2019高考語文二輪：專題六傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解和評價技法提分點28含答案

最新中小學(xué)教案、試題、試卷技法提分點28羅列經(jīng)典明觀點，求同析異聯(lián)現(xiàn)實技法呈現(xiàn)目標導(dǎo)航思維驅(qū)動三方法評價傳統(tǒng)文化經(jīng)典以例說法 考題印證核心突破讀文支招多角度評價觀點選文中可能會有多種觀點，注意所涉及的方面要全，不要遺漏，既包含評價者或敘述主體，也包含被評價者或敘述對象，有時還有同時代或后代人的評價等。敘述主體角度如右側(cè)選文，第一則，敘述主體分別為子貢和孔子。子貢用反問“何敢望回”表明自己距離顏回太遠。因“與”字有兩種解釋，贊同、和，故孔子的話有兩種理解，一是用反復(fù)句式，肯定子貢不如顏回；一是表明自己和子貢都不如顏回。依題干做后一種解釋。第二則，敘述主體為孔子。他表明自己與顏回有共同點。故談教育技巧要站在為師的角度去闡釋評價。敘述對象角度有時敘述對象的反應(yīng)不體現(xiàn)。如右側(cè)選文，第一則敘述對象為子貢，第二則敘述對象為顏回。他們同時又是孔子的學(xué)生，故談教育技巧要站在他們的角度來闡釋評價。他人評價角度同時代人或后代人的解釋評價往往高度濃縮，要逐字細讀，與其他角度對照。典題文本（2017?浙江）閱讀下面的材料，完成題目。子謂子貢日：“女與回也孰愈？”對日：“賜也何敢望回？回也聞一知十，賜也聞一知二?！弊釉唬骸案ト缫?；吾與女，弗如也。”（《論語?公冶長》）子謂顏淵日：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語?述而》）最新中小學(xué)教案、試題、試卷最新中小學(xué)教案、試題、試卷【參考譯文】孔子對子貢說：“你和顏回比，哪一個強些？”子貢回答說：“我怎敢跟顏回比？他聽到一件事，就可以推斷出十件事；我呢，聽到一件事只能推斷兩件事?！笨鬃诱f：“你是不如他；我和你，都不如他?！笨鬃訉︻仠Y說：“有用我的，就把我的這些主張實行起來；不用我，我就隱退，只有我和你能這樣了！”對點解題.一說“吾與女，弗如也”中的“與”為連詞，可斷為“吾與女弗如也”。根據(jù)這樣斷句，綜合上述材料，分析孔子的教育技巧。解題指導(dǎo)綜合材料一中，孔子把自己放低到跟弟子子貢一樣的水平，表示自己也不如顏回。材料二中，“惟我與爾有是夫”一句，孔子將弟子顏回提高到同自己一樣的高度。將這兩種觀點合并綜合，總結(jié)出共同點：孔子將自己同學(xué)生并列。抽象隱去具體事件，概括事件實質(zhì)，可見孔子平等待人的特點。材料一中，孔子雖然直言子貢不如顏回，但說自己也不如顏回；材料二中，孔子說顏回同自己一樣，也具有“用之則行，舍之則藏”的修養(yǎng)；隱去具體事件，概括事件實質(zhì)，從聽者角度來總結(jié)：孔子安慰勉勵子貢，夸贊激勵顏回。轉(zhuǎn)化用準確、簡明的語言將自己的分析和結(jié)論表述出來。答案①平等待人?？鬃映３Ｒ宰约号c弟子同列，來說明同具某種修養(yǎng)，或同有某種不足，體現(xiàn)出平等待人的教育家風(fēng)度。②善于勉勵?？鬃幼苑Q與顏回同樣具有“用舍行藏”的修養(yǎng)，意在勉勵顏回更加精進。孔子對子貢的一番話，意在安慰子貢，并勉勵他取法乎上，再加深造。失分警示破解之道核心教育思想失分警示破解之道核心教育思想忽視觀點的全面1生.不談鼓勵技最新中小學(xué)教案、試題、試卷最新中小學(xué)教案、試題、試卷.孔子的弟子各有所長，《論語》先進篇以德行、言語、政事、文學(xué)“四科”區(qū)分，其中顏淵屬于，子貢屬于。解析“德行”，指品德行為高尚。“言語”，能言善辯，指善于辭令和外交應(yīng)對?！罢隆?，指長于政事、政務(wù)?！拔膶W(xué)”，古代文獻，指通曉詩書禮樂等古代文獻。材料二，孔子夸贊顏淵能像自己一樣做到“用之則行，舍之則藏”，結(jié)合所學(xué)，可知孔子覺得弟子顏回在德行上最能傳其衣缽。故顏淵屬于德行。材料一，從子貢的回答來看，他口才很好，忽而反問，忽而對比，可推測子貢屬于言語。答案德行言語應(yīng)用體驗 即時精練技能達標（2018?浙江嘉興一中期中）閱讀下面的材料，完成1?2題。子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂暼眨骸胺蜃幼缘酪??！保?428）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”（17?23）叔孫武叔毀仲尼。子貢日：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！保?9?24）.結(jié)合（17?23）,試著解讀“勇者不懼”的內(nèi)涵。解析理解“勇者不懼”的內(nèi)涵，先要結(jié)合“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”這句話進行理解，明白這句話的意思：君子把義作為最高的標準，君子有勇，沒有義，就會作亂；小人只有勇，沒有義，就會偷盜。然后回到“勇者不懼”本身，真正有道義的“勇”是“不懼”的。答案“勇”必須要有“義”對它進行約束和限制。光有勇敢而沒有道義，君子會犯上作亂，小人會偷盜。勇者要遵循道義，養(yǎng)成浩然之氣，才能真正做到無所畏懼。.孔子說“君子道者三，我無能焉”，子貢卻說“夫子自道也”，聯(lián)系（1924）,你如何理解子貢的回答？最新中小學(xué)教案、試題、試卷最新中小學(xué)教案、試題、試卷答：解析綜合，”夫子自道也”表明子貢對老師的認可，“仲尼不可毀也”，在他人面前維護老師，并以“丘陵”與“日月”作比，突出對老師的贊美。將這些觀點合并綜合，總結(jié)出共同點就是子貢對老師的崇敬。抽象，隱去具體事件，概括事件實質(zhì)，隱去“丘陵”“日月”等比喻，“無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也”就是事件實質(zhì)，這里既有子貢的情感崇敬，又有他對老師的深刻認識。回到“夫子自道也”一句，事件實質(zhì)是子貢明白老師是自謙，為了勉勵學(xué)生。轉(zhuǎn)化，用準確、簡明的語言表述。答案（19?24）反映出子貢對老師的認識之深，崇敬之甚，在子貢眼中，老師就是“君子”，是仁者、智者、勇者，他的回答是由衷的贊美，無一絲浮夸之意。聰明如子貢者，明白老師對他說這話的意圖，老師是在責備自己而勉勵他人?！緟⒖甲g文】孔子說：“君子所行之道有三，而我沒有做到：有仁德的人不憂愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼?！弊迂曊f：“這正是先生說自己啊?！弊勇穯柕溃骸熬映缟杏赂覇?？”孔子道：“君子把義作為最高的標準，君子有勇，沒有義，就會作亂；小人只有勇，沒有義，就會偷盜?！笔鍖O武叔毀謗仲尼。子貢道：“不要這樣做，仲尼是毀謗不了的。別人的賢能，好比山丘，還可以超越過去；仲尼，簡直是太陽和月亮，不可能超越它。人家縱是要自絕于太陽月亮，那對太陽月亮有什么損害呢？只是表示他不自量罷了。”提分?？~Im蹩卷舞舞暮鬻?逑?霆蹩 可，■裝活蒸奚瞿微置分■!一、（2018浙江稽陽聯(lián)誼學(xué)校4月聯(lián)考）閱讀下面的材料，完成1?2題。子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”日：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之。”（《論語?為政》）是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。（《孟子?梁惠王上》）最新中小學(xué)教案、試題、試卷最新中小學(xué)教案、試題、試卷夫當家之愛子，財貨足用，貨財足用則輕用，輕用則侈泰。親愛之則不忍，不忍則驕恣。侈泰則家貧，驕恣則行暴。此雖財用足而愛厚，輕利之患也。凡人之生也，財用足則隳于用力，上懦則肆于為非。（《韓非子?六反》）.根據(jù)上面材料，概括儒家治國的三個階段。解析注意抓住材料中的“庶矣哉！”“既富矣”“教之”進行概括，即“庶民”“富民”“教民”。答案庶民，富民，教民?！?.結(jié)合上面語段，說說儒家和法家的經(jīng)濟思想有何不同。答：解析綜合，結(jié)合一、二則來理解儒家思想，這兩則分別講了兩個層次，即“富庶、教化”，“制民之產(chǎn)、驅(qū)而之善”，將這些觀點合并綜合，總結(jié)出共同點，就是儒家將富庶放在首位，視為基礎(chǔ)。抽象，三則，舉當家愛子的實例與治國類比，隱去事件，概括事件實質(zhì)，是說財用足、輕刑的危害。轉(zhuǎn)化，用準確、簡明的語言表述。答案①儒家認為治理國家應(yīng)當“制民之產(chǎn)”，先奠定一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓人民生活有所保障，以求社會秩序和諧。②法家主張貧民弱民，認為大凡人的本性，一旦富足了，就會懶于勞作，容易犯罪，使社會混亂?！緟⒖甲g文】孔子到了衛(wèi)國，冉有為孔子駕車?？鬃诱f：“人口真多?。　比接姓f：“人口很多，還需要做什么呢？"（孔子）