四川省內(nèi)江市資中重點(diǎn)中學(xué)高二（下）月考語文試卷（3月份）（含答案）

四川省內(nèi)江市資中重點(diǎn)中學(xué)高二（下）月考語文試卷（3月份）（含答案）2022-2023學(xué)年四川省內(nèi)江市資中重點(diǎn)中學(xué)高二（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

①近年，許多優(yōu)秀劇目被重新整理排演。許多多年未見于舞臺(tái)的本戲、折子戲等得以被挖掘，重現(xiàn)于世人面前，例如“新捏”成的昆曲《桃花扇》、京劇武戲《朝金頂》等。但是有些劇種的劇目喪失了原有的野氣以及應(yīng)有的煙火氣、市井氣。一味追求雅致及“詩意”的傾向在當(dāng)前戲曲界極為普遍，這在很大程度上造成了劇種的“失味”：草根味、民間性、世俗化消失，地方文化特點(diǎn)不突出，劇種同質(zhì)化或泛劇種化、泛戲曲化的傾向嚴(yán)重。

②其中的原因有很多。對(duì)于傳統(tǒng)劇目的整理改編，不少劇作家試圖剔除其粗糙的部分，在保持民間性的同時(shí)適當(dāng)融入當(dāng)下觀眾的審美質(zhì)素，提升其品格，使之成為既傳統(tǒng)又煥發(fā)當(dāng)代感的雅俗共賞的新市民戲曲，但要做到雅俗共賞太難了，便索性往“雅”的方向走。而掌舵全劇的導(dǎo)演多是高級(jí)知識(shí)分子，一旦偏好雅致，劇目的樣式也就被決定了。劇目的大投入也是一個(gè)原因，若舞美精致華麗，其他部門自然予以配合，形成統(tǒng)一風(fēng)格。而根本的，在于“雅高于俗”的心理：戲劇工作者在創(chuàng)作輔導(dǎo)與推進(jìn)傳承的過程中自覺不自覺地滲入了精英文化意識(shí)。這一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文人趣味偏雅好雅，另一方面也是多年來國(guó)內(nèi)一些專家熱衷于引進(jìn)精英主義經(jīng)典理論的結(jié)果。他們往往視戲劇戲曲為高雅藝術(shù)，并將之等級(jí)位階化。這種等級(jí)劃分，恰恰阻礙了戲曲的民間化、大眾化，也無法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。我們的很多戲劇工作者應(yīng)辨清“唯美主義”與“偽美主義”的界限，摒棄雙重標(biāo)準(zhǔn)，不能在理論上對(duì)戲曲美學(xué)、雅與俗的內(nèi)涵很清楚，但在實(shí)踐中由于這樣那樣的原因而一味追求劇目的雅化。

③地方方言對(duì)于地方戲曲而言是第一要素。而現(xiàn)在的問題，恰恰是一度創(chuàng)作中不少劇作家不熟悉方言，他們不是用方言思維來寫戲，而是一味采用普通話思維。劇作家站在全國(guó)人民的角度上寫戲是好事，但劇本往往存在方言轉(zhuǎn)換的問題，并且在二度創(chuàng)作中又有大量的戲曲演員講的方言不地道，方言的韻味自然無從“咂摸”。方言被嫌棄，仍然是地方文化自信的問題。我們依然缺乏對(duì)地方文化的自信，缺乏對(duì)地方方言、地方音樂及聲腔等的自信。我們要有地方文化自信，這種自信并不缺乏歷史底蘊(yùn)，傳統(tǒng)戲曲能流傳至今就是最好的明證?？上驳氖沁M(jìn)入21世紀(jì)，各地陸續(xù)提出了“保衛(wèi)方言”的口號(hào)?，F(xiàn)在傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園如火如荼，讓人期待方言進(jìn)校園，或者借著戲曲進(jìn)校園讓方言熱起來。

④歷史曾經(jīng)給過我們啟示。在清代中葉的“花雅之爭(zhēng)”中，曾與昆曲爭(zhēng)勝的弋陽腔失去了剛健清新的特色，逐漸雅化，唯余衰落的命運(yùn)；而廣受老百姓喜愛、保持了自身特色的四大徽班最終站住了腳跟。警惕劇種的廣泛雅化，不是不要?jiǎng)》N雅化，而是要保持劇種的特色，該雅的要雅，該雅俗共賞的要雅俗共賞。風(fēng)格單純的古老劇種如昆曲，其劇目要依從劇種特色；而風(fēng)格多樣的劇種，例如可俗可雅的閩劇，不僅要尊重劇種本體特質(zhì)，也應(yīng)根據(jù)題材特點(diǎn)來打造劇目，或偏雅或偏俗，但都應(yīng)收到雅俗共賞的效果。

（摘編自方李珍《警惕當(dāng)下劇種的“雅化”現(xiàn)象》）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是______

A.在戲曲創(chuàng)作改編中，不能因?yàn)閼蚯歉哐潘囆g(shù)，就淡化戲曲的民間化、大眾化特點(diǎn)。

B.重新搬上舞臺(tái)的昆曲《桃花扇》、京劇武戲《朝金頂》等劇目喪失了原有的野氣。

C.很多戲曲創(chuàng)作者在理論上對(duì)雅與俗的內(nèi)涵不清楚，以致在實(shí)踐中一味追求劇目的雅化。

D.伴隨著傳統(tǒng)戲曲的復(fù)興，傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園如火如荼，地方方言或可借戲曲進(jìn)校園熱起來。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.文章第①段先指出了許多優(yōu)秀劇目被重新整理排演，接著指出了當(dāng)前戲曲界存在的問題。

B.文章從多角度剖析了劇種雅化的原因，其中之一就是我們?nèi)狈Φ胤轿幕孕拧?/p>

C.第④段運(yùn)用了舉例、對(duì)比等論證方法，闡述了劇種雅化的危害以及防止雅化的方法。

D.文章在論述時(shí)層層深入，按照“是什么—為什么—怎么辦”的順序展開論述，層次清晰。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.雖然當(dāng)前被重新整理排演的傳統(tǒng)劇目還存在一些問題，但其有利于傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的積極作用應(yīng)該得到肯定。

B.掌舵全劇的導(dǎo)演如有偏好雅致的傾向，這可能與他們大多是高級(jí)知識(shí)分子，思想中自覺不自覺地滲入了精英文化意識(shí)，認(rèn)為“雅高于俗”有關(guān)。

C.對(duì)劇目的大投入會(huì)使其他部門為配合“精致華麗”的風(fēng)格而追求“雅”，以形成統(tǒng)一的劇目風(fēng)格，這可能會(huì)使劇目喪失應(yīng)有的煙火氣。

D.方言對(duì)于戲曲的發(fā)展至關(guān)重要，因此劇作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要忌用普通話思維，戲曲演員在表演時(shí)要注意表現(xiàn)方言的韻味。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

2020年，中央提出推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，成渝經(jīng)濟(jì)圈是繼京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)之后，中國(guó)的“第四極”，成都繼獲得國(guó)家中心城市定位后再次被賦予國(guó)家戰(zhàn)略使命。2021年2月底，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家綜合立體交通網(wǎng)規(guī)劃綱要》中提出，京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)和成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈作為“極”，將加快建設(shè)高效率國(guó)家綜合立體交通網(wǎng)主骨架，同時(shí)以這4個(gè)“極”來建設(shè)面向世界4大國(guó)際性綜合交通樞紐集群。這也是成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈首次在國(guó)家重大規(guī)劃文件中與其他3個(gè)發(fā)達(dá)城市群處于同一等級(jí)，而且要同時(shí)一起建設(shè)最高規(guī)劃目標(biāo)。

（摘編自《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈：擔(dān)起“第四極”使命》）

材料二

三年前，成都提出打造世界文創(chuàng)名城、旅游名城、賽事名城和國(guó)際美食之都、音樂之都、會(huì)展之都，面向世界展現(xiàn)出開放姿態(tài)。在2020年末的成都市委十三屆八次全會(huì)上，成都擘畫今后五年及遠(yuǎn)景的城市發(fā)展目標(biāo)：“十四五”時(shí)期，打造國(guó)內(nèi)大循環(huán)戰(zhàn)略腹地、建設(shè)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)門戶樞紐；到2035年，全面建成泛歐泛亞有重要影響力的國(guó)際門戶樞紐城市。到2020年底，成都先后通過10場(chǎng)發(fā)布會(huì)釋放了“城市機(jī)會(huì)”6300億元，參與企業(yè)2000余家，主動(dòng)釋放“城市機(jī)會(huì)清單”，與世界共享機(jī)遇。

（摘編自《成都：一座國(guó)家中心城市的世界胸懷》）

材料三

2月21日，一列裝載著“一帶一路”重大項(xiàng)目建設(shè)配套物資的專列，從成都國(guó)際鐵路港發(fā)往俄羅斯圣彼得堡，這也是成都國(guó)際班列開通的第59個(gè)境外站點(diǎn)。目前成都國(guó)際鐵路港已打造7條國(guó)際鐵路通道和5條國(guó)際鐵海聯(lián)運(yùn)通道，串聯(lián)起境外59個(gè)城市、境內(nèi)20個(gè)城市，成為泛歐泛亞陸港樞紐，發(fā)揮出暢通道、促貿(mào)易、聚產(chǎn)業(yè)、優(yōu)環(huán)境等多重效應(yīng)。

不僅有“陸上樞紐”，成都還有“空中樞紐”。相關(guān)監(jiān)測(cè)結(jié)果都表明，2020年，成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)位列全球最繁忙的十大機(jī)場(chǎng)之一。新建的成都天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)有望在今年上半年正式通航。屆時(shí)，成都將成為繼上海、北京之后，我國(guó)第三個(gè)擁有兩座國(guó)際機(jī)場(chǎng)的城市。擁有亞蓉歐航空樞紐和泛歐泛亞陸港樞紐“雙支撐”，成都的內(nèi)陸開放會(huì)打開新局面。

在天府新區(qū)的秦皇湖邊，天府國(guó)際會(huì)議中心與中國(guó)西部國(guó)際博覽城相互輝映，共同組成我國(guó)中西部最大的會(huì)議會(huì)展綜合體。2020年，中國(guó)意大利商會(huì)成都中心項(xiàng)目簽約落戶天府新區(qū)。這些高能級(jí)平臺(tái)為用活國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，深度融入全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈、創(chuàng)新鏈、人才鏈創(chuàng)造了極佳條件。

新年伊始，位于成都高新區(qū)的出光電子材料有限公司正忙碌地為投產(chǎn)后首批產(chǎn)品的交付作準(zhǔn)備，這是世界500強(qiáng)企業(yè)日本出光興產(chǎn)在中國(guó)設(shè)立的第一家OLED發(fā)光材料制造基地，其投產(chǎn)填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)OLED發(fā)光材料領(lǐng)域的空白。在距離出光電材不遠(yuǎn)的京東方科技集團(tuán)成都基地，是出光電材的重要合作伙伴。出光電材和京東方所在的電子信息產(chǎn)業(yè)功能區(qū)，只是成都市規(guī)劃出的66個(gè)產(chǎn)業(yè)功能區(qū)之一。巨大的市場(chǎng)前景和成都的產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)，為眾多中外企業(yè)帶來良好機(jī)遇。

據(jù)百度人口流動(dòng)的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，北、上、廣、深依然保持中心城市地位，而成都則成為我國(guó)人口流動(dòng)和聚集的重要城市?！叭肆鞯闹行模匀灰彩俏锪?、資金流的聚集地，以此衡量，成都已成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的中心節(jié)點(diǎn)之一?！眹?guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室理事長(zhǎng)李揚(yáng)說，這為服務(wù)業(yè)帶來更多機(jī)遇。

（摘編自《成都重要新規(guī)劃來了》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈將和其他“三極”一起大力建設(shè)國(guó)家綜合立體交通網(wǎng)和國(guó)際性綜合交通樞紐集群。

B.把成都打造成泛歐泛亞最有影響力的國(guó)際門戶樞紐城市是成都城市發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)，這表現(xiàn)了成都廣闊的世界格局和自信開放的發(fā)展姿態(tài)。

C.成都陸空交通樞紐的優(yōu)越條件，將為成都跟國(guó)內(nèi)、亞歐甚至全世界的聯(lián)系中發(fā)揮重要作用，為成都的內(nèi)陸開放打開新的局面。

D.天府國(guó)際會(huì)議中心、中國(guó)西部國(guó)際博覽城等設(shè)施提升了成都的城市品位，為成都吸引更多的國(guó)際組織和企業(yè)參與成都的建設(shè)創(chuàng)造了有利條件。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.《國(guó)家綜合立體交通網(wǎng)規(guī)劃綱要》將成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈和其他三個(gè)發(fā)達(dá)城市群相提并論，這將為成渝經(jīng)濟(jì)圈帶來更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

B.成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈被確定為中國(guó)的“第四極”，再次凸顯了成都在西部甚至是整個(gè)中國(guó)不可或缺的重要地位。

C.日本出光興產(chǎn)在中國(guó)建立OLED發(fā)光材料制造基地，其投產(chǎn)填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)OLED發(fā)光材料領(lǐng)域的空白，這是成都“筑巢引鳳”的結(jié)果。

D.從百度人口流動(dòng)的大數(shù)據(jù)來看，成都是人口流動(dòng)的中心，說明它已經(jīng)成為繼北京、上海、廣州、深圳之后的國(guó)家中心城市。

6.在新一輪的大發(fā)展中，成都具有哪些方面的優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料予以分析。

閱讀下面的文字，完成下列各小題。

留一餅

趙登科

三百六十行，行行出狀元，老牛是個(gè)賣餅的。

寶慶和平街最末的一間小木屋，上插一黃布幌子，寫著“留一餅”三個(gè)大字?；献拥淖筮叄幸豢么蠊鸹?，它到底活了多少年，沒人能說得清，總之沒五個(gè)漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下，擺著張椅子，老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇，吹著風(fēng)。

老牛這人，人善，心慈，可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來說，十多年了，每天只做200個(gè)，一個(gè)不多，一個(gè)也不少。這些個(gè)餅，沒半個(gè)時(shí)辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街。

光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個(gè)餅在你眼前晃晃，然后裝進(jìn)袋子，說一句：“不賣了?！?/p>

關(guān)于老牛為啥留一餅，有人說那是老牛的秘方，得留一餅揉碎在明天的面團(tuán)里，還有人說那是老牛留給自己吃的。

“留一餅”就是留一餅，誰來了也不賣！

老牛剛開始賣餅時(shí)，生意并不好，店鋪在街末，鋪前又有大樹擋著?？墒抢吓Ｈ匀粓?jiān)持每天做200個(gè)餅，賣不完的親自送給街上的乞丐。

和平街的張老爺是個(gè)有頭有臉的大人物，連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過生日，許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關(guān)了門，給張老爺賀壽去了。老牛不去，“管他張老爺還是趙老爺，他過他的壽，我賣我的餅”。

別的鋪?zhàn)雨P(guān)了門，那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地，只得遠(yuǎn)走幾步到老牛的鋪?zhàn)永?。沒一會(huì)兒，竟然排起了長(zhǎng)隊(duì)。

餅快賣完時(shí)，來了個(gè)白凈男人，他從隊(duì)伍后面插了過來，摸出一兩銀子，往老牛桌上一擲：“兩個(gè)餅，快點(diǎn)?！?/p>

老牛像是沒聽見，繼續(xù)笑著裝餅，笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌，銀子跳得大拇指那么高：“老頭，你聾嗎？”

老牛沒瞧白凈男人一眼：“餅不多了，現(xiàn)在到后面排隊(duì)說不定還能吃上一口?！?/p>

白凈男人伸出手，一巴掌拍向老牛，卻被一個(gè)拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉：“我們這就去排隊(duì)。”待到白凈男人時(shí)，剛好還剩下最后一個(gè)餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子，“留一餅！”

白凈男人頓時(shí)來了氣，“知道我家公子是誰嗎？你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼，“好，我們明天再來?！?/p>

第二天一大早，折扇男人果然來了，吃了幾口餅，說了幾句“好吃”，離開了。

折扇男人走了快一個(gè)月時(shí)，有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個(gè)白凈男人，男人揭開紅布蓋頭，上寫“留一餅”三個(gè)大字?？礋狒[的人上前一看那題款，驚了一聲：“這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手?！?/p>

就在寶慶人都聽說了這事，來看康親王親筆題的字時(shí)，老牛鋪?zhàn)忧暗呐曝覅s不見了。寶慶人問他，他指指鋪?zhàn)永锏囊粋€(gè)角落：“在那呢！”

讓老牛揚(yáng)名的倒不是他的餅，也不是康親王題的字，而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想，把親王題的字丟在犄角里，殺十次頭恐怕都不夠。

傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊(duì)到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了。

可是，一月過去了，一年過去了，老牛的頭還長(zhǎng)在脖子上，還悠閑地在桂花樹底下?lián)u著蒲扇。

年到古稀的老牛，還是一個(gè)人在鋪?zhàn)永镒鲲灐Ｓ泻眯牡男』镒觼砝吓５昀飵兔?，有時(shí)會(huì)問起老牛做餅的訣竅，老?？偸切πΓ骸澳憧催@胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”

老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個(gè)餅帶到棺材里，他做到了。

（選自《小小說大世界》，2018年第2期）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A．老牛性格固執(zhí)的特點(diǎn)在文中得到了充分的體現(xiàn)，作者對(duì)此明顯帶著一種欣賞的態(tài)度，這與小說要表現(xiàn)的主題是吻合的。

B．老牛敢將匾額扔在角落里，主要是因?yàn)橥ㄟ^賣餅一事，他已對(duì)康親王的人品和氣度有所了解，并不擔(dān)心會(huì)有性命之憂。

C．“放高處不俯視你，放低處不仰視你”一句，表面上說的是餅的特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上道出了老牛自身的性格特點(diǎn)與人生追求。

D．老牛作為一個(gè)賣餅者，從中參透人生，將從事的職業(yè)與自己的為人處世很好地融為一體，也贏得了人們的認(rèn)同與尊重。

8.小說中老牛餅藝的高超主要是采用哪一種手法來體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明。

9.小說的題目“留一餅”有哪些內(nèi)涵？

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國(guó)史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解，服除。為晉州刺史。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國(guó)史。

會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔椽發(fā)瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書門下三品。

先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國(guó)公。竇懷貞等詭謀亂國(guó)，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書，罷政事。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。

（節(jié)選自《新唐書魏知古傳》）

10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/

B.又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/

C.又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/

D.又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B.“服除”亦稱“除喪”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定服喪期的長(zhǎng)短?！捌凇睘橐恢苣?，“大功”為九個(gè)月，“小功”為三個(gè)月。

C.“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。

D.“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、后妃等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.魏知古才能出眾?？贾羞M(jìn)士后，先后兩次編修國(guó)史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。

B.魏知古耿直敢言。唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑修觀，勞民傷財(cái)，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，停止了修建道觀。

C.魏知古忠君愛國(guó)。他秘密揭發(fā)竇懷貞等人的亂國(guó)陰謀，竇懷貞被殺，玄宗賜封二百戶，五百段物。隨后又增加一百戶，表彰他的節(jié)操。

D.魏知古正直仁愛。他擔(dān)任侍中期間，多次受到賞賜，恩意優(yōu)渥。開元三年去世，宋璟贊其為正直仁愛的典范。贈(zèng)其為幽州都督，謚號(hào)忠。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①乖人事，違天時(shí)，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。

②從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詞，完成試題。

南鄉(xiāng)子

蘇軾

雨暗初疑夜，鳳回忽報(bào)晴。淡云斜照著山明。細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。

卵酒醒還園，仙村夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英[注]。只有多情流水、伴人行。

【注】相傳藍(lán)橋有仙息，為唐人裴航遇仙女云英處。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析還正確的一項(xiàng)是（）____________

A.上片前兩描寫了由雨轉(zhuǎn)晴的景象“暗”字從光線著筆“報(bào)”字則將風(fēng)人格化。

B.第三句描繪云出山明的景象“明”與首句“暗”相呼應(yīng)，寫出了詞人的心境的變化。

C.上篇尾句由景及人描寫了詩人酒后趕路的片斷小景，勾勒出一幅明麗輕快的畫面。

D.下片轉(zhuǎn)入敘事和抒情“夢(mèng)不成”意指歸鄉(xiāng)夢(mèng)難成，故下句有“何處覓云英”的感嘆。

15.本詞末句與李白《渡荊門送別》“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”中都有水的意象，兩者在表情達(dá)上有何異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《雨霖鈴》（柳永）中的“______，______”這兩句寫臨別之際，分別之人淚眼朦朧，本有千言萬語要傾訴、叮囑，因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻，卻連一句話也說不出來。

(2)《陋室銘》中表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的句子是“______，______”。

(3)李白在《蜀道難》中用“______，______”兩句描摹了行人跋涉蜀道時(shí)屏住呼吸、咨嗟長(zhǎng)嘆的情形。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

（老子）②飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（孔子）③故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

（墨子）④父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

（孟子）⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（范仲淹）古代先賢有很多關(guān)于幸福的言論，至今仍然閃爍著智慧的光輝，，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中任意一兩句為基礎(chǔ)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章向校文學(xué)社社刊《白帆》的“幸福大家談”欄目投稿。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成問題。

____________不久前在英國(guó)受捧的《射雕英雄傳》英譯本，在中國(guó)讀者中引發(fā)了不小的爭(zhēng)議。有人摘出許多字詞的譯法，認(rèn)為不忠實(shí)金庸原作。但與之相對(duì)的，是英語讀者一邊倒的好評(píng)：“大師般的敘事”“高品質(zhì)的夢(mèng)幻故事”這樣的評(píng)價(jià)_____，就連公認(rèn)難譯的武功，也被評(píng)為“以十分優(yōu)雅的方式展示出來”。譯者郝玉青認(rèn)為，譯文的生動(dòng)和流暢感最為重要：“最糟糕的是你把每個(gè)字都翻譯準(zhǔn)確了，但譯作讀起來卻毫無生趣，這完全喪失了文學(xué)翻譯的意義。”

____________這個(gè)譯本的好壞姑且不論。郝玉青所說的那種譯得毫無生趣、毫無美感，當(dāng)下在國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見?！独先伺c?！贰读瞬黄鸬纳w茨比》等經(jīng)典名著更是“重災(zāi)區(qū)”，新譯本_____卻又令人_____．網(wǎng)上有人專門開列了名著清單，向翻譯界喊話“求放過”。這對(duì)于當(dāng)下的文學(xué)翻譯，不可不謂是一種諷刺。正是_____這樣的情況，許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．比比皆是屢見不鮮不忍卒讀基于

B．比比皆是層出不窮難以卒讀基于

C．俯拾皆是層出不窮不忍卒讀鑒于

D．俯拾皆是屢見不鮮難以卒讀鑒于

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．郝玉青所說的那種譯得毫無生趣、毫無美感的情況，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。

B．郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感的那種情況，當(dāng)下在國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。

c．那種郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不常見。

D．那種郝玉青所說的譯得毫無生趣、毫無美感的情況，當(dāng)下在國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見。

20.下列各句中的雙引號(hào)，和文中畫橫線句中雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是______

A．許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。

B．“梳理探究”設(shè)計(jì)的專題有：優(yōu)美的漢字，奇妙的對(duì)聯(lián)，新詞新語與流行文化。

C．關(guān)于文學(xué)作品的多義性，《文心雕龍隱秀篇》說：“隱以復(fù)意為工?！?/p>

D．這幾年來，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸?！敝痪窒拊谕忸^工人身上。

閱讀下面的文字，完成問題。

____________對(duì)于人類而言，之所以要學(xué)習(xí)，①______。常言道“失敗是成功之母”，也可以說“錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)之母”。錯(cuò)誤驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：刺激物所帶來的強(qiáng)化物必須是讓人感到驚訝的或不可預(yù)測(cè)的，個(gè)體才會(huì)形成學(xué)習(xí)。當(dāng)某種行為引起了意料之外的結(jié)果，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)；如果實(shí)際結(jié)果完全符合預(yù)期，與腦中存儲(chǔ)的原始記憶相吻合，②______。而如果已經(jīng)習(xí)得的行為不再帶有預(yù)期的結(jié)果，則該行為就會(huì)消退。

____________由此可見，雖古語云“學(xué)而知不足”，但反過來說更有道理，就是③______，沒有“知不足”，就很難有效地學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上看，一百分的人生不能進(jìn)步，要過九十分的人生，留十分給成長(zhǎng)。

21.在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

22.文中畫波浪線的句子若改寫成：“完美的人生很難進(jìn)步，不要完美的人生。”從語義上看，與原文基本相同；從表達(dá)效果看，原文的更好，為什么？

答案和解析

1~3.【答案】D、C、D

【解析】（1）A.“不能因?yàn)閼蚯歉哐潘囆g(shù)”錯(cuò)，原文第②段“這一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文人趣味偏雅好雅，另一方面也是多年來國(guó)內(nèi)一些專家熱衷于引進(jìn)精英主義經(jīng)典理論的結(jié)果。他們往往視戲劇戲曲為高雅藝術(shù)，并將之等級(jí)位階化”可見，只是說一些專家“往往視戲劇戲曲為高雅藝術(shù)”，但戲曲實(shí)際上是雅俗共賞的藝術(shù)。

B.“昆曲《桃花扇》、京劇武戲《朝金頂》等劇目喪失了原有的野氣”錯(cuò)誤，原文第①段“許多多年未見于舞臺(tái)的本戲、折子戲等得以被挖掘，重現(xiàn)于世人面前，例如‘新捏’成的昆曲《桃花扇》、京劇武戲《朝金頂》等。但是有些劇種的劇目喪失了原有的野氣以及應(yīng)有的煙火氣、市井氣”可見，只是說昆曲《桃花扇》、京劇武戲《朝金頂》被挖掘改編，重現(xiàn)于世人面前，“喪失了原有的野氣”的是“有些劇種的劇目”，并非這兩折戲。

C.“戲曲創(chuàng)作者在理論上對(duì)雅與俗的內(nèi)涵不清楚，以致在實(shí)踐中一味追求劇目的雅化”強(qiáng)加因果，原文第②段“我們的很多戲劇工作者應(yīng)辨清‘唯美主義’與‘偽美主義’的界限，摒棄雙重標(biāo)準(zhǔn)，不能在理論上對(duì)戲曲美學(xué)、雅與俗的內(nèi)涵很清楚，但在實(shí)踐中由于這樣那樣的原因而一味追求劇目的雅化”，是說很多戲曲工作者有雙重標(biāo)準(zhǔn)，在理論上對(duì)戲曲美學(xué)、雅與俗的內(nèi)涵很清楚，但在實(shí)踐中卻一味追求劇目的雅化。

故選D。

（2）C.“闡述了劇種雅化的危害以及防止雅化的方法”錯(cuò)誤，第④段中有“不是不要?jiǎng)》N雅化，而是要保持劇種的特色，該雅的要雅”等，說明作者認(rèn)為劇種的雅化是需要的，要防止的不是劇種的雅化，而是劇種廣泛雅化的傾向。

故選C。

（3）D.“劇作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要忌用普通話思維”錯(cuò)，原文第③段“地方方言對(duì)于地方戲曲而言是第一要素。而現(xiàn)在的問題，恰恰是一度創(chuàng)作中不少劇作家不熟悉方言，不是用方言思維來寫戲，而是一味采用普通話思維”的意思是在創(chuàng)作地方戲曲時(shí)要用方言思維，并不是說所有的戲劇創(chuàng)作都不能用普通話思維。

故選D。

答案：

（1）D

（2）C

（3）D

（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

4~6.【答案】B、D、

【解析】（1）B．“把成都打造成泛歐泛亞最有影響力的國(guó)際門戶樞紐城市是成都城市發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)”有誤，據(jù)原文材料二“到2035年，全面建成泛歐泛亞有重要影響力的國(guó)際門戶樞紐城市”可知，是“有重要影響力”而非“最有影響力”。

（2）D．“成都是人口流動(dòng)的中心，說明它已經(jīng)成為繼北京、上海、廣州、深圳之后的國(guó)家中心城市”有誤，原文末段為“北、上、廣、深依然保持中心城市地位，而成都則成為我國(guó)人口流動(dòng)和聚集的重要城市?！肆鞯闹行模匀灰彩俏锪?、資金流的聚集地，以此衡量，成都已成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的中心節(jié)點(diǎn)之一’”。沒有說成都是人口流動(dòng)的中心，只是說是人口流動(dòng)和聚集的重要城市，也不能說它已經(jīng)成為繼北京、上海、廣州、深圳之后的國(guó)家中心城市，只是說已成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的中心節(jié)點(diǎn)之一。

（3）原文材料一說到“2020年，中央提出推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，成渝經(jīng)濟(jì)圈是繼京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)之后，中國(guó)的‘第四極’，成都繼獲得國(guó)家中心城市定位后再次被賦予國(guó)家戰(zhàn)略使命”，歸納起來即中央提出把成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈作為“第四極”，成都再次被賦予國(guó)家戰(zhàn)略使命。原文材料二“三年前，成都提出打造世界文創(chuàng)名城、旅游名城、賽……”是成都加快發(fā)展的一些具體措施和規(guī)劃，成都市委對(duì)成都的發(fā)展做出了近期和遠(yuǎn)期的規(guī)劃，抓住機(jī)遇。原文材料三說到“目前成都國(guó)際鐵路港已打造7條國(guó)際鐵路通道和5條國(guó)際鐵海聯(lián)運(yùn)通道，串聯(lián)起境外59個(gè)城市、境內(nèi)20個(gè)城市，成為泛歐泛亞陸港樞紐，發(fā)揮出暢通道、促貿(mào)易、聚產(chǎn)業(yè)、優(yōu)環(huán)境等多重效應(yīng)”“擁有亞蓉歐航空樞紐和泛歐泛亞陸港樞紐‘雙支撐’”，說明其城市自身交通條件優(yōu)越。原文材料三說到“這些高能級(jí)平臺(tái)為用活國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，深度融入全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈、創(chuàng)新鏈、人才鏈創(chuàng)造了極佳條件”，高能級(jí)平臺(tái)創(chuàng)造了條件。原文材料三說到“巨大的市場(chǎng)前景和成都的產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)，為眾多中外企業(yè)帶來良好機(jī)遇”，即巨大的市場(chǎng)前景和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)帶來良好機(jī)遇。原文材料三說到“而成都則成為我國(guó)人口流動(dòng)和聚集的重要城市”“國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室理事長(zhǎng)李揚(yáng)說，這為服務(wù)業(yè)帶來更多機(jī)遇”，歸納起來即成都是人口流動(dòng)和聚集的重要城市，為服務(wù)業(yè)的發(fā)展帶來更多的機(jī)遇。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①中央提出把成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈作為“第四極”，成都再次被賦予國(guó)家戰(zhàn)略使命。②成都市委對(duì)成都發(fā)展做出了近期和遠(yuǎn)期的規(guī)劃，抓住機(jī)遇。③城市自身交通條件優(yōu)越；高能級(jí)平臺(tái)創(chuàng)造了條件；巨大的市場(chǎng)前景和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)帶來良好機(jī)遇；成都是人口流動(dòng)和聚集的重要城市，為服務(wù)業(yè)的發(fā)展帶來更多的機(jī)遇。

（1）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。

（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

7~9.【答案】B、、

【解析】（1）B．“他已對(duì)康親王的人品和氣度有所了解，并不擔(dān)心會(huì)有性命之憂”理解分析有誤，老牛敢將匾額扔在角落里，主要是因?yàn)樗幻臋?quán)貴，率性而為，并不存在對(duì)后果的預(yù)判。故選：B。

（2）結(jié)合“這些個(gè)餅，沒半個(gè)時(shí)辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街”分析可知，老牛的餅總是被搶購(gòu)一空、供不應(yīng)求，吃不到、吃不飽的齊聲抱怨。

____________結(jié)合“折扇男人果然來了，吃了幾口餅，說了幾句‘好吃’，離開了”“看熱鬧的人上前一看那題款，驚了一聲：‘這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手’”分析可知，當(dāng)朝皇上的親兄弟康親王對(duì)餅贊不絕口并題贈(zèng)牌匾。

____________結(jié)合“傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊(duì)到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了”分析可知，傳言老牛要被殺頭，人們?cè)缭缗抨?duì)買餅，生怕第二天吃不上；以上都是對(duì)老牛高超的制餅手藝的側(cè)面描寫。

（3）本題，結(jié)合“寶慶和平街最末的一間小木屋，上插一黃布幌子，寫著‘留一餅’三個(gè)大字”“光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個(gè)餅在你眼前晃晃，然后裝進(jìn)袋子，說一句：‘不賣了’”“轎子里走出來一個(gè)白凈男人，男人揭開紅布蓋頭，上寫‘留一餅’三個(gè)大字。看熱鬧的人上前一看那題款，驚了一聲：‘這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手’”“老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個(gè)餅帶到棺材里，他做到了”分析可知，“留一餅”是老牛多年的獨(dú)特行為習(xí)慣孕育形成的餅鋪招牌：每天都把最后一個(gè)餅留給自己，直至生命結(jié)束。

____________結(jié)合“‘留一餅’就是留一餅，誰來了也不賣”分析可知，“留一餅”體現(xiàn)了老牛的性格特點(diǎn)：固執(zhí)、倔強(qiáng)。

____________結(jié)合“待到白凈男人時(shí)，剛好還剩下最后一個(gè)餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子，‘留一餅’”分析可知，“留一餅”蘊(yùn)含著老牛的生意原則：不論貧富貴賤，餅前人人平等，一視同仁。

____________結(jié)合“年到古稀的老牛，還是一個(gè)人在鋪?zhàn)永镒鲲灐Ｓ泻眯牡男』镒觼砝吓５昀飵兔?，有時(shí)會(huì)問起老牛做餅的訣竅，老?？偸切πΓ骸憧催@胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……’”分析可知，“留一餅”蘊(yùn)含著老牛的做人準(zhǔn)則：堅(jiān)守本心，不卑不亢。

答案：

（1）B

（2）主要采用了側(cè)面烘托的手法。①餅總是被搶購(gòu)一空、供不應(yīng)求，吃不到、吃不飽的齊聲抱怨；②當(dāng)朝皇上的親兄弟康親王對(duì)餅贊不絕口并題贈(zèng)牌匾；③傳言老牛要被殺頭，人們?cè)缭缗抨?duì)買餅，生怕第二天吃不上。

（3）①“留一餅”是老牛多年的獨(dú)特行為習(xí)慣孕育形成的餅鋪招牌：每天都把最后一個(gè)餅留給自己，直至生命結(jié)束。②“留一餅”體現(xiàn)了老牛的性格特點(diǎn)：固執(zhí)、倔強(qiáng)。③“留一餅”蘊(yùn)含著老牛的生意原則：不論貧富貴賤，餅前人人平等，一視同仁。④“留一餅”蘊(yùn)含著老牛的做人準(zhǔn)則：堅(jiān)守本心，不卑不亢。

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查學(xué)生賞析小說中人物形象的刻畫技巧的能力。人物形象刻畫手法主要有以下幾種：①直接描寫；②側(cè)面描寫；③細(xì)節(jié)描寫。本題，通讀文章，可知文中刻畫老牛餅藝的高超主要采用了側(cè)面烘托的手法。

（3）本題考查學(xué)生理解分析標(biāo)題含義能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。

文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

10~13.【答案】C、B、B、

【解析】（1）劃線句的意思是：另外突厥對(duì)中原為患已久，雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小時(shí)就順服，強(qiáng)大時(shí)就驕逆，一旦時(shí)機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯，如果乘中原饑荒，窺犯邊塞，又如何防備呢？”句中“月滿騎肥”是一個(gè)并列短語，不應(yīng)該斷開，排除B、D；“復(fù)”是一個(gè)連詞，“又”的意思，應(yīng)該放在分句的前面，排除A。

故選：C。

（2）B.“小功”為三個(gè)月表述錯(cuò)誤，“小功”為五個(gè)月。

故選：B。

（3）B.“唐睿宗停止修建道觀”錯(cuò)誤，原文有“不納”。

故選：B。

（4）①“乖”，違背；“作”，勞作；“崇”，注重，追求；“藉藉”，議論紛紛的樣子。譯文：違背人事和天時(shí)，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。

②“諷”，婉言規(guī)勸；“制”，古代帝王的命令；“答”，答復(fù)；“段”，通“緞”，錦緞。譯文：隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，（皇帝）親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng)，并且賞賜五十匹布帛錦緞。

答案：

（1）C

（2）B

（3）B

（4）①違背人事和天時(shí)，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。

②隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，（皇帝）親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng)，并且賞賜五十匹布帛錦緞。

譯文：

____________魏知古，深州陸澤人。正直有才能，考中進(jìn)士。以著作郎的身份編修國(guó)史，幾次升任衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初年，擔(dān)任吏部侍郎一職，因?yàn)槟赣H去世而解職。守孝期滿，擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位，因?yàn)樗桥f屬吏而授任黃門侍郎，兼修國(guó)史。

____________適逢建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，工程緊迫，魏知古進(jìn)諫說：“臣聽說‘古代的君主統(tǒng)治百姓，一定會(huì)時(shí)時(shí)注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事’，因此說‘不做以無益害有益的事’。又說‘不要違背百姓而放縱自己的欲望’。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。違背人事和天時(shí)，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。陛下為民父母，想要憑什么安定他們呢？希望頒下明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過失還不算太多?！笔枳嗖槐换实鄄杉{。魏知古又進(jìn)諫說：“自從陛下剪除兇逆，繼承帝位，百姓仰慕，認(rèn)為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴(yán)重，府庫(kù)空虛，官員日增，各部門試補(bǔ)、員外、檢校官已超過兩千，太府的布帛為此用盡，太倉(cāng)的米糧不能供給。臣先前請(qǐng)求停止?fàn)I造金仙、玉真二觀，到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi)，五谷不熟，因此到來年春天，必定嚴(yán)重饑荒，陛下想要如何救濟(jì)天下呢？另外突厥對(duì)中原為患已久，雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小時(shí)就順服，強(qiáng)大時(shí)就驕逆，一旦時(shí)機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯，如果乘中原饑荒，窺犯邊塞，又如何防備呢？”皇帝贊賞他耿直，讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品。

____________先天元年，魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，皇帝親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng)，并且賞賜五十匹布帛錦緞。第二年，封梁國(guó)公。竇懷貞等陰謀亂國(guó)，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，賜封二百戶，物五百段。玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天，詔令魏知古主持東都吏部選事，他以稱職而聞名，皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更厚，他由黃門監(jiān)改任紫微令。與姚崇不和睦，改授工部尚書，罷除參知政事的宰相職位。開元三年魏知古去世，終年六十九歲。宋璟聽說后感嘆道：“叔向是古代流傳的正直的典范，子產(chǎn)是古代流傳的仁愛的典范，兼而有之者就是魏公??！”追贈(zèng)魏知古為幽州都督，謚號(hào)忠。

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

14~15.【答案】D、相同之處：二者都使用擬人的修辭，賦予流水以人的情思。

不同之處：李白《渡荊門送別》中借助故鄉(xiāng)流水萬里迢迢送我來表現(xiàn)自己的思鄉(xiāng)懷親之情；蘇詞寫欲成仙而不得，從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，空對(duì)流水惆悵不已，表達(dá)了詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒。

【解析】

1.【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

【解答】

D．“意指歸鄉(xiāng)夢(mèng)難成”錯(cuò)誤，曲解詩歌意思?！跋纱鍓?mèng)不成”意思是“仙村夢(mèng)游是不成了”，這里是“夢(mèng)”是指游仙之夢(mèng)，“夢(mèng)不成”謂神仙飄渺不可求。故選D。

2.

本題考查鑒賞詩歌中的意象，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。詩中意象傾注了詩人的思想，包孕著詩人的情感，分析詩歌意象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，概括出詩歌的象征意義和社會(huì)意義。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”意思是“但我還是更愛戀故鄉(xiāng)滔滔江水，它奔流不息陪伴著我萬里行舟”。這里的“故鄉(xiāng)水”是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，其行為是“萬里送行舟”，“送”本是人的行為，此處寫水，使用擬人的手法；詩人離開故鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，對(duì)故鄉(xiāng)本是依依不舍，此處卻說故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里來送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地，事實(shí)上是以水之不舍我來寫我之不舍故鄉(xiāng)，所以這里借“故鄉(xiāng)水”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)懷親之情。

再看蘇軾的詞。

“只有多情流水、伴人行”意思是“只有多情的流水，伴著我向前流淌”。結(jié)合前面“仙村夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英”可知，詞人想要夢(mèng)入仙村卻不得，只有多情的流水陪伴著我行走；此處“多情”本是人的情感，卻用來形容“水”，“伴”是人的行為，此處也用來形容“水”，這是使用擬人的修辭。結(jié)合“只有”二字來看，表示了輕輕地嘆惋，詞人本想成仙卻無處“覓云英”，回到現(xiàn)實(shí)之中，卻只有流水相伴，在詞人眼中，也只有路邊的溪水是有情的，它鳴著潺潺的樂曲，伴隨著自己，向前流淌著，可見內(nèi)心的孤寂落寞。

由此可見，二者都使用擬人的修辭，融情于景；但情感上卻是截然不同。考生可以同和異兩個(gè)方面分析作答。

譯文：

____________下雨了，天色暗了下來，一開始懷疑是夜色降臨。雨過后，風(fēng)兒轉(zhuǎn)了向，忽然向人們報(bào)告天已放晴的好消息。天空飄著淡淡的云彩，殷紅的夕陽掛在山峰上，顯得一片明朗。一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路，馬蹄輕快踏過。早上從酒中醒來，卻還感到疲困，還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個(gè)美夢(mèng)。雖然身在藍(lán)橋，但是哪里找得到夢(mèng)中情人，只有多情的流水陪伴著人行走。

賞析：

____________這首詞寫于公元1079年（元豐二年）蘇軾任湖州（今屬浙江）知州期間。詞中描寫了酒后趕路的片斷小景，清新而富有情趣。此詞通過作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感，反映了他在宦海沉浮中的復(fù)雜感受，抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感情。

________________________上片首句描寫雨后初晴的景象：由于夜來陰雨連綿，時(shí)辰到了，不見天明，仍疑是夜；待到一陣春風(fēng)把陰云吹散，迎來的已是晴朗天氣?！暗菩闭罩矫鳌?，把清晨陽光透過淡云斜照遠(yuǎn)處山色的景象表達(dá)得貼切而有神韻。“細(xì)草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快，表達(dá)出作者春朝雨后乘馬行于溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清麗優(yōu)美的山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠(yuǎn)?！懊菩堰€困”一句，寫作者早晨飲酒，仍感困倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢(mèng)境使然。“藍(lán)橋何處覓云英”這一問句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《傳奇》中，有一篇題作《裴航》的小說，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟，得其所示詩，有云：“藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”及至藍(lán)橋驛，下道求漿，得遇云英，云英，女仙之妹也。裴航經(jīng)歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結(jié)褵而升仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”，即指藍(lán)橋而言；所謂“夢(mèng)不成”者，謂神仙飄渺不可求，故有“何處覓云英”之感嘆。最后，作者覺得路邊的溪水也還是有情的，這就是“只有多情流水伴人行”。

____________這首詞的結(jié)尾一句——“只有多情流水伴人行”，與李煜筆下的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。作者在流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思，讀來意味深長(zhǎng)，余韻不盡。欲成仙而不得，從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，空對(duì)流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒之寫照。從詞的意境中，可以看到佛老“靜而達(dá)”的因子，而無“超然玄悟”的神秘色彩。雖有夢(mèng)境與幻覺，但終歸現(xiàn)實(shí)。

16.【答案】【小題1】執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎

【小題2】無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

【小題3】捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

【解析】故答案為：

（1）執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎（重點(diǎn)字：噎）

（2）無絲竹之亂耳無案牘之勞形（重點(diǎn)字：牘）

（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（重點(diǎn)字：脅）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。

高考默寫答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn)：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語語句的指向。

3.體會(huì)涉及詞句的暗示。

4.細(xì)致分析各種手法。

17.【答案】于平淡中尋覓幸福____________幸福對(duì)于每個(gè)人而言都不盡相同，我且享受屬于自己的那份幸福。

____________午后，金色的陽光彌漫在一方長(zhǎng)長(zhǎng)的書桌上。

____________翻開一本書，扉頁上留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的序言，端起一杯茶，懶懶地坐在書桌前。耳畔漸漸傳來清晰的鋼琴曲，如一泓清泉般流淌著。

____________我在細(xì)細(xì)地品味文字，讓它們從我眼中流瀉。忽然，一團(tuán)如棉絮般輕巧的東西，落在了我的指間。

“嘿，小家伙，怎么你的身體那么柔軟，長(zhǎng)得那樣白凈呀！”攤開手心，看著它在我的手掌間回旋，伴隨著午后的天籟，上演著唯美的華爾茲。或許，這就是一種小小的感觸吧！點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感觸，總在這擁擠的人與人之間徘徊。珍惜，每一個(gè)小小的感觸，哪怕它只會(huì)成為一瞬間綻放的煙花。

____________我不忍驚擾它小小的夢(mèng)，輕輕地將它放在書桌上，讓它帶著夢(mèng)想的羽翼，為下一個(gè)人來人往中的他（她），帶去短暫的欣喜。我，繼續(xù)品味著穿梭在眼中的文字，因這一喜悅，我的心，似乎變得有些興奮雀躍。

____________就這樣，一個(gè)下午，當(dāng)我閱讀完紀(jì)伯倫的《先知》，恍然明白了詩的哲理和內(nèi)蘊(yùn)，具有超越時(shí)空、國(guó)界的限制，承載著詩的靈魂的，便是閱讀它的每一位讀者——不，應(yīng)該說是過客。

____________轉(zhuǎn)頭，發(fā)現(xiàn)那團(tuán)如棉絮般的小東西不見了。內(nèi)心莫名地一陣失落，但當(dāng)聽著《小夜曲》這清新的曲調(diào)時(shí)。我想：它，也只是屬于我生命中的一位過客。

____________人生，跌宕起伏，有太多太多的事和物，是我們無法去一一挽留的。亦如那團(tuán)棉絮，它只是和我來了一次無聲的對(duì)話，就走了。但這又何妨？至少它在我的生命中留下過足跡，哪怕只是輕輕地飄過，我都記得這份淺淺的笑靨，是屬于我們的一次午后的相逢。

____________也許，幸福就是陶淵明那自由自在的樣子吧?！安删諙|籬下，悠然見南山。”一個(gè)清瘦硬朗，蓬松著頭發(fā)，瀟灑地在田中耕作的隱者出現(xiàn)了。他早出晚歸，與樹木為伴，與鳥獸為友，他就是陶潛，一個(gè)不為五斗米折腰的君子。他不喜官場(chǎng)的阿諛奉承，于是他離開了塵網(wǎng)，開始了自由自在的田園生活。陶潛，你是自由的真摯追求者，是幸福的終極向往者，你追求著自由同時(shí)也追求著幸福。

____________合上書本，走出房間。天空，還是一片明凈的湛藍(lán)，夕陽，映襯著一切是那樣美好，我的心，因這一位小小的過客的到來，舒心地笑了……

____________或許幸福就是平靜地過著一種自然的生活；或許幸福就是淡定地享受著一切的自然；又或許它什么也不是，只是你心中的那一泓清泉。

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中五句話所包含的幸福觀可進(jìn)行如下詮釋：①幸福與不幸福之間是矛盾的統(tǒng)一體，它們之間互相依存，互相轉(zhuǎn)化；②積極向上的生活態(tài)度是獲得幸福的基本前提；精神上的幸福大于物質(zhì)上的幸福；幸福與道德密不可分；③天下人彼此相愛才太平幸福，互相仇恨就會(huì)混亂而陷入不幸福；④家庭和睦相處，親人俱在則幸福，無愧于人，內(nèi)心坦蕩則幸福，師長(zhǎng)在培育人才的過程中體會(huì)到幸福；⑤作為士大夫，當(dāng)承擔(dān)起某種社會(huì)責(zé)任，以天下為己任而幸福。①②主要闡述幸福的來源與轉(zhuǎn)換問題，③④⑤則討論了幸福的對(duì)象問題。因此，我們可選取其中一兩條闡述自己對(duì)于幸福的理解。

在寫作時(shí)，我們可以選取其中自己最有感觸的一兩條，論證其中自己認(rèn)可的部分觀點(diǎn)，也可辯證看待，思考其中的不足之處。但我們也應(yīng)當(dāng)知道，先賢的幸福觀固然有其時(shí)代適應(yīng)性和局限性，但和我們今天的價(jià)值觀念、道德