關(guān)于良知與悲憫素材

第關(guān)于良知與悲憫素材

第一篇:良知與悲憫素材

悲憫，悲指慈悲，對(duì)人間的苦難有一種感同身受的情感;憫指同情，指對(duì)苦難中的人們并不輕視，甚至可憐，折射的是一種博大的愛。悲憫就是哲人以大智大慧來憐憫同情苦海中的世人。

唐朝的白居易響亮的提出了“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”的口號(hào)，這是古訓(xùn)，也是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括。它意味著對(duì)時(shí)代的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，對(duì)改造社會(huì)的責(zé)任和使命。古往今來，能夠真正做到的不多，但也不少，詩圣杜甫就是這樣一個(gè)憂國憂民的詩人。

悲憫屬于時(shí)代的產(chǎn)物，魯迅說，杜甫不是古人，他生活在我們堆里。由于經(jīng)歷了唐代由盛到衰的過程，與詩仙李白相比，杜甫更多的是對(duì)國家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情。其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。當(dāng)杜甫目睹社會(huì)災(zāi)難，心有郁結(jié)，他執(zhí)筆揮墨：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。悲憫屬于人類的激素，我們每個(gè)人在沒有被生活麻木時(shí)，都會(huì)萌生對(duì)人的悲憫。

悲憫是一種愛，就如同求得這廣廈千萬間，大庇天下的寒士，胸襟是用愛承載的。一個(gè)人可以像杜甫一樣沒有家財(cái)萬貫，可以沒有日日的歡欣，但卻不能沒有了悲憫，只要心中久存著悲憫，就有信念，就是一種巨大的財(cái)富。悲憫可以修行一種心境，可以修行一顆善心，可以讓自己、讓別人都俱歡顏。杜甫傾聽時(shí)代的足音，呼吸時(shí)代的空氣，把握時(shí)代的脈搏，讓自己的心合著時(shí)代的節(jié)奏一起跳動(dòng)，真正用心去感悟時(shí)代、體驗(yàn)時(shí)代，真正為時(shí)代而唱。

都說曉之以理，動(dòng)之以情，文章能夠打動(dòng)人，使人潸然淚下，作者不只是注入了讓人難以用言語形容的深情，讓讀者產(chǎn)生共鳴，必定還有一顆悲憫的心，默默洞悉著民間的疾苦。茫茫宇宙，個(gè)人的力量都太過渺小，他們手中的筆，化作武器，劍指災(zāi)難。

隨著時(shí)間的流逝，隨著歷史的前進(jìn)，這些星星暗淡了、消失了、被人遺忘了，又有更多新的星星，懷著一顆悲憫的心，出現(xiàn)在我們的夜空里，在黎明來臨之際，給予人們星光，給予人們希望。第二篇:良知與悲憫素材

良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人們內(nèi)心最深處的溫暖角落，在迷茫時(shí)指引我們朝著未來遠(yuǎn)航。

良知，期待蘇醒。其實(shí)每一個(gè)或善良或邪惡的人，都是存在良知的。在特定的感情氛圍和條件之下，人們被感化，從而喚醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被對(duì)方寬容而受到良知的譴責(zé)，不但放棄了繼續(xù)偷盜的想法，并且還選擇了重新生活。這樣在旁人的眼光中邪惡又可憎的竊賊，心里也存在待被喚醒的良知，何況是處在陽光暖照之下的我們呢?那些期待著被喚醒的良知，希望不會(huì)再遭遇到冷落。做一個(gè)心懷良知的人，是一種美德的體現(xiàn)。

良知，開啟人生。有時(shí)候，這個(gè)世界就是這么出人意料的奇妙。懷有良知的人，不經(jīng)意之間就開啟了一扇希望的窗。《燦爛的遺產(chǎn)》中，主人公在生活艱難的時(shí)候，遇到了慘遭失憶的張奶奶。當(dāng)時(shí)，主人公不但生活窘迫艱辛，還要肩負(fù)逝去父親的遺志──尋找智障的親弟弟。在這樣捉襟見肘的艱難之中，主人公在良知的驅(qū)使下毅然讓張奶奶留了下來。而后來，因?yàn)檫@個(gè)收留的決定讓主人公擁有了屬于自己的燦爛人生。我想看完這個(gè)故事之后，受啟發(fā)的不會(huì)只有我一個(gè)。良知，就是那一把打開希望重拾幸福的神奇鑰匙。

良知，改變他人。近朱者赤，近墨者黑。這一句話形象貼切地描述了人與人之間相互影響。前不久逝去的流行天王邁克爾·杰克遜，就是一個(gè)懷揣著良知的人。看到失學(xué)兒童那一雙雙渴望的眼睛，看到那些災(zāi)難過后孩子們不可磨滅的傷害和恐懼，看到被疾病糾纏的那些稚氣未脫的蒼白無措的臉，杰克遜的心里有一種撕扯的疼痛和憐惜。邁克爾·杰克遜為孩子們所捐助的善款已逾三億，至今保持著世界吉尼斯紀(jì)錄。這是大愛，是良知。杰克遜的良知和無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了無數(shù)喜歡他的歌迷，因此他們也定期自發(fā)的做一些慈善公益活動(dòng)。杰克遜用自己心底深處大寫的良知，改變了那些不曾付出實(shí)際行動(dòng)的人們。良知就是有這樣的魅力。

良知它無處不在，陶冶著我們的情操，洗滌著那些蒙灰的心。第三篇:良知與悲憫素材

天賜人以人性，賜人以悲憫。

——題記

記得村上春樹說過：“當(dāng)一個(gè)雞蛋被扔向高墻時(shí)，無論那高墻有多么正當(dāng)，我都會(huì)站在雞蛋這邊?！睂?duì)受難者的憐憫，既是人之天性，又是人性在苦難中不斷升華而釀成的終極碩果。

小時(shí)候?qū)嚯y的認(rèn)知是稚嫩而模糊的。汶川地震的時(shí)候，我看著電視上那不斷攀升的傷亡數(shù)字，看著那一堵堵斷墻與散發(fā)著死的氣息的廢墟，看著呼天搶地的人們?cè)跒?zāi)難中痛不欲生，我只感到童年一切對(duì)美好世界的幻想被毫不留情地撕碎了，正如子彈擊碎了琉璃。

苦難就是死與離別，年幼的我如是認(rèn)為。而對(duì)于國家和同胞們懷著愚公之愿與精衛(wèi)之心的救助以及人們?cè)趹?yīng)對(duì)災(zāi)難后的反思，我都視若無睹了。我只看到那駭人的傷亡數(shù)字，卻沒有看到一個(gè)民族正從創(chuàng)傷中走出，正在苦難的磨礪中逐漸鑄就不朽。

當(dāng)這個(gè)世界再次遭受風(fēng)暴的侵襲——新冠疫情時(shí)，恐懼、茫然，對(duì)人類過去對(duì)自然所作所為的追悔，再次襲上我的心頭。幾百，幾千，幾萬，數(shù)字的指數(shù)爆炸為世界蒙上了一層絕望的灰色，春天被封鎖于望不見盡頭的寒冬中。我想起了《等待戈多》中的一句話：“她們?cè)趬災(zāi)股蟿?chuàng)造出新生，白晝將逝，黑夜再臨?！?/p>

直到我看見了這樣一張照片：照片中身著白色防護(hù)服的醫(yī)生和一位躺在推車上的患者正在夕陽的沐浴下遙望著遠(yuǎn)方的天空。

我心中的寒水便是這樣被擊碎了。原來，苦難之中不只有魑魅魍魎橫行，更有神與天使降臨;原來，人們?cè)诳嚯y中依舊能體會(huì)到生命的意志與生的欣喜，這是漫天的哭聲所不能掩蓋的。

我哭了，第一次為兩個(gè)素昧平生的陌生人而落淚。我被那圣潔的夕陽所洗禮，它將我從盼不來黎明的黑夜中拯救出來，我開始正視苦難。

苦難不只是死與離別，更是重生與希望。那些在災(zāi)難中獻(xiàn)出生命的靈魂啊，他們的死不是荒誕世界的無意義玩笑，它為人類向著光明的偉大進(jìn)軍添上了一層層悲壯的披風(fēng)。死，便作為生的一部分永存;生，也因承擔(dān)著死的重量愈發(fā)豐厚。

叔本華的一句話很好地告訴了我們疫情帶給了我們什么：倘若一個(gè)人著眼于整體而非一己的命運(yùn)，他的行為就會(huì)更像是一個(gè)智者而非受難者了。這種對(duì)整體命運(yùn)的觀照，便是悲憫。“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！崩献釉谥腥A文明的源頭吶喊著何為悲憫，直到今天，我們才懂得。

重要的不在于苦難，而在于苦難后的反思。當(dāng)傾舉國之力佑護(hù)華夏子孫于危難之時(shí)，國家重拾了悲憫，開始思考群體的善的意義。真正能夠不朽的，往往是超越了淺薄的利益沖突的時(shí)代精神。整個(gè)民族都意識(shí)到在偉大的善面前，平庸的惡是如此微不足道。一個(gè)嶄新的民族，在經(jīng)歷九九八十一難后，以更為強(qiáng)盛的姿態(tài)矗立于世界，并向著復(fù)興發(fā)起了沖鋒。

等到九州大地終于從噩夢(mèng)中醒來，我又能走上街頭。街道上行人匆匆，熙熙攘攘，城市尋回了煙火氣，人民重拾了幸福感。太陽明亮，水波溫柔，國泰民安，海晏河清。第四篇:良知與悲憫素材

有些人活得久了，便慢慢地不去思考自己所做的事是對(duì)是錯(cuò)，失去了對(duì)世間的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也在一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕掉他們自己的良知?？稍噯栆粋€(gè)人若沒有了良知，那么他還算不算得上一個(gè)有血有肉的真正的人呢?所以我們應(yīng)該呼喚良知。可是何謂良知呢?在字典里，簡單而莊嚴(yán)闡述了良知即本指人天生的善良的心地，后多指內(nèi)心對(duì)是非、善惡的正確認(rèn)識(shí)，特別是跟自己的行為有關(guān)的。

當(dāng)你是一名獵人，眼里露出嗜血的光芒，手中漸漸舉起那把跟隨你一生的獵搶，瞄準(zhǔn)你的目標(biāo)，眼眨也不眨一下，扳動(dòng)槍機(jī)，準(zhǔn)確無誤地打中一只活潑好動(dòng)的兔子或一只在藍(lán)天中展現(xiàn)自己的夢(mèng)想的鳥兒或……聽到那一聲凄慘的響徹天地的悲號(hào)，看到那血淋淋的一幕時(shí)，你的心是否有一絲悔恨，你的心是否有一絲微痛，你的良心是否依然還在?當(dāng)你是一名廚師，伸手拿過一只毫無生機(jī)、一動(dòng)也不動(dòng)的`青蛙，舉起一把閃著光亮的菜刀，以迅雷掩耳之勢(shì)準(zhǔn)確地剝開青蛙肚皮，快速地清洗完污垢后，把它扔進(jìn)燒得滾燙的油鍋，聽著“劈劈啪啪”的聲響時(shí)，你是否感覺有一種犯罪感，你的心是否在顫抖，你的良知還在嗎?當(dāng)你是一個(gè)普通的消費(fèi)者，坐在高級(jí)繁華的酒店里，聽著悠揚(yáng)的似訴說著美麗傳說的音樂里，等待著服務(wù)員的招待。沒過多久，一道美味的鴕鳥肉出現(xiàn)你的面前，你吞吞快要噴涌而出的口水，故作優(yōu)雅地拿起筷子，夾起一塊肉，就往嘴里塞，吃完后，你舔舔嘴角，滿意地露出一個(gè)微笑：“味道不錯(cuò)?！钡噯柲愕牧贾欠褚惨驯荒愠岳?動(dòng)物是我們的朋友，是我們地球這個(gè)大家園的共同守護(hù)者!自盤古開天劈地，女媧補(bǔ)天造人造萬物，我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物就應(yīng)該共同和諧地對(duì)待這個(gè)家園?？墒侨祟惖牧贾獫u漸泯滅，忘了女媧造人時(shí)的初衷，忘了盤古開天地的意義。就這樣，人類的良知一點(diǎn)點(diǎn)消逝，難道不會(huì)有一天人類自己也會(huì)因良知的消亡而滅絕嗎?

良知，你在哪呢?良知，我們?nèi)祟愋枰?。有了你，在擁擠的車廂里會(huì)出現(xiàn)習(xí)以為常的讓座之舉，共創(chuàng)乘車文明;有了你，在烈日炎炎下，仍然排著長隊(duì)等待到自己的時(shí)刻，展示共同遵守公共秩序的風(fēng)采;有了你，鳥兒遍布城市四周，鮮花開遍這個(gè)家園，我們攜手打造溫馨家園;有了你，……

良知決定了你的所作所為，良知會(huì)讓你擁有一個(gè)精彩但毫無遺憾的人生。不管人活得有多久，摸摸自己的良知，會(huì)是多么心安啊!

良知，讓我們用一顆虔誠的心等待你的到來，呼喚你的到來吧!良知，我們需要你!第五篇:良知與悲憫素材

是怎樣冷漠的眼，竟然無視一個(gè)個(gè)無辜孩子接種造假疫苗?是怎樣扭曲的手，竟然接過那一疊疊骯臟下作的錢幣?是怎樣貪婪的心，竟然為了一次次蠅頭小利而泯滅了可貴的良知?

長生生物狂犬疫苗造假事件，究其實(shí)，折射出當(dāng)今社會(huì)已然出現(xiàn)了一群喪失良知的“空心人”。面對(duì)物欲與人性的考驗(yàn)，不少人動(dòng)搖了殘存的良知，他們不計(jì)后果，赴入損人利已的行列之中;他們冷漠的目光仿佛惟有看見金錢的閃光才會(huì)飆升熱度。環(huán)顧四周，喪失良知的人絕非一個(gè)長生生物，只要有錢可賺，那些失去良知的“空心人”就會(huì)把骯臟的魔爪伸向各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域。于是，毒鹽、毒藥、毒食品，毒奶粉，毒疫苗，毒添加劑，蝕骨吸髓，數(shù)不勝數(shù)，防不勝防。

世人惶惶，唯恐自己便是下一個(gè)直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人為每一個(gè)惡都加上一個(gè)完美的結(jié)局。其實(shí)，很多的惡都是終于良知的，如此看來，對(duì)良知的叩問已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的不二法門。是的，良知，是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，是法律的底線，是行為和理智的捍衛(wèi)者。正如盧梭所說的“良知，你是善與惡的評(píng)判者”，因此，我們應(yīng)該有理由讓這“評(píng)判者”深入人心，在我們內(nèi)心根深蒂固。

紀(jì)伯綸有言：“冷漠是半個(gè)死亡?！蔽覀兩踔量梢哉f當(dāng)一個(gè)人冷漠了良知良能，他便不再是真正意義上的人了。還記得《我不是藥神》中販?zhǔn)鄹邇r(jià)藥的研發(fā)藥廠嗎?——那高昂的藥物費(fèi)用讓白血病患者人財(cái)兩空。暫不說其藥質(zhì)是否真的優(yōu)于平價(jià)藥，單論其價(jià)格高昂與其良知能否對(duì)等便讓人質(zhì)疑。影片之外，更不乏有“老人不敢扶、幼子不敢攜、見義之勇不敢為”的社會(huì)生態(tài)。于是，我們便去呼吁世人：“尊老愛幼吧，懲戒惡人”吧……然而，我們卻忽略了去挽救人們良知這個(gè)根本……

猶太人有一句箴言：“不以黃金為貴的時(shí)代，才是黃金時(shí)代?！崩_紛世界，莫讓金錢蒙蔽了眼睛，莫讓冷漠灰暗了人心，社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以良知的泯滅為代價(jià)。在真實(shí)的生命里，良知與善念才是真正為人與人所需要的。只要我們良知尚存，我們就會(huì)有光明的未來，因?yàn)樯屏嫉墓饷牟辉诤跷⑷?，縱渺小也蓋得過物質(zhì)的寒光。

當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時(shí)，請(qǐng)捫心叩問，我是一個(gè)有良知的人嗎?我的良知是不是還在?我還是一個(gè)大寫的人嗎?其實(shí)，良知的歸宿離我們并不遙遠(yuǎn)。叩問良知，反省自我，讓我們從今天開始——這恐怕不僅僅是對(duì)商界人士的忠告……第六篇:良知與悲憫素材

窗外，雨依舊紛紛揚(yáng)揚(yáng)，漫而多姿。生命中的過客都會(huì)在雨中的記憶里凝一份珍。習(xí)慣在這樣的雨花望著窗外發(fā)呆，盡綻放的心事，絢爛凄婉直描得細(xì)雨又綿綿，倦意被深埋在地下，我的靈魂逆著滲入地下的沖出地面，在雨的世界盡的舒展，輕輕梳理著我記憶網(wǎng)里的燈籠結(jié)，街來往，多么希望能從中發(fā)現(xiàn)你的影，路的車輛穿行不斷，眼睛不停地捕捉車的每一個(gè)鏡，希望偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)你……在的窗前看著細(xì)雨在玻璃窗寫下無數(shù)個(gè)你的名字，穿透整個(gè)雨的世界想你，恍若隔世。

漫無目的地任思想游，聽著昨重現(xiàn)的曲調(diào)，緩緩伸出手撫摸著鍵盤，不經(jīng)意間那蝕骨的思念編飛千腸百結(jié)的文字幽幽的蔓延。別后的子，就像屋前的雨越積越深，而門外，卻依舊不見你歸來的腳步聲，你還好嗎?在遙遠(yuǎn)的那座