中考復(fù)習(xí)專題十三文言文閱讀：文言文對比閱讀：課內(nèi)外文言文對比閱讀

1.（2019?安徽）

【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)

日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】立身成敗，在于所染Q陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛君子，疏斥小人。今則

不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎③而近之。近之則不見其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。

（節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》）

【注】①染：熏陶，沾染。②與：贊許。③狎：親昵，親近。

13.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）

（1）此后漢加以傾頹也所以:（2）未嘗不嘆息通恨痛恨:__________

（3）蜃陛下親之信之愿:（4）不私于物私:___________

（5）今則不然然:

13.（1）……的原因（這里表示原因）（2）痛心、遺憾（3）希望（4）偏愛（5）這樣

【解析】本題考查理解文言詞語。（1）—（3）題為課內(nèi)重點(diǎn)詞語，結(jié)合日常積累聯(lián)系上下句便可作答。（4）

（5）題為課外詞語，解答時(shí)可結(jié)合上下文意，聯(lián)系課內(nèi)詞語來判斷。（4）中的“私”，聯(lián)系課內(nèi)的“吾妻之美我

者，私我也”（《鄒忌諷齊王納諫》），便可知本題中的“私”是動(dòng)詞，“偏愛”的意思；（5）中的“然”，聯(lián)

系課內(nèi)的“然后能改”（《生于憂患，死于安樂》），便可知本題中的“然”是代詞，“這樣”的意思。

14.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）此系員良死節(jié)之臣。

（2）親愛君子，疏斥小人。

14.（1）這（些）都是忠正賢明，（可以）為保全節(jié)操而死的人。（2）親近愛護(hù)君子，疏遠(yuǎn)拒絕小人。

【解析】本題考查文言語句的翻譯。首先，判斷句子是否屬于特殊句式，注意（2）題是判斷句。其次，抓住

對關(guān)鍵字詞的理解，如（1）“悉”是“都”的意思，“貞良”指“忠正賢明”，“死節(jié)”指"為保全節(jié)操而死”，

（2）“親愛”指“親近愛護(hù)”，“疏斥”指“疏遠(yuǎn)拒絕”，最后，逐字逐詞翻譯，語言要連貫。

15.【甲】文段中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是為了追求“"，【乙】文段中，對待“君子”和“小人”

的不同態(tài)度則關(guān)系到“（用原文語句填空）（2分）

15.漢室之隆立身成敗

【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。要填的內(nèi)容都加了引號，說明要用原文填空。結(jié)合【甲】文中的句子“親

賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也”可知“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的

目的是“漢室之隆”，乙文在理解文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以發(fā)現(xiàn)，文段首句“立身成敗，在于所染”是這一段的中

心所在，后文具體闡釋對待君子小人的不同態(tài)度決定了“立身成敗”。

16.請結(jié)合【甲】【乙】兩個(gè)文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個(gè)方面的意思。（4分）

16.①善人，指賢臣或君子。②善行，指好的品行。

【解析】本題考查理解分析文意。從甲文來看，這種“善”結(jié)合句子“此悉貞良死節(jié)之臣”可知這里的善表現(xiàn)

為對國家忠貞可靠、能夠以死報(bào)國的賢臣和君子；從乙文來看，這種“善”結(jié)合句子“砥礪名節(jié)，不私于物”可知

這里的“善”主要表現(xiàn)為有氣節(jié)、講名聲的良好品行。

【參考譯文】立身成敗，在于受到什么熏陶濡染。陛下在貞觀初年，磨煉修養(yǎng)，講究名聲氣節(jié)，不把私情用于

外人外物，愛好的是善良。親近愛戴君子，疏遠(yuǎn)排斥小人。今天卻不是這樣了，親近狎褻小人，卻從禮節(jié)角度心懷

警戒地過于看重與君子的交往。過于慎重地對待君子，于是敬而遠(yuǎn)之；過于隨便地看輕與小人的交往，于是狎褻而

親近起來。親近起來就看不到他的錯(cuò)處了，敬而遠(yuǎn)之就看不到他的對處了。

2.（2019?福建）閱讀下面的文言文，完成6?9題。（16分）

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然

后能自反也：知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長也。（節(jié)選自《禮記》）

【乙】師川外甥奉議①：別來無一日不奉思久春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭?:“自

當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語，誠能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古

人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕?，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會(huì)。少年

志氣方強(qiáng)，時(shí)能如此，半古之人⑥,功必倍之。甥性識(shí)潁悟必能解此故詳悉及之。

（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《與徐甥師川》）

【注】①奉議；官名，即奉議郎。②奉思：思念。③前承示諭：不久前你告知我。④外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪

戀。⑤半古之人：花費(fèi)古人一半的工夫。

6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）不知其審也旨：（2）然后能自反也反：

（3）誠能如星是：（4）令心意不馳走走：

7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）

A.甥性識(shí)/穎悟必能解/此故詳悉及之

B.甥性識(shí)穎悟/必能解此/故詳悉及之

C.甥性識(shí)穎悟/必能解/此故詳悉及之

D.甥性識(shí)/穎悟必能解此/故詳悉及之

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（3分）

（2）必能屏棄人事，盡心于學(xué)。（2分）

9.甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同,請簡要分析。（4分）

6.（1）味美（2）反思，反?。?）這，這樣（4）跑說明：意思答對即可。

【解析】本題考查理解實(shí)詞。（1）和（2）為課內(nèi)重點(diǎn)注釋詞語。（3）“是”有“這”、“判斷動(dòng)詞”等義，這

里結(jié)合上下文是“這"可聯(lián)系《河中石獸》中“如是再嚙”的“是”，意思是“這樣”。（4）“走”可聯(lián)系《木

蘭詩》中“雙兔傍地走”的“走”，意思是“跑”。

7.B

【解析】本題考查文言句讀。解答時(shí)可以根據(jù)語意來判斷、也可根據(jù)語法結(jié)構(gòu)幫判斷，觀察有沒有特殊句式。這句

話的翻譯是外甥聰明敏銳，一定能理解我所說的這些，因此我就詳盡地介紹給你。即可得知斷句為B。

8.（1）雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。

（2）（你）一定能拋開人世間的俗事,把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。

【解析】⑴本題考查文言詞句翻譯能力。根據(jù)上下文語境，抓住重點(diǎn)詞語“至”最好的，“弗”，不；“善”，

好處。（2）根據(jù)上下文語境可知，同時(shí)抓住重點(diǎn)詞語“人事”人世間的俗事，“盡”全。

9.①甲文側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的：②乙文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考，要專心致志。說明：意思答對即可。

【解析】本題考查文言文內(nèi)容的理解。甲文的觀點(diǎn)“教學(xué)相長”即教和學(xué)是相互促進(jìn)的，所以雖談到學(xué)習(xí)，但也更

多地體現(xiàn)二者相互促進(jìn)的作用。乙文“必能屏棄人事，盡心于學(xué)”即一定能摒棄人世間諸事的閑擾，專心治學(xué)。所

以乙文也談到了學(xué)習(xí)，但“讀書須一言一句，自求己事”，側(cè)重的是學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考.

【乙參考譯文】師川外甥奉議：自從分別以來，我天天想念你。春天到了，天氣漸漸曖和，我想你在侍奉雙親之余，

一定能摒棄人世間諸事的閑擾，專心治學(xué)。你從前來信中寫道：“當(dāng)用十年的功夫，修養(yǎng)心性,探索道義法則。"我

很贊賞這句話，如果真正做到，則可以與古人媲美，可以洗刷前人羞愧之心。學(xué)習(xí)要有正確方法，讀書時(shí)必須力求

對書中的一字一句進(jìn)行鉆研，以使自己能對書中所言有透徹的了解，這才真正是古人讀書的用心之處。掌握正確

的學(xué)習(xí)方法才能收到效果，不至于自費(fèi)力氣。如果還想深入進(jìn)去，必須摒棄對學(xué)問以外的事物的追慕，全身心投入。

古人說：“縱情于養(yǎng)心探道這一欲望之中的人，不論壞事或好事，都擱置在一邊，那么這樣就可以無事不明察J'。”

讀書時(shí)必須打掃干凈書房，燒上香，使心思專一。才能深入領(lǐng)會(huì)書中所言。少年的性情往往氣盛驕躁,如果能經(jīng)常這

么做，年紀(jì)不大，就可以事半功倍，大見成效。外甥聰明敏銳，一定能理解我所說的這些，因此我就詳盡地介紹給

你。

夏初也許能見面。因五舅行，草書于此。

3.（2019?湖北孝感）閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成第16-第20題。

【甲】周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大人邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷?/p>

軍，軍細(xì)柳，以備胡。

上自勞軍。至霸上及林門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。

天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)目：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。'"

居無何，上至，又不得入。于是上乃便使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎

日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！?/p>

天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至

于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。

【乙】良將李牧

司馬遷

李牧者，趙冬良將也。?？佳汩T，備匈奴。以便宜⑦“置吏，市租皆輸入莫府②"，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗③士，

習(xí)射騎，厚遇戰(zhàn)士。為約日：“匈奴即入盜④，急人收保⑤，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火起，輒入收保，不敢

戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。

趙王讓⑥李牧，李牧如故。趙王怒，召之，像他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多。復(fù)請李牧。

李牧至如故約匈奴數(shù)歲無所得。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百

金之士⑦五萬人，教者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。李牧多為奇陣，大破殺匈奴十余騎。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。

（節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》有刪改）

【注釋】①便（bidn）宜：依照實(shí)際情況靈活掌握。②莫府：即幕府。③饗（xidng）:用酒食招待。④入盜：入侵。⑤

收保：收攏人馬物資退入營堡?！氨！蓖ā氨ぁ?。⑥讓：責(zé)備。⑦百金之士：能沖鋒陷陣的勇士。

16.選出下列斷句正確的一項(xiàng)（2分）

A.李牧至如/故約匈奴/數(shù)歲無所得。

B.李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得。

C.李牧至/如故約匈奴/數(shù)歲無所得。

D.李牧至如故約/匈奴數(shù)歲/無所得。

16.B

【解析】本題考查文言斷句?？山Y(jié)合文言句子的意思來斷句，本句意為“李牧到任，按照原來的規(guī)章（辦事）?匈

奴好幾年一無所得”。故此句正確的斷句為“李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得?！?/p>

17.選出下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)（2分）

A.軍細(xì)柳上自勞孥

B.用無何常盾雁門

C.乃便使持節(jié)詔將軍便他人代將

D.已而書細(xì)柳軍趙書良將也

17.C

【解析】本題考查理解文言詞語。A駐軍/軍隊(duì)：B過了不久/駐扎；C派遣/派遣；D到/的。故選C。

18.選出對甲乙兩文理解分析有誤的一項(xiàng)（3分）

A.甲文中有許多詞語和古代禮儀相關(guān)，如“持節(jié)”“揖”“拜”“改容式車”等，其中“改容式車”是表現(xiàn)文帝

為周將軍的威嚴(yán)整肅而動(dòng)容，于是以身作則，恪守軍禮，以示君威。

B.甲文中漢文帝在細(xì)柳軍不僅未得到至尊待遇，而且處處都要服從軍令，他卻對周亞夫大加稱贊，體現(xiàn)了漢文帝

的開明、識(shí)大體。

C.甲文中寫細(xì)柳軍吏全副武裝，寫軍門都尉、壁門軍士傳達(dá)將軍的指示，寫文帝及群臣的反應(yīng)，都是從側(cè)面襯托

周亞夫“真將軍”的形象。

D.乙文中“匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多”從反面說明李牧之前對匈奴的用兵策略是

正確的。

18.A

【解析】本題考查理解文意。文帝“改容式車”不是為了顯示“君威”，而是皇上因周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)而感動(dòng)，臉上

的神情也改變了，俯身扶著橫木上。

19.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）

①將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

②如是數(shù)歲，亦不亡失。

19.①將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)縱馬奔馳。②像這樣連續(xù)幾年，也沒有什么傷亡和損失。

【解析】本題考查翻譯文言句子。有些關(guān)鍵的得分點(diǎn)一定要譯正確，如（1）約：規(guī)定。（2）如是：像這樣；亡：

陣亡。

20.從以上兩文中看，李牧在治軍方面與周亞夫有什么共同點(diǎn)?李牧又有什么獨(dú)特之處？（3分）

20.共同點(diǎn)：①治軍嚴(yán)謹(jǐn)（恪盡職守、令出如山）②堅(jiān)持原則（剛正不阿、不取悅君主）

獨(dú)特之處：李牧做到了厚遇戰(zhàn)士（在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上以退為進(jìn)，蓄勢以待）

【解析】本題考查分析人物形象。甲文中“將軍有約”乙文中“如故約”表明二者治軍嚴(yán)謹(jǐn)；甲文中周亞夫面對文

帝說“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請?jiān)试S我按照軍禮參見”，乙文中李牧戍邊堅(jiān)守不出站而罷官，后來重新

啟用后還是按照以前的方法來抵御匈奴，均可見二者堅(jiān)持原則。乙文中李牧“城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為

士兵的費(fèi)用。（他下令）每天殺幾頭牛犒勞士兵”，甲文中并沒有周亞夫如何對待士兵的描述，甲文中也不見周亞

夫如何抵御外敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)容。故二者不同之處為“李牧做到了厚遇戰(zhàn)士；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上以退為進(jìn)，蓄勢以待”。

【乙文參考譯文】李牧是趙國（鎮(zhèn)守）北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)。常年駐扎在雁門郡，防御匈奴。（他有權(quán)）根據(jù)實(shí)際

需要任命官吏，城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。（他下令）每天殺幾頭牛犒勞士兵，操練射箭、

騎馬，謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái)，多派偵察人員，優(yōu)待戰(zhàn)士。（他）制定規(guī)章說：“匈奴如果侵入邊境來搶掠，（應(yīng)）立

即進(jìn)入營壘堅(jiān)守，有膽敢（擅自）捕捉俘虜?shù)奶帞匦?。”匈奴每次入侵，烽火臺(tái)就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報(bào)警，（戰(zhàn)士們）

隨即進(jìn)入營壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過了好幾年，也沒有什么傷亡和損失?？墒切倥J(rèn)為李牧是膽小怕事，就連趙

國的邊防兵也認(rèn)為我們將軍膽小怕事。

趙王責(zé)備李牧，李牧仍像以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派別人替代他邊將的職務(wù)。（這樣過了）一年多，匈奴

每次來侵犯，（新將領(lǐng)都）出戰(zhàn)。多次失利，傷亡損失很多。又請李牧出山。李牧到任，按照原來的規(guī)章（辦事），

匈奴好幾年一無所得。守邊將士每日得到獎(jiǎng)賞卻不被任用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時(shí)（李牧）就準(zhǔn)備了經(jīng)過挑選的

兵車一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬三千匹，（曾經(jīng)獲得）百金（獎(jiǎng)賞）的勇干五萬人，弓弩手十萬人，全部組織起

來進(jìn)行軍事演習(xí)。李牧大量布下奇特的戰(zhàn)陣，，大敗匈奴十幾萬人馬。這以后十幾年，匈奴不敢接近趙國邊境城邑。

4.（2019?江蘇淮安）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成第7?11題。（20分）

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)

無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守

窮廬，將復(fù)何及！選自諸葛亮《誡子書》

【乙】吾欲汝曹?聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所

大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)韁②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之

耳。

龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義，憂人之憂，

樂人之樂，清濁無所失⑤；父喪致客，數(shù)郡半至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕⑥之士，所謂

刻鵠不成尚類鴦?wù)咭并?效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車?

輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。

（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié)）

【注釋】①汝曹：你等。②施衿結(jié)綢：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，

字季良。⑤清濁無所失：指交友不分善惡。⑥謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎端整。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)：鵠：天鵝：鷲：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初

到任。

7.請用標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）（2分）

申父母之戒

【答案】申/父母之戒

【解析】本題考查劃分朗讀節(jié)奏?！吧旮改钢洹钡囊馑际恰瓣愂龈赣H和母親告誡的話”，這是一個(gè)動(dòng)賓短語

構(gòu)成的動(dòng)詞非主謂句，“申”是這一動(dòng)賓短語的動(dòng)詞（謂語）部分，應(yīng)該在其后斷開（在動(dòng)詞謂語和賓語之間斷開）。

8.解釋文中加點(diǎn)詞語。（4分）

（1）非學(xué)無以廣才（2）意與日去

（3）樂人之樂—（4）數(shù)郡畢至—

【答案】①使……增長②離開③以……為樂④全，都

【解析】本題考查文言實(shí)詞的理解。要結(jié)合語境解釋詞義。（1）中的“廣”是個(gè)使動(dòng)詞，要結(jié)合后面的賓語

“才”來釋義；（2）中的“去”是個(gè)古今異義詞，解釋的時(shí)候要注意與今義區(qū)別；（3）中加點(diǎn)的“樂”是個(gè)意動(dòng)

詞，和句中的第二個(gè)名詞“樂”（快樂）意思不同，注意區(qū)別；（4）中的“畢”是“至”的狀語，是個(gè)副詞，不

要誤解為動(dòng)詞（完結(jié)，完成等）。

9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（6分）

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

譯文：_________________________________________________________

（2）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

譯文：________________________________________________________

③吾常為寒心，是以不愿子孫效也。

譯文：_______________________________________________________

【答案】（1）心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。（2）學(xué)習(xí)必須靜下心來，才干須要

勤學(xué)苦練。（3）我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。

【解析】本題翻譯文言語句。如下重點(diǎn)詞要準(zhǔn)確譯出：第（1）句中，靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。修身:

個(gè)人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。以：來。第（2）句中，夫：句首發(fā)語詞，可不譯；才：才干。第（3）句中，

常：常常、時(shí)常；為：替；是以：以是，因此。其中，以，因?yàn)?；是，此。效：效法、效仿?/p>

10.“靜”對于做人與學(xué)習(xí)有哪些意義？請根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡要概括。（4分）

【答案】“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也，才須

學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知，必須使身心置于

寧靜中研完探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中枳累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅(jiān)定不

移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對做人與學(xué)習(xí)的意義。

【解析】本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。答題時(shí)須從【甲】文中找出與“靜”有關(guān)的句子，來分析“靜”對

于做人與學(xué)習(xí)的意義。【甲】文中，與“靜”有關(guān)的語句有：“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)"''夫?qū)W須靜也”等,

還有從反面說“靜”的，如“險(xiǎn)躁則不能冶性”。再根據(jù)這些句子的句意及其與做人、學(xué)習(xí)的關(guān)系上來分析。

11.這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧，請說說你從中學(xué)到了哪些。（4分）

【答案】甲文先運(yùn)用對比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”

的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”

比作“枯枝落葉”，生動(dòng)形象地論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對于兒孑的殷殷期盼與告誡。

乙文運(yùn)用舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦教厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。將

學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈綺作時(shí)比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出地論證了做人要厚

到謹(jǐn)慎，不隨便論人長短，恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對兄子的諄諄教誨。

【解析】本題考查寫作手法的分析。因?yàn)椤炯住俊疽摇績蓜t選文都是說理的文章（議論文），所以，其說理技

巧就可從論證方法的角度分析?！炯住课闹袑Α办o”與“躁”的論述，是對比論證；用“枯枝落葉”來比喻“時(shí)光

匕逝、意志消沉的人”并說理，是比喻論證?！疽摇课呐e了龍伯高的事例來說理，運(yùn)用的是舉例論證的方法；又分

別將龍伯高和杜季良作為正、反面的事例來說理，運(yùn)用的是對比論證法。

【乙文參考譯文】

我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長

處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道

我非常厭惡這種行徑，這是我一再強(qiáng)調(diào)的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。

龍伯高這個(gè)人敦厚誠實(shí)，說的話沒有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他，敬重他，希望你們

向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人是個(gè)豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，

無論好的人壞的人都結(jié)交。他的父親去世時(shí)，來了很多人。我愛護(hù)他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。（因?yàn)椋?/p>

學(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鷲鴨。一旦你們學(xué)習(xí)杜季良不成功，

那就成了紈綺子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡里的將領(lǐng)們到任就咬牙切齒地恨他，

州郡內(nèi)的百姓對他的意見很大。我時(shí)常替他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因。

5.（2019?江蘇連云港）閱讀下面的文言文，完成9?12題。（15分）

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之

史，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一

年矣。（節(jié)選自《出師表》）

【乙】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶

元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主考之，謂先主口：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主口：“君

與俱來。”庶日：“此人可就見不可屈致也將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂承亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不盡德量力，欲信大義于

天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

（節(jié)選自《三國志?諸葛亮傳》，有刪改）

9.解釋下面加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）瞿耕于南陽（2）先主拳之

（3）先主遂追亮（4）孤不廖德量力

【答案】（1）親身親自（2）器重看重（3）往到拜訪訪問（4）衡量估計(jì)推測考慮

【解析】本題考查對文言實(shí)詞意義的理解。（1）中的“躬”在古漢語中有如下義項(xiàng)：①＜名＞身體。②＜代＞自

身；自己。③＜副＞親自。結(jié)合語境，應(yīng)為義項(xiàng)③。（2）中的“器”需結(jié)合后面的賓語“之”解釋為動(dòng)詞。（3）中

的“詣”應(yīng)結(jié)合后面的賓語“亮（諸葛亮）”解釋為對應(yīng)的動(dòng)詞。（4）中的“度”，根據(jù)“量力”可知是動(dòng)詞（“度

德”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)），應(yīng)解釋為對應(yīng)的動(dòng)詞.

10.用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）

此人可就見不可屈致也將軍宜枉駕顧之

【答案】此人可就見/不可屈致也/將軍宜枉駕顧之

【解析】本題考查斷句。從“此人”和“將軍”這兩個(gè)名詞可看出是兩個(gè)分句的主語，因此“將軍”前可斷開;

根據(jù)“可”和“不可”可判斷出正、反兩層意思來，可知“不可”前應(yīng)斷開。

11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（6分）

（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

（2）然志猶未已，君謂計(jì)將安出？

【答案】（1）先帝沒有因?yàn)槲疑矸莸臀⒁娮R(shí)淺陋（而看輕我），親自降低身份，三次到茅草屋拜訪我。（“卑鄙”

“枉屈”“顧”，各1分）（2）但是我的志向還沒有罷休（停止），您認(rèn)為該采取怎樣的計(jì)策呢？（“己”1分；

賓語前置句1分；句意通順1分）

【解析】本題考查翻譯語句。第（1）句中，如下重點(diǎn)詞要準(zhǔn)確譯出：卑鄙：地位、身份低微，見識(shí)短淺。卑：

身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)，與今義不同。猥（w3i）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。顧：探望。

同時(shí)，句子的“三顧臣于草廬之中”是狀語后置句，要調(diào)整為“三于草廬之中顧臣”后在翻譯。第（2）句中，如

下重點(diǎn)詞要準(zhǔn)確譯出：謂：認(rèn)為。計(jì)：計(jì)策。安：疑問代詞，怎么。出：產(chǎn)生。自：從。同時(shí)，后半句是賓語前置

句，應(yīng)為“出安”，應(yīng)調(diào)整語序后再翻譯。

12.甲乙兩文都寫到了“三顧茅廬”這一史實(shí)，諸葛亮為何要在“三顧”“三往”后才見劉備？（3分）

【答案】①諸葛亮被劉備的真心誠意感動(dòng)；②諸葛亮被劉備的禮賢下士、渴求人才打動(dòng)（猥自枉屈）；③諸葛

亮認(rèn)為己遇到明主，可以出山輔佐劉備，施展才華實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

【解析】本題考查文言文內(nèi)容的理解和探究能力。要探究諸葛亮在“三顧”“三往”后才見劉備的原因，就必

須結(jié)合諸葛亮的為人、性格及劉備請諸葛亮出山的態(tài)度、誠心的角度分析。乙文中“此人可就見，不可屈致也，將

軍宜枉駕顧之”是答題時(shí)可參考的依據(jù)。

【乙文參考譯文】

諸葛亮親自在山地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不

承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。

適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著

的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈

他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。

因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治

崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任,

想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷

休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”

6.（2019?江蘇鹽城）閱讀下面文言文，完成9?13題。（16分）

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往

之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，

與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（選自《孟子）三用》）

【乙】同敞有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”?，同敞危坐不去，諸將復(fù)還戰(zhàn)，或取勝。軍中

以是服同敞。大將王永祚等久圍永州，大兵赴救，胡一青率眾迎敵，戰(zhàn)敗。同敞馳至全州，檄楊國棟兵策應(yīng)，乃解

去。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無人，獨(dú)式相端坐府中。適同敞自靈川至，見式幫。式耙日：

“我為留守，當(dāng)死此。子無城守責(zé)，盍去諸?”同敞正色曰：“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耙喜，

取酒與飲，明燭達(dá)旦。侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室，聲息相聞，兩人日賦詩

倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。

《明史?張居正傳》

①同敞:張居正的曾孫。②式耙（si）:即瞿式耙，和張同敞同為抗清名臣

8.解釋下列加點(diǎn)的字

⑴往之玄家⑵吸敗奔

⑶同敞危坐不去⑷道同敞自靈川至

（1）同“汝”，你，你的（2）有時(shí)（3）離開（4）恰逢

【解析】本題考查文言實(shí)詞的釋義。解答時(shí)要注意詞語在特定語言環(huán)境中的意思以及詞語古今意義的聯(lián)系和變化。

第（1）題“往之女家”就是“到了你的家"，“女”是通假字，同“汝”，你，你的。此為課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)比

較簡單；第（2）題“或敗奔”的“或”是古今異義詞，聯(lián)系我們學(xué)習(xí)的《馬說》中“或盡粟一石”中的“或”，

可知其在這里表示“有時(shí)”。第（3）題“同敞危坐不去”中“去”聯(lián)系《岳陽樓記》：“便有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”

可知在這里的意思是“離開”。第（4）題“適同敞自靈川至”中的“適”聯(lián)系成語“適逢其會(huì)”可知“適”是“恰

逢”的意思。

9.用斜線給【乙】文中畫波浪線的句子斷句，限兩處，（2分）

雖異室聲息相聞兩人日賦詩倡和

10.雖異室/聲息相聞/兩人日賦詩倡和

【解析】本題考查文言句子斷句。閱讀句子，判斷其大意，本句可以大致理解意思為“雖然處在不同的房間內(nèi)，但

是可以聽到對方的聲息，兩人每天都能以詩詞相酬答”。據(jù)此可以正確斷句。

10.下列句子中加點(diǎn)的字意義相同或用法相同的一組是（2分）

A.行天下之大道錄畢，走送（_（《送東陽馬生序》

B.是罩得為大丈夫乎？夫大國，難測也、懼有伏罩（《曹列論戰(zhàn)》）

C.乃幽之民舍。乃不知有漢（《桃花源記》）

D.豈不敢大丈夫哉？臣雄知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

D【解析】本題考查文言虛詞的意義及用法。A.助詞，的/代詞，指所借書籍；B.疑問代詞。相當(dāng)于“怎么”、“哪

里”（多用于反問句）。/語氣詞。用于句尾，補(bǔ)足某種語氣；C.連詞，于是/乃:副詞，解釋為竟然，居然；D.＜副〉實(shí)

在；確實(shí)/＜副＞實(shí)在；確實(shí)。

12.將文中畫線句子翻譯成漢語。（5分）

⑴軍中以是服同敞。（2分）

12.（1）軍中的將士因此都很敬服同敞。

【解析】本題考查翻譯句子的能力。本句中的關(guān)鍵詞“以是”是“因此"之意，“服”是“敬服佩服”之意，抓住

重點(diǎn)詞的解釋，連詞成句即可。

⑵閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（3分）

12.（2）經(jīng)過了四十幾天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，準(zhǔn)備就義，臉色沒有一點(diǎn)改變?！窘馕觥勘绢}考查翻譯

句子的能力。根據(jù)上下文語境，抓住重點(diǎn)詞語：“閱”的意思是“經(jīng)過、經(jīng)歷”；“就刃”的意思是“靠近刀刃”

引申為“就義”；“顏色”的意思是“臉色”，最后連詞成句即可。

13.【乙】中的事例能否作為【甲】文中"威武不能屈”的事實(shí)論據(jù)?請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由（3分）

13能，因?yàn)橥ú煌馔督担粩橙擞慕?，依舊坦然自若，與他人吟詩作賦，臨刑時(shí)臉色一點(diǎn)也沒變，正是

“威武不能屈”的精神體現(xiàn)。

【解析】此題考查對文章內(nèi)容的理解。在翻譯全文的基礎(chǔ)上，我們知道同敞被捕后，不投降、不偷生，囚禁時(shí)坦然

自處，就義時(shí)面不改色，這就是威武不能屈的表現(xiàn)。當(dāng)然可以作為論據(jù)了。

【譯文】【乙】張同敞具有文武才能，為人慷慨，意氣奮發(fā)。每次隨軍出征，他都沖鋒在眾將的前面，有時(shí)戰(zhàn)爭失

利潰退時(shí)，張同敞端正地坐著不離開，眾將見之又殺了回來，有時(shí)獲得勝利，軍中將士因此敬服張同敞。大將王永

祚等人長時(shí)間圍困永州，大軍趕去救援，胡一青率領(lǐng)眾將應(yīng)戰(zhàn)敵人，戰(zhàn)爭失敗了。張同敞騎馬趕到全州，讓楊國棟

軍隊(duì)策應(yīng)，才解圍。順治七年，大軍攻破嚴(yán)關(guān)，眾將都放棄桂林離開，城中空虛無人，唯有矍式耙端正地坐在府中，

恰逢張同敞從靈川趕到，見到矍式耙。矍式相說：我是留守，應(yīng)當(dāng)為守城犧牲，你沒有守城的責(zé)任，為什么不離開？

同敞態(tài)度嚴(yán)肅地說：古人以獨(dú)自做君子為恥辱，你怎么能不允許我與你一起赴死呢？矍式耙大喜，拿酒與其同飲，

一宜到天亮。第二天早晨，被俘。敵人勸他們投降，不聽從；又勸他們削發(fā)為僧，又不聽從。于是敵人將他們幽居

在民房里，雖然處于不同的屋子，但能聽到彼此的聲息，兩人每天都賦詩唱和。經(jīng)過40多天后，張同敞整理好衣

帽，準(zhǔn)備就義，毫不改色。

7.（2019?山東濟(jì)寧）

閱讀下面的文言文,完成6一10題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美

不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”鳴呼!其真無馬邪?其真不

知馬也！

【乙】子曰：“驥不稱其力，稱其德?！闭\以德為性所固有，非若力之賦于生初，而猶待培于生后也。是以驥

之為驥，知之而性無所加，不知而性無所損。修其在已，聽其在人。辱于奴隸，弗顧也；死于槽楊，不惜也；食不飽,

力不足，才美不外見，不計(jì)也。文公所說千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權(quán)不操于己而聽

于人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！

（選自《古文筆法百篇》岳麓書社1984年版）

【注】驥：千里馬.

6.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）（C）

A.不以千里稱也稱:著稱

B.食馬者不知其能千里而食也食:喂養(yǎng)

C.才美不外見見:看見

D.執(zhí)策而臨之臨:面對

【答案】C

【解析】本題考查理解實(shí)詞。解答時(shí)要注意詞語在特定語言環(huán)境中的意思以及詞語古今意義的聯(lián)系和變化。C項(xiàng)中

的“見”是個(gè)通假字，同“現(xiàn)”，是“表現(xiàn)，顯現(xiàn)”的意思。將“見”理解為“看見”是錯(cuò)誤的。

7.下列句子中加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（2分）（A）

例句：鳴之而不能通其意

A.人不知而不慍

B.康肅笑而遣之

C野芳發(fā)而幽香

D.乃記之而去

【答案】A

【解析】本題考查文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，“而”字的意義和用法與例句相同，都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)

于“然而”、“可是”、“卻”。B項(xiàng)，而：連詞，表修飾，不用翻譯；C項(xiàng)，表并列；D項(xiàng)，而”表順承，就是“然

后”的意思。

8.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（D）

A.甲文是韓愈《雜說》中的一篇，“說”是古代用來陳述作者對某些問題看法的文體。

B.甲文分析了千里馬被埋沒的原因，生動(dòng)地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。

C.乙文認(rèn)為判斷是不是千里馬的標(biāo)準(zhǔn)是自身品德修養(yǎng)，不能一味依靠別人賞識(shí)。

D.甲乙兩文都將千里馬比作人才，重點(diǎn)闡述了應(yīng)如何對待人才，洋溢著不平之氣。

【答案】D

【解析】此題考查對文章內(nèi)容的解釋和分析能力。D項(xiàng)中“甲乙兩文都重點(diǎn)闡述了應(yīng)如何對待人才，洋溢著不平之氣”

的說法不正確，甲文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性，告訴人們要珍惜人才，尊重人才，重視人才；乙文認(rèn)為判斷是不是千

里馬的標(biāo)準(zhǔn)是自身品德修養(yǎng)，不能一味依靠別人賞識(shí)。

9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，（2分）

嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也！

【答案】示例：唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

【解析】本題考查句子翻譯。關(guān)鍵詞語要翻譯到位，應(yīng)注意“嗚呼”“其”“邪”等的翻譯。

10.用”/”給下面的句子斷句（限斷兩處）。（2分）

一若千里之權(quán)不操于己而聽于人。

【答案】一若千里之權(quán)/不操于已/而聽于人。

【解析】此題考查斷句。解答此類題，首先應(yīng)看清楚題目要求斷幾處，既不能多，也不能少。其次要根據(jù)句意從整體

上將能斷開的斷開,無法斷開的，可根據(jù)主謂或動(dòng)賓關(guān)系及文言虛詞斷句。如本題從整體上看，可從“權(quán)”之后，將

句子一分為二，根據(jù)虛詞“而”可將后半句從其前面斷開。

附：【乙】文參考譯文：

孔子說：“稱千里馬叫作驟，并不是贅美它的力氣，而是贊美它的品質(zhì)?！逼鋵?shí)，人的好品質(zhì)不是生來就有的，

不像力氣那樣與生俱來，它需要后天的培養(yǎng)。所以說，千里馬之所以為千里馬，是因?yàn)樗旧硭邆洳拍苁谷荒悖?/p>

與別人知或不知沒有關(guān)系。畢竟優(yōu)良品德的擁有與否，取決于自己，而不是別人說怎樣就怎樣。作為千里馬卻屈辱

地被埋沒在平凡馬夫的手里,甚至和普通馬一同死在馬廄里，不僅僅是照管的不好；千里馬因吃不飽而力不足，才

能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來，也不是不受重視的原因。韓愈所說千里馬，只有滿足其千里的食量，才能顯示千里的才能，

一旦滿足不了這個(gè)條件，就無異于普通的馬。仿佛千里之權(quán)不被自己掌握，而是聽命于他人。這樣，即使馬還是那

個(gè)馬，而它的本性、才能卻失去了很多。

8.（2019?四川達(dá)州）

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：

'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（選自義務(wù)教育教科書?語文?八年級下冊《〈孟子〉二章》）

【乙】海端，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，目：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，

師長教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟、令老仆藝②蔬自給?？偠胶趹棁L語人日：“昨聞海令為母壽，

市肉二斤矣?！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩?胡公按部，令所過毋從張。今其行裝盛，必非胡公

子?！卑l(fā)④橐⑤金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。

（選自《明史?列傳第一百十四》，有刪改）

【注釋】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發(fā)：打開。⑤橐：布袋的一種。

8.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是

A.豈不雄大丈夫哉誠：是

B.得志，與民用之由：遵循

C.御史堂學(xué)宮詣：到

D.屬吏豚伏謁咸：都

【答案】A

【解析】這道題考查文言實(shí)詞義。解答的時(shí)候，要注意區(qū)分古今異義、詞類活用等。A項(xiàng)“誠”，意思是“真正，確實(shí)”。

9.|下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.倒懸之/父命之

B.獨(dú)行蘇道/基遷淳安知縣

C.謁當(dāng)以屬禮/以順為正者

D.是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽

【答案】A

【解析】這道題考查文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)相同；“之”都是代詞；B項(xiàng)。指示代詞，他的/人稱代詞，他；

C項(xiàng)，介詞，用，按/介詞，把；D項(xiàng)，動(dòng)詞，是/介詞，給。

10.下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是

A.甲文圍繞“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。

B.甲文中孟子運(yùn)用對比表達(dá)了對景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫

的標(biāo)準(zhǔn)。

C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，體現(xiàn)了甲文中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的“貧賤不能移、威武不能屈”。D.乙文通過“布袍

脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話，分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧。

【答案】B

【解析】這道題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。B項(xiàng)錯(cuò)誤在于甲文中孟子運(yùn)用的是類比的手法。

第II卷（共50分）

三、文言文閱讀（共7分）

11.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）

（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

答：_______________________________________________________________________________

（2）昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。

答：_______________________________________________________________________________

【答案】（1）得志的時(shí)候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路。（關(guān)鍵詞：“由”“之”

“道”）（2）昨天（我）聽說海瑞縣令給母親做壽，（只）買了兩斤肉。（關(guān)鍵詞：“市”“為”“壽”）

【解析】這道題考查文言語句的翻譯。要扣緊關(guān)鍵詞語，把單音節(jié)詞語翻譯成雙音節(jié)詞語。根據(jù)文言句式，進(jìn)行適

當(dāng)?shù)脑?、冊人調(diào)、換，使語句通順流暢。（1）句里，要把握住關(guān)鍵詞語“由''"之”"獨(dú)”，"由”在這里是動(dòng)詞“遵

從”的意思，“之”是代詞，在這里代指“正道”。（2）句要把握住關(guān)鍵詞語“聞""為’'"壽”“市”?！奥劇笨?/p>

以聯(lián)系《小石潭記》里“隔篁竹，聞水聲”的“聞”，是“聽到”的意思，“聞”前省略了主語，補(bǔ)充上“我”，

“為”在這里是介詞，“給”的意思，“為……壽”，是固定搭配，即“為……做壽”，“市”聯(lián)系《木蘭詩》里

“愿為市鞍馬”的“市”，解釋為“買”的意思。

12.包拯、海瑞在民間人稱“包青天”“海青天”。在“蒼蠅、老虎一起打”的今天，請結(jié)合甲乙兩文，談?wù)劺习?/p>

姓心中的''青天”應(yīng)該是怎樣的人。（3分）

答：_______________________________________________________________________________

【答案】圍繞“廉潔奉公”“秉公執(zhí)法”“勤政愛民”談即可。示例：甲文中孟子認(rèn)為的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是“富貴不

能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，乙文中海瑞做到了“貧賤不能移，威武不能屈”。這也是老百姓心中的“青天”

的形象，就是要清正廉潔，一心為公，秉公執(zhí)法，執(zhí)政為民。

【解析】這道題考查對人物形象的理解和分析。