X年鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游發(fā)展定位

定位篇——鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游發(fā)展定位鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游定位要解決什么問(wèn)題？鎮(zhèn)遠(yuǎn)在黔東南州、貴州的戰(zhàn)略地位鎮(zhèn)遠(yuǎn)的角色和與周邊旅游地的關(guān)系鎮(zhèn)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游的目標(biāo)消費(fèi)群是誰(shuí)“鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂”即旅游形象和規(guī)劃理念鎮(zhèn)遠(yuǎn)提供的旅游產(chǎn)品是什么鎮(zhèn)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略定位黔東南和貴州旅游的標(biāo)志、門戶、龍頭和超級(jí)舞臺(tái)打造貴州旅游標(biāo)志性產(chǎn)品形象

標(biāo)志性產(chǎn)品形象——就是罩得住、認(rèn)得出、說(shuō)得清、想得到標(biāo)志性產(chǎn)品形象罩得住——利用鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游資源豐富性，在景觀、人文和風(fēng)情上演繹、整合出能代表貴州旅游整體特色的鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游形象來(lái)標(biāo)志性產(chǎn)品形象認(rèn)得出——將整個(gè)鎮(zhèn)遠(yuǎn)打造成一個(gè)精品文化旅游產(chǎn)品，使之成為貴州旅游的形象識(shí)別體，如麗江代表云南一樣。最終實(shí)現(xiàn)將游客吸引過(guò)來(lái)，推薦黔東南，販賣大貴州標(biāo)志性產(chǎn)品形象說(shuō)得清——此標(biāo)識(shí)形象所承載的旅游信息足以向游客說(shuō)清鎮(zhèn)遠(yuǎn)和貴州。同時(shí)，它也能給人留下深刻印象，使游客能夠把鎮(zhèn)遠(yuǎn)和貴州通過(guò)口碑傳播出去。標(biāo)志性產(chǎn)品形象傳得遠(yuǎn)——建立以標(biāo)識(shí)為核心的包裝到位的鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游產(chǎn)品系統(tǒng)，進(jìn)行全方位傳播，做到看見標(biāo)識(shí)想起貴州，想起貴州促發(fā)旅游。真正達(dá)到睹物思情的功效！打開迎接貴州旅游高潮的東大門開門見山——讓世界認(rèn)識(shí)真正的喀斯特之魂！

門戶——打得開、進(jìn)得來(lái)、連得通門戶打得開——鎮(zhèn)遠(yuǎn)要作為貴州旅游的東大門，首先本身就要具有強(qiáng)大的旅游價(jià)值，迎接未來(lái)從京廣鐵路、湘贛鐵路大規(guī)模涌來(lái)的人潮，讓人們先進(jìn)貴州，再看貴州。門戶進(jìn)得來(lái)——在上述基礎(chǔ)上，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的交通設(shè)施做到四通八達(dá)。負(fù)責(zé)將外地游客送進(jìn)貴州腹地，將黔東南及貴州送出去。這要求鎮(zhèn)遠(yuǎn)在形象、資訊、服務(wù)和交通等各項(xiàng)功能要完善和加強(qiáng)。門戶連得通——鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游產(chǎn)品要具有代表性和蠱惑感，令人得隴望蜀，使之產(chǎn)生想再以此為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)入貴州腹地旅游的強(qiáng)烈沖動(dòng)。同時(shí)，以旅游聚集形成一個(gè)貴州東部的交通樞紐。成為啟動(dòng)黔東南板塊的龍頭貴州旅游群星璀璨，缺乏明月!

龍頭——精品、示范、吸引龍頭精品鎮(zhèn)遠(yuǎn)首先應(yīng)做成一個(gè)全國(guó)性的旅游精品，成為繼黃果樹之后，又一個(gè)真正能代表貴州的、符合現(xiàn)代體驗(yàn)旅游的精品，對(duì)游客極具吸引力。龍頭示范對(duì)周邊地區(qū)的發(fā)展起到示范、啟發(fā)和帶動(dòng)的作用。龍頭吸引鎮(zhèn)遠(yuǎn)應(yīng)建設(shè)成為對(duì)游客、投資者和政府都具有吸引力的地方，使游客在這里能夠發(fā)現(xiàn)、投資者能夠發(fā)財(cái)，政府能夠發(fā)展的黃金寶地。展示華夏另一種文明的舞臺(tái)為蚩尤文化提供舞臺(tái)

舞臺(tái)——站裝得住、筐唱得出振、舞得湖動(dòng)舞臺(tái)站得住鎮(zhèn)遠(yuǎn)應(yīng)役對(duì)蚩尤機(jī)文化有才很好的高演繹，儉以鎮(zhèn)遠(yuǎn)緒作為窗顏口，展們示出蚩鍛尤文化儉的內(nèi)涵秘與魅力真，讓游憲客領(lǐng)略累到中華例另類文團(tuán)化的概威貌。舞臺(tái)看得見給蚩尤文窗化一種全錫新的表現(xiàn)唯，展示出降不同于中忘原文化的似活生生的腐、有鮮活鴉載體的文世化來(lái)，讓裁人們看得般見、摸得振到、感受土得真切。舞臺(tái)舞得動(dòng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是龍黔東南胳及貴州輔的展示過(guò)舞臺(tái)，暫它負(fù)責(zé)草將散落爐在大山扣深處的急各種文酸化資源倚聚集到民鎮(zhèn)遠(yuǎn)來(lái)挑，將四貪鄉(xiāng)八寨五聚合為腔一個(gè)大記舞臺(tái)，虜啟動(dòng)一酒個(gè)大型砍活動(dòng)，鑄盤活鎮(zhèn)通黔貴三倚級(jí)文化稈資源。敘這要求戶鎮(zhèn)遠(yuǎn)成由為一個(gè)晶活生生驕的蚩尤伸文化博冷物館。戰(zhàn)略鎮(zhèn)激遠(yuǎn)：泳形象高該地、投晃資洼地作為歷史箭上軍事戰(zhàn)算略制高點(diǎn)聞的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，彈如何在經(jīng)畝濟(jì)時(shí)代重零獲戰(zhàn)略制評(píng)高點(diǎn)的地更位？我們剝認(rèn)為，只謙有堅(jiān)決推紛行鎮(zhèn)遠(yuǎn)作旬為黔東南述和貴州的搜旅游精品紙、標(biāo)志、免龍頭、門扛戶和舞臺(tái)編的戰(zhàn)略定冒位，以蚩劃尤文化為奏軟件，以劣旅游為龍廉頭，使資勿源、政策滅、投資、雄資訊、消樸費(fèi)向鎮(zhèn)遠(yuǎn)初集中，哪勾怕僅只做險(xiǎn)到其中一糞點(diǎn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)挎也將產(chǎn)生測(cè)翻天覆地玩的變化，亞鎮(zhèn)遠(yuǎn)最終換也將成為喚旅游時(shí)代種的貴州的蕉大慶和大寨！角色及與觸周邊旅游醋地區(qū)域關(guān)壟系北線的富門戶或辜?jí)狠S站在北線萌區(qū)域角度球從觀光旅敘游來(lái)看，牲人們看了劣鎮(zhèn)遠(yuǎn)未必秩去看黃平站和施秉，勝看了黃平約和施秉也貸未必再去蔑看鎮(zhèn)遠(yuǎn)。但是從發(fā)梨現(xiàn)旅游來(lái)支看，它們靈可以構(gòu)成連一個(gè)完整撈的產(chǎn)品線陪。對(duì)從東面捎來(lái)的游客現(xiàn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)開竊門見山，突對(duì)從西面笨來(lái)的游客退，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是狐壓軸戲。四川云南廣西廣東湖南江西湖北貴州西藏武漢長(zhǎng)沙桂林銅仁鳳凰張家界鎮(zhèn)遠(yuǎn)凱里貴陽(yáng)成都重慶鎮(zhèn)遠(yuǎn)東冒頭西尾魚輻射示坦意圖角色及與怎周邊旅游日地區(qū)域關(guān)甚系未來(lái)傳段動(dòng)軸鎮(zhèn)遠(yuǎn)在未鞠來(lái)可利用椅區(qū)位條件楊和先發(fā)優(yōu)因勢(shì)，形成冶向凱里與迫銅仁左右遷兩翼張開餃的態(tài)勢(shì)，億在凱里和洞銅仁之間蓄充當(dāng)傳動(dòng)待軸，帶動(dòng)閑兩地旅游五發(fā)展。鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游逗發(fā)展目標(biāo)發(fā)展階段籠及目標(biāo)近期（僚200湊3——雞200幟5年）未來(lái)兩宿年內(nèi)，甲打造出介一個(gè)精圣品旅游啊城，軟權(quán)硬件精孫品化，酷兩年內(nèi)國(guó)成為貴賣州旅游敵標(biāo)志性莊精品醬。啟動(dòng)市究場(chǎng)，傳脫播形象逢，爭(zhēng)取盡州省兩右級(jí)政府閉認(rèn)可鎮(zhèn)紙遠(yuǎn)作為沙黔東南陷及貴州編旅游的劍標(biāo)志、館門戶、紋龍頭和纏舞臺(tái)的槽定位和勢(shì)形象。鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游屯發(fā)展目標(biāo)發(fā)展階芳段及目牽標(biāo)中期（手200俯5年—役200錘8年）經(jīng)過(guò)前期撈建設(shè)，真遞正使鎮(zhèn)遠(yuǎn)急成為黔東挺南和貴州汪的標(biāo)志、稿門戶、龍奮頭和舞臺(tái)備，在戰(zhàn)略皂上占據(jù)獨(dú)館特的地位特。真正成宜為喀斯型特旅游捎的形象槳代言人嗽，將游倘客請(qǐng)進(jìn)匙來(lái)，將份貴州送房誠(chéng)出去。鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游彼發(fā)展目標(biāo)發(fā)展階裁段及目拴標(biāo)中遠(yuǎn)期邁（20詠08—繁201離0年）完善城耕市改造灑，實(shí)現(xiàn)謝騰籠換敏鳥，新君舊分區(qū)技，為撤拳縣建市閑打下基謹(jǐn)?shù)A，通侍過(guò)旅游千產(chǎn)業(yè)的升發(fā)展實(shí)柔現(xiàn)地區(qū)稀騰飛。形象上導(dǎo)進(jìn)入國(guó)山際性視糞野，成伙為世界敗級(jí)旅游踐精品，餐爭(zhēng)取得番到更多古的國(guó)際斯資源的腎支持。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的目勤標(biāo)客戶群紗定位目標(biāo)市場(chǎng)棗定位一級(jí)市艙場(chǎng)—描—拘已形成虜?shù)幕沮吺袌?chǎng)以貴陽(yáng)躍為中心鑼的省內(nèi)名市場(chǎng)和災(zāi)周邊四俘川、湖符南市場(chǎng)巾，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的辱目標(biāo)客徹戶群定帝位二級(jí)市羨場(chǎng)——呢潛力市露場(chǎng)發(fā)揮鎮(zhèn)遠(yuǎn)檔作為貴州粒旅游東大安門的作用港，利用京拜廣線和湘萌贛線將華隊(duì)北、華中憂市場(chǎng)納入離潛力市場(chǎng)如，他們是影最能夠接誘受鎮(zhèn)靜遠(yuǎn)利旅游產(chǎn)品憂的消費(fèi)群斯。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的目維標(biāo)客戶群淺定位三級(jí)市督場(chǎng)——亭機(jī)會(huì)市亮場(chǎng)在鎮(zhèn)遠(yuǎn)逮成功掀陣起旅游叼熱潮，含完善軟予硬件設(shè)菠施后，興可將重援點(diǎn)放在擴(kuò)全力拓蝴展沿海倉(cāng)城市和皂海外市雪場(chǎng)上。圖：旅游謹(jǐn)開發(fā)模式府分析模型楊（目標(biāo)市哨場(chǎng)模型）高中低低服中榴高收入水稀平文化層次目標(biāo)消費(fèi)鄭群ABDCE知識(shí)英才階層A社會(huì)精英階層C高級(jí)白領(lǐng)階層D普通市民階層E前衛(wèi)另類階層B目標(biāo)消費(fèi)牧群A型高螺文化中叢收入的館“知識(shí)枝英才階撈層”：主導(dǎo)型叢。俗稱小綱資，是置旅游時(shí)柜尚的意內(nèi)見領(lǐng)袖改，是發(fā)宅現(xiàn)旅游茫的核心傭消費(fèi)群瓜，與B奇型人一貿(mào)起構(gòu)成驕旅游消勺費(fèi)的先盆知先覺漲者。年議齡在3梯0歲左勇右，職垃業(yè)多為正文化產(chǎn)掛業(yè)人士毅，以記歡者、教舒師為主炸。目標(biāo)消費(fèi)突群B型高商文化低朽收入的闖“前衛(wèi)遵另類階雪層”標(biāo)志型。多屬超軟前消費(fèi)撥一族。錯(cuò)是體驗(yàn)產(chǎn)和發(fā)現(xiàn)栗之旅的燦追捧者程和標(biāo)榜帝者，年誼齡在2責(zé)5歲左盞右，職妨業(yè)為學(xué)卸生、文宰藝青年佳、網(wǎng)民爸等，與橫A型人慨一起構(gòu)孫成旅游央消費(fèi)的燃先知先瞞覺者。目標(biāo)消費(fèi)杰群C型中文戲化高收入釋的“社會(huì)轉(zhuǎn)精英階層浩”提升型老。高級(jí)專改業(yè)人才光、高級(jí)桃管理人莖才（尤蹲其是職家業(yè)經(jīng)理早人）和妥高級(jí)公潛務(wù)員。裳數(shù)量不斧多，但出消費(fèi)力而強(qiáng)，向榜往休閑誘旅游，森講究旅盞游的舒嶄適性。目標(biāo)消杏費(fèi)群D型中文建化中收入妹的“高級(jí)堅(jiān)白領(lǐng)階層罩”跟進(jìn)型。是A型的授市場(chǎng)追隨解者，隨著見市場(chǎng)推廣揭力度的加鄙大和品牌蔥效應(yīng)的擴(kuò)圾大，其數(shù)甲量增加較字快，潛力放較大。與忍C型人一隆起構(gòu)成旅和游消費(fèi)的擦后知后覺峰者。目標(biāo)消捎費(fèi)群E型低滲文化中述收入的羊“普通居市民階虎層”邊緣型。數(shù)量較悟少，其憤作用是襖補(bǔ)充性姐的，往核往又以殺公務(wù)出悅差和訪出親問(wèn)友界而做隨呀機(jī)旅游鹽，其消脹費(fèi)跟隨類性很強(qiáng)踐，是旅索游消費(fèi)嫂的不知繪不覺者螞。目標(biāo)市場(chǎng)豆初期傳播魚定向面朝華北華北、壓華中市別場(chǎng)與鎮(zhèn)這遠(yuǎn)景觀諷差異性陣大，對(duì)焰文化敏躺感，對(duì)喝鎮(zhèn)遠(yuǎn)集核山水與面人文于領(lǐng)一體的覺旅游資基源需求饞最迫切像，這是竄我們傳腔播的首輪要目標(biāo)可區(qū)。目標(biāo)市鮮場(chǎng)初期悲傳播定讀向口朝小拔資小資群朵，是旅死游時(shí)尚唉的意見神領(lǐng)袖，吉是發(fā)現(xiàn)橫旅游的強(qiáng)核心消袖費(fèi)群，祝也是鎮(zhèn)拳遠(yuǎn)神秘勝文化和今生態(tài)之冒旅的主避要參與螺者、促械進(jìn)者和巨潮流推榮動(dòng)者。睜?wèi)?yīng)成為套我們傳搞播的首植要目標(biāo)菊客戶群幻玉。鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅炕游形象饞及產(chǎn)品華定位鎮(zhèn)遠(yuǎn)的療形象定倦位要想跪?qū)崿F(xiàn)唯侵一性、灑權(quán)威性跪和排他宏性的永買恒凸顯牢，就應(yīng)覺站在全辟國(guó)和世比界的角恥度來(lái)審償視，站捏在歷史賺和未來(lái)圓的角度范來(lái)論證樓。城市形象稼定位檢索患：法國(guó)巴黎露——時(shí)尚斑之都奧地利維獲也納——誕音樂(lè)之都香港—任—?jiǎng)痈形弥即筮B——土服裝之都珠海——揉浪漫之城成都—滲—休閑夢(mèng)之都南寧——勾綠色之都杭州—肯—人間樹天堂，烈快樂(lè)杭鉤州桂林—便—山水速之城昆明——頑萬(wàn)綠之宗血，彩云之坐南古鎮(zhèn)形可象定位柄檢索麗江——坊體驗(yàn)之牽都、小資保天堂；鳳凰——朱最美麗條的小城；平遙—逆—知小北京周莊——牢集中國(guó)洪水鄉(xiāng)之美陽(yáng)朔—鎮(zhèn)—陽(yáng)辟朔山水吸甲桂林股；紹興—廚—名慎人故里碼、江南尺水鄉(xiāng)指導(dǎo)原銷則從消費(fèi)戀者的角需度突出貓鎮(zhèn)遠(yuǎn)的般文化特挪色中國(guó)古廣鎮(zhèn)、古好城遍及聞大江南釀北，作誤為具有絕深厚歷宏史內(nèi)涵慣和傳奇遲色彩的追邊遠(yuǎn)古默城，鎮(zhèn)泥遠(yuǎn)文化潔特色的柿表達(dá)應(yīng)緒該站在斃消費(fèi)者披的立場(chǎng)要上另辟稍蹊徑，競(jìng)才能爭(zhēng)碰得市場(chǎng)昂。指導(dǎo)原則從消費(fèi)者洞的角度突嚼出鎮(zhèn)遠(yuǎn)的低生態(tài)優(yōu)勢(shì)與其他執(zhí)古城相倘比，鎮(zhèn)方遠(yuǎn)具有局突出的煎生態(tài)資路源優(yōu)勢(shì)掌，這是厘一筆不費(fèi)能割舍穗的形象岸資產(chǎn)，灶鎮(zhèn)遠(yuǎn)的耀形象定焦位及廣走告詞必?cái)z須給予君概括，燃并且提協(xié)出與眾悟不同的忽消費(fèi)利家益。指導(dǎo)原則體現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)蹈作為黔東貌南和貴州煌的標(biāo)志與伶門戶的地菊位鎮(zhèn)遠(yuǎn)形象男定位應(yīng)反掏映出，鎮(zhèn)紙遠(yuǎn)作為黔勾東南與貴杜州的標(biāo)志廢和門戶所救具有的一登脈相承的貫總體特征償，以便在尚傳播中做神到牽一發(fā)甩動(dòng)全身，燭發(fā)揮引領(lǐng)濫全局的功吩效。形象定位迎邏輯圖思路提純聚焦定格定位解剖定位解剖持（以前的免定位）東方威尼壘斯以此定撫位相近作的有大恥理、麗譜江和紹豪興，不帝具有唯貪一性，待且反映蔬不出古配鎮(zhèn)歷史蘿文化內(nèi)鼓涵。定位解敬剖（以譜前的定舌位）中國(guó)建孕筑文化嫂博物館對(duì)旅游洪消費(fèi)吸霜引面窄宵，況且誼以浙江競(jìng)新葉村轉(zhuǎn)為首的份江南古姻鎮(zhèn)早已砌占據(jù)了叢這一名佩號(hào)。定位解綢剖（以坐前的定勇位）山地水花鄉(xiāng)訴求極封為平凡柔，對(duì)應(yīng)訂這種概巖念的景皇觀在中萍國(guó)數(shù)不爪勝數(shù)。定位解氣剖（以門前的定艘位）苗疆古都具有唯一廟性，但產(chǎn)壇品對(duì)民族悼性的支撐忌不夠，少澇數(shù)民族牌糟已被云南腿打得太多陪，明顯缺凱乏市場(chǎng)吸套引力。定位解苦剖（以繭前的定券位）黔山第一奔洞天一個(gè)省尚級(jí)冠軍溜，最多叨能吸引灘到方圓幕500夏公里的培消費(fèi)者持。定位解剖館（以前的鹿定位）太極古城浙江俞源思完全按太辰極古圖形零成二十八袋星宿的布諸局，有“瘦中國(guó)唯一美的太極星外象村”之議稱，與之河相比我們四的資源支余撐不夠，賽而且這一子定位也缺山乏出游煽眾動(dòng)性。我們的士思路歷慣練與提封純西南都會(huì)席城局限于欲從內(nèi)部踐的角度雁自說(shuō)自情話，表潑達(dá)平庸國(guó)，缺乏挨消費(fèi)吸塌引力。我們的思猴路歷練與暑提純文城鳳單凰、武濤城鎮(zhèn)遠(yuǎn)有借勢(shì)競(jìng)作用和床戲劇性雙，但不刊能反映祝黔東南父和貴州守旅游的煉總體特謎征，且藏有幫人擦作嫁之阻嫌，只朋能用作賀軟性宣巾傳。我們的思淺路歷練與階提純藏起來(lái)的言古城強(qiáng)調(diào)新鮮撫感和神秘月性，但是遭難以長(zhǎng)期挪進(jìn)行形象浸維系。我們的染思路歷芒練與提轟純中國(guó)軍事蠟第一城具有唯一規(guī)性和權(quán)威狗性，但是剪缺乏足夠宗的產(chǎn)品支忙撐，不具揮有說(shuō)服力溜。我們的思軋路歷練與旺提純中國(guó)奇苗鎮(zhèn)具有唯一費(fèi)性和煸動(dòng)斥性，但是妄訴求過(guò)于方單薄，缺株乏對(duì)戰(zhàn)略稅定位的支喝撐。我們的思片路歷練與伴提純我們認(rèn)比為形象濟(jì)定位必霜須具備繳這樣的校功能：充分概括由和表達(dá)鎮(zhèn)最遠(yuǎn)及貴州燒的文化和滴自然資源桑。從消費(fèi)者倆的需求入圍手，提供獵其明確的小消費(fèi)利益夫。整合資源捉、引爆鎮(zhèn)曬遠(yuǎn)、牽動(dòng)搭貴州！怎樣概括獸鎮(zhèn)遠(yuǎn)及貴糟州的旅游框資源？讓我們百再度審書視鎮(zhèn)遠(yuǎn)于：太極古舟城、青洪龍洞、謀歪門邪優(yōu)道、四授官殿——古跡數(shù)奧秘鐵溪、煩舞陽(yáng)河紫、高過(guò)幫河——山水棄隱秘黔東南少亡數(shù)民族——風(fēng)編情神秘蚩尤文化——文癢化絕秘審視貴州鞭：貴州有倡“天然側(cè)大空調(diào)亮”的天講造地設(shè)泄，有權(quán)夜郎王認(rèn)國(guó)的千逮年之秘技，有“某蚩尤文輪化圣地生——文心化千島余”的神形秘莫測(cè)港和“喀添斯特之疊魂”的繡鬼斧神溜工，貴歡州又是稠唯一未炊開發(fā)的拍凈土，吉整個(gè)貴離州就是我一個(gè)遺候世獨(dú)立您的秘境病！作為測(cè)貴州旅顧游標(biāo)志書和門戶壩的鎮(zhèn)遠(yuǎn)貝，必然就航是——秘境之冤門！怎么讓“他秘境之門胡”提供強(qiáng)燃大消費(fèi)利針益什么是秘曉境？秘境塑是不為人罰知的地方俘，秘境是昂未經(jīng)開發(fā)涌的凈土，植秘境是神方秘文化的候搖籃，秘飽境是每個(gè)由人心靈深壓處的想往價(jià)。隨著青習(xí)藏高原的垃開發(fā)貴州作已成為中饑國(guó)僅存的灑凈土，這火使得它更地是具有無(wú)療比寶貴的欄旅游價(jià)值型。隨著鎮(zhèn)汽遠(yuǎn)這個(gè)“乳秘境之門拘”的打開粥，它將引侵導(dǎo)人們?nèi)?fù)發(fā)現(xiàn)整個(gè)吸貴州秘境督，去發(fā)現(xiàn)效深藏于心嫁中的對(duì)神青秘的想往夏和對(duì)凈土筆的渴望，蹈最終也是荷去發(fā)現(xiàn)自估己。人書們?cè)谇暌懊鼐匙钕氲曜龅氖戮吞崾恰l(fā)錢現(xiàn)！“秘螞境之門”隨昭告人們收的就是，旅游鎮(zhèn)遠(yuǎn)耐將是一個(gè)塘充滿神奇記體驗(yàn)的—詢—發(fā)現(xiàn)之旅為！整合資跌源、引徐爆鎮(zhèn)遠(yuǎn)波、牽動(dòng)做貴州！最讓人玩感興趣劣的東西遞是秘密校，最令童人想做兔的事是看發(fā)現(xiàn)。季旅游說(shuō)劃到底就窩是創(chuàng)造樓秘密，礦引導(dǎo)發(fā)兆現(xiàn)?！罢砻鼐持情T，發(fā)互現(xiàn)之旅束”這句幟話不僅真高度概流括了貴判州、最嶼大限度平推銷了物鎮(zhèn)遠(yuǎn)，望而且以序巨大的王懸念吸揀引萬(wàn)眾霸矚目，直足以整捧合資源犁、引爆讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)、售牽動(dòng)貴噴州！鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅條游引導(dǎo)憤性廣告溝語(yǔ)秘境之門汗，發(fā)現(xiàn)之妨旅！——冬中國(guó)鈔鎮(zhèn)遠(yuǎn)描述性定下位引導(dǎo)性廣煌告語(yǔ)概括響的是戰(zhàn)略美形象的鎮(zhèn)搶遠(yuǎn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)起還需要對(duì)剃其具體形煤象進(jìn)行概困括的描述區(qū)性廣告語(yǔ)泉。讓我們呼從描述彩角度審熔視鎮(zhèn)遠(yuǎn)若：山水—緒—神奇人文—畝—傳奇與中原控文明的塵“正”憤相比的夾蚩尤文臘化——嚴(yán)奇鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅鞋游引導(dǎo)奧性廣告道語(yǔ)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，額一個(gè)深圓藏在神奇山輝水間的啦傳奇古觸鎮(zhèn)簡(jiǎn)述為：神奇山水摩、傳奇古喇鎮(zhèn)！——裝中國(guó)搖鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游逗產(chǎn)品定位指導(dǎo)思想假：做好鎮(zhèn)遠(yuǎn)爺旅游“秘詢境之門、李發(fā)現(xiàn)之旅求”的概念滲，使人們嫂在鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅衣游產(chǎn)品上大不斷發(fā)現(xiàn)偉神秘的感沸受和經(jīng)歷孟，從而體桐現(xiàn)出集觀性光、休閑鴨、體驗(yàn)和助發(fā)現(xiàn)為一弟體的發(fā)現(xiàn)牲旅游的特刻點(diǎn)。產(chǎn)品定位暑及構(gòu)成“三星拱稈月”——逢舞陽(yáng)河就、鐵溪、冒高過(guò)河對(duì)首古城形成夫“三星拱帽月”“一點(diǎn)橋三線”亞——移以青龍身洞為中接心形成毒陸地、殼水面和肉山上三稠?xiàng)l線的近古城產(chǎn)排品布局咽?！败浖V產(chǎn)品”夠——傭蚩尤文宵化古城——帶“一點(diǎn)鄉(xiāng)豐三線”１）青龍錫洞角色：是鎮(zhèn)遠(yuǎn)文欄化和建筑兔的視覺中就心和標(biāo)志溫性形象，弊是蚩尤和洗炎黃兩種褲文化交融鼠的舞臺(tái)，足舉行隆重棵活動(dòng)的中膨心，展示廊的是一種缺文化的秘?fù)蹙?。?zhèn)遠(yuǎn)產(chǎn)品暑旅游定位古城—掛—“鑒一點(diǎn)三踩線”１）青域龍洞消費(fèi)體驗(yàn)箭：從水上慶、路上敏和青龍廊洞內(nèi)觀嬸賞凝固青的文化吵——古沾建筑群博和以其慨作為背裹景的禮坦儀、儺亞戲和祭喝祀等活掙動(dòng)；在青龍洞枯的戲院、究亭子和茶勿館里休閑謠、看演出敬和活動(dòng)；體驗(yàn)兩種阿文明斗爭(zhēng)度與融合和漆活生生的球蚩尤文化獄形態(tài)。古城——與“一點(diǎn)活三線”１）青龍蹈洞開發(fā)構(gòu)想鮮：將周邊蹤蝶環(huán)境包咳括水上勿部分、妙路上區(qū)記域進(jìn)行嘆整治，梳形成完岸整的景鑰觀區(qū)域瓦。在青龍洞編下的亭子抓和水上游煌船上開發(fā)社茶館、酒躲館等可以版休憩的設(shè)洲施。在青龍關(guān)洞內(nèi)以籮圖片、虧文物等葉方式充店實(shí)文化城和宗教忘傳奇故醫(yī)事，將云會(huì)館的升功能恢渴復(fù)成茶悟館和戲糖院。聚集各魯種較為斧正式的模風(fēng)俗活世動(dòng)和事遇件在此販舉行。古城——珠“一點(diǎn)榜三線”2）陸地接線角色：表現(xiàn)作礎(chǔ)為軍事社、商業(yè)余和文化燙使者的竊炎黃子跑孫深入榨到秘境話中，與孝另類文揀化接觸滅、交融雄的商貿(mào)火、宗教扒及文化撕生活形悄態(tài)的傳異奇寫照求。古城—凳—“丙一點(diǎn)三著線”2）陸地嫁線消費(fèi)體眨驗(yàn)：觀賞古剛城的民持居、城機(jī)垣、廟牛宇、巷階道、會(huì)丙館。體驗(yàn)和發(fā)改現(xiàn)到在山嫌水掩映的善古城里，露官商兵民諸匪在這里仍演繹出的霜一幕幕傳錫奇故事、傾古鎮(zhèn)神秘粉氛圍和鉛磁華落盡的瞇純樸面貌垮。古城——梳“一點(diǎn)盲三線”2）陸色地線開發(fā)構(gòu)想：修復(fù)改浴建順城贏街并連綱通祝圣巷橋，控鐵制和轉(zhuǎn)巖移機(jī)動(dòng)收車行；恢復(fù)至少扇一個(gè)會(huì)館圾、一條巷奮道、幾處諸民居，充羞實(shí)茶館、載酒吧、民存俗建筑博辜物館、風(fēng)乏情客棧等旦功能；碼頭和側(cè)城墻是悄鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅鐵游的一慢大特色旨，恢復(fù)禽部分原絞有的十萍二碼頭火和沿河笑城墻，尿并刻碑禽點(diǎn)景；整合民桐俗活動(dòng)正，將陸梳路線打糖造成各仇種風(fēng)情艇文化活拖動(dòng)的移殿動(dòng)舞臺(tái)龍。古城—?！敖芤稽c(diǎn)三諸線”3）水殼上線角色：展示水上究浪漫風(fēng)情秒的場(chǎng)所，徐是秘境之旅旅的水上資空間，其形為游人展罰示漢、苗安文化交融衛(wèi)并因地制園宜產(chǎn)生的具建筑形態(tài)餐，水邊人霉家靜謐的史生活空間干。古城——圾“一點(diǎn)堅(jiān)三線”3）水號(hào)上線消費(fèi)體驗(yàn)卡：白天從蹦水上觀詳石屏山捉、青龍炊洞、兩乞岸民居漆和衛(wèi)城共垣，體煉驗(yàn)青山郵遮不住跌，畢竟巾東流去陸的詩(shī)情柜畫意；夜晚則體蓬驗(yàn)如同“茅槳聲燈影滴里的秦淮屈河”的繁去華和愜意設(shè)體驗(yàn)中原扎風(fēng)流在秘層境中的另終類體現(xiàn)。古城——石“一點(diǎn)萍三線”3）水決上線開發(fā)構(gòu)腰想：以畫舫和道木舟為水盯上的移動(dòng)飯活動(dòng)中心閱，對(duì)水街貢游樂(lè)起帶錄動(dòng)作用；對(duì)兩岸曉建筑形饅態(tài)進(jìn)行噸規(guī)劃和崖整治管搭理，可哪以通過(guò)桌掛燈籠驅(qū)、掛仿纏古旗等掀方式渲弊染氛圍您；兩岸有情餐飲、杠酒吧、迫風(fēng)情客綁棧，宴凈飲歌舞失形成活雨動(dòng)空間繳和景觀隱；各類中小化型船只用該于不同類愧型和組合踏的游客，駕招募鎮(zhèn)上家會(huì)講故事漫的老人家聞或唱山歌創(chuàng)的苗家女潛作船夫；古城—頑—“售一點(diǎn)三師線”4）山路光線角色：秘境之門稼、發(fā)現(xiàn)之標(biāo)旅的全景請(qǐng)圖，為游華人展示的褲是一種軍魚事的秘境疏，神秘的望太極古城治和九山報(bào)電一城，一激水分府衛(wèi)適的氣勢(shì)。古城—衣—“菜一點(diǎn)三功線”4）山路傻線消費(fèi)體驗(yàn)正：站在明城才墻和四官術(shù)廟俯瞰整約個(gè)鎮(zhèn)遠(yuǎn)城握，太極水蹦路、高山供峽谷，將詳鎮(zhèn)遠(yuǎn)的山疲川地貌以避一個(gè)大盆株景的形式己呈現(xiàn)在游平人面前，宮滿足游客朱一覽眾山丹小和概攬鑄秘境全貌警的欲望。令游客惱體驗(yàn)古臺(tái)軍事要辜塞的鎮(zhèn)誕遠(yuǎn)的險(xiǎn)墳要戰(zhàn)略稀地位和湖城市的惜傳奇面蛙貌，感弦受古代粉戰(zhàn)神在踏此的氛磁圍和“樣鎮(zhèn)”的浪意義。古城—濫—“橡一點(diǎn)三過(guò)線”4）山路晴線開發(fā)構(gòu)想寧：修繕從古郵民居經(jīng)四毀官?gòu)R至府抬城垣的山上路，確保呀步行沒(méi)有活難度和安駕全；修整四福官殿，散重塑四妻大戰(zhàn)神解像；遠(yuǎn)期從柳青龍洞喊附近修行建空中乳索道至犧府城垣菜；舞陽(yáng)河角色：展示神甚秘典型則的喀斯熔特山水準(zhǔn)及蚩尤姥子孫的橋神秘、隆原始生終活空間浙。鎮(zhèn)遠(yuǎn)產(chǎn)品冷旅游定位舞陽(yáng)河消費(fèi)體驗(yàn)縱：觀賞舞纖陽(yáng)河的胞漓江之羞秀美和句三峽之嘆雄壯，礎(chǔ)隨著喇青山秀美水不斷先在游船眼兩旁鋪差開，將之分布在發(fā)其中的螞村落展誓示出耕領(lǐng)作、放見牧、漁叔獵的原占始神秘皮的民族板生活形珠態(tài)；青山橫北勇郭，白水堤繞東城，選體驗(yàn)這里企經(jīng)典詩(shī)意從的棲息地償，體驗(yàn)造指化的鬼斧讀神工，民曠族雜處、鑒歌舞升平舒，山水舞朋臺(tái)，漁歌孔互答，這核里是自然弊與風(fēng)情的喂最佳結(jié)合仍。舞陽(yáng)河開發(fā)構(gòu)衛(wèi)想：利用相盞見坡的濱特點(diǎn)，哄在游覽底過(guò)程中婆安排一燃些苗家遭少女不獄斷在路滲途中出忌現(xiàn)，讓姓游客產(chǎn)酷生置身法仙境的模奇妙邂蠻逅的感乞覺。將噪音督大的機(jī)賓動(dòng)船改艘為噪音巖小的電騙動(dòng)船，暗或仿古裁木樓船甩或大型后畫舫，焰配以宴雹飲樂(lè)舞半；在游船住行程中沉布置對(duì)找山歌、兄吹蘆笙芒、嗩吶看等活動(dòng)加和節(jié)點(diǎn)申；開發(fā)匏箭瓜村農(nóng)極家住宿夾和農(nóng)家傘飲食，況可引導(dǎo)堤游客進(jìn)脾入匏瓜短村游玩糾。同時(shí)躺在沿岸勤的山上講開鑿一察條貫通竭全景的悟棧道，洲供游客刪徙步領(lǐng)械略山光鍵水色，頑豐富旅都游感受罷。鐵溪角色：蚩尤文方化及民聽族風(fēng)情干的展示屑舞臺(tái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)產(chǎn)品釘旅游定位鐵溪消費(fèi)體驗(yàn)仁：讓游客米在深藏丟在秘境額而又使荷人親近槽的鐵溪倆，體驗(yàn)擦到如同降桃花源縫般的文臭化及民拘族風(fēng)情棗，具有狐強(qiáng)烈的效參與性三和休閑輪韻味。學(xué)用水車焦、碾稻谷勁、打粑粑漿、織錦繡咬花、與苗盆民同歌舞繁，山居生泄活如此簡(jiǎn)銹單樸素和聰富足，渾巡壽然不覺來(lái)酒到“世外陰桃源”技；穿草鞋辣，涉山培溪，攀傲草藤和濫吊橋，爹感受大兼自然的繳原始?xì)庹l(shuí)息；鐵溪開發(fā)構(gòu)大想：鐵溪入奇口設(shè)在辮猴溪屯壯，出口湊處餐飲愚和休閑嬸已有基餅礎(chǔ)，應(yīng)糧著重體境現(xiàn)出民凱族風(fēng)情綢的特色陪，加入宣歌舞等護(hù)活動(dòng)；對(duì)自然環(huán)鞠境進(jìn)行改央造，修石糕橋、木棧閱道和繩索扎橋，在安貝全和不破隙壞自然環(huán)丈境的條件嶄下營(yíng)造舒廟適、自然完和不失野成趣的空間侄；仿建形態(tài)膀原始的少免數(shù)民族民郊居，建設(shè)辱木制的水釋動(dòng)力勞作追設(shè)施，構(gòu)掀筑用水車橫、碾稻谷英、打粑粑鏈、織錦繡畫花等活動(dòng)示的稻作文說(shuō)化生活體郊驗(yàn)區(qū)；鐵溪開發(fā)構(gòu)想代：導(dǎo)入民劈燕族民間屈活動(dòng)，寒在平時(shí)記和節(jié)慶悔都有特陵色的儀劉式、習(xí)膏俗、歌原舞等活渣動(dòng)展示獅蚩尤民幼族樂(lè)舞衫的名副講其實(shí)的腸歌舞地頂；在龍池憶周邊建忽少量探顧秘和測(cè)蜘量設(shè)施綠，招募裂當(dāng)?shù)乩系讶酥v述炕龍池的狠神秘傳紀(jì)奇故事頃；高過(guò)河角色：蚩尤子邪孫最原師始的生良活棲息核地，是魚生態(tài)環(huán)默境中的繪秘境。鎮(zhèn)遠(yuǎn)產(chǎn)處品旅游乞定位高過(guò)河消費(fèi)體岸驗(yàn)：體驗(yàn)神病秘探險(xiǎn)飄、激情啄飛揚(yáng)的淚野性天曠堂。這里最能敢體驗(yàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)格身處苗疆浴的原始意留象，飛流捷、激瀑、栽險(xiǎn)峰、莽抹林，野性?shī)实钠?，殲赤足的趟蕉渡，全身資心的放松賠，天人合麻一的表達(dá)段，如果說(shuō)歌古城是紅川塵世俗，販舞陽(yáng)河是挑出塵入世抬，鐵溪是拴世外桃源佩，高過(guò)河肆則是天外墳飛仙。高過(guò)河開發(fā)構(gòu)想員：連通主要冤景點(diǎn)場(chǎng)所洲的交通，江根據(jù)游客餅需求游覽控不同的景