初中語文知識點新版

初中語文知識點新版整理學(xué)習(xí)雖然很忙很累，但我還是能感到學(xué)習(xí)的樂趣。語文課上，老師把我們帶到文學(xué)的世界，讓我們盡情地吸允著甘露，學(xué)會了品味。下面給大家提供一些關(guān)于初中語文知識點最新，希望對大家有所幫助。創(chuàng)造宣言作者簡介陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，現(xiàn)代著名家。畢生從事平民事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學(xué)生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，他被稱為為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國群眾教育問題》等。字詞積累中(zhòng)傷遁(dùn)詞懦(nuò)夫豢(huàn)養(yǎng)灌溉(gài)魯鈍：愚笨，不敏銳。畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙.后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于或墮落。山窮水盡：比喻無路可走陷入絕境。走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。行文思路第一局部(1-4)：引出論題：人類離不開創(chuàng)造。第二局部(5-11)：作者駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。第三局部(12-15)：以東山樵夫為例，指出創(chuàng)造要從點滴做起，要讓創(chuàng)造之神常駐心中。第四局部(16)：發(fā)出創(chuàng)造宣言，表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。課文小結(jié)作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。懷疑與學(xué)問作者簡介顧頡剛(1893年5月8日—1980年12月25日)，名誦坤，字銘堅，號頡(jié)剛;小名雙慶，筆名有余毅、銘堅等：江蘇蘇州人。是中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。理解詞義課文主題本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)那么須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。故鄉(xiāng)寫作背景作者魯迅于1898年第一次離開老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”(《(吶喊)自序》)。1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來北京居住。從《魯迅》中可以了解這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過：1919年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢，買了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書請歸省”。12月1日，由北京動身回老家，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉(xiāng)處理搬遷事務(wù)，大約住了二十來天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵達北京，“下午俱到家”。往返大約29天。《故鄉(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而來。不過這只是觸發(fā)故事的一點，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會背景。字詞解釋主要內(nèi)容《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。表達思想：同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦群眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。主題思想《故鄉(xiāng)》的主題思想是：這篇小說以"我"回到故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，通過閏土20多年前后的變化,描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會根源，表達了作者改造社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。范進中舉注音釋義作揖(yī)行(háng)事醺(xūn)腆(tiǎn)啐(cuì)星宿(xiù)諱(huì)綰(wǎn)帶挈(qiè)：提攜。文中的意思是“讓你沾我的光，得到好運氣”。唯唯連聲：連連容許。唯唯，容許的聲音。體統(tǒng)：規(guī)矩。見教：指教(我)?！耙姟弊钟迷趧釉~前面表示對“我”怎么樣。舍與：施舍給，賞給。內(nèi)容主旨本文節(jié)選自章回體長篇挖苦小說《儒林外史》，全文可分為兩局部：第一局部(1-2)：寫范進進學(xué)回家到中舉前的情況，側(cè)重描寫胡屠戶的倨傲。第二局部(3-12)：寫范進中舉后“發(fā)瘋”、“治瘋”和張靜齋的拜訪，在比照中表現(xiàn)整個社會各色人等的形象。文章中心課文比照描寫范進中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進顛狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，批判的鋒芒不僅對著科舉而且指向整個封建社會。寫作手法范進中舉因驚喜而發(fā)瘋這一情節(jié)，用的是夸張的手法，但不失真?！爸信e發(fā)瘋”在當(dāng)時的士人中雖不是普遍現(xiàn)象，卻也是“會有的實情”，因而是真實可信的。當(dāng)時的讀書人熱衷“舉業(yè)”，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜假設(shè)狂。作者根據(jù)現(xiàn)實生活加以夸張的描寫，具有辛辣的挖苦效果。比照手法主要運用于描寫胡屠戶這個人物。作者寫了胡屠戶在范進中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的比照，使他的前倨后恭、欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。文中胡屠戶說的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇幅，通過語言描寫，把這個市儈形象栩栩如生的勾畫了出來，使讀者如聞其聲，如見其人。范進的語言也隨著他的身份、地位的變化而不同。范進中舉前，對胡屠戶的訓(xùn)斥只是“唯唯