第23課《馬說》 部編版語文八年級下冊

聘馬說韓愈1.有感情的朗讀課文。2.積累重要詞語與句子意思。3.結(jié)合注釋疏通文意。4.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。學(xué)習目標

韓愈（768--824），字

，世稱“

”，謚號“

”，河陽（今河南孟州）人，

代文學(xué)家、思想家、教育家。其散文尤其著名，有“

”的美譽，與柳宗元同為“

”的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首?！久颐鳌客酥n昌黎文唐文起八代之衰古文運動

唐貞元二年（788年）韓愈十九歲，懷著經(jīng)世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗，直至貞元八年（792年）第四次進士考試才考取。按照唐律，考取進士以后還必須參加吏部博學(xué)宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失?。蝗谓o宰相上書，沒有得到一次回復(fù)；三次登權(quán)者之門，均被拒之門外。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

了解作者及背景再識韓愈36-49歲：與宦官、權(quán)貴對抗，幾起幾落，仕途坎坷50-57歲：隨軍平叛，后升任刑部侍郎元和十四年上表反對憲宗迎佛骨，奮不顧身，被貶為潮州刺史。后回朝，歷官國子祭酒、兵部侍郎、京兆尹等顯職。

說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法十分靈活，可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理；講究文采,跟現(xiàn)代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?。如《愛蓮說》。文體知識祗辱駢槽櫪邪策

外見伯樂

食馬者一食或盡粟一石zhǐrǔlìpiáncáoyécèxiànlèsìshísùdàn

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相馬。祗，只，僅；辱，受屈辱。奴仆（和普通的馬）一同死馬槽不以千里馬而著稱，指人們并不知道翻譯世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。

譯文馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一次粟，本指小米，也泛指糧食。同“飼”，喂。表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)”。猶，尚且。等同，一樣。有時容量單位，十斗為一石日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?譯文策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。動詞，用馬鞭驅(qū)趕不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法才能、才干它鳴叫，卻不能通曉它的意思。握。面對表示驚嘆，相當于“唉”。真的沒有千里馬嗎？其，表示加強詰問語氣。

驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!1、讀第一段，回答以下問題本文的中心論點：課文第一段主要寫什么？世有伯樂，然后有千里馬。說明伯樂對千里馬的命運起著決定作用。3.文章首句是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。那么，你們說說到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？應(yīng)該是先有千里馬，后有伯樂。但是因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人實在太少了，所以作者要這樣說。強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。4.課文第二段說明了什么？分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。為千里馬被埋沒鳴不平，為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。5.第三段中連用三個“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么表現(xiàn)手法？排比的修辭手法刻畫“食馬者”的淺薄愚妄。作者在文中介紹了馬的哪些遭遇呢？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間食不飽，力不足，才美不外見鳴之而不能通其意慘死挨餓孤獨不被認作千里馬造成千里馬悲慘遭遇的直接原因是什么？根本原因是什么？直接原因:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。根本原因:食馬者不知其能千里而食也。讀中品

——悲慘命運祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間食不飽，力不足，才美不外見執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”千里馬常有，而伯樂不常有食馬者不知其能千里而食也其真無馬邪？其真不知馬也讀中品

——悲劇原因5.文中“千里馬”“伯樂”“說天下無馬的人”各指什么人？作者想表明什么意思？“千里馬”寓指有才能的人。“伯樂”寓指識才的明君。“食馬者”寓指淺薄愚妄，不識人才的統(tǒng)治者。第一段末“也”流露出無限痛惜的感情。第二段末“也”反問，有憤怒、譴責的強烈語氣。第三段末“也”即有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。3.韓愈不僅將自己對千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間，他那復(fù)雜的情感還寄托在文中每段段末的那三個內(nèi)涵豐富的“也”字上。

懷才不遇托“馬”文中并不是為了寫千里馬而寫《馬說》，一定有他要表達的深意。這是一種什么寫法？一種文學(xué)作品的寫作手法，它借客觀事物或景物來抒述主觀的情思，蘊含文題的主旨，把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。托物寓意再識韓愈材料一：唐朝士子艱難的入仕之路

在唐朝，士子若要做官，先要通過禮部考試如進士科，還需通過吏部的銓選考試，其中最難的就是博學(xué)宏詞科。此科要求考生既要博學(xué)，精通社會、百科知識，又要文詞斐然。如果不參加吏部考試，唐人士子也有其他路徑做官，如立功邊塞、干謁權(quán)貴、終南捷徑等?！暗F(xiàn)實情況是，欲立功邊塞，往往‘大小百余戰(zhàn)，封侯竟蹉跎’(陶翰<古塞下曲>)；上書干謁，更是‘惜無金張援，十上空歸來’(孟浩然<送丁大鳳進士舉呈張九齡>；走終南捷徑，又為入仕心情迫切的士人所難以忍耐?！辈牧隙喉n愈生平經(jīng)歷坎坷身世與刻苦求學(xué)

韓愈，字退之。幼年生世坎坷卻天資聰穎，七歲開始讀書，因生活顛沛流離，學(xué)習尤為刻苦。新、舊《唐書》說他“日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》”蹉跎求仕與懷才不遇

韓愈十九歲便入長安，分別參加戶部進士科、吏部博學(xué)宏詞科考試，前后七次，未能入選。期間，他“三次上書宰相，都未得一復(fù)；三次登門拜訪，也被‘閽人所辭’，他失望了，只能懷著‘不遇時之嘆’，東歸河陽”，投奔節(jié)度使做起了幕僚。

韓愈一生，從19歲開始考試，到49歲擔任五品的中書舍人。仕宦三十年，浮浮沉沉。他曾在多篇文章反應(yīng)“感士不遇”的思想。如他曾在《上宰相書》中抱怨現(xiàn)行科舉制度根本不能選拔真正有用的人才。而《馬說》就是他的一篇抒發(fā)自己“懷才不遇”的憤懣之作，大致創(chuàng)作于韓愈中青年仕途不順之時。

長期以來韓愈懷才不遇，滿腔憂憤無處宣泄，只得訴諸文字，不平則鳴。為自己才華無處施展鳴不平，也為天下所有被埋沒的人才鳴不平。

韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。

作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。4、作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實？作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才？托物寓意借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。藝術(shù)特色千里馬寓指有才能的人。伯樂寓指識才的人。其真不知馬也！提出論點世有伯樂，然后有千里馬（正面提出問題）伯樂不常有——（反面展開議論）懷才不遇（

）托物寓意，懷才不遇分析問題千里馬遭埋沒——滿腔悲憤（

）歸納中心痛斥無知其真無馬邪？（主旨）卒章顯志（

）【課文結(jié)構(gòu)】不以千里稱也食馬者不知（愚妄無知）內(nèi)容情感態(tài)度痛惜譴責嘲諷主旨本文采用托物寓意的寫法，通過千里馬不遇伯樂，比喻賢才不遇明主，表明作者希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺和控訴。如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？①我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。駢死于槽櫪之間

一食或盡粟一石

才美不外見

策之不以其道

通其意

駢：兩馬并駕。駢死：并駕而死。槽櫪：喂牲口用的槽。一食：吃一頓?；颍河袝r

才美：才能和美好的素質(zhì)。

策之：鞭打馬。策，馬鞭子，這里是用鞭子打的意思。道：正確的方法通：通曉。意：意思。重點字詞祗辱于奴隸人之手食馬者才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪祗通“只”，只是

食通“飼”，喂養(yǎng)見通“現(xiàn)”，表現(xiàn)材通“才”，才能邪通“耶”,表示疑問，相當于“嗎”。通假字詞類活用1、策之不以其道2、食之不能盡其材3、祗辱于奴隸人之手

4、一食或盡粟一石

名詞用作動詞驅(qū)使使。。。盡使動用法辱沒形容詞作動詞

吃盡形容詞作動詞翻譯句子駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外