體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生

體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第1頁(yè)b.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是在“氣”基礎(chǔ)上建立起來(lái)，與氣一元論緊密地結(jié)合在一起，是中國(guó)古代樸素對(duì)立統(tǒng)一理論。陰陽(yáng)是標(biāo)示事物狀態(tài)特征范圍，其含義：代表兩種對(duì)立特定屬性；代表兩種對(duì)立特定運(yùn)動(dòng)趨向或狀態(tài)。體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第2頁(yè)陰陽(yáng)屬性對(duì)人體含有推進(jìn)、溫煦、興奮等作用及特征事物與現(xiàn)象統(tǒng)屬于陽(yáng)；對(duì)人體含有凝聚、滋潤(rùn)、抑制等作用及特征事物與現(xiàn)象統(tǒng)屬于陰。陰陽(yáng)含有沒(méi)有限可分性，即陰陽(yáng)中復(fù)有陰陽(yáng)。陰陽(yáng)含有相互轉(zhuǎn)化性。在一定條件下，陰和陽(yáng)能夠相互轉(zhuǎn)化，即陽(yáng)極則陰，陰極則陽(yáng)。體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第3頁(yè)大方面看：陽(yáng)，指人體非實(shí)質(zhì)物質(zhì)，即身體機(jī)能與氣；陰，指實(shí)質(zhì)物質(zhì)。較小方面：陽(yáng)，指人體固體或半固體……；陰，指人體實(shí)質(zhì)液體，即體液、津液、淚水、鼻水、內(nèi)分泌腺液、女性白帶、男性精液等。陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，則身體健康；陰陽(yáng)失調(diào)，則百病叢生。無(wú)法用一個(gè)明確數(shù)值去衡量每個(gè)人陰陽(yáng)，但可由身體感覺(jué)知道陰陽(yáng)是否調(diào)和。人體陰陽(yáng)屬性體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第4頁(yè)所謂陰陽(yáng)平衡，從中醫(yī)角度講，是指陰陽(yáng)雙方在相互斗爭(zhēng)、相互作用中處于大致均勢(shì)狀態(tài)，即陰陽(yáng)相互協(xié)調(diào)和相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)（類似于“穩(wěn)態(tài)”）。陰陽(yáng)平衡是相正確、動(dòng)態(tài)，而不是靜止、絕正確。所以這種平衡永遠(yuǎn)在經(jīng)受沖擊。這種動(dòng)態(tài)平衡是陰陽(yáng)雙方一切運(yùn)動(dòng)所趨向目標(biāo)，也是陰陽(yáng)自和（指在病理上陰陽(yáng)失衡會(huì)向相對(duì)平衡趨向發(fā)展，表示疾病好轉(zhuǎn)或痊癒）所要求到達(dá)目標(biāo)。人體處于一個(gè)不停猛烈改變環(huán)境中，陰陽(yáng)平衡很輕易被打破，所以養(yǎng)生宗旨就是維護(hù)本身和“生存環(huán)境”陰陽(yáng)平衡。養(yǎng)生重在陰陽(yáng)平衡！陰陽(yáng)平衡體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第5頁(yè)怎樣維持生命陰陽(yáng)平衡

作為生物咱們不可防止地與環(huán)境相互作用，所以平衡是不易維持。維持平衡方法是和“環(huán)境”“和”“諧”“相處”。環(huán)境：小自然、社會(huì)、群體、室內(nèi)、身邊……人和環(huán)境怎樣相互作用？入、出吃、喝、便、動(dòng)、情…...知：規(guī)律認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境覺(jué)：改變感受自己、感受環(huán)境體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第6頁(yè)

慢靜

怎樣知、覺(jué)？體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第7頁(yè)健身氣功:

調(diào)身調(diào)息調(diào)心經(jīng)過(guò)調(diào)整以恢復(fù)身體本能----“陰陽(yáng)自和”。陰陽(yáng)自和是陰陽(yáng)雙方一切運(yùn)動(dòng)所趨向目標(biāo)健身氣功·易筋經(jīng)；健身氣功·五禽戲；健身氣功·六字訣；健身氣功·八段錦;

體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第8頁(yè)c.五行學(xué)說(shuō)：五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸素系統(tǒng)論。中醫(yī)學(xué)利用五行學(xué)說(shuō)，從系統(tǒng)整體觀點(diǎn)觀察事物，認(rèn)為任何一個(gè)（類）事物內(nèi)部都包含著含有木、火、土、金、水五種功效屬性成份或原因，而且相互聯(lián)絡(luò)，形成這一事物整體功效結(jié)構(gòu)。

五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，經(jīng)過(guò)與反饋機(jī)制相同生、勝、乘、侮關(guān)系，保持系統(tǒng)穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)平衡，從而論證了人體局部與局部、局部與整體之間有機(jī)聯(lián)絡(luò)，以及人與環(huán)境統(tǒng)一，即人體是一個(gè)統(tǒng)一整體整體觀念。體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第9頁(yè)中醫(yī)之五行學(xué)說(shuō)：體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第10頁(yè)d.臟象學(xué)說(shuō)：臟象學(xué)說(shuō)是研究人臟腑活動(dòng)規(guī)律及其相互關(guān)系學(xué)說(shuō)。它認(rèn)為人體是以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，以膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦六腑相配合，以氣、血、精、津、液為物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)經(jīng)絡(luò)使內(nèi)而臟腑，外而五官九竅、四肢百骸，組成一個(gè)有機(jī)整體，并與外界環(huán)境相統(tǒng)一。體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第11頁(yè)e.氣血精津液學(xué)說(shuō)：氣、血、精、津液既是臟腑功效活動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)，又是臟腑功效活動(dòng)產(chǎn)物，氣、血、精、津液學(xué)說(shuō)主要探討生命物質(zhì)組成以及生命活動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)。f.經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)：經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)組成、循行分布及其生理功效、病理改變以及指導(dǎo)臨床治療理論。經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血通道，縱橫交貫，網(wǎng)絡(luò)全身，將人體內(nèi)外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)成為一個(gè)有機(jī)整體。體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第12頁(yè)g.病因?qū)W說(shuō)：病因?qū)W說(shuō)是研究各種致病原因性質(zhì)和致病特點(diǎn)學(xué)說(shuō)。疾病發(fā)生是致病原因作用于人體后，正常生理活動(dòng)遭到了破壞，造成臟腑經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)氣血失調(diào)所致。病因可分為六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）、疫癘、七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、飲食失宜、勞逸失當(dāng)、外傷、胎傳等。中醫(yī)學(xué)對(duì)病因認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過(guò)對(duì)患者癥狀、體征進(jìn)行辯證而得來(lái)，并能為治療用藥提供依據(jù)，這種方法稱之為審證求因或辨證求因。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病發(fā)生關(guān)系到正氣和邪氣兩個(gè)方面，即“正氣存內(nèi)，邪不可干”、“邪之所湊，其氣必虛”。體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第13頁(yè)參加比較辛勞體力勞動(dòng)前那頓飯要多吃肉以保持比很好體力？呆在家里無(wú)所事事時(shí)候，渴了再喝水有利于養(yǎng)生。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)未病先防？老年人常喝牛奶有利于健康？可樂(lè)、雪碧等碳酸飲料對(duì)身體無(wú)害？夏天吃冰欺凌既健康又舒適？傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為冬天不適合吃寒性食品？中醫(yī)理論認(rèn)為怒傷肝、思傷肺？二、專題探討體育保健中醫(yī)保健養(yǎng)生第14頁(yè)“含胸拔背”是一個(gè)健康姿勢(shì)？冬練三九是健康地行為？女性白帶過(guò)多屬于正常生理現(xiàn)象，對(duì)身體沒(méi)有什么傷害？現(xiàn)今墮胎技術(shù)已經(jīng)非常先進(jìn)，屢次進(jìn)行對(duì)身體沒(méi)