高一必修二語文詩經(jīng)氓

高一必修二語文詩經(jīng)氓課件習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢想，也可以這樣說沒有自己的夢想就是對自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，下面好范文為你帶來一些關(guān)于高一下冊語文詩經(jīng)氓課件，希望對大家有所幫助。課文：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!目標(biāo)：課堂安排：學(xué)生自主探討，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。第一課時(shí)：這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節(jié)對于故事情節(jié)的完整性并沒有影響，但會(huì)使女子的形象沒有那么飽滿，削弱氓和女子性格特點(diǎn)。(第三節(jié)寫了女子從切身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓(xùn)。第四節(jié)是女子痛斥氓的負(fù)心行為。)不可。此處用了“比興”手法①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就防止了敘事的平鋪直敘;②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連;③詩的前半局部寫婚前，后半局部寫婚后，中間的第三第四節(jié)起到過渡作用。第二課時(shí)：后文有斑鳩吃桑椹，以此來暗喻女子為愛情而癡迷。女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹，觸景生情。(以實(shí)景起興的例子，在《詩經(jīng)》中是屢見不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。)淇水湯湯，漸車帷裳。詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來并分別說說用意。第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應(yīng)該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見于行間。第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時(shí)的情景，也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎。(這里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨(dú)無助，內(nèi)心悲憤極不平靜。)第三次寫淇水，“淇那么有岸，隰那么有泮”，這就是一個(gè)比喻的用法，就是說，做什么都要有個(gè)限度的意思。三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復(fù)女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈《氓》中的女子是不滿丈夫?qū)λ星榈睦涞?、變心和家庭暴力而主?dòng)離開夫家的，既然是主動(dòng)離開，那么何來“棄婦”之說呢?如果把她定性為棄婦，那是對女性對抗男權(quán)社會(huì)、追求女性獨(dú)立的可貴精神的一種否認(rèn)，也在無形當(dāng)中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩。品位詩歌的語言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。2課時(shí)第一課時(shí)我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派那么如眾芳斗艷，這是中華文化的珍貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。詩歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。據(jù)說，周王朝有一種“采詩”，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩”制度，表達(dá)貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師編纂成書。一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌----的起點(diǎn)。(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。(2)分類：按音樂內(nèi)容分：A、風(fēng)：國風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風(fēng)載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。(雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇)B、雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會(huì)。小雅：用于貴族宴享。(另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅)C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。(4)詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：朱熹：賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事比者，以彼物比此物也。(比喻)興者：先言他物以引起所詠之辭(聯(lián)想)，用于一首詩或一章詩的開頭。(風(fēng)雅頌賦比興：六義)(5)形式特點(diǎn)：A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。B、多采用賦比興手法。C、以四言詩為主，而又靈活多變。氓愆垣載筮咎隕隰漸jian(1)浸濕(漸染)流入(東漸于海)將qiang(1)愿，請(將進(jìn)酒)靡mi(3)倒下(望旗旗靡)mi(2)奢侈(奢靡)載zai(4)一邊一邊(載歌載舞)裝載充滿(怨聲載道)zai(3)一年半載記載刊載登載匪：非于：吁說：脫泮：畔敘事詩第一人稱比照用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。戀愛(第一二章)婚變(三至五章)決絕(六章)氓：求--怒--卜--娶我：送--勸--盼--嫁女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑真誠熱烈氓：急躁任性(沒有男子漢的胸懷，不大度)熱情向往明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈?！盃柌贰本?，神靈顯示是一段天賜良緣?！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。⑴請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說明。[明確]比興，“桑之未落，其葉沃假設(shè)”“桑之落矣，其黃而隕”。⑵文中的比興有何特點(diǎn)?[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。(3)第三章在全文中起什么作用?明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。(4)結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?悔恨、沉痛、但是不哀傷。集體朗讀這局部。⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?[明確]“反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒剛烈的性格特征。性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié))特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅(jiān)強(qiáng)觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對家庭、對感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以防止。觀點(diǎn)二：男-主人公的愛情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地容許了他，種下了日后悲劇的種子。板書氓(情節(jié))戀愛婚變決絕(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩的節(jié)奏。高中語文教材第三冊第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分表達(dá)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)a、了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。a、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。教學(xué)重點(diǎn)(1)理清詩歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)(2)學(xué)會(huì)比擬分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。說教法說學(xué)法本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥?，就是《詩?jīng)》的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。(1)、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖碌慕滩?，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。(2)、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。(3)、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁恇、比者，以彼物比此物也?！扔鱟、興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離-》并稱“風(fēng)-”，代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。(1)教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍)(2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。(3)、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。(4)、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。(5)、梳理課文敘事線索。(1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)?答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：外表忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)那么性情暴躁易怒。(2)、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。(3)、“桑之未落，其葉沃假設(shè)?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去?假設(shè)分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好?答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。(2)、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的表達(dá)，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。(3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)(4)、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對負(fù)心丈夫的怨恨情緒。(5)、結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)?勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈(6)、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法?全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。表達(dá)了概括性、簡潔性?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》是選自《詩經(jīng)》的一首敘事詩，它運(yùn)用比興手法和比照手法，以一個(gè)女子的口吻，講述了自己的婚戀悲劇，揭示出男權(quán)社會(huì)中女子悲劇命運(yùn)的必然性和普遍性?！睹ァ肥歉咧姓Z文第二冊第二單元的第一篇教讀課文，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是“在熟讀背誦課文的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的思想感情，了解四言詩、-體詩、五言詩的節(jié)奏”。作為單元的第一篇課文，其重要性不言而喻，在這首詩歌的學(xué)習(xí)中，教師要加強(qiáng)詩歌鑒賞的指導(dǎo)，教給學(xué)生鑒賞詩歌的方法，這對學(xué)生今后鑒賞詩歌起著引領(lǐng)作用。根據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和單元教學(xué)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)學(xué)生的知識(shí)和能力的實(shí)際情況，我擬定了如下教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)本單元和課文內(nèi)容要求，我將本課的重難點(diǎn)確定如下：教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)比擬分析，把握詩歌中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：體味“賦”“比”“興”藝術(shù)手法的作用。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。因此，我將選用誦讀法、提問法來進(jìn)行教學(xué)。新的教學(xué)理念不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。蘇霍姆林斯基也說過：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)對象所采取的研究態(tài)度?！本唧w而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在激趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)解決問題的方法，不能夠“只見樹木，不見森林”。因此，教學(xué)中我將進(jìn)行以下學(xué)法的指導(dǎo)：默讀感知法、答問法、質(zhì)疑法、討論法。課時(shí)安排：一課時(shí)，主要分為以下教學(xué)環(huán)節(jié)：本課是一首棄婦詩，所以我以愛情為切入點(diǎn)，結(jié)合本文的故事情節(jié)，情境導(dǎo)入，以此激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，包括“《詩經(jīng)》六義”，其中，《氓》所涉及的比興手法，是積累文學(xué)常識(shí)的重點(diǎn)。學(xué)生對1《詩經(jīng)》知之甚少，介紹這些常識(shí)性的東西能很好的擴(kuò)大他們的知識(shí)面;另外，對學(xué)習(xí)本課也不無裨益。對于高一學(xué)生來說，已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力。因此我在課前布置了預(yù)習(xí)，課堂上先讓學(xué)生把不能明確的讀音和不理解的字詞提出來，教師再進(jìn)行解答。通過預(yù)習(xí)和釋疑，鍛煉學(xué)生自學(xué)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，特別是詩歌的學(xué)習(xí)，不讀難成其學(xué)，尤其是對于此篇詩歌，閱讀是主要手段，所以我采用教師范讀、學(xué)生自讀、個(gè)別朗讀等方式，旨在讓學(xué)生了解四言詩的朗讀節(jié)奏，理解詩句，弄清詩歌的故事情節(jié)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我將設(shè)計(jì)品讀討論活動(dòng)，以故事情節(jié)為線索，指導(dǎo)學(xué)生研討詩歌內(nèi)容，分段解讀詩歌，學(xué)生參與交流討論，教師及時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對人物形象進(jìn)行個(gè)性，分析詩中比興手法，將本課的教學(xué)重難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。本文在塑造人物方面運(yùn)用了比照的手法，氓的薄情寡義和女子的堅(jiān)貞忠誠形成了強(qiáng)烈的反差。因此我將引導(dǎo)學(xué)生對詩中的比照手法進(jìn)行探究，完成教學(xué)目標(biāo)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我組織同學(xué)們討論如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇，同學(xué)們自由，言之有理即可，培養(yǎng)學(xué)生善思、善言的能力，讓同學(xué)對詩中男女主人公愛情悲劇的原因有更深、更廣的認(rèn)識(shí)，拓展學(xué)生思維。我將以主旨解讀作為本課的小結(jié)，明確作者的寫作意圖，使學(xué)生對課文有更深刻的理解，也借以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。背誦全篇，積累詩歌。(情節(jié))(章句)(手法)(基調(diào))戀愛(1—2章)賦熱情、幸福氓婚變(3—5章)比、興怨恨、沉痛決絕(6章)賦比興、比照清醒、剛烈此板書直觀明了，既展示了詩歌的內(nèi)容要點(diǎn)，也展示了詩歌的最主要的寫法特點(diǎn)，便于學(xué)生理解與記憶。本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩的節(jié)奏。高中語文教材第三冊第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風(fēng)·氓》、《秦風(fēng)·無衣》、《邶風(fēng)·靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分表達(dá)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)a、了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。a、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。教學(xué)重點(diǎn)(1)理清詩歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)(2)學(xué)會(huì)比擬分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。說教法說學(xué)法本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥樱褪恰对娊?jīng)》的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。(1)、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。(2)、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。(3)、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁恇、比者，以彼物比此物也?！扔鱟、興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想d、風(fēng)、雅、