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最新資料歡迎閱讀如何正確理人與自然關(guān)系大自然以最獨特的手法點了我們周圍我們無時無刻不在感受心靈的美麗。大自然的美,在與每一滴水,每一棵樹,每一朵花,每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅強美麗的精神。大自然的美,在與四季,感悟它生命的更換。大自然是如此的美麗!然而人類社會卻存在著把人與自然對立起來的觀點,特別是到了近代社會,人們改造自然的能力迅速增強往把自己擺在自然的對立面稱要戰(zhàn)勝和征服自然。自19世紀以來,人類更是為了自己的生存或個人利益,盲目地改造自然,破壞自然環(huán)境并對資源采取掠奪式的開采和利用從主觀上有意識地加以控制結(jié)果也是不言而喻的為自然界并不是可以任意被人類宰割的也具有與人類同等的一種神圣不可侵犯的權(quán)利種權(quán)利與人類是平等的互依存與共存的果人類對自然索取過多類同樣會受到自然的報復不過遲早而已。正如恩格斯所指出的要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。每一次勝利,在第一步都確實取得了我們預期的結(jié)果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的料的影響,常常把第二個結(jié)果又取消了。下面的例子很好的印證了馬克思這個道理:(1索不達米亞臘亞細亞以及其他各地的居民,為了想得到耕地,把森林都砍完,但是他們夢想不到,這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地,因為他們使這些地方失去了森林,也失去了積聚和貯存水分的中心。(2斯山的意大利人,在山南坡砍光了在北坡被十分細心地保護的松林,他們沒有預料到,這樣一來,們把他們區(qū)域里的高山畜牧業(yè)的基礎(chǔ)給摧毀了們更沒有預料到,他們這樣做,竟使山泉在一年中的大部分時間內(nèi)枯竭了,而在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上。除此之外,恩格斯在《自然辯證法》中還指出住:我們1
最新資料歡迎閱讀統(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣,決不像站在自然界以外的人一樣,——相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的們對自然界的整個統(tǒng)治,是在于我們比其他一切動物強,能夠認識和正確運用自然規(guī)律更加正確地理解自然規(guī)律,學會認識我們對自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響是本世紀自然科學大踏步前進以來,我們就愈來愈能夠認識到,因而也學會支配至少是我們最普通的生產(chǎn)行為所引起的比較遠的自然影響”總而言之類生活在自然界里面屬于自然界的組成部分類只能與它相互依存,別無選擇。與此同時,人類社會發(fā)展進步與自然有關(guān)千絲萬縷的聯(lián)總體而論它們是一對矛盾體是一個完整的系統(tǒng)工程,者既相互促進又相互制約。正確認識并處理好兩者的關(guān),關(guān)系全人類的現(xiàn)在和未,系到每個國家和每個公民的生死存關(guān)系到人們的生活質(zhì),系到人類發(fā)展進步的前景等許多方面的問題,意義相當重要。所以我們要正確處理人類與自然界的關(guān)系。1在正確認識社會發(fā)展與自然界關(guān)系的基礎(chǔ)上尊重自然,順應自然,保護自然,以改變對自然破壞的方式和渠道來發(fā)展人類社會。2)持對自然界的敬畏和尊重的態(tài)度人們要時刻保持清醒的頭,知道人類是自然界的產(chǎn),是自然界里的很小的組成部分,人類只不過是宇宙中的一粒?;覊m以改變自然,自然更可以改變?nèi)祟惖拿\和前景定勝天的思想在科學上講是不正確的。人類一定要把自己的思想行動置于科學自然的指導之下。3)人類應當盡量減少對自然界的破壞程度在發(fā)展自身的過程中應當想盡一切辦法做到人與自然的和諧相處,對于破壞自然界的活提升到全人類社會的法律和政策的層面上來加以限制限制全球核工業(yè)和化學工業(yè)的發(fā)展少對自然界的深度破,制對森林資源的破壞,以減少對自然界淺度的傷害等源浪費減輕對自然界造成不必要的破壞等。4)人類應當對自然界的破壞做相應的補償2
最新資料歡迎閱讀既然人類社會的發(fā)展與進步是人類的共同追那么人類對自然的破壞就在所難們只能通過對自然的補償來達到與自然的和諧相處們應當不斷的投資于對自然界的修補活動減少自然界對人類的懲罰如增加綠色植被,加強天然林保護、動植物多樣性保護力度等,并加強這方面的研究工作。綜上所述論是古老美麗的大自然是現(xiàn)在傷痕累累的大自然在無時無刻地提醒著我們,人與自然是相互依存的,它需要我們用心去保護!朋友自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱身心地領(lǐng)悟悟它內(nèi)在的那獨特的美,領(lǐng)悟人生,領(lǐng)悟哲理。那樣我們才會擁有一顆善良的心,美麗的心,純潔的心。那樣我們才會很幸福地聆聽到大自然的聲音。朋友,我們生活中的綠色已逐漸被黑、灰、棕、土黃所替代,我們是明天社會的主人,
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