勤勞和善和心靈手巧都是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)彼此觀賞讓他們走到一起。

（2）他們之所以能走到一起，除了相互觀賞和喜愛(ài)，還有一個(gè)緣由。你發(fā)覺(jué)了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，憧憬愛(ài)情）

板書(shū)：追求幸福

（3）除了他們自身的緣由，還有什么緣由促使他們走到了一起？

他們走到一起，最要感謝的是——老牛。

讀第三自然段，在這個(gè)故事里，為什么是老牛做媒呢？

（知恩圖報(bào)；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，*古代是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，男耕女織。耕地用牛，拉車(chē)也用牛。牛的作用太大了。牛對(duì)于農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，是勞動(dòng)中的伙伴，是必不行少的家庭成員，選牛那是有特別意味的。）

小結(jié)：老牛知恩圖報(bào)，促成了牛郎和織女的愛(ài)情。是他們愛(ài)情的促成者。

3、他們的追求換來(lái)了恩愛(ài)和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創(chuàng)作的。想不想聽(tīng)一聽(tīng)？（播放并出示歌詞和插圖）

（設(shè)計(jì)意圖：分析牛郎織女相愛(ài)的緣由，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛(ài)美滿的生活，分析老牛的意象。）

三、愛(ài)的堅(jiān)貞

1、過(guò)渡：多么美滿的生活，多么純真的愛(ài)情。男耕女織，一家四口，其樂(lè)融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛(ài)苦也甜”?？墒?，這樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說(shuō)的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛(ài)不會(huì)一帆風(fēng)順，故事有了曲折。

2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個(gè)怎樣的人。

指名讀相關(guān)的句子，從中看出王母娘娘是個(gè)怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專(zhuān)制，蠻不講理，象征著封建專(zhuān)制制度）

王母娘娘在牛郎和織女的愛(ài)情中，充當(dāng)了一個(gè)什么角色？（反對(duì)、破壞者）

3、面對(duì)王母的反對(duì)與破壞，牛郎和織女有沒(méi)有放棄對(duì)幸福的追求和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守？

（1）織女一邊掙扎……

（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追逐。（體會(huì)牛郎的內(nèi)心的想法）

4、小結(jié)：為了追求幸福，哪怕面對(duì)再大的困難，牛郎和織女也義無(wú)反顧。

5、感情朗讀8-10自然段。

（設(shè)計(jì)意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻止面前的堅(jiān)貞不屈。）

四、表達(dá)方法

1、曾經(jīng)那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭受到王母無(wú)情的阻止，故事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。假如不消失王母的阻止，故事會(huì)怎樣？（*淡無(wú)奇，太*常了）寫(xiě)王母的阻止有什么作用？（推動(dòng)了故事情節(jié)的進(jìn)展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛(ài)情的堅(jiān)貞不屈）

2、王母的阻止反映了故事中的一對(duì)沖突。沖突的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個(gè)對(duì)立面，一方面是天庭的法規(guī)，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎肯定要追求美滿幸福的生活。沖突在這個(gè)時(shí)刻產(chǎn)生了劇烈的撞擊，由于沖突沖突的激化，故事到達(dá)了高潮。（出示：高潮）

3、我們的故事就是根據(jù)“開(kāi)端——進(jìn)展——高潮——結(jié)局”這樣的挨次來(lái)寫(xiě)的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事構(gòu)造。（板書(shū)：敘事）

4、所以說(shuō)，王母的消失是必定的，也是必需的。在前文中你們有沒(méi)有發(fā)覺(jué)哪些地方示意了王母會(huì)來(lái)抓走織女？（時(shí)機(jī)難得，決心，老牛的皮）這些情節(jié)的提前消失都是為下面故事情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆（板書(shū)：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和示意。假如沒(méi)有這些伏筆，情節(jié)的進(jìn)展會(huì)顯得——太突然了。所以說(shuō)，伏筆一種奇妙而高超的寫(xiě)作方法，同學(xué)們?cè)诮窈箝喿x的時(shí)候要留意到前后的聯(lián)系。

5、齊讀8-10自然段

（設(shè)計(jì)意圖：從文學(xué)理論的角度來(lái)閱讀民間故事，針對(duì)六年級(jí)學(xué)生的學(xué)問(wèn)構(gòu)造，結(jié)合詳細(xì)的課例向他們介紹了關(guān)于敘事和伏筆的文體學(xué)問(wèn)。）

五、故事結(jié)局

1、過(guò)渡：王母的玉簪冷酷無(wú)情的拆散了一對(duì)相愛(ài)的人。（出示第11自然段和插圖）誰(shuí)來(lái)讀一讀？

2、在漢代的《古詩(shī)十九首》中，有一首詩(shī)就寫(xiě)了牛郎和織女的故事。補(bǔ)充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

教師范讀，自由讀，齊讀。

小結(jié)：天河很寬，波濤洶涌，從今牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。

3、鵲橋相見(jiàn)

（1）過(guò)渡：他們的愛(ài)感動(dòng)了天地，感動(dòng)了萬(wàn)物，看，喜鵲來(lái)了。

（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中象征喜慶團(tuán)聚，被稱(chēng)為相思鳥(niǎo)、恩愛(ài)鳥(niǎo)，他們搭起的橫跨天河的天橋多么漂亮而壯麗呀）

（3）其實(shí)故事講到隔河相望就可以完畢了，為什么又增加一個(gè)鵲橋相見(jiàn)的情節(jié)？（表達(dá)了憐憫牛郎織女，永世不見(jiàn)面的殘酷，“兩情若是長(zhǎng)期時(shí)，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫(xiě)滿意了人們的愿望，表達(dá)了人們美妙的向往和期望，寄予對(duì)團(tuán)聚的憧憬。

（設(shè)計(jì)意圖：品析故事結(jié)局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創(chuàng)作民間故事的和善美妙愿望。）

六、故事的流傳

1、小結(jié)：今日我們學(xué)習(xí)的課文時(shí)一個(gè)民間故事。我們來(lái)看看這個(gè)故事的起源。

牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱(chēng)。牽牛星即”河鼓二”，在銀河?xùn)|?？椗怯址Q(chēng)”天孫”，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在*關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩(shī)經(jīng)中《詩(shī)·小雅·大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。曹植《九詠》寫(xiě)道：”牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會(huì)?！边@是當(dāng)時(shí)最明確的記載?！豆旁?shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》寫(xiě)牽牛織女夫婦的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植?？梢钥闯?，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事也許已經(jīng)定型了。

2、這個(gè)故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過(guò)漫漫的歷史長(zhǎng)河，始終流傳到今日，流傳了一千八百年。這是為什么？

感人，哪里感人？

曲折，跌宕起伏。

僅僅是寫(xiě)天上人間的愛(ài)情嗎？人們借這個(gè)故事表達(dá)自己的愿望？古代勞動(dòng)人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創(chuàng)作和流傳表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的追求。

（設(shè)計(jì)意圖：拓展學(xué)生的學(xué)問(wèn)面，從故事的起源進(jìn)展來(lái)探究民間故事的魅力。）

七、指導(dǎo)復(fù)述

今日我們閱讀了這個(gè)故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在絢爛的星空下，講故事，聽(tīng)故事。

要講好這個(gè)故事，要留意什么呢？（出示敘事構(gòu)造）（開(kāi)端和進(jìn)展可以簡(jiǎn)潔的講，敘事中的高潮局部肯定要講精彩，講具體。伏筆的地方要交代清晰。）

自由練練。

（設(shè)計(jì)意圖：落實(shí)課后的練習(xí)，指導(dǎo)復(fù)述的技巧，照顧前面學(xué)到的敘事方式）

八、推舉閱讀

我國(guó)民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代人民創(chuàng)作了很多生動(dòng)曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱(chēng)為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》。民間故事表達(dá)了人們對(duì)*的追求。

（設(shè)計(jì)意圖：課內(nèi)延長(zhǎng)到課外，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間故事的天地。）

九、作業(yè)：

1、復(fù)述課文。

2、閱讀民間故事。

板書(shū)

13.牛郎織女（愛(ài)情故事）敘事

織女：心靈手巧伏筆

追求幸福

牛郎：勤勞和善

《牛郎織女》教學(xué)反思5

《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的.是漂亮和善的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經(jīng)苦難，最終擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事表達(dá)了牛郎從童年到*的苦痛生活和織女在天宮沒(méi)有自由和歡快的生活，以及他們?cè)诶吓５膸兔ο陆Y(jié)成夫妻的故事，表現(xiàn)了牛郎和織女和善、誠(chéng)懇、勤勞的品行，反映了人們對(duì)美妙幸福生活的追求。

本文是牛郎織女故事的前半局部，這局部以牛郎的成長(zhǎng)過(guò)程為主線綻開(kāi)表達(dá)。開(kāi)頭，表達(dá)了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫(xiě)牛郎長(zhǎng)大*后，被趕出家門(mén)，和老牛相依為命。最終，講他在老牛的幫忙下與天宮的織女相見(jiàn)，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女相互傾訴時(shí)，插敘了織女和眾仙女在天宮沒(méi)有自由的生活及下凡的經(jīng)過(guò)，為故事的后續(xù)進(jìn)展埋下伏筆。

通過(guò)這篇故事，學(xué)生可以對(duì)和善、純樸的人們所受的壓迫，以及對(duì)自由、安樂(lè)、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)民間傳奇的興趣；同時(shí)培育課外閱讀興趣和獨(dú)立閱讀力量。

一、教學(xué)成效

本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：

1、課前導(dǎo)入

同學(xué)們，你們都讀過(guò)*那些民間故事？誰(shuí)能給大家講一講呢？今日，我們一起走進(jìn)民間故事之一：《牛郎織女》，它會(huì)給你留下怎樣的印象呢？

2、初讀課文，整體感知

運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕獲本文是按什么挨次寫(xiě)的？起因經(jīng)過(guò)結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在穩(wěn)固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。

3、品詞析句，領(lǐng)悟人物共性特點(diǎn)。

在引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文消失了幾個(gè)人物？標(biāo)畫(huà)相關(guān)的語(yǔ)句，體會(huì)他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫(xiě)的好處是什么呢？這樣一來(lái)孩子們既要專(zhuān)心讀書(shū)，查找精確的語(yǔ)言文字，還要進(jìn)展深入的思索，從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實(shí)了根底。接下來(lái)讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明白，還清晰明白。

二、可取之處

整個(gè)課堂氣氛很活潑，由于學(xué)生喜愛(ài)讀故事，講故事，聽(tīng)故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。

三、需要改良之處

文章內(nèi)容淺顯易懂，沒(méi)有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。

四、改良措施

假如再重新上這篇課文，我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)？讓我的教學(xué)更圓滿！

《牛郎織女》教學(xué)反思6

看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級(jí)課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)展“愛(ài)情教育”嗎？（不是有許多人提出*的愛(ài)情教育、性教育不夠么?。┊?dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識(shí)、相知、決心（不是用相愛(ài)）”的過(guò)程，又提出“織女為什么情愿做牛郎的妻子”問(wèn)題時(shí)，我又懷疑了，再次翻看了教參的《說(shuō)明》，摸索編寫(xiě)意圖，可是看了半天也沒(méi)有找到“愛(ài)情教育”的依據(jù)和影子――教材編寫(xiě)的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，更好地進(jìn)展語(yǔ)文訓(xùn)練。

解決了懷疑，我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛(ài)的過(guò)程”的問(wèn)題，依據(jù)“相識(shí)、相知、決心”這樣的過(guò)程，那么，文章寫(xiě)作的挨次應(yīng)當(dāng)有所變化，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)“相識(shí)、相知、決心”這樣的挨次，把文章內(nèi)容重新組織，制造性地復(fù)述文章內(nèi)容?！芭＠蓙?lái)到河邊的樹(shù)林，見(jiàn)到了這位漂亮的姑娘。通過(guò)交談，他知道了姑娘原來(lái)是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個(gè)問(wèn)題，意圖也許也是這樣吧?。偃缬袗?ài)情教育的影子，那么也是順其自然的。）

這個(gè)小小的備課插曲，很好玩:看似民間故事，其實(shí)挺符合愛(ài)情的理性過(guò)程的哦！我突然想到，這里提醒了一個(gè)語(yǔ)文的現(xiàn)象??！那就是滿目感性的文字，其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的。也就是說(shuō)，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。常常把玩這個(gè)框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)作的時(shí)候，就不會(huì)為文章的構(gòu)造而苦惱了。

回憶以前學(xué)生寫(xiě)作的問(wèn)題：無(wú)話可說(shuō)，有話寫(xiě)不出，寫(xiě)不詳細(xì)等等，其實(shí)除了必要的詞語(yǔ)積存不夠外，可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是感性積存不夠；一類(lèi)是理性積存不夠。當(dāng)感性積存與理性積存都豐富的時(shí)候，學(xué)生的寫(xiě)作就會(huì)順暢多了。

以前班級(jí)中有些學(xué)生寫(xiě)不詳細(xì)，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，認(rèn)真一讀，規(guī)律混亂甚至沖突，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類(lèi)狀況，雖然我會(huì)在講評(píng)時(shí)提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯(cuò)的根源，而今日我豁然開(kāi)朗：我們所見(jiàn)到的是一個(gè)感性的世界，但是，它的存在無(wú)不根據(jù)理性進(jìn)展布局安置。寫(xiě)作，就是要按理性的布局，呈現(xiàn)美妙的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作消失理性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應(yīng)當(dāng)幫忙學(xué)生熟悉事物本身的布局挨次，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作消失感性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。

我想，語(yǔ)文課通課只有對(duì)文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊(yùn)，目的就到達(dá)了，那是不夠的。由于長(zhǎng)此以往，學(xué)生的理性思維就會(huì)滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會(huì)被動(dòng)，也失去了得心應(yīng)手的時(shí)機(jī)。

《牛郎織女》教學(xué)反思7

《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是漂亮和善的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經(jīng)苦難，最終擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事表達(dá)了牛郎從童年到*的苦痛生活和織女在天宮沒(méi)有自由和歡快的生活，以及他們?cè)诶吓５膸兔ο陆Y(jié)成夫妻的故事，表現(xiàn)了牛郎和織女和善、誠(chéng)懇、勤勞的品行，反映了人們對(duì)美妙幸福生活的追求。

本文是牛郎織女故事的前半局部，這局部以牛郎的成長(zhǎng)過(guò)程為主線綻開(kāi)表達(dá)。開(kāi)頭，表達(dá)了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫(xiě)牛郎長(zhǎng)大*后，被趕出家門(mén)，和老牛相依為命。最終，講他在老牛的幫忙下與天宮的織女相見(jiàn)，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女相互傾訴時(shí)，插敘了織女和眾仙女在天宮沒(méi)有自由的生活及下凡的經(jīng)過(guò)，為故事的后續(xù)進(jìn)展埋下伏筆。

通過(guò)這篇故事，學(xué)生可以對(duì)和善、純樸的人們所受的壓迫，以及對(duì)自由、安樂(lè)、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)民間傳奇的興趣；同時(shí)培育課外閱讀興趣和獨(dú)立閱讀力量。

一、教學(xué)成效

本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：

1、課前導(dǎo)入

同學(xué)們，你們都讀過(guò)*那些民間故事？誰(shuí)能給大家講一講呢？今日，我們一起走進(jìn)民間故事之一：《牛郎織女》，它會(huì)給你留下怎樣的印象呢？

2、初讀課文，整體感知

運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕獲本文是按什么挨次寫(xiě)的？起因經(jīng)過(guò)結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在穩(wěn)固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。

3、品詞析句，領(lǐng)悟人物共性特點(diǎn)。

在引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文消失了幾個(gè)人物？標(biāo)畫(huà)相關(guān)的語(yǔ)句，體會(huì)他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫(xiě)的好處是什么呢？這樣一來(lái)孩子們既要專(zhuān)心讀書(shū)，查找精確的語(yǔ)言文字，還要進(jìn)展深入的思索，從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實(shí)了根底。接下來(lái)讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明白，還清晰明白。

二、可取之處

整個(gè)課堂氣氛很活潑，由于學(xué)生喜愛(ài)讀故事，講故事，聽(tīng)故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。

三、需要改良之處

文章內(nèi)容淺顯易懂，沒(méi)有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。

四、改良措施

假如再重新上這篇課文，我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)？讓我的教學(xué)更圓滿！

《牛郎織女》教學(xué)反思8

《牛郎織女》是一篇民間故事，主要敘述了孤兒牛郎在老牛的幫忙下熟悉了漂亮的姑娘織女，他們男耕女織，過(guò)著美滿的生活。后被王母娘娘強(qiáng)拆散，只能隔河相望，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河