七年級上冊語文女媧造人教案【三篇】

PAGEPAGE1七年級上冊語文女媧造人教案【三篇】女媧造人教案一一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：1．了解神話的文學(xué)常識。2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。3．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。過程與方法：1．比較《風(fēng)俗通》和本文中"女媧造人"的文字內(nèi)容。2．小組合作探究，展示交流，教師適時點(diǎn)撥。3．通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。情感態(tài)度與價值觀：1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1．體會文中大膽而新奇的想象。2．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。教學(xué)難點(diǎn)：1．初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。2．思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個性看法。三、教學(xué)策略本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。1．朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。四、教學(xué)過程（一）神話知識導(dǎo)入1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。）2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。（二）感知學(xué)習(xí)1．看動畫和文字，聽朗讀。2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？（2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不）【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。（三）內(nèi)容探究1．女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。2．袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？教師引導(dǎo)學(xué)生：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說說為什么。舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。（2）對女媧的人性化描寫。學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象?！驹O(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。（四）想象寫作1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：（1）女媧為什么造人？（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評?！驹O(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。（五）問題探究1．《風(fēng)俗通》中說："故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。"你如何理解？教師引導(dǎo)學(xué)生：了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕2．神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？教師引導(dǎo)學(xué)生：（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等?！驹O(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個性觀點(diǎn)。（六）布置作業(yè)1．請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子姮娥奔月》）2．拓展閱讀。課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編奔月》?！驹O(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。女媧造人教案二【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】1．體會聯(lián)想和想象手法在神話創(chuàng)作中的作用（重點(diǎn)）；2．感受女媧樸實(shí)感人的偉大母親形象（難點(diǎn)）。3.激發(fā)探知未知領(lǐng)域的興趣，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感?！菊n時安排】1課時【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1.知識儲備：作者介紹：袁珂，我國的神話學(xué)家。本文選自《神話故事新編》，是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)"女媧造人"的記載改編的一篇神話，它加入了作者的合理想象，進(jìn)行了富有人性化的演繹擴(kuò)充而成。表現(xiàn)了原始初民對人類起源的好奇和追索。神話：是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地對世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活作出解釋，于是借助想象和幻想進(jìn)行解釋的結(jié)果。2.初讀課文，掃除文字障礙(1)給加點(diǎn)字注音開辟（pì）澄澈（chéng）（chè）生氣蓬勃（péng）（bó）幽光（yōu）綿延（mián）揉（róu）莽莽榛榛（mǎng）（zhēn）摻水（chān）(2)按照意思寫出詞語①神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。②興高采烈：形容興致高，精神飽滿。③綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。④疲倦不堪：形容非常疲乏。⑤澄澈：清澈，水清見底。⑥莽莽榛榛：草木叢生的樣子。⑦歡呼雀躍：高興得像麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂。3.整體感知：（1）這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，請以此為基礎(chǔ)概述故事情節(jié)（短文見書165頁）?！菊n堂探究】1.探究課后練習(xí)一，直接將探究的結(jié)果寫在書上。豐富的內(nèi)容：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。2.速讀課文，標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，分析女媧是怎樣的一個形象。如：①女媧是一個神通廣大的"神"。例："她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。"②女媧是一個普通的"人"。例："大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。"③女媧是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。例："她忽然靈機(jī)一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？"④女媧是一個勤勞的母親。例："她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。"⑤女媧是一個喜愛孩子的媽媽。例："女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見"媽媽"的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。"（明確：女媧是一個人性化的神。神性：神通廣大；人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力。）小結(jié)：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一?！倦S堂檢測】完成課后練習(xí)二。【拓展延伸】你還知道哪些關(guān)于人類誕生的神話？利用小組交流的時間將情節(jié)要點(diǎn)（記敘文6要素）列在橫線上?！静贾米鳂I(yè)】完成校本作業(yè)。女媧造人教案三【教學(xué)目標(biāo)】１、復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。２、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。３、感受人類誕生的喜悅之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】１、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。２、感受人類誕生的喜悅之情。【教學(xué)難點(diǎn)】理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格?！菊n時布置】一課時。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。提問：人，是從哪兒來的？古時候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神發(fā)明人的傳說。請學(xué)生自身介紹西方的"上帝造人說"。（投影出示：上帝在發(fā)明天地和萬物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當(dāng)。后來，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個配偶，以便協(xié)助他工作。于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮印拇?，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無憂無慮，過著和諧美滿的生活。）引出：今天我們來學(xué)習(xí)課文《女媧造人》，這篇課文是根據(jù)中國古代神話《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的。看看人是從哪兒來的？（投影出示《風(fēng)俗通》文字）請學(xué)生用簡短的語言概括其中的主要意思。二、整體感知１、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。２、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容?？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。（課后練習(xí)題一）這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。假如學(xué)生對課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。３、討論：女媧造人的過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？通過這個問題讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代發(fā)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來解決問題，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。三、品讀賞析１、討論：對女媧形象的認(rèn)識：⑴故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的"神"性？⑵故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的"人"性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。將答案歸結(jié)到："神"的非凡能力和神奇方法表示在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人"人"的心理、情感、活動表示在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦想像大膽奇特、真實(shí)合理２、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。設(shè)題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學(xué)生加深對這局部內(nèi)容的理解。解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫──人落地后開口叫"媽媽"；"媽媽"女媧的心理和神態(tài)描寫；女媧給小朋友命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。體會：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示