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文檔簡介

第2023年公務(wù)員行測考試花名常識公務(wù)員考試的內(nèi)容涵蓋的范圍非常廣泛,上至天文下至地理,幾乎所有的知識點都可能出現(xiàn)。所以考生在備考過程中就要加強積累、學(xué)會整合知識點。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于公務(wù)員行測考試花名常識,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

公務(wù)員行測考試花名常識

下列中國名花與其美稱對應(yīng)正確的是:

A.牡丹——花魁B.杜鵑——花中君子

C.月季——花中皇后D.荷花——凌波仙子

你的選擇是正確還是錯誤。來看看詳細分析:

(一)牡丹原產(chǎn)于中國西部秦嶺和大巴山一帶山區(qū),為多年生落葉小灌木,生長緩慢,株型小。牡丹是我國特有的木本名貴花卉,素有“國色天香”、“花中之王”的美稱,長期以來被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。牡丹以洛陽牡丹、菏澤牡丹最富盛名。牡丹根皮入藥,名曰“丹皮”,可作為盆景植物觀賞,花朵顏色眾多,有粉色,紅色,白色等等,粉色以粉中冠,白色以景玉較為出名。

(二)杜鵑花,又稱山躑躅、山石榴、映山紅,素有“花中西施”的美稱,系杜鵑花科落葉灌木,落葉灌木。全世界的杜鵑花約有900種。中國是杜鵑花分布最多的國家,約有530余種,杜鵑花種類繁多,花色絢麗,花、葉兼美,地栽、盆栽皆宜,是中國十大傳統(tǒng)名花之一。傳說杜鵑花是由一種鳥吐血染成的。重慶西南,酉陽、秀山等地,盛產(chǎn)杜鵑花,大多都叫映山紅。

(三)月季,薔薇科,被稱為“花中皇后”又稱“月月紅”、月季花,常綠或半常綠低矮灌木,莖有刺,奇數(shù)羽狀復(fù)葉,四季開花,多深紅、粉紅,偶有白色,可供觀賞?;案p葉﹐均可入藥。自然花期5至11月,花大型,有香氣,廣泛用于園藝栽培和切花。為北京市、天津市等市市花。紅色切花更成為情人間必送的禮物,并成為愛情詩歌的主題。

(四)蓮花,多年生水生植物。別名水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國蓮、六月蓮花、藕花、靈草、玉芝、水芝、青蓮、蓮、菡萏等。根莖(藕)肥大多節(jié),橫生于水底泥中。葉盾狀圓形,表面深綠色,被蠟質(zhì)白粉覆蓋,背面灰綠色,全緣并呈波狀。葉柄圓柱形,密生倒刺?;▎紊诨üm敹恕⒏咄兴嬷?,有單瓣、復(fù)瓣、重瓣及重臺等花型;花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化;

(五)水仙花,又稱凌波仙子,石蒜科植物,生于水濱,花期2~3月,入夏休眠。原產(chǎn)中國,在中國已有一千多年栽培歷史,為中國傳統(tǒng)名花之一。關(guān)于它也有兩個美麗的傳說。

知識補充:

花中之王──牡丹國樹──銀杏

花中之相──芍藥國花──牡丹

花中君子──荷花國香──蘭花

花中隱士──菊花國艷──海棠

花中西施──杜鵑國魂──梅花

花中皇后──月季

歲寒三友──松、竹、梅

薔薇三姊妹──月季、玫瑰、薔薇

三大高山花卉──杜鵑、報春、龍膽

海棠四品──西府海棠、垂絲海棠、木瓜海棠、貼梗海棠

庭園名花八品──玉蘭、海棠、牡丹、桂花、翠竹、芭蕉、梅花、蘭花

拓展:公務(wù)員行測宗教陵寢知識點

佛教

佛教在世界上的傳播,主要有三條路線

:北傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教。北傳佛教是從古印度向北傳入中國,再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。以大乘佛教為主,其經(jīng)典主要屬于漢語,所以也稱為漢傳佛教;南傳佛教是從古印度向南,傳入南亞、東南亞國家以及中國云南傣族等少數(shù)民族地區(qū)。以小乘佛教(上座部佛教)為主,其經(jīng)典主要屬于巴利語;藏傳佛教主要是印度密乘佛教傳入西藏,與當?shù)乇浇探Y(jié)合而形成的具有西藏地方色彩的佛教。其經(jīng)典屬于藏語。中國佛教包容了北傳佛教、南傳佛教與藏傳佛教三大體系。

歷史上佛教傳入中國有兩個重要事件:“伊存授經(jīng)”與“永平求法”。西漢哀帝元壽元年(公元前2年),大月氏王使臣伊存來到長安,向中國博士弟子景盧口授《浮屠經(jīng)》,佛教開始傳入中國。史稱這一佛教初傳歷史標志為“伊存授經(jīng)”;東漢明帝永平8年(公元65年),東漢明帝劉莊派使者到西域求佛法,佛教在我國逐漸傳播開來,史稱這一事件為“永平求法”。

(一)佛寺

伽藍七堂。伽藍為梵語,即僧園或僧院。七堂隨宗派不同而各相異,以禪宗為例,七堂指山門、佛殿、法堂、僧堂、廚庫、浴室、西凈(廁所)。

天王殿,正中供奉彌勒佛,兩側(cè)為四大天王,背后供護法天神韋馱。四大天王衣身顏色和手中法器各不相同:東方持國天王,身白色,手拿琵琶;西方廣目天王,身紅色,右手托寶塔,左手纏龍;南方增長天王,身青色,手持寶劍;北方多聞天王,身綠色,右手持傘,左手握銀鼠。佛教認為四大天王分別護持東西南北四方。

大雄寶殿,為佛教建筑之主殿,其內(nèi)所供佛像有所不同。有供“三身佛”者:中間為法身佛----毗盧遮那佛,左為報身佛----盧舍那佛,右為應(yīng)身佛----釋迦牟尼;有供“橫三世佛”者:中間是娑婆世界教主----釋迦牟尼,左為東方凈琉璃世界教主----藥師佛,右為西方極樂世界教主----阿彌陀佛;有供“豎三世佛”者:中間為現(xiàn)在佛----釋迦牟尼,左為過去佛----燃燈佛,右為未來佛----彌勒佛。

方丈室和藏經(jīng)殿等

(二)石窟

石窟即是石窟寺,是佛寺的一種,為古代佛教徒就山崖開鑿而成的寺廟建筑,起源于印度。

我國有100多座石窟,最著名的有甘肅敦煌石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟,并稱為我國“四大佛教石窟

”。此外還有享譽世界的重慶大足石刻,以及遍布全國各地的摩崖造像等。著名的四川樂山大佛,又名凌云大佛,開鑿于唐代,通體高71米,為一座彌勒坐像,是中國最大的佛教石雕像。中國的石窟藝術(shù)在世界上占據(jù)重要地位,目前,敦煌石窟、大足石刻、龍門石窟、云岡石窟以及樂山大佛,均已被列為世界文化遺產(chǎn)。

(三)佛塔

佛塔起源于印度,梵語稱浮屠,原用于存放佛(釋迦牟尼)的舍利,后演變?yōu)樗略旱臉酥拘愿綄俳ㄖ?/p>

因佛教以奇數(shù)代表清白,故塔的層數(shù)一般為單數(shù),由地宮、基座、塔身、塔剎四部分組成。佛塔用木、磚、石、琉璃等材料建造,形勢有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等類型。

1、樓閣式塔

這是我國古塔的主流,源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣形式,中空,可攀登遠眺。此類佛塔著名的有:

(1)陜西西安大雁塔

(2)山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔

蘇州的虎丘塔、杭州的六和塔、開封鐵塔、河北定州開元寺了敵塔等,也都是樓閣式塔中的佼佼者。

2、密檐式塔

是以外檐層數(shù)多且間隔小而得名。其特點是塔身第一層非常高大,以上各層之間距離很短,塔檐層層重疊。這種塔大都是實心,一般不能登臨。著名者有:河南登封嵩岳寺塔、云南大理千尋塔、西安小雁塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔、錦州大廣濟寺遼塔等。

3、覆缽式塔

又稱喇嘛塔。元代以后,為藏傳佛教所常用。這種塔也是高僧墓塔的主要形式,或作為園林名勝的點綴物。著名的有:北京妙應(yīng)寺白塔、北京北海白塔、山西五臺山塔院寺大白塔、揚州瘦西湖的白塔等。

4、金剛寶座塔

金剛寶座塔是在一個高臺子(寶座)上建有五個正方形密檐小塔,供奉“金剛界五佛”。我國現(xiàn)存金剛寶座塔僅有十來處,大都是明清時期建造的。較著名者有:北京真覺寺金剛寶座塔、北京碧云寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙古呼和浩特五塔寺金剛寶座塔、云南昆明妙湛寺金剛寶座塔等。

拓展:公務(wù)員行測常識怎么提高

關(guān)注熱點,用心積累

時事熱點的積累是常識判斷備考中不可或缺的一個方面,每年公務(wù)員考試行測中往往有1-3道常識題與時事政治密切相關(guān)。常識模塊涉及的學(xué)科包括政治、經(jīng)濟、法律、歷史、文學(xué)、科技、時事等,這些也是申論科目考察的知識點,因此更應(yīng)當重視。時事熱點若花大量時間專門復(fù)習(xí)并不能卓有成效,而且長線復(fù)習(xí)效率很低。關(guān)鍵還是在于平時積累,時刻關(guān)注當下發(fā)生的熱點事件,看到了就用心記下來。

著眼真題,把握方向

有學(xué)生問,常識判斷還需要做題嗎當然要。而且要認真研究。從歷年公務(wù)員考試真題中我們可以摸清命題人對常識判斷題目的考查方式及偏好是如何的,尤其是考察不止一次的知識點,更要重點關(guān)注!我們可以通過做歷年國家公務(wù)員考試、各省市公務(wù)員考試、聯(lián)考中行測科目的常識判斷題目來補充我們的常識庫,有時甚至?xí)龅皆},收獲意想不到的效果。

通曉體系,分清主次

行政職業(yè)能力測驗的每一個模塊,都具有獨特的體系特征和完備的知識框架,常識判斷涉及方方面面,主要包括法律常識、人文常識、政治常識、經(jīng)濟學(xué)常識、管理學(xué)常識、自然科技常識、公文常識等等。時間緊迫,我們沒有時間再細細琢磨,要分清主次、有所側(cè)重。上面說到的研究歷年真題,作用就體現(xiàn)在這兒了,如果真題中關(guān)于法律知識點的題目較多,而且又以憲法、民法、刑法為主,考生在備考過程中,就有必要集中看看這部分的內(nèi)容。

掌握方法,善用排除

如果要問什么方法是做選擇題的“神兵利器”,毫無疑問就是排除法

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