不斷更新教育理念鑄造智慧課堂文化

不斷更新教育理念鑄造智慧課堂文化課堂是培養(yǎng)人教育人的重要場(chǎng)所，是傳承文明的主陣地，實(shí)施課堂教育的思想、觀念以及方式方法等，將直接影響一代人的終身發(fā)展。因此，不斷更新教育理念、鑄造卓越的課堂文化將是教學(xué)教研的永恒追求。而卓越課堂文化的塑造依賴于課堂教學(xué)生命價(jià)值的取向，依賴于教育教學(xué)理念的與時(shí)更新。一、樹(shù)立“共生”角色觀，搭建鑄造智慧課堂文化的合理平臺(tái)有人說(shuō):一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)小社會(huì)。所以，從某種意義上說(shuō)，課堂文化是整個(gè)社會(huì)文化的縮影，是一個(gè)由教師和學(xué)生共同組成的教學(xué)與生活的共同體，是種在共生基礎(chǔ)上不斷重組和不斷創(chuàng)新的文化共同體。在課堂文化共同體內(nèi)，教師的教學(xué)，就是作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者和學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上展開(kāi)對(duì)話、合作與探究，以求達(dá)到對(duì)問(wèn)題的更深刻的領(lǐng)悟，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)，就是通過(guò)人人參與、平等對(duì)話、真誠(chéng)溝通、彼此依賴來(lái)形成學(xué)習(xí)方式的變革，發(fā)展合作精神，激發(fā)道德和果敢，共享經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我超越，塑造智慧課堂文化共同體。1、樹(shù)立多元的智慧課堂文化觀多元是現(xiàn)代社會(huì)文明與進(jìn)步的突出標(biāo)志。多元文化觀認(rèn)為:不同的孩子不可避免地生活及成長(zhǎng)在不同的環(huán)境里，使得各個(gè)文化情境中的孩子以不同的形式及內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)他們的行為、價(jià)值與觀念。從教育社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，課堂如同社會(huì)一樣，由于社會(huì)價(jià)值、文化的多元性，作為卓越的智慧課堂文化，其價(jià)值與文化也必定是多元的。2、倡導(dǎo)互換角色的師生觀課堂文化是多種課堂教育智慧要素共同的融合，但主要是由師生在教學(xué)過(guò)程中共同參與、共同創(chuàng)造、共同建構(gòu)而成的，更多體現(xiàn)的是師生教學(xué)活動(dòng)的融合，是一種共同的智慧文化。因而，它需要師生的共同參與、共同合作，缺少任何一方都將無(wú)法形成真正的課堂文化共同體。這就要求在課堂教學(xué)中確定師生的地位，明確各自責(zé)任，調(diào)動(dòng)他們的全部才智和生活經(jīng)驗(yàn)共同參與到教學(xué)過(guò)程之中。教師和學(xué)生的角色和地位要隨著教學(xué)任務(wù)的不同和課堂情境的變化而轉(zhuǎn)變。時(shí)而是教師控制課堂、時(shí)而是學(xué)生控制課堂，時(shí)而師生互動(dòng)，共同掌控課堂。教師和學(xué)生的角色變化貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)或任務(wù)的進(jìn)展過(guò)程中，他們發(fā)揮著各自的特長(zhǎng)。在共同參與教學(xué)中，應(yīng)該構(gòu)建的是教師和學(xué)生的角色互換。教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也應(yīng)該變?yōu)閳?zhí)教者。師生共同對(duì)整個(gè)課堂負(fù)責(zé)。課堂中所有成員實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、權(quán)利均分、責(zé)任共擔(dān)，共同致力于營(yíng)造一種可持續(xù)發(fā)展的課堂氛圍，發(fā)揮出每個(gè)人潛在的創(chuàng)造性能量，真正意義上實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。3、建立和諧的課堂心理愿景卓越的課堂文化是一一種基于課堂情境而生成的人際關(guān)系文化。因?yàn)楹椭C的課堂關(guān)系可以使成員從心理上產(chǎn)生集體認(rèn)同。既把自己同時(shí)也把班級(jí)中的任何其他人看作是相互平等的一份子，在此基礎(chǔ)上逐漸建立共同認(rèn)可的規(guī)則。形成和諧的人際關(guān)系，首先，建立起民主、平等的師生關(guān)系。其次，形成互尊、互信的同伴群體。教師要鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)于交往，勇于交往和善于交往:開(kāi)展多種形式的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生輪流隨擔(dān)負(fù)起班級(jí)各種社會(huì)職責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行人際交往能力:培養(yǎng)學(xué)生集體生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)相互關(guān)心、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處、互尊互諒、互幫互助，努力消除一切不利于班級(jí)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的因素，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)向上的集體意識(shí)，營(yíng)造學(xué)生輕松愉快的人際氛圍。二、樹(shù)立“人本”的學(xué)生觀，把準(zhǔn)鑄造智慧堂文化的施力方向樹(shù)立“人本”的學(xué)生觀，不僅是教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和方式問(wèn)題，也是教育教學(xué)工作指導(dǎo)思想的重要部分。教師有什么樣的學(xué)生觀，就會(huì)對(duì)學(xué)生采取什么樣的教學(xué)態(tài)度和方法，才能把準(zhǔn)智慧課堂文化建設(shè)的施力方向。要樹(shù)立“人本”的學(xué)生觀，可以從以下三個(gè)方面人手：1、學(xué)生是具有主體性的人學(xué)生的主體性具體表現(xiàn)為主體的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、自學(xué)性、創(chuàng)造性是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的本質(zhì)體現(xiàn)。這就要求在教學(xué)時(shí)要最大限度地適應(yīng)學(xué)生的需要，教學(xué)活動(dòng)要建立在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自覺(jué)的、主動(dòng)的、自我追求的基礎(chǔ)上。2、學(xué)生是有個(gè)體差異的人有這樣兩幅展示師生課堂形象地畫面：第一幅畫而展示的是開(kāi)學(xué)第一天教室里師生的形象，其中老師的頭是矩形現(xiàn)狀，班上學(xué)生的頭有四形的、三角形的、五角心形……各個(gè)學(xué)生各具特色;第二幅展示的是學(xué)段結(jié)束時(shí)這個(gè)班師生的形象，所有的學(xué)生的頭都和老師的矩形頭一樣了，這不是太可怕了嗎!因此教師在教學(xué)時(shí)既要給子學(xué)生完整的生活世界和豐富的精神生活，又要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，教師應(yīng)該把學(xué)生的差異性視為一種財(cái)富去珍惜、去開(kāi)發(fā)，促使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到最大限度的發(fā)展。3、學(xué)生是正在發(fā)展中的人學(xué)生作為發(fā)展中的人，就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人，肯定存在這樣那樣的不足之處，需要教師隨時(shí)的叮囑和引導(dǎo)。因此，教師不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都是潛藏著巨大的發(fā)展能量，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是可以獲得成功的，因而對(duì)教育好每一位學(xué)生應(yīng)充滿信心。三、樹(shù)立“多元”的評(píng)價(jià)觀，健全鑄造智慧課堂文化的保障機(jī)制智慧課堂文化的建設(shè)必須改進(jìn)現(xiàn)行的評(píng)價(jià)制度，制定旨在促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展的科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。因?yàn)?，制度上的限制才是最根本的限制，觀念也只有在制度發(fā)生根本變革的前提下才能徹底得到解放。樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)觀，可以從以下三個(gè)方面來(lái)思考：1、樹(shù)立以促進(jìn)師生發(fā)展為根本日的的評(píng)價(jià)觀從評(píng)價(jià)與教育的關(guān)系來(lái)看，教育評(píng)價(jià)活動(dòng)只是實(shí)現(xiàn)教育目的的手段。教育評(píng)價(jià)的最終目的就在于促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量提高，促使學(xué)生身心全面發(fā)展。因此，要保證評(píng)價(jià)功能的有效實(shí)現(xiàn)，評(píng)價(jià)者必須要克服甄別、選拔為主要目的的評(píng)價(jià)觀，樹(shù)立以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的的教學(xué)評(píng)價(jià)觀。這種以發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)觀具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的更大發(fā)展；二是促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平；三是在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)上，以充分調(diào)動(dòng)教學(xué)雙方的主動(dòng)性與積極性為原則，力求為教學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)自身潛質(zhì)提供時(shí)空條件，把成就人的全面發(fā)展作為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的最根本目的。2、智慧的改革和完善課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)內(nèi)容科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)內(nèi)容不僅有利于促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教育觀念，而且能引導(dǎo)和規(guī)范教師的教育教學(xué)行為。傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)內(nèi)容往往是單一的，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)側(cè)重于智力發(fā)展，也就是以學(xué)習(xí)成績(jī)作為重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容，而忽視其他對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)至關(guān)重要的諸如道德品質(zhì)、身體素質(zhì)以及其他各方面能力的評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)單地把教師的教學(xué)績(jī)效等同于學(xué)生的考試成績(jī)。新時(shí)代要求改革和完善課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)內(nèi)容，全面評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，不僅重視學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，也正代學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、個(gè)性發(fā)展等方面的評(píng)價(jià):評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí)，不僅考察知識(shí)的掌握化況，更重視學(xué)生各種能力的發(fā)展?fàn)顩r。因此，要把評(píng)價(jià)內(nèi)容作為課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的導(dǎo)向，逐步引導(dǎo)教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和促進(jìn)作用。3、建立智慧的多元化教育評(píng)價(jià)方式目前以紙筆測(cè)試為主的評(píng)價(jià)方式和手段，是造成教師講、學(xué)生背，機(jī)械練習(xí)的被動(dòng)教學(xué)局面的重要原因。它既不利于教師改進(jìn)教學(xué)，也不利于學(xué)生的終身發(fā)展。因此，為了改變目前課堂教學(xué)的現(xiàn)狀就必須對(duì)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)對(duì)教師的課堂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量的科學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)行評(píng)價(jià)方式的多元化。首先，堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體的多元化。在評(píng)價(jià)主體上，不應(yīng)只是教育行政管理者、學(xué)校管理者、教師，而應(yīng)建立以師生自我評(píng)價(jià)為主，教育行政領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的多元評(píng)價(jià)主體，建立自我評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，更注重師生的互評(píng)與自評(píng)，要突出學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位。這樣使師生能夠從多角度、多渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)師生的積極性和主動(dòng)性。其次，評(píng)價(jià)方法的多樣化。由只重視終結(jié)性考試單一的靜態(tài)評(píng)價(jià)向綜合運(yùn)用多種多樣的評(píng)價(jià)方法，如形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)與甄別性評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)相結(jié)合，如:構(gòu)建學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，填寫學(xué)生成長(zhǎng)記錄報(bào)告單等過(guò)程性評(píng)價(jià)就是一個(gè)很好的例子。最后，在評(píng)價(jià)結(jié)果上，要凸顯評(píng)價(jià)的診斷和發(fā)展功能，