2023年傅雷家書讀書筆記-54

第頁2023傅雷家書讀書筆記傅雷家書讀書筆記15篇

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物肯定產(chǎn)生了很多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是我整理的傅雷家書讀書筆記，歡迎閱讀與保藏。

傅雷家書讀書筆記1

?傅雷家書?是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素養(yǎng)教化的經(jīng)典范本，是充溢著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子〔傅聰—聞名鋼琴大師、傅敏—英語特級老師〕，教化他們先做人、后成“家〞，是孩子培育獨(dú)立思索，因材施教等教化思想的勝利表達(dá)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

一、傅雷的愛子情深。

“敬愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。似乎克利斯朵夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。前面的語句摘自?傅雷家書?，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上方的語句，字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，期望他強(qiáng)壯成長，向外開展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女培育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而興奮，也為此悲傷難受。終歸是骨肉之情。作為我們就應(yīng)體會、明白父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的哺育之恩。鼓勵員工的話

二、傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一揮而就，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour改變確實許多。我們聽了都很興奮，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從今留意完全的修養(yǎng)，將來必需能攀蹬峰頂。〞這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。那里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊許。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教化方法。既要表達(dá)出自己對孩子確實定，讓其有發(fā)奮拼搏的決心，以及會勝利的信念。另一方面，也提出了自己的期望，給孩子指明白前進(jìn)的路途，開展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的閱歷，取長補(bǔ)短開展自己的新道路?？催^全文，如同跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，好似傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教育。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我以前看過劉庸老師寫的?確定自己?，也是對兒子的告戒，從字里行間里面表達(dá)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方。?傅雷家書?告知我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)開展完善，而?確定自己?告知我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的?傅雷家書?我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告知兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很寵愛傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會了父母對我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功發(fā)奮，能為將來創(chuàng)立一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的語重心長于不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何應(yīng)對日益劇烈的社會競爭？罵人的話越難聽越好

三、傅雷的叮囑

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅決的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)宛轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否那么出國的打算又能做到多少呢？——特性是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，到處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。〞

千吩咐萬叮囑，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的閱歷，提示兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的持續(xù)，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自己“更上一層樓〞。青春期的我們，就應(yīng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，明白父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加簡潔、歡樂。

四、母親的關(guān)切

“望你把全部精力放在探討學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅毅的信念，克制一切的苦惱，不是件簡單的事，但是非克服不行。對于你的感情問題，我一直不參與任何看法，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不好嘮叨幾句，加以奉勸。〞

要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，專心良苦，而母親在最微小的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告知他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們就應(yīng)明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己就應(yīng)做什么不就應(yīng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們勝利。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我恒久對不起你，我恒久補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安靜！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！〞

離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍〞。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不發(fā)奮，老大徒傷悲〞！傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地殘虐〞了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親殘虐自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平常，父母對我們實行“暴力〞的時候，我們就應(yīng)抱有明白的看法，我們要體諒父母的心急如焚。正因他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。終歸父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望??！

六、總結(jié)傅雷形象

看過全文，如同跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，好似傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教育。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我以前看過劉庸老師寫的?確定自己?，也是對兒子的告戒，從字里行間里面表達(dá)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方。?傅雷家書?告知我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)開展完善，而?確定自己?告知我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的?傅雷家書?我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告知兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很寵愛傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功發(fā)奮，能為將來創(chuàng)立一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的語重心長于不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何應(yīng)對日益劇烈的社會競爭？

我想，我們就應(yīng)明白父母的苦心，發(fā)奮學(xué)習(xí)，回報他們！

透過閱讀?傅雷家書?之后，我們就應(yīng)明白父母的苦心，多和父母溝通，精彩完成學(xué)習(xí)任務(wù)，將來匯報社會。

傅雷家書讀書筆記2

用了快半個月的零星時間讀完了?傅雷家書?。也許五六年前吧，彼時我還在讀本科，那時候我曾經(jīng)想要讀一讀這本書，但是翻了幾頁就覺得甚是無趣，認(rèn)為不過是老父親對兒子的家常惦念，何以成為幾代人教化的典范。

近日我再讀之時，卻覺得越讀越投入，字字珠璣，做人，做學(xué)問，過日子，甚至交摯友的道理都深感認(rèn)同，也會想起我的父母，想起他們曾經(jīng)給我的箴言與勸導(dǎo)好似也是如出一轍，只是彼時的自己年少輕狂，只有在經(jīng)過時間的打磨，遇到了挫折和失敗之后，才會回過頭來覺得是至理名言。大抵人都是這樣，不諳世事的時候，覺得自己想的都是對的，對長輩的教化總是不屑一顧，只有自己撞了南墻，才會明白個中道理。

附上幾段印象最深刻的節(jié)選，跟摯友們共享：

關(guān)于做學(xué)問

“天下事樣樣都要用苦痛去換來，都要從實踐中學(xué)習(xí)〞

“我屢次要你生活生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)正規(guī)化。不正規(guī)如何能長久？不長久如何能有成果？如何能穩(wěn)固已有的成果？以后肯定要支配好，限制得牢，萬萬不能空與忙調(diào)配得不勻，免得臨時焦急，日夜加工的趕任務(wù)。〞

“望你把全部精力放在探討學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅毅的信念?？酥埔磺械目鄲?，不是一件簡單的事，但是非克服不行〞

“在心理上多做打算，多多熬煉意志，預(yù)備忍受四五年中的孤獨(dú)和感情的波動、這才是你目前應(yīng)做的事〞

傅雷的兒子傅聰是國際鋼琴大師，這本書收錄的便是傅聰在波蘭及英國學(xué)習(xí)期間父子之間的通信。傅雷在音樂，藝術(shù)上均有很深的積累和底蘊(yùn)，再加上歷盡半個世紀(jì)的滄桑，對兒子的各方面均有特別有價值的指導(dǎo)。在學(xué)問方面，傅雷始終堅持要兒子從實踐中學(xué)習(xí)，合理支配學(xué)習(xí)時間，克制自己的感情和孤獨(dú)，磨練自己的意志，在自己音樂專業(yè)的根底上，不能停止對文學(xué)，美術(shù)等其他方面藝術(shù)的修養(yǎng)與提高，因為文化和藝術(shù)是互通的。

2.關(guān)于做人

“可怕的敵人不肯定是面目兇惡的，態(tài)度溫和，一腔酷愛的友情，有時也會耽誤你許很多多珍貴的光陰。孩子，你在這方面須要拿出志氣來〞

“一個熱忱的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地和藹，正直，胸襟寬，能剛好改正自己的推斷，不固執(zhí)己見，那就很好。〞

“我一生做事，總是第一坦白，其次坦白第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反倒簡單叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實話實說，只要看法懇切，謙卑，尊敬，無論如何人家不會把你怎么的。我的閱歷，和一個愛弄手段的人打交道,恒久以自己的原來面目應(yīng)付，他也不會用手段應(yīng)付你，倒反看重你的。你不要害怕 ，不要羞怯，不要不好意思，但是話肯定要說的真誠醇厚〞

傅雷在教化孩子做人上核心的觀點(diǎn)就是真誠醇厚，正直和藹，同時也要少說話多做事，保持謹(jǐn)言慎行的看法，傅雷在信中不止一次地提到要傅聰留意自己的言行，說話不能太主觀，待人千萬要和氣。

3.關(guān)于感情

“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛刻。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追的不緊了，又覺得不夠熱情。溫順的人有時會顯得軟弱，剛毅了又近乎專制。夢想多了未免不切實際，能干的官家太太又覺得俗氣。只有特長沒有短處的人在哪兒呢？世界上原委有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完備到什么程度呢？這一類的問題想必你不止考慮過一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的和藹，天性的問候和開闊的胸襟。〞

“個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我信任你漸漸會學(xué)會這一套，越來越堅毅的。我以前在信中跟你提到過感情的創(chuàng)傷。就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感受萬千，但是不要刻骨銘心地上海自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷〞

“感情問題，務(wù)必要自己把握住，要堅決，要從大處遠(yuǎn)處著眼，要顧全局，不要單純的逞一時之情，要及其冷靜，要顧到幾個人的華蜜，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的苦痛?！?/p>

〞只有把愛好集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有愉快的可能，才覺得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會存一個荒唐的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想〞

“對方的優(yōu)點(diǎn)，要認(rèn)清是不是真實牢靠的，是不是你自己想象出來的，或者是夸大的。對方的缺點(diǎn)，不能因為其他次要優(yōu)點(diǎn)而加以無視。次要的缺點(diǎn)也要區(qū)分是否能改，是否開展下去會影響品性或日常生活〞

傅雷早年在感情上并不能算上從一而終，給自己的太太和家人也造成了不小的損害。他用自己的親身經(jīng)驗告誡自己的兒子在婚姻和愛情中應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，并告誡對初戀記憶猶新的兒子切勿把愛情當(dāng)做生活的重心，藝術(shù)第一，真理第一，事業(yè)第一，愛情其次。一個有情飲水飽的人注定不會在其他方面取得勝利。傅雷還在擇偶時須要考慮的問題一一跟兒子加以說明。從信中可以看到，傅雷是一個特別開明并且有閱歷的父親，他知道人無完人，不能事事求全的道理，在擇偶方面更是如此，最初的熱忱是不能許久維持的，真正能把日子過下去須要的是二人的相互包涵與磨合，這就須要在擇偶時肯定要認(rèn)清對方的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，視察對方是否有開過的胸襟和純良的人品，再做出確定。

除了學(xué)問，做人和愛情之外，傅雷在信中時時囑咐兒子不要遺忘黨和國家的培育，不要遺忘父母親人在時刻掛念，要常懷感恩之心，對全部幫助過自己的人表達(dá)感謝，這種感謝不是簡潔地藏在心里就可以，而是要真實地表達(dá)出來。書中所表現(xiàn)出來的傅雷夫婦拳拳愛國之心，對孩子無所保存的愛與幫助，還有經(jīng)驗半生苦難與歷練的字字珠璣，都讓人無比動容。

我深深有感于這樣有價值的文字，又想起自己的父母，或許他們沒有傅雷這樣的文采，但是他們在生活中的言傳身教，也都讓我獲益匪淺。曾經(jīng)我也盲目地自以為是，認(rèn)為他們與自己有代溝，認(rèn)為他們的想法已經(jīng)跟不上時代，但是經(jīng)驗了生活，學(xué)習(xí)，感情的各種歷練后，我覺察有些東西是人生的真理，是不會隨著時代的變更而改變的，而父母帶給我的就是這樣樸實無華卻又讓人受益終生的道理。他們就像驕陽一般，不滅的陽光灑在我前進(jìn)的路上，指引我的將來的方向，他們又如星光一樣，溫潤光明，帶給我心靈的撫慰與滋養(yǎng)。

傅雷家書讀書筆記3

在父母身邊我們恒久是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，留神翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們肯定是苦惱的，這世上千姿百態(tài)，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的損害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此沖突的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，找尋一個適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完備。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。很多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不行或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入高校的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中須要摒的舊時代，我甚至拿到了?傅雷家書?打算指導(dǎo)一下他們的教化方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時間。

初讀?傅雷家書?我?guī)缀跻辉俅_認(rèn)作者，“敬愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不情愿回憶的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的苦惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂又惆悵。〞這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我不可思議是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些急躁的學(xué)者。

對待兒子，他說：“我興奮的是我有多了一個摯友，兒子變成摯友，世界上有什么事可以和這種華蜜相長的。〞而且，他虛心懇切地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。〞孩子經(jīng)受苦痛時，他說：“辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)驗鋒利的苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心。〞他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而興奮，并且鼓勵他藝術(shù)要有更真誠的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心〞。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在探討學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅毅的信念，克制一切的苦惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只留意手段的人，必定會忘了他的目的〞。

面對現(xiàn)在高校生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么須要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得經(jīng)常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最根本的就是要抓緊時間〞；“做事要科學(xué)化，要徹底〞；“在外面世界均勿難為情，被人家隨意多留，才能不打亂事先定好的日程〞；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情〞。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社

傅雷家書讀書筆記4

?傅雷家書?是一本“充溢著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇〞；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物〞；

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富特性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和藹的東方女性。

父親傅雷教化兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人〞，要把一個“人〞’盡量開展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否那么，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的奉獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求?！叭栓曉诟道仔闹杏质窃敿?xì)而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育兩個兒子成材。是他們教兒子先做“人〞，后成“家〞，在他們的人生的句號中，就用“人〞字結(jié)束了，一切美妙的的回憶。

它告知我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭遇到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到好似不齒于人群的絕境，而最終真實的光不能恒久掩滅，還是要為大家所相識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降木粗睾蛺邸?/p>

傅雷家書讀書筆記5

每個人都體會過父母的慈子和訓(xùn)誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番訓(xùn)誨，我好似找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

這或許是這十年對她子慕不減的緣由吧。是那一封封家書，就象一次次珍重的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，傾聽著，專心牢記著。傅雷是我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富特性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和藹，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，探討精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對象又是從小理解良好的家庭教化，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也須要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝〞，而是全身心、全人格的表達(dá)。他教化兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量開展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否那么，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的奉獻(xiàn)。〞

一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。讀了?傅雷家書?之后，真為傅雷先生對人生的如此仔細(xì)和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)心備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教化子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感愛好的摯友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原那么：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真實、自然和誠懇的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前成認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)驗中給出閱歷和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教化上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教化上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么〞的角度思索問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教化子女中自身的思想經(jīng)驗也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄訓(xùn)誨，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教化書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀書筆記6

風(fēng)雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著方向，坎坷中他為孩子鋪平前進(jìn)的道路。他就是父親傅雷，父愛是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛是一座山，讓你的心靈恒久不受摧殘；父愛是一門藝術(shù)，耐人尋味而又回味無窮。

而傅雷先生幾乎將這一點(diǎn)做到了完備。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他幾乎做到了極致。

傅雷先生對孩子的愛是一條河，是一條書寫滄桑而且無言的河。這條河，流淌在傅聰?shù)难豪铮殡S著他走過生命的全程。全部的華蜜、悲苦與煩勞都充滿在這條河中。這條河，流過了他的無知、青春；流過了他長大成人；流過了他對社會的認(rèn)知。傅雷先生常指導(dǎo)孩子把全部精力放在探討學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅毅的信念，克制一切的苦惱。

這潺潺不息的小河，這水的愛，是在竭其所能，滋養(yǎng)著萬物，父親的愛，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅毅的臂膀直立起一座矗立不倒的靠山！

山是高大的。因為是山，所以父愛堅毅英勇。山是緘默的。因為是山，所以父愛靜默無聞。山是樸實的。因為是山，所以父愛樸實慈祥。山是坎坷的。因為是山，所以父愛沒有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛堅毅英勇。

在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教化寓于立

身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家〞的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴(yán)格的要求。傅雷抓住孩子思維詳細(xì)形象的特點(diǎn)，把做人的教化貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子區(qū)分是非的實力，加深孩子道德情感的體驗，培育他良好的行為習(xí)慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長大成人后能適應(yīng)困難的社會生活奠定了根底。

而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機(jī)的幫助，而當(dāng)他們成家后，他有囑咐切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越須要限制物質(zhì)。

傅雷對孩子的愛不光是河，是山，更是一門藝術(shù)。其實，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與宏大。我的父親也是常常為了生計，為了我的學(xué)習(xí)更進(jìn)一步，為了我能擁有好成果，使得自己的頭發(fā)都白了，嘔心瀝血，這才是真正的宏大傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他對子女全身心地愛，使得他的子女得以健康的成長。其實父愛的深厚與厚重就蘊(yùn)涵在平淡如水的現(xiàn)實生活中，只有專心去品嘗才能感受到，并通過這一部充溢著父愛的藝術(shù)讀物讓人們真正讀懂父愛、人生！

傅雷家書讀書筆記7

在?傅雷家書?這本書中，傅雷經(jīng)過寫家書來回憶往事，表達(dá)自我對兒子的思念，關(guān)切兒子的生活與成長。傅雷還在信中常用許多篇幅談美術(shù)，談音樂作品談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。所以樓適夷說“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充溢著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。〞

傅雷是位宏大的父親，他對兒子傅聰進(jìn)行苦心孤詣的教化，為中國培育了一位世界級的鋼琴大師，更留下了一本嘔心瀝血的家教范本——?傅雷家書?。

“人格教化〞貫穿著全書始末，傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做一個大寫的“人〞，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不躲避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最終才是做鋼琴家。〞

家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動美麗，讀起來感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自我的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。

人們都說，一本好書能夠影響讀者的一生，使其獲得豐富的人生啟迪，而?傅雷家書?就是這樣一本好書。

傅雷家書讀書筆記8

在這個信息化的時代，我的父母，作為社會中普一般通的人民，他們沒有傅雷的文化修養(yǎng)高，不會像傅雷會用書信的形式和我溝通;他們也不像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達(dá)得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細(xì)微環(huán)節(jié)表達(dá)著他們對我們的愛：辛苦賺錢供我讀書、噓寒問暖、做一桌好吃的飯菜，間或給我講講大道理等等。父母之愛是深化生命的，伴隨著我們一生的，難以割舍。

從傅雷對孩子的教化中，可見他對祖國的忠誠、對人生的仔細(xì)、對自己的要求之嚴(yán)格。

他要求在外國學(xué)習(xí)的兒子不忘祖國，要他立下三個原那么：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。惋惜這樣一個愛國之子在__中卻被劃成“右派〞，讓人生氣又無奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。

傅雷以自身經(jīng)驗，教育兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書，是一種幸運(yùn)。

傅雷家書讀書筆記9

如何做人是傅雷教化兒女的重中之重，他將為人視為從藝的根底。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教育：“人人多少有些惰性，假設(shè)你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教化你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家’〞“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human〔人〕，要把一個‘人’盡量開展，沒成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否那么那種××家如何高超也不會對人類有多大的奉獻(xiàn)。〞

“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。〞傅雷反對不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知〞的虛心求學(xué)看法。有一次談及傅聰與杰老師時，他給兒子寫道，“你能接著跟杰老師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個博學(xué)的老師指引，總比自我摸索好，盡管他有些見解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的學(xué)問又幾乎等于零，更須要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的人的看法。〞傅雷在兒子的一次勝利86演奏之后贊許道：“我更興奮更勸慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有削減你對藝術(shù)的謙卑！〞他期望兒子虛心謹(jǐn)慎，進(jìn)取奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅毅，我就一輩子放了心！成就的大小、凹凸，是不在我們駕馭之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅毅，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的

——打擊；從今以后你能夠孤軍奮斗了。〞在談及失敗與錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。〞“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你驚慌，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太劇烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。〞“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。〞反窺現(xiàn)實，我們不禁感慨，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘如現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！

傅雷家書讀書筆記10

?傅雷家書?真的讓我懂得了特別多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較苛刻的人，這正是他的身世所確定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)微環(huán)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是很多教化兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是非常豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與宏大。我們的父親也是常常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成果，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的宏大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充溢愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教化確實令人擔(dān)憂，很多孩子的自主實力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照看自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲傷，所以培育一個孩子，最好要在他小的時候，該賜予自由就賜予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情……告知他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)當(dāng)了解的東西…恒久不要說："等你長大了你就明白了。"之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你賜予了他生命，有責(zé)任…每一位父母，每一個家庭，都只是短暫的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)驗的風(fēng)浪，是終究無法避開的。人生的很多路，很多暗夜，只能單獨(dú)去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去擔(dān)當(dāng)。清華高校曾辭退了一個學(xué)生，緣由是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的.事情盡然是現(xiàn)實生活中活生生的，驚奇嗎？不驚奇！有這樣的教化，就會有這樣的孩子。

并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長須要磨礪，孩子的實力只有在磨礪中才能形成?！斑^分的溺愛，對孩子而言是一種消滅。〞這并非駭人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動？那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飄舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄??？那是由于破繭而出的時候，它用完了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。〞，“白玉不毀，孰為圭璋？〞古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳?。?/p>

有人說：國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親自中。家庭教化，關(guān)系國家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)驗風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅！

傅雷家書讀書筆記11

與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成摯友，再到兩個惺惺相惜藝術(shù)家。假設(shè)說傅雷憑借的是時代造人，在那個的年頭抓住“天時〞，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個宏大的音樂家。

可完完全全依靠“人和〞。有那樣一位知性的父親，不勝利怎么說得過去呢？“藝術(shù)特殊須要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的時機(jī)；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。〞一位老人竟然能如此客觀清楚的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會〞的今日也是鳳毛麟角。可在那個年頭，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)到達(dá)如此境界，不得不令人為之贊美。

傅雷的視角是從國際動身的，這與傅雷多國游歷是密不行分的。這提示著我們現(xiàn)在許多人記起“讀萬卷書，行萬里路〞這條祖訓(xùn)。“腹有詩書氣自華，人有閱歷禮自直〞。一個人，特殊是一個男人，假設(shè)沒有什么閱歷、城府的話，是恒久不會成熟的。

傅雷夫婦在浩劫中遭遇身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭受深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下珍貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感動了世世代代的中國人?/p>

我想，不管我們處于哪個時代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財寶。

傅雷家書讀書筆記12

提起傅雷，人們首先想到的便是?傅雷家書?，每一封家書都是文化遺產(chǎn)，?傅雷家書?更不用說了。對于?傅雷家書?人們也給了它一個很特別的詮釋：苦心孤詣之教子篇。由此可知，傅雷在教育孩子時的良苦專心。諄諄人世語悠悠父子情。

傅雷作為一位聞名的翻譯家，從20世紀(jì)30年頭起，他就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克?人間喜劇?中的大局部作品。而在教化兒子時，他那么是一個嚴(yán)厲而又盡責(zé)的父親，在兒子長大成人留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，真可謂是一位盡職盡責(zé)的好父親，而在我小時候，父親也對我很嚴(yán)格，無論是言談舉止或是學(xué)習(xí)上都要求我做到很好，對待事物要仔細(xì)，專一，一心一意去做好它，而不能三心二意，否那么到頭來就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴(yán)格管教下，我慢慢地成長為一個懂禮貌明事理的少年，在學(xué)習(xí)上也一絲不茍。但隨著我的長大，父親對我的管教那么是少之又少。因為我已經(jīng)長大了，有自己的思想，對待事物也有自己的理解，所以父親對我的約束就沒有小時侯那么多了。但是父親的訓(xùn)誨已經(jīng)在我的心中烙下了深深的印記，始終讓我刻骨銘心，謹(jǐn)記他的訓(xùn)誨。

這些家書凝合著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經(jīng)驗現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇逆境不氣餒，獲大獎不傲慢，要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家〞。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出看法和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

傅雷對于兒子傅聰?shù)慕逃梢杂昧鶄€字來概括：敗不餒，勝不驕。正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。我小時候體制很差，經(jīng)常生病，而我又不愛運(yùn)動，想要把體制熬煉好簡直就是天方夜譚。因此我小時侯體育運(yùn)動也很差，幾乎每次體育考試我都是不合格，尤其是跑步。假設(shè)是短跑的話我或許還能堅持下來，但要是長跑那可真是要了我的命，每次跑到一半就會出現(xiàn)頭暈，目眩，嘔吐等現(xiàn)象。而就在我最須要幫助的時候，父親向我伸出了救濟(jì)之手，教育我不要垂頭喪氣，萬事只要努力，堅持究竟就肯定能闖過去，父親還陪著我一起練習(xí)，在父親的耐性教育下，我的體育成果慢慢地好了起來，體育考試都能合格過關(guān)。

同時，父親對我學(xué)習(xí)上的教化也很注意，在父親的教化下，我的學(xué)習(xí)成果始終很好，雖不能在班級里名列前茅，但也算是班里的優(yōu)秀學(xué)生，小孩子，不免有些心高氣傲，隨著我的學(xué)習(xí)成果不斷提高，我慢慢地起先洋洋得意起來，就在這時父親看出了我的端倪，但他并沒有打我罵我，而是找我談了很長時間，當(dāng)時我只記得父親的話像針一般扎進(jìn)我的內(nèi)心，很痛，也深刻地使我體會到自己的無知和不懂事。從那時起，我便心平氣和地對待每一件事。我的個人宗旨便是：恒久不垂頭喪氣，恒久不傲慢自滿。

父親之于傅雷，他沒有那么廣博的學(xué)識，但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之于傅聰，當(dāng)然達(dá)不到那么高遠(yuǎn)的藝術(shù)造詣，但同樣得益于父親的教育，同樣對父親酷愛和仰慕。

?傅雷家書?讓我想起許多，收獲許多，也讓我感慨許多，我學(xué)會了很多做人的大道理，還感受到了親情的宏大。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們覺察到家長的專心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

傅雷家書讀書筆記13

?傅雷家書?顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

在我閱讀這本書時，我被傅雷父子的情意深深打動，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜時，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為一般的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因?qū)Ω改傅囊揽慷艞墝W(xué)習(xí)工作。

傅雷與傅聰一起探討藝術(shù)，詢問傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)〞做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家〞。傅雷教育傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，勝利時保持虛心，失敗時保持信念，這些因素都造就了傅聰?shù)膭倮?/p>

作為新時代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)。我信任，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)立美妙的將來而努力。

傅雷家書讀書筆記14

這個暑假，語文老師向我們竭力舉薦?傅雷家書?。帶著一份新奇，我起先進(jìn)入傅聰與他的父母之間的書信溝通。

?傅雷家書?讀起來并不沉重，反而很親切，是一位父親在對異地的兒子的諄諄善誘。字里行間有著父親對兒子的關(guān)愛，也有著作為父親的嚴(yán)厲。同時，書中到處閃耀著才智的光線，時時給人以深刻的開導(dǎo)。

傅雷是我國聞名的翻譯家、藝術(shù)評論家，他寫的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨(dú)到的藝術(shù)見解深深打動了每一位讀者的心。作為父親的傅雷，在信中經(jīng)常從小事動身給兒子以深刻的教化。我認(rèn)為?傅雷家書?不僅是傅雷