川教育出版社九年級上第二學習主題古代亞非文明中古日本與阿拉伯國家

《中古日本與阿拉伯國家》教學設(shè)計一、課標要求了解大化改新的基本內(nèi)容，講述穆罕默德的主要活動。二、教學目標（一）識記與理解記住日本大化改新的年代和伊斯蘭教創(chuàng)立者的名字，知道大化改新的主要內(nèi)容和伊斯蘭教產(chǎn)生的社會背景，理解中國先進文化對日本社會的影響和伊斯蘭教對阿拉伯興起的意義。（二）能力與方法通過漢文與日文的對比觀察，培養(yǎng)學生的觀察比較能力；通過日本大化改新接受中國先進文化影響的分析，培養(yǎng)學生的分析能力；通過漢字和日文兩種文字共性的歸納，學習比較分析的方法；通過伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學習從經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會環(huán)境認識歷史現(xiàn)象的方法。（三）情感態(tài)度價值觀通過日本大化改新效仿隋唐封建制度，實現(xiàn)了社會進步的歷史事實，激發(fā)學生對中華民族文化的自豪感；通過日本大化改新的成功，認識先進文化和國際交流對改變落后面貌、促進文明發(fā)展的重要性；通過對伊斯蘭教與阿拉伯國家興起關(guān)系的了解，認識宗教在歷史上的重要作用。三、教學準備教師備課（包括讀課標、習教材、研教參、了解學情，收集信息，編寫教案），制作教具；學生預(yù)習，收集有關(guān)日本與阿拉伯國家的有關(guān)信息。四、教學方法講述法、圖示法、問題探究多法結(jié)合。五、教學用具（媒體）小黑板、地圖冊等。六、教學過程新課引入：（教師引導(dǎo)過渡）上節(jié)課我們學習了上古亞非文明，知道了產(chǎn)生于亞洲和非洲大河流域的幾個神奇輝煌的古代文明，今天我們將和同學們一道，繼續(xù)了解中古時期亞洲的兩個古代國家，即中古日本與阿拉伯國家，也就是封建時代的日本與阿拉伯國家。我們著重從日本大化改新、伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯國家的興起三方面來了解這段歷史，首先我們看日本的大化改新。（板書第一子目，導(dǎo)入新課）學習新課：（一）日本大化改新（教師引導(dǎo)過渡）大化改新是日本仿效中國隋唐制度進行的一次成功改革。當時的日本為什么要進行改革？改革有哪些具體內(nèi)容？改革收到了什么效果？我們下面逐一探究，先看背景。（教師板書第一個小標題）大化改新的歷史背景（教師出示《古代日本》地圖，幫助學生弄清日本的特殊地理位置，并結(jié)合P15小字對改革前的日本情況做概略介紹）日本位于亞洲東北部,是西太平洋中的一個島國，其領(lǐng)土同我國大陸最近處僅相隔400余海里,同臺灣島更僅相隔100多海里,是我國一衣帶水的鄰國。日本列島很早就有居民活動。公元前1世紀前后，日本出現(xiàn)奴隸制國家。5世紀初，大和國統(tǒng)一日本，國王最初稱“大王”，以后稱“天皇”。居民被編入各種不同的“部”里，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，稱為“部民”。部民沒有人身自由，地位近似于奴隸。7世紀中葉，日本由大奴隸主貴族蘇我氏父子實行專制統(tǒng)治，各種矛盾空前激化，大和的統(tǒng)治出現(xiàn)嚴重危機。大化改新就發(fā)生在這樣的背景下。（教師指導(dǎo)學生閱讀教材P16第一段大字，了解大化改新這一歷史名詞的基本要素。主要包括：大化改新的時間、組織者、目的、名稱由來等基本內(nèi)容，教會學生善于抓住歷史事件的基本要素掌握歷史史實的方法）大化改新的主要內(nèi)容（教師指導(dǎo)學生閱讀教材P16第二段大字，要求學生從三方面歸納大化改新的內(nèi)容，訓(xùn)練學生的歸納能力。學生回答后，教師歸納總結(jié)，作如下板書，并要求學生在教材相應(yīng)地方寫上編號）1．廢除貴族對土地和部民的私有制，改由國家管理；2．仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制；3．改革行政制度，實行中央集權(quán)。（總結(jié)過程中，教師要對一些學生不容易理解的地方給予適當點撥說明，幫助學生弄清其真實含義。如土地和部民制度改革有什么作用？“班田收授法”和租庸調(diào)制是咋回事？行政制度改革的根本目的是什么？）（教師啟發(fā)提問：大化改新對日本產(chǎn)生了怎樣的影響呢？引導(dǎo)學生探究大化改新的意義）大化改新對日本的影響（學生回答后，教師點撥講解，進行總結(jié)）通過這一系列改革，解決了土地國有、部民制和中央集權(quán)制問題，打擊了舊貴族在經(jīng)濟、政治上的頑固勢力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成，達到了改革的目的。大化改新使日本從奴隸社會過渡到了封建社會，實現(xiàn)了歷史性的跨越。（教師激發(fā)思考，組織探究活動）1．7世紀中葉的日本通過一次成功的改革，克服了統(tǒng)治危機，實現(xiàn)了國家的跨越發(fā)展，對此你有什么感想？2．日本大化改新深受中國隋唐文化的影響，你還知道中國先進文化對日本產(chǎn)生深刻影響的哪些事例？你怎樣看待日本民族對待外來先進文化的態(tài)度？從中你得到什么啟示？（探究中教師要鼓勵學生積極發(fā)言，大膽表明自己的觀點看法，以鍛煉學生的語言表達和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力）（中國文化對日本的影響可重點借助漢字對日本文字的影響去應(yīng)證：指導(dǎo)學生看教材有關(guān)圖片：《片假名》《平假名》《日語短文》，讓學生自己去觀察發(fā)現(xiàn)他們之間的聯(lián)系，認識中國漢字對日本文字的重大影響）（教師概略介紹）10世紀中期以后，日本發(fā)展又有新變化，班田制經(jīng)濟逐漸被封建莊園經(jīng)濟取代，武士集團開始形成。到1192年，日本進入幕府政治時期，直到明治維新結(jié)束。（教師綜述過渡）剛才我們了解了日本是完成封建化進程的方式途徑，那么西亞的阿拉伯又是怎樣建國和完成封建化的呢？我們接著看第二個問題。（教師板書第二子目）（二）阿拉伯的興起（教師引導(dǎo)過渡）談到阿拉伯，我們會想到很多與之有關(guān)的事情，如：世界文學名著《天方夜譚》（《一千零一夜》）、芝麻開門的故事、中國古代歷史上經(jīng)常提到的大食國、伊斯蘭教等（也可由學生自己列舉，調(diào)動學生參與，激發(fā)學習興趣），而跟阿拉伯國家興起關(guān)系密切的應(yīng)是伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播。（教師板書第一個小標題，過渡講伊斯蘭教的創(chuàng)立）伊斯蘭教的創(chuàng)立（教師設(shè)問過渡）伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它是在怎樣的社會背景下創(chuàng)立的？興起于哪一地區(qū)？創(chuàng)始人是誰？基本教義是什么？它跟阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國家的建立有何關(guān)系？下面我們逐一探究。先看產(chǎn)生的社會背景，即6－7世紀初阿拉伯半島社會形勢。（教師板書）1．創(chuàng)立背景（外族入侵，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條）（教師概略介紹）6世紀以后，阿拉伯社會氏族制度解體，奴隸制度逐漸發(fā)展起來。由于外族入侵，阿拉伯人經(jīng)營東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在這種情況下，建立統(tǒng)一國家，抵御外侮，恢復(fù)商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立強大的國家必須團結(jié)阿拉伯民族，要團結(jié)整個阿拉伯民族，一個重要方面就要使阿拉伯人在同一種信仰之下統(tǒng)一起來，一神教伊斯蘭教便應(yīng)運而生。2．宗教創(chuàng)立（7世紀初，穆罕默德，阿拉伯半島）本目內(nèi)容可由教師指導(dǎo)學生按如下程序展開完成：（1）指導(dǎo)閱讀教材P17第一段大字，要求學生把伊斯蘭教創(chuàng)立的時間、創(chuàng)立者和興起地區(qū)等基本要素勾畫在書上，并記住。（2）結(jié)合教材小字，教師概略介紹穆罕默德其人及創(chuàng)立伊斯蘭教的簡單經(jīng)過。政教合一政權(quán)的建立（622年，麥地那）本目主要由教師概略講解，學習中應(yīng)抓住如下兩方面：（1）弄清穆罕默德建立政教合一政權(quán)以及實現(xiàn)半島統(tǒng)一的簡單過程。（2）理解阿拉伯國家為什么是政教合一政權(quán)的國家。伊斯蘭教對阿拉伯國家興起的作用（教師組織學生討論，并在學生回答基礎(chǔ)上進行概括總結(jié)，得出如下結(jié)論）一神教教伊斯蘭教適應(yīng)阿拉伯半島統(tǒng)一需要而誕生，伊斯蘭教的迅速傳播，促進了阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一，并建立起統(tǒng)一的、政教合一的阿拉伯國家。伊斯蘭教在國家和民族統(tǒng)一中起過重要作用。我們應(yīng)該客觀看待宗教的作用。（教師結(jié)合小字概略介紹阿拉伯的發(fā)展情況）阿拉伯半島統(tǒng)一后，穆罕默德的繼承人哈里發(fā)以“圣戰(zhàn)”為號召向外擴張，建立了一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國。阿拉伯在向外擴張的過程中也完成了向封建社會的轉(zhuǎn)化。（學完“阿拉伯興起”一目后，教師引導(dǎo)學生總結(jié)歸納穆罕默德的主要活動，培養(yǎng)學生的分析歸納能力。最后師生一道按時間先后總結(jié)梳理如下要點，并板書）7世紀初，創(chuàng)立世界三大宗教之一伊斯蘭教；622年，在麥地那建立政教合一國家；630年，兵臨麥加城，迫使麥加貴族皈依伊斯蘭教。七、練習鞏固（一）選一選1．日本大化改新開始的時間是（）A．公元前1世紀前后B．公元622年C．公元7世紀中葉D．公元646年2．主持大化改新的日本天皇是（）A．明治天皇B．孝德天皇C．裕仁天皇D．德仁天皇3．7世紀初，阿拉伯人的共同愿望是（）A．建立統(tǒng)一國家B．廢除奴隸制度C．對外擴張領(lǐng)土D．創(chuàng)立伊斯蘭教4．伊斯蘭教的創(chuàng)立者是（）A．玉皇大帝B．穆罕默德C．釋迦牟尼D．傳說耶酥(二)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題凡田，六年一班，神田、寺廟不在此限。若已身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。請回答：①這是哪國的改革法令？頒布于何時？②此法令屬于哪一項改革內(nèi)容？