建筑環(huán)境心理學(xué)調(diào)查報(bào)告柳州柳候公園調(diào)查報(bào)告

建筑環(huán)境心理學(xué)調(diào)查報(bào)告——柳州柳候公園調(diào)查報(bào)告指導(dǎo)老師：LJ學(xué)生：HMH專業(yè)：建筑學(xué)學(xué)號(hào)：2023XXXX建筑環(huán)境心理學(xué)調(diào)查報(bào)告——柳州柳候公園調(diào)查報(bào)告調(diào)研內(nèi)容1.調(diào)核對(duì)象：柳州市柳候公園2.調(diào)查方法：現(xiàn)場(chǎng)記錄3.調(diào)查內(nèi)容：游人在公園特定環(huán)境下的行為4.調(diào)查目的：人們喜歡如何的公園環(huán)境，進(jìn)而從人們的喜好，提出改善公園的設(shè)計(jì)和設(shè)施5.調(diào)查時(shí)間：2023.5.22和2023.5.24公園現(xiàn)狀及周邊環(huán)境分析1、公園地理位置及簡(jiǎn)介柳侯公園位于廣西柳州市柳江北岸，是為紀(jì)念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公園，也是廣西最著名的名勝古跡。它始建于清代宣統(tǒng)元年（192023）。2023年12月7日，國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布了第三批國(guó)家重點(diǎn)公園，柳侯公園榜上有名。由此，柳侯公園也成為廣西唯一一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)公園。柳候公園占地15.52公頃。公園內(nèi)有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、羅池、柑香亭等與柳宗元有關(guān)的古跡。公園中有近7公頃的人工湖，碧水曲橋，相映成趣，湖邊林木蔥郁，涼亭假山，景色怡人。園中尚有盆景園、動(dòng)物園和兒童樂(lè)園等多姿多彩的游玩場(chǎng)合和設(shè)施。是廣西旅游重要名勝之一。柳侯公園如同鬧市中的一塊綠洲，是人們公休假日和茶余飯后散步游玩的好場(chǎng)合?！傲铎簟痹辛_池廟，位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅，是柳州人民為紀(jì)念唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元衣冠墓。2.公園的基本設(shè)施羅池：游人進(jìn)入柳候公園，沿著林蔭前行，就見(jiàn)一泓碧水，澄澈明凈，水旁有碑，刻了“羅池”二字。每當(dāng)月亮升到東臺(tái)山上空，倒影羅池水面，便構(gòu)成柳州八景之一的“羅池夜月”的絕美景致。羅池本來(lái)只是柳州城北的一泓野水，因唐代文學(xué)家柳宗元常在此散步，死后又托夢(mèng)給生前部屬歐陽(yáng)翼說(shuō)要把自己的廟建在羅池旁而名聲大噪。明代大旅行家徐霞客來(lái)游柳州時(shí)，還專程訪問(wèn)過(guò)羅池呢！羅池柳侯祠：繞過(guò)羅池花徑，便到了柳侯祠。該祠始建于宋代，重建于清朝，大門(mén)上的門(mén)聯(lián)是郭沫若的手筆，門(mén)聯(lián)是清代楊翰書(shū)寫(xiě)的唐代韓愈的詩(shī)句：“山水來(lái)歸黃蕉丹荔，春秋報(bào)事福我壽民?！膘魹榧t柱丹梁的三進(jìn)古屋。頭進(jìn)薈集了明清以來(lái)的石刻三十余塊，壁間懸掛柳宗元生平資料及后人的書(shū)畫(huà)作品，琳瑯滿目，美不勝收。中廳有一座元代雕刻的柳宋元石刻像碑，在刻像旁的石刻中以“荔子碑”最為著名。碑文是摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩(shī)》。此詩(shī)贊頌柳候，字為宋代著名文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾親筆。唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，所以人們稱之為“韓詩(shī)蘇書(shū)柳事碑”或“三絕碑”。此外廳里還陳列著一塊“龍城石刻”，碑上的字體是柳宗元的手跡。此碑出土于明代天啟三年（公元1623年），當(dāng)時(shí)一直被挖出來(lái)的尚有一把短劍，所以人們又叫它“劍銘碑”?，F(xiàn)存的“龍城石刻”，是1933年柳州周耀文根據(jù)民間流傳的拓本勾勒上石的。祠的第三進(jìn)是正殿，中央端坐著柳宗元的塑像，他頭戴褐色幞頭，身著唐朝官服，正手執(zhí)狼毫，在凝神攻讀。柳侯祠柳宗元衣冠墓：在祠后東側(cè)，這里松柏?fù)泶?，肅穆雅靜。柳宗元逝世后，遺骸運(yùn)回長(zhǎng)安，柳州人于是便在柳宗元靈樞停放處，葬下他衣冠作墓來(lái)懷念他。柑香亭：柳侯左面隔著羅池，有一座六角長(zhǎng)亭，這就是“柑香亭”。當(dāng)年柳宗元曾在這里栽種黃柑，并寫(xiě)有《種柑詩(shī)》廣為流傳，后人因此修建此亭。它碧瓦紅柱，脊吻飛翹，牖格精細(xì)，花飾俊美，掩映于桂花叢中，頗具特色。柑香亭柳侯公園內(nèi)尚有人工湖、盆景園、假山?jīng)鐾?、曲橋回廊、兒童?lè)園等可供人們休閑游玩。2023上半年，柳侯公園清除人工湖淤泥，對(duì)園中的景觀進(jìn)行了改造。取柳州市名石之一的柳江縣百朋鎮(zhèn)的太湖石，改變了人工湖濱駁岸的人工痕跡，形成曲折有致的湖岸線。將園中的道路統(tǒng)一為自然質(zhì)樸的青石板路和青磚路，呼應(yīng)柳侯祠古建筑的古風(fēng)古韻；原柳侯公園內(nèi)的動(dòng)物園，已于2023“六一”前搬遷至帽合公園，那里有著寬敞、較為舒適的居住條件，適合動(dòng)物們生活，將動(dòng)物園搬遷出公園，搬至離市中心較遠(yuǎn)的地方，改善了動(dòng)物的生活環(huán)境，游人的游園質(zhì)量。在人工湖喂魚(yú)聊天的人們?cè)诠珗@打牌、療養(yǎng)的人們1964年，柳州市成立柳侯公園擴(kuò)建工程指揮部，市長(zhǎng)孫蕓生任指揮長(zhǎng)。市政府發(fā)動(dòng)八萬(wàn)多人擴(kuò)建成柳侯公園，建立柳州解放紀(jì)念碑（1950），開(kāi)湖堆山，建成橋筑亭，完善道路和供電系統(tǒng)，進(jìn)行經(jīng)?；渲?。開(kāi)出人工湖4．6公頃，堆成坭山一座，人工島兩個(gè)，建成兒童樂(lè)園，完畢新大門(mén)漢白玉橋、曲橋、長(zhǎng)廊、水榭等各項(xiàng)園林建筑。三、調(diào)查內(nèi)容及記錄由于時(shí)間有限及天氣因素，學(xué)生挑取了幾處有代表性的景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研，為了能較準(zhǔn)確地反映公園的游客使用狀況，學(xué)生在兩天的相同時(shí)間段進(jìn)行的調(diào)研，記錄如下表：1、日期：2023年5月22日天氣：陰氣溫：32-24攝氏度項(xiàng)目時(shí)間調(diào)查行為內(nèi)容人數(shù)性別比例年齡結(jié)構(gòu)6：00—7：00該時(shí)間段人流量并不是很多，多為晨跑、鍛煉的人，游客較少，青少年很少，中老年人較多，大部分是晨跑的中青年，在石板路練書(shū)法的老年人，水邊唱歌練聲之人也有。然而并未見(jiàn)兒童，帶嬰兒來(lái)透氣的也很少。150男92女58老人96中青年51兒童316：10—18：00此階段天氣略悶熱，背相機(jī)前來(lái)游玩的游客稀稀拉拉并不是很多，而前來(lái)玩耍的青少年更少，中青年稍微比游客多，且多是女性。該時(shí)間段以前來(lái)打牌、唱歌、療養(yǎng)、跳舞的中老年人為主，該時(shí)間段柳州天氣悶熱，但柳候公園內(nèi)綠化措施相稱不錯(cuò)，故而多數(shù)中老年人集中在樹(shù)蔭下從事娛樂(lè)活動(dòng)。不少游客在山水來(lái)歸處喂魚(yú)。100男64女46老人79中青年16兒童520：00—21：00此階段天氣較為涼快，由于柳侯公園位于市中心，因此前來(lái)公園的大部分是飯后散步的市民，個(gè)別角落有情侶在打波，給予單身狗連續(xù)性掉血傷害。同時(shí)也有部分大媽在公園內(nèi)寬敞地點(diǎn)從事娛樂(lè)活動(dòng)。兒童大多是陪同父母散步而來(lái)到公園內(nèi)。部分老年人尋找清凈陰涼處聊天休息。160男86女74老人84中青年62兒童142、日期：2023年5月24日天氣：陣雨氣溫：32-25攝氏度項(xiàng)目時(shí)間調(diào)查行為內(nèi)容人數(shù)性別比例年齡結(jié)構(gòu)6：00—8：00雙休日的柳侯公園比往常人多，而重要是中青年放假后晨跑而增長(zhǎng)了人數(shù)。然而也出現(xiàn)個(gè)個(gè)別學(xué)生，主力軍仍然是前來(lái)晨練的中老年人，在石板上練字的老人依舊還在。兒童較為稀少，由于主線沒(méi)有起床的。游客較少，然而還是有人在云合疊翠處唱歌。200男118女82老人112中青年63兒童2516：00—18：00雙休日公園人數(shù)依舊火爆，各種嗨起來(lái)，在寬敞出跳舞的中老年人很多，在音樂(lè)亭唱歌的有，在柑香亭彈琴的有，然而在打字牌的更多，棋牌娛樂(lè)為主力軍，圍觀群主亦不少，前來(lái)療養(yǎng)的老人不多。而兒童游樂(lè)園也迎來(lái)了接客高峰期，很多家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)到這里嗨。而山水來(lái)歸處喂魚(yú)的人也比往常的更多。300男171女129老人188中青年69兒童4320：00—21：00此階段天氣較為涼快，由于柳侯公園位于市中心，因此前來(lái)公園的大部分是飯后散步的市民，個(gè)別角落有情侶在打波，給予單身狗連續(xù)性掉血傷害。同時(shí)也有部分大媽在公園內(nèi)寬敞地點(diǎn)從事娛樂(lè)活動(dòng)。兒童大多是陪同父母散步而來(lái)到公園內(nèi)。部分老年人尋找清凈陰涼處聊天休息。250男146女104老人146中青年86兒童18調(diào)查總結(jié)學(xué)生在周五（5月22日）與周日（5月24日）兩天在同一地點(diǎn)、同一時(shí)間段的調(diào)研，對(duì)柳州柳候公園的使用情況作如下總結(jié)：柳候公園地處柳州市中心，旁邊是柳州市最繁華的地帶，因此，使用率很高，且擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史底蘊(yùn)。柳侯公園是柳州市的一張美麗的名片，該公園突出了柳宗元文化內(nèi)涵與自然美景相結(jié)合的理念，集悠久歷史文化和秀美湖光山色于一體，可以說(shuō)是百年歷史名園，城市民晨練、散步、休閑、娛樂(lè)和了解歷史的好地方。極好的文人氛圍和極佳的地段讓柳候公園名不虛傳，隨處可見(jiàn)的文化景觀小品，以及全柳州首屈一指的綠化，到處都是的古樹(shù)名木，讓這座公園的價(jià)值不僅僅停留于表面。然而，古色古香的柳候公園優(yōu)點(diǎn)固然不少，但是并非沒(méi)有缺陷，就這幾天的調(diào)研來(lái)看，本人在柳候公園也多多少少發(fā)現(xiàn)一些局限性之處：（1）柳侯公園布局過(guò)于緊湊，沒(méi)有較大的空地，老年人在從事跳舞等對(duì)場(chǎng)地規(guī)定大的活動(dòng)時(shí)感覺(jué)束手束腳。缺少一個(gè)大的廣場(chǎng)，如馬鞍山公園就有很寬敞的集散廣場(chǎng)。（2）柳候公園內(nèi)有柳侯祠，有中華園，這兩處景點(diǎn)并不對(duì)游客免費(fèi)開(kāi)放。然而并沒(méi)有并沒(méi)有什么人進(jìn)去，非雙休日門(mén)可羅雀，院內(nèi)空無(wú)一人。山水歸來(lái)喂魚(yú)的人們下棋、聊天的中老年人（3）游樂(lè)設(shè)施規(guī)模過(guò)小，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有自己的特色。如馬鞍山公園有纜車，雀山公園有燒烤，缺少個(gè)性。（4）公園內(nèi)并無(wú)健身器材健身設(shè)備，對(duì)于前來(lái)公園鍛煉的市民似乎對(duì)于鍛煉方式的選擇過(guò)于單一。（5）夜晚蚊子很多，防蟲(chóng)措施不到位，影響情侶在陰暗角落快樂(lè)的玩耍，柳湖水質(zhì)令人擔(dān)憂。（6）古色古香的柳候公園坐落在鋼鐵森林之中，顯得有些格格不入，不協(xié)調(diào)。（7）柳候公園正門(mén)面朝文惠路，而文惠路并不繁華，從正門(mén)進(jìn)入的人數(shù)并不是很多，正門(mén)所處的地理位置并不是太好。（8）風(fēng)水不好。（9）公園內(nèi)個(gè)別景觀文化小品并不符合柳侯公園的整體格調(diào)。（10）使用者偏于老齡化，缺少朝氣，年輕人更傾向于去龍?zhí)豆珗@、雀山公園等地玩耍。解決方案根據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家馬思洛在人類動(dòng)機(jī)理論中提出的人類的五種需求，即生理需求、安全需求、社交需求、自尊需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，筆者認(rèn)為公園等公共場(chǎng)合，在滿足生理需求、安全需求的基礎(chǔ)上，為了滿足更高級(jí)的需求，我們需要發(fā)明具有場(chǎng)合精神、有特色、有文化內(nèi)涵的人性化公園。1、體現(xiàn)“以人為本”的原則在公園這個(gè)大型的公共場(chǎng)合中,強(qiáng)調(diào)以人為本的原則,充足滿足人自身的需要,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。以人為本就是要充足考慮人的情感、人的心理及生理的需要。比如，景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺(jué)欣賞位置、角度以及人體工程學(xué)的規(guī)定,座椅的擺放位置要考慮人對(duì)私密空間的需要等。使公園真正成為大眾所愛(ài)慕的休閑、游憩場(chǎng)合。2、體現(xiàn)文化景觀的原則文化是一個(gè)空間的精神內(nèi)涵所在，僅僅有形式和功能是不夠的，內(nèi)涵才是一個(gè)作品的靈魂，有內(nèi)涵的作品能使其所在的公共開(kāi)放空間成為吸引人的好去處。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、悠久燦爛，任何帶有人文主題的公共開(kāi)放空間總是耐人尋味、使人流連忘返的，是沉思冥想的好場(chǎng)合?？梢酝诰蚝吞釤捑哂械胤教厣娘L(fēng)情、風(fēng)俗、并恰到好處地表現(xiàn)在景觀意象中,是評(píng)判公園成敗的關(guān)鍵。在公園應(yīng)重視本地居民的文化認(rèn)同感,對(duì)于體現(xiàn)景觀的地方文化標(biāo)志特性,增長(zhǎng)區(qū)域內(nèi)居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價(jià)值都具有重要的作用。正在跳舞集會(huì)的市民公園環(huán)境改造在本次調(diào)研過(guò)程中，柳候公園有如此之大的游人量，且屹立在如此關(guān)鍵的地理位置上，足以看出大家對(duì)它的愛(ài)慕；從游客快樂(lè)的神情中也不難發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)它的滿意。筆者認(rèn)為，如對(duì)柳候公園做一些小的調(diào)整應(yīng)當(dāng)會(huì)有更不錯(cuò)的效果：增設(shè)健身器材，給前來(lái)鍛煉的市民更多選擇，結(jié)合使用者年齡特點(diǎn)，設(shè)立有針對(duì)性的鍛煉器材。在健身區(qū)光禿禿的地面上適當(dāng)種植草坪等，發(fā)明更宜人的環(huán)境條件。規(guī)劃出一個(gè)位置寬敞的廣場(chǎng)作為集散地點(diǎn)，柳侯公園需要一個(gè)最標(biāo)志性最顯眼的代表性建筑。游樂(lè)園增設(shè)一些娛樂(lè)項(xiàng)目，結(jié)合兒童心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)。柳侯祠與中華園應(yīng)當(dāng)設(shè)立階段性開(kāi)放時(shí)間，提高使用率，避免資源浪費(fèi)。增設(shè)景觀小品，無(wú)用綠地過(guò)多，可以向廣大市民征集意見(jiàn)。改變大門(mén)位置，讓其更顯眼，增長(zhǎng)游客量。定期開(kāi)展公園活動(dòng)，避免使用者一成不變。柳候公園未來(lái)發(fā)展如今，柳候公園已經(jīng)成為城中區(qū)居民休閑、娛樂(lè)的首選之地，每年都有大量的游客來(lái)到這里觀光、娛樂(lè)，學(xué)生希望柳候公園在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，更加注重人性化發(fā)展，滿足不同層次游人的心理需求，向世人展示出一張亮麗的“柳州園林名片”。今日的柳侯公園不僅具有園林休閑功能，尚有群眾文休活動(dòng)、歷史紀(jì)念、傳統(tǒng)文化傳播等多方面社會(huì)教化功能。以柳宗元文化為主線的傳統(tǒng)文化與優(yōu)美自然景觀相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的