廣東省深圳市深圳高級(jí)中學(xué)2019屆高三適應(yīng)性測(cè)試語文試題

//ＨYＰERＬINK"ｈttp://mｐ.ｗeiｘiｎ．qq.cｏm/ｓ?__bｉｚ=MｚI5OTcｘNTUxＭA==&miｄ＝2２474９1971&idx=3＆sn=c９８64dａ67872e28f2ｅ5f0ｆ７0543d２９5ａ&cｈkｓm=ec90ff５adｂe776４ca1２e3ffe0f48fd1331fd９c64b892357５f1ｆ94cｄ6144465f1e840ｄ5ｂdbｂbc"\o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問原文章鏈接"\t＂＿blank"廣東省深圳市深圳高級(jí)中學(xué)2０19屆高三適應(yīng)性測(cè)試語文試題201９年高三高考適應(yīng)性考試語

文注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己姓名和考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案信息號(hào)涂黑,如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案,答案不能答在試卷上。３．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng),先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(3５分)（一）論述類文本閱讀（9分,每小題3分）閱讀下面的文字，完成各題。朱熹指出，儒家學(xué)說之所以與佛、老不同,就在于正統(tǒng)儒家的“極高明而道中庸”,“其精粗隱顯體用渾然,莫非大中至正之矩，而無偏倚過不及之差”。其中既蘊(yùn)含著“合乎義理之宜”的高明的思辨與實(shí)踐智慧，也蘊(yùn)含著極為深沉的德性。佛、老則多流于義理的玄談,卻無處著實(shí)。朱熹在與廖子晦的一封書信里，又進(jìn)一步指出了造成儒、釋兩家這一差別的認(rèn)識(shí)論根源:儒家重漸進(jìn)之學(xué)，其“窮神知化”“隨心所欲不逾矩”的極度自由境界乃是緣于真積力久的修養(yǎng)習(xí)煉而“豁然貫通”的結(jié)果,主要體現(xiàn)為一種下學(xué)而上達(dá)的道德修養(yǎng)功夫;佛家禪學(xué)重頓悟，追求的是“忽然有感如來喻”的認(rèn)知境界，雖然也強(qiáng)調(diào)“豁然貫通”,但并不曾如此實(shí)下功夫，其實(shí)質(zhì)是上達(dá)而下學(xué)。所以,儒家在人倫日用中“道中庸”“致中和”，“克己復(fù)禮”，踐履人之良知良能，于細(xì)微點(diǎn)滴處體貼天理、分別道心人心,以煉養(yǎng)心性。佛禪雖然也注重這方面的修養(yǎng),但并不曾落到實(shí)處,自然難以探及心性本原，從而無法與“真實(shí)知見,端的踐履,徹上徹下，一以貫之”的儒家學(xué)說比擬。在朱熹看來,這一差異的實(shí)質(zhì)則體現(xiàn)在儒家禮學(xué)的實(shí)踐特性與實(shí)踐活動(dòng)上。他指出：佛家但知克己,“不曾復(fù)得禮也”,“下梢必墮于空寂”,而“圣人之教，所以以復(fù)禮為主”，因此“不失其則”。但事實(shí)上,佛學(xué)對(duì)朱子哲學(xué)的影響是巨大的，朱熹在哲學(xué)思維方式、哲學(xué)體系的邏輯建構(gòu)以及本體論、心性論等哲學(xué)范疇的認(rèn)識(shí)方面都對(duì)佛禪有較大程度的吸收借鑒。但這種吸收與借鑒又通常是在批判中完成的。同樣,朱熹對(duì)老莊道家及道教在心性論、修養(yǎng)論等方面的批評(píng)也多落腳于此。在這一點(diǎn)上，他可以說是將佛、道基本視為了一體。不過,他亦認(rèn)為佛、道之間對(duì)于禮樂之“道”有著認(rèn)識(shí)上的高低之分?！吨杏埂窞槿寮叶Y學(xué)中至為重要的文獻(xiàn)，中庸之“道”同時(shí)也就構(gòu)成了禮學(xué)義理體系的核心范疇。朱熹常以這一儒家禮學(xué)范疇所蘊(yùn)涵的本體論、心性論、方法論與佛、老之“道”的相關(guān)內(nèi)涵作參證比較,并以禮學(xué)的實(shí)踐性作為儒學(xué)的理論武器來批評(píng)佛、老之“道”的虛無性。朱熹不僅將佛、道視同一體加以批判，同時(shí)也以儒家之“道”的“費(fèi)隱”特性為判斷依據(jù)對(duì)兩者作了一番比較，認(rèn)為以老莊為代表的道家雖“不肯去做”,但言道“句句有著落”,相比佛家“理會(huì)不得”禮樂之道要更為高明;然而老莊卻屬“智者過之”,亦猶佛禪之“不及”，相對(duì)于儒學(xué)而言，同樣都不周延和不完整。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.正統(tǒng)儒家既蘊(yùn)含著高明的思辨與實(shí)踐智慧,也蘊(yùn)含著極為深沉的德性,而佛、老則多流于義理的玄談，沒有實(shí)用價(jià)值。B.儒家重漸進(jìn)之學(xué)，強(qiáng)調(diào)真積力久的修養(yǎng)習(xí)煉，佛家禪學(xué)重頓悟,追求的是“忽然有感如來喻”的認(rèn)知境界。C.儒家在人倫日用中踐履人之良知良能,煉養(yǎng)心性，佛禪雖然也注重這方面的修養(yǎng),但并不曾落到實(shí)處。D．儒家學(xué)說“真實(shí)知見，端的踐履，徹上徹下,一以貫之”，佛禪“上達(dá)而下學(xué)”難以探及心性本原,從而無法與儒家學(xué)說比擬。２.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是Ａ.儒家極度自由境界乃是真積力久的修養(yǎng)習(xí)煉而“豁然貫通”的結(jié)果,是一種下學(xué)而上達(dá)的道德修養(yǎng)功夫的具體體現(xiàn)。B.朱熹雖然對(duì)佛學(xué)進(jìn)行批判,但事實(shí)上佛學(xué)對(duì)朱子哲學(xué)的影響是巨大的,他在對(duì)佛學(xué)進(jìn)行批判的同時(shí)也有所吸收和借鑒。C.朱熹認(rèn)為以老莊為代表的道家相比佛家的禮樂之道要更為高明的判斷依據(jù)是儒家之“道”的“費(fèi)隱”特性。D.朱熹常以“中庸之道”與佛、老之“道”作參證比較,并以禮學(xué)的實(shí)踐性作為儒學(xué)的理論武器來批評(píng)佛、老之“道”的虛無性。３．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.正統(tǒng)儒家的“極高明而道中庸”“體用渾然、大中至正、不偏不倚”與佛、老明顯不同。Ｂ.朱熹對(duì)老莊道家及道教的批評(píng)也多落腳于朱子哲學(xué)體系的邏輯建構(gòu)以及本體論、心性論等哲學(xué)范疇的認(rèn)識(shí)。C.朱熹認(rèn)為對(duì)于禮樂之“道”佛道兩家相對(duì)于儒家來講同樣都不周延和不完整，以老莊為代表的道家是“過”，佛家是“不及”。D．朱熹以禮學(xué)對(duì)佛、道哲學(xué)體系展開的批判，不僅表明了他抵排佛老以推尊儒學(xué)的基本態(tài)度,也體現(xiàn)出了禮學(xué)在其整個(gè)思想體系中的重要地位?！敬鸢浮浚?Ａ

２．Ａ

3.B【解析】【1題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中A項(xiàng),“沒有實(shí)用價(jià)值”錯(cuò)誤，原文“佛、老則多流于義理的玄談，卻無處著實(shí)”,“無處著實(shí)”是沒有落腳點(diǎn)或無法落實(shí)，選項(xiàng)“沒有實(shí)用價(jià)值”曲解文意。故選A。【2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn),重點(diǎn)注意無中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中Ａ項(xiàng),“極度自由境界是一種下學(xué)而上達(dá)的道德修養(yǎng)功夫的具體體現(xiàn)”,混淆邏輯范圍，主客倒置。原文意思是“自由境界主要體現(xiàn)為一種下學(xué)而上達(dá)的道德修養(yǎng)功夫”。故選Ａ?！?題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力,篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中Ｂ項(xiàng)，“多落腳于朱子哲學(xué)體系的邏輯建構(gòu)以及本體論、心性論等哲學(xué)范疇的認(rèn)識(shí)”原文最后一段“朱熹對(duì)老莊道家及道教在心性論、修養(yǎng)論等方面的批評(píng)也多落腳于此”,“此指”上文中的“朱熹在哲學(xué)思維方式、哲學(xué)體系的邏輯建構(gòu)以及本體論、心性論等哲學(xué)范疇的認(rèn)識(shí)方面都對(duì)佛禪有較大程度的吸收借鑒。但這種吸收與借鑒又通常是在批判中完成的”,簡(jiǎn)單的說就是“對(duì)佛禪有較大程度的批判的吸收借鑒”。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。（二）文學(xué)類文本閱讀(１４分）閱讀下面的文字,完成各題。印第安營寨(美）海明威兩個(gè)印第安人站在那里等著。兩條小劃子在黑暗中出發(fā)了。尼克聽到槳聲從前面那條小劃子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地透過夜霧傳來。兩位印第安人快捷而有節(jié)奏地劃著。尼克依偎在父親的懷里。湖上很冷?！拔覀?nèi)ツ膬?爸爸?”“湖那邊的印第安營寨。一位印第安女士病得很重。”他們拐過一道彎，一只狗吠叫著迎出來。前面是剝樹皮的印第安人棚屋的燈光。又有些狗朝他們沖來。一位年長(zhǎng)的婦女端著燈站在門口。里面一張固定在墻上的木鋪上躺著一位年輕的印第安婦女。她在分娩,已經(jīng)兩天了。營寨里所有年長(zhǎng)婦女都一直在幫她分娩。男人們則都到聽不見她哭鬧的路那頭的黑暗中坐著抽煙去了。尼克和兩位印第安人跟著他父親和喬治叔叔進(jìn)去時(shí)，她正喊叫著。她躺在下鋪上,蓋著被子的身子高高隆起。她的頭側(cè)向一邊。上鋪躺著她的丈夫。三天前，他用斧頭重傷了腳。他抽著煙斗。屋子里味道嗆人。尼克的父親吩咐讓在火爐上熱上水。水熱著的時(shí)候,他和尼克談起來。“這位女士要生孩子了，尼克?！彼f。“我知道?！蹦峥舜鸬馈！澳悴恢馈！彼赣H說?！奥犖艺f。她現(xiàn)在這樣子叫分娩。孩子想生出來,她也想生出孩子來。她全身肌肉都在設(shè)法讓孩子生出來。這就是她為什么在喊叫。”“明白了，”尼克說。就在這時(shí),印第安產(chǎn)婦大叫起來?！鞍⊙?爸爸，能不能給她點(diǎn)什么藥讓她不再尖叫啊?”尼克問道?！皼]辦法。沒有麻醉藥,”他父親說，“但是她的尖叫不重要。我聽不到她的尖叫，尖叫不重要?！鄙箱伒恼煞蚍藗€(gè)身，面朝向墻壁。廚房的女人示意醫(yī)生水已熱好。尼克的父親走進(jìn)廚房,將大壺中的水倒出一半到臉盆里。在壺中剩下的水里，他放進(jìn)了包在手絹里的幾件東西?！斑@些得開水煮?！彼f，然后開始在熱水盆中用從營地帶來的肥皂揉搓雙手。尼克看著父親兩只手用肥皂揉來搓去。他父親一邊細(xì)致全面地清洗雙手,一邊說話?！澳阒?尼克,孩子應(yīng)該頭先生出來,但有時(shí)卻不這樣。如果頭不先生出來,對(duì)誰都是問題。也許我得給這位女士做手術(shù)。過一會(huì)兒我們就能知道。”雙手洗滿意后，他進(jìn)屋開始助產(chǎn)?！跋蚝罄蛔有袉?喬治？”他說,“我不想碰被子?！鄙院笏_始手術(shù)，喬治叔叔和三個(gè)印第安男人則緊緊按著那位產(chǎn)婦?！峥藙t為父親端著臉盆。手術(shù)進(jìn)行了很久。他父親提起嬰兒,拍打幾下,讓其呼吸順暢，然后交給那位年長(zhǎng)印第安婦女?！扒?是個(gè)男孩兒,尼克,”他說,“你覺得做實(shí)習(xí)醫(yī)生怎樣呢？”尼克答道:“行?！彼粗鴦e處,不愿看他父親做的事?！班?。頂好，”父親說著,將什么放進(jìn)臉盆。尼克沒看?！班?”他父親說，“要縫幾針。你可看可不看,隨意。我要縫合刀口。”尼克沒看。他的好奇心早已蕩然無存。醫(yī)生朝產(chǎn)婦俯下身子。她現(xiàn)在安靜了，兩眼閉著。她臉色蒼白。她不知道孩子怎樣，什么也不知道。“上午我會(huì)再來?！贬t(yī)生說著站起身?！白o(hù)士中午就到,她會(huì)把我們需要的東西都帶來?！彼艿靡?話很多,就像賽后更衣室里的橄欖球運(yùn)動(dòng)員?！斑@次手術(shù)可發(fā)表在醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)刊物上，喬治,”他說,“用折刀做剖腹術(shù)，用九英尺細(xì)接鉤線縫合刀口?！眴讨问迨蹇繅φ局?“嗯,你了不起，是的,”他說。“應(yīng)該看看自豪的爸爸。此類小事中最受罪的是那些爸爸們，”醫(yī)生說?！拔业谜f，他非常安靜地承受了折磨?！彼麑⒛俏挥〉诎踩祟^上的毯子拉開。他松開的手是濕的。他踩著下鋪邊緣擎燈向里看去。那位印第安人面朝墻壁躺著。他的喉管已完全切開,身體壓成的低洼處聚起一汪血。他頭枕左臂。打開的剃刀刃朝上落在毯子上。“把尼克帶到棚屋外面去,喬治?！贬t(yī)生說。沒那必要了。他父親擎燈向后移動(dòng)印第安人的頭時(shí),站在廚房門口的尼克已清楚地看到了上鋪的一切。他們沿伐木大道向湖邊走回時(shí),天已要亮了?！罢娌辉搸銇?，尼克，”他父親說，手術(shù)后的興奮已無影無蹤?！白屇憬?jīng)受這個(gè)，再糟糕不過了?！薄芭松⒆佣歼@樣難嗎?”尼克問?！安皇?這是極少極少的例外?！薄八麨槭裁匆詺⒛兀职?”“不知道。我想,他是受不了吧?！薄白詺⒌哪腥硕鄦幔职?”“不是很多。”“女人多嗎？”“幾乎沒有。”“從來沒有?”“哦，有。她們有時(shí)也自殺?！薄鞍职?？”“在?！薄八离y嗎,爸爸?”“不難,很容易，尼克。要看情況而定?！彼麄冏诖?。太陽已升到了山頂。一只鱸魚躍起，湖面蕩開一圈波紋。尼克將手伸進(jìn)湖水里。在早晨的清冽中，湖水顯得暖暖的。大清早的湖面上，尼克坐在船尾,父親劃著船,他覺得他自己肯定不會(huì)死。(有刪改）４．下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是Ａ.小說描寫了尼克隨父親和叔叔到印第安營寨出診的故事。在出診中他看到了人類社會(huì)的冰山一角,看到了人與人的不同,引起他對(duì)人生的思考。Ｂ．故事從湖上開始——乘船出診,也從湖上結(jié)束——出診歸來。湖是分界線,湖的這邊是尼克熟悉的世界,而湖的那邊則是一個(gè)完全陌生的世界。C.對(duì)印第安產(chǎn)婦的描述在文中只出現(xiàn)四處，但都濃墨重彩,展示了一個(gè)清晰、飽滿的女性形象，一個(gè)面對(duì)難產(chǎn)的痛苦而堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)的女性。D.小說采用不動(dòng)聲色的敘述,在小說中不能直接找不到作者的影子,只能感受到敘事者聲音的存在,但在字里行間已將深沉的思想傳遞給了讀者。5.請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析尼克父親的形象。6.小說開頭結(jié)尾劃線處的描寫暗示了主題,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.C

5．尼克的父親是一位醫(yī)生。他醫(yī)術(shù)精湛，處事從容不迫,有強(qiáng)烈的職業(yè)使命感。他善于適時(shí)教育啟發(fā)兒子,是尼克成長(zhǎng)道路上重要的引路人。6.開頭尼克“偎在父親的胳膊里”的景象體現(xiàn)尼克在蒙昧、困惑時(shí)期對(duì)“父親”的依賴，“湖面上很冷”是他內(nèi)心脆弱的真實(shí)寫照。結(jié)尾尼克獨(dú)自在船梢，說明他擺脫了對(duì)父親的依賴；“清早是冷冽的，但水里倒是很溫暖”，是指尼克經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的一晚,獲得對(duì)生命意義的新認(rèn)識(shí)，從天真走向了成熟。【解析】【４題詳解】試題分析：本題綜合考查文章的藝術(shù)特色。選項(xiàng)中C項(xiàng),對(duì)印第安產(chǎn)婦不是濃墨重彩地進(jìn)行描述。點(diǎn)睛:本題屬于綜合題?？疾榈姆秶ǎ盒≌f的主旨、情節(jié)構(gòu)思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此類題的方法：概括主要內(nèi)容①讀全文；②抓標(biāo)題;③辨文體；④找線索;⑤理層次?！?題詳解】試題分析：題干問是“請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析尼克父親的形象。”這是考查小說中人物形象,答題關(guān)鍵詞“尼克父親的形象”,首先確定小說中尼克的父親身份是一位醫(yī)生，從小說內(nèi)容上可以得出他作為醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛，處事從容不迫，有強(qiáng)烈的職業(yè)使命感。其次，作為父親，他帶著尼克感受不同人的生活,在手術(shù)中不失時(shí)機(jī)地教育啟發(fā)兒子,是尼克成長(zhǎng)道路上重要的引路人。【6題詳解】試題分析：本題考查考生對(duì)小說主旨的把握。答題要結(jié)合開頭和結(jié)尾的語句內(nèi)容來理解分析主題。此題如果只答主題,不分析，不能的滿分。主題參考:一次出診讓尼克看到了新生命誕生的喜悅，也看到死亡的猙獰,還看到隨死亡而來的解脫。尼克目睹生與死，思想心智都得到成長(zhǎng)。對(duì)主題的其他理解,言之成理即可。（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：【本報(bào)訊（記者李貞）】《中國詩詞大會(huì)》舉辦兩季以來,可謂是難得的同時(shí)收獲了收視率與好口碑的綜藝節(jié)目。第一季首播時(shí)，收視率就達(dá)到了全國第四位。今年播出的第二季借助央視這一強(qiáng)勢(shì)平臺(tái)，又占據(jù)了春節(jié)黃金檔的十余天強(qiáng)勢(shì)檔期，收視率更是飛速飆升。在微博上,不僅普通網(wǎng)友紛紛留言關(guān)注,一些知名“大V”也出言點(diǎn)評(píng),《中國詩詞大會(huì)》等文化類節(jié)目點(diǎn)爆收視熱點(diǎn)，成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目，給熒屏吹來一股清新之風(fēng)。同時(shí)，這樣的節(jié)目也給電視人帶來深思與啟迪:我們不該將寶貴熒屏資源供手讓給那些粗俗無聊，浪費(fèi)大量人力、物力的“爆米花”節(jié)目，以博得些許廉價(jià)掌聲，換取毫無意義的虛假收視。節(jié)目的火爆,帶來的是各位參賽選手的人氣高漲。勇奪第二季《中國詩詞大會(huì)》總決賽冠軍的,是來自上海的“0０后”高中女生武亦姝,她在節(jié)目中的淡定從容，“圈粉”無數(shù)，被網(wǎng)友們盛贊為“滿足了對(duì)古代才女的全部幻想”。而除了武亦姝這樣的“才女型”選手成了新晉“網(wǎng)紅”,許多參賽選手憑借對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一腔熱愛,與苦難不斷斗爭(zhēng)的毅力,也成為了媒體深度挖掘的對(duì)象。像白茹云、王海軍這樣選手的參賽,一方面讓社會(huì)大眾知道了詩詞與普通人的生活并不遙遠(yuǎn)，另一方面也傳遞了溫暖與感動(dòng)?！督夥湃?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、新華社等微信公眾號(hào)上，也都發(fā)布了介紹節(jié)目中人氣參賽選手的文章，獲得了不錯(cuò)的閱讀量。無論是網(wǎng)友們對(duì)節(jié)目的高評(píng)價(jià)，還是對(duì)參賽選手、嘉賓以及節(jié)目幕后的關(guān)注，實(shí)際上都反映出了社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的了解欲望。事實(shí)上，在今年《中國詩詞大會(huì)》火爆熒屏之前,已經(jīng)有過《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《中國謎語大會(huì)》等一系列以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目,打下了良好的基礎(chǔ)。這些節(jié)目改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài),而是創(chuàng)新形式、寓教于樂,潤物無聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可。另外，節(jié)目還使得不少觀眾增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，更是樹立一種文化自信。網(wǎng)友“美好”表示,“期待全社會(huì)能由之激發(fā)起一種發(fā)自內(nèi)心、出于真誠的對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與尊崇”。網(wǎng)友“似水在流年”的體會(huì)則是,“全程看完,感受到中華文化是意象里的中國,是詩詞大會(huì)的中國,這背后是全體黃皮膚的中國人！這是我們區(qū)別于其他民族的根和標(biāo)識(shí)”。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（海外版))材料二:習(xí)近平總書記就明確指出，很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因?？倳泴?duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，也是社會(huì)的廣泛共識(shí)?！吨袊娫~大會(huì)》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，是文化供給端少有的“老少皆宜”。《中國詩詞大會(huì)》的熱播，還有著深刻的時(shí)代背景。這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國人對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚緊密相連,從另一個(gè)角度講，也是國人文化自信的體現(xiàn)。(摘編自《湖南日?qǐng)?bào)》)材料三:《中國詩詞大會(huì)》第二季中出現(xiàn)的詩詞,從《詩經(jīng)》、楚辭到毛澤東詩詞，時(shí)間跨越數(shù)千年,涵蓋了先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清到近現(xiàn)代整個(gè)中國詩歌史。競(jìng)賽題是央視請(qǐng)高校專家出的，題目所涉詩歌不是局限于唐詩宋詞等中國詩詞高峰期的作品，而是突出精品,選擇普通觀眾熟悉的,日常吟誦得多的,能帶來審美享受的主流作品。(摘編自《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》)材料四：近日,在央視一套、十套播出的《中國詩詞大會(huì)》第二季落下帷幕，節(jié)目的熱播也掀起了新一輪學(xué)習(xí)古典詩詞的風(fēng)尚。日前,中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對(duì)2000名１8~３5歲的青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,１8．5%的受訪青年在平時(shí)生活中經(jīng)常閱讀或?qū)W習(xí)古典詩詞,７0.0%的受訪青年認(rèn)為在今天仍需培養(yǎng)古典詩詞愛好，75.5％的受訪青年認(rèn)為社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)古典詩詞方面的教育。如何推動(dòng)古典詩詞走進(jìn)今天人們的生活?受訪青年的建議有：與流行文化對(duì)接,找到當(dāng)代人更易接受的傳播方式(5８．0%)；在網(wǎng)絡(luò)文化中植入古典詩詞的成分,推動(dòng)其普及(49.4％);提倡全民鑒賞古典詩詞,降低傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)門檻(31.1％）等。(節(jié)選自《人民周刊》，有刪改）7.下列針對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．《中國詩詞大會(huì)》第二季的收視率超過第一季，再創(chuàng)歷史新高，其成功根源在于利用央視這一平臺(tái)和春節(jié)黃金檔期。B.在電視人眼中熒屏是一種資源,《中國詩詞大會(huì)》使他們產(chǎn)生了思考，不能為追求收視率而任由劣質(zhì)節(jié)目霸占熒屏。C.武亦姝、白茹云和王海軍均因參加《中國詩詞大會(huì)》而被媒體深度挖掘,也都更進(jìn)一步地引發(fā)了人們對(duì)詩詞的認(rèn)識(shí)。D.作為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目,《中國詩詞大會(huì)》改變了此前文化節(jié)目高高在上的姿態(tài),在形式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新。8.下列針對(duì)上述材料的分析，正確的兩項(xiàng)是A.根據(jù)第一則材料，可看出《中國詩詞大會(huì)》受到了很高的評(píng)價(jià),其實(shí)質(zhì)是反映了當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)中國傳統(tǒng)文化的期待和渴求。Ｂ.第二則材料和第一則材料都不同程度地指出了《中國詩詞大會(huì)》熱播的原因，但第二則材料對(duì)原因分析則更為全面。Ｃ.第三則材料概述了《中國詩詞大會(huì)》所用競(jìng)賽題的來源和詩詞選擇標(biāo)準(zhǔn)，以觀眾的心理需求和實(shí)際水平為明確導(dǎo)向。Ｄ.第四則材料具有新聞?wù){(diào)查的性質(zhì)，作者使用了一系列數(shù)據(jù)表達(dá)觀點(diǎn),即大多數(shù)的受訪者認(rèn)為仍需培養(yǎng)古典詩詞愛好。E.材料一和材料四都在敘述新聞事實(shí)時(shí)，提到了新聞背景,這有助于讀者理解文章的寫作背景和作者觀點(diǎn)的來龍去脈。9.根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)形式的理解。【答案】７.C

8．AD

９.①采用群眾喜聞樂觀的形式或利用電視平臺(tái)和黃金檔期；②開展寓教于樂的活動(dòng)或多種多樣的競(jìng)賽方式;③注重內(nèi)容的選擇和深度加工；④利用電子媒體和大數(shù)據(jù)等新工具?！窘馕觥俊荆奉}詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理與理解。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“《中國詩詞大會(huì)》等文化類節(jié)目點(diǎn)爆牧視熱點(diǎn)，成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目,給熒屏吹來一股清新之風(fēng)。這樣的節(jié)目也給電視人帶來深思與啟迪”分析可知,“《中國詩詞大會(huì)》使他們產(chǎn)生了思考”屬于作者的觀點(diǎn),而不是電視人的觀點(diǎn)。【8題詳解】試題分析:本題主要考查對(duì)上述材料的概括和分析。A項(xiàng),是對(duì)這則新聞事實(shí)的因果關(guān)系的推斷和解釋。B項(xiàng),“第二則材料對(duì)原因分析則更為全面”應(yīng)改為“第一則材料對(duì)原因分析則更為全面”,因?yàn)榈谝粍t說到了平合、檔期、大眾了解傳統(tǒng)文化的需求、形式創(chuàng)新等方面,更為全面。C項(xiàng),“以觀眾的心理需求和實(shí)際水平為明確導(dǎo)向”不符合原文“突出精品，選擇普通觀眾熟悉的,日常吟誦得多的，能帶來審美享受的主流作品”所說的這一導(dǎo)向。D項(xiàng),分析符合原文實(shí)際。E項(xiàng),材料四并未提到新聞背景。點(diǎn)睛:主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對(duì)應(yīng)，張冠李戴等。答題時(shí)注意和文章仔細(xì)對(duì)讀尋找細(xì)微的差別。注意1分選項(xiàng),1分選項(xiàng)多為絕對(duì)、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征?！?題詳解】試題分析:本題屬于探究題。需要結(jié)合文本內(nèi)容分析,也需要拓展。針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證,論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行,做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。對(duì)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)形式的理解，“競(jìng)賽題是央視請(qǐng)高校專家出的……能帶來審美享受的主流作品”，開展寓教于樂的活動(dòng);“《中國詩詞大會(huì)》實(shí)現(xiàn)了‘有意義’與‘有意思’的融合,是文化供給端少有的‘老少皆宜’”,注重內(nèi)容的選擇和深度加工;“在網(wǎng)絡(luò)文化中植入古典詩詞的成分，推動(dòng)其普及”，利用電子媒體和大數(shù)據(jù)等新工具等。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(１9分)閱讀下面的文言文,完成各題。李天馥,字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，家合肥。有族子占永城衛(wèi)①籍,天馥以其籍舉鄉(xiāng)試。順治十五年,成進(jìn)士,選庶吉士,授檢討。博聞約取,究心經(jīng)世之學(xué),名藉甚。累擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵講官。每侍直,有所見,悉陳無隱,圣祖器之?？滴跏拍晗?，旱，命偕大學(xué)士明珠會(huì)三法司慮囚,有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎，調(diào)吏部。杜絕苞苴，嚴(yán)峻一無所私，銓政稱平。二十七年，遷工部尚書。河道總督靳輔議筑高家堰重堤,束水出清口,停濬②海口;于成龍主疏濬下河。上召二人詣京師入對(duì),仍各持一說，下廷臣詳議,天馥謂下河?？诋?dāng)濬，高家堰重堤宜停筑,上然之。歷刑、兵、吏諸部。三十一年，拜武英殿大學(xué)士。上曰：“機(jī)務(wù)重任，不可用喜事人。天馥老成清慎,學(xué)行俱優(yōu)，朕知其必不生事?！比辏阅笐n回籍,上賜貞松榜御書勉以儒者之學(xué)復(fù)謂天馥侍朕三十余年未嘗有失三年易過命懸缺以待?！比哪?，服將闋，起故官,入閣視事。上親征厄魯特,平定朔漠，兵革甫息，天馥務(wù)以清靜和平,與民休息。嘗謂：“變法不如守法。奉行成憲，不失尺寸，乃所以報(bào)也?！比四辏?，謚文定。天馥在位，留意人才,嘗應(yīng)詔舉彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，卒為名臣。為學(xué)士時(shí),冬月慮囚，有知縣李方廣坐當(dāng)死，天馥言其有才,得緩決,尋以赦免。刑部囚多瘐斃,為庀屋材,多為之所,別罪之輕重以居，活者尤眾。事親孝，居喪廬墓,有雙白燕飛至，不去，人名其居為白燕廬。子孚青，進(jìn)士，官編修。父喪歸,不復(fù)出。（節(jié)選自《清史稿?列傳五十四》)【注】①[衛(wèi)]古代九畿之一。為各級(jí)諸侯的領(lǐng)地及外族所居之地。②[濬]同“浚”，深挖河道使水疏通。1０.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是Ａ.上賜貞松榜／御書勉以儒者之學(xué)／復(fù)謂/天馥侍朕三十余年／未嘗有失/三年易過／命懸缺以待／Ｂ.上賜貞松榜御書／勉以儒者之學(xué)／復(fù)謂天馥/侍朕三十余年／未嘗有失／三年易過/命懸缺以待/C.上賜貞松榜御書/勉以儒者之學(xué)／復(fù)謂/天馥侍朕三十余年／未嘗有失／三年易過/命懸缺以待/Ｄ．上賜貞松榜/御書勉以儒者之學(xué)／復(fù)謂天馥／侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/１1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.文中“舉鄉(xiāng)試”即為參加鄉(xiāng)試并考中為舉人。鄉(xiāng)試為中國古代科舉考試之一,明清兩代每三年舉行一次,在各省省城(包括京城)舉行，中試者稱為“舉人”。Ｂ.經(jīng)筵,漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱經(jīng)筵，講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。清制,經(jīng)筵講官為大臣兼銜。C．年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年號(hào),皇帝只有一個(gè)年號(hào),因此往往用年號(hào)來代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年號(hào)。D.古人在朝中作官，若遇父母去世，一般應(yīng)該回家守孝服喪三年，稱之為“丁憂”。待守喪期滿，除去孝服,才可重新出來做官,叫做“服闋”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李天馥深受皇帝器重。當(dāng)他與大臣們?cè)谛拗氐踢€是疏通下河的問題上各持一說時(shí)，皇帝認(rèn)為李天馥是正確的。Ｂ.李天馥愛護(hù)百姓。主張戰(zhàn)亂之后應(yīng)該清靜和平，休養(yǎng)生息，甚至想方設(shè)法改善罪囚的服刑條件。C．李天馥事親至孝。在母親去世時(shí)回鄉(xiāng)服喪，服喪期間在墓旁搭蓋茅屋守墓。這種孝順家風(fēng)也被他的兒子傳承了下去。D.李天馥善于發(fā)現(xiàn)人才，也非常愛惜人才。他舉薦的彭鵬、陸隴其、邵殿堯等人，后來都成為一代名臣；對(duì)犯罪而有才的知縣李某，他為之說情,使其得以免于死刑。１3.把文中劃橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)尋擢戶部侍郎，調(diào)吏部。杜絕苞苴,嚴(yán)峻一無所私,銓政稱平。(2)上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息,天馥務(wù)以清靜和平，與民休息。【答案】1０.C

11.C

12．Ａ

13.(1)不久（李天馥）升任戶部侍郎,又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈(zèng)賄賂,性情嚴(yán)厲，不徇私情,考核官吏政績(jī)時(shí)（人們)稱贊他公平。（2)皇上親自征討厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休養(yǎng)生息?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考核文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?句子成分的省略,敘事內(nèi)容的變化等?！柏懰伞笔菍懙膬?nèi)容，“榜”是匾額,“御書”是皇帝親筆所書，句意緊密,不要斷開，排除AD；“天馥”作后句的主語，前面斷開,排除BD。故選C?！?１題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項(xiàng),“皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤，一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有1４個(gè);明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào),故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。故選C?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力,錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。答題時(shí)注意對(duì)讀原文和選項(xiàng),找到細(xì)微的差別。題中A項(xiàng),“當(dāng)他與大臣們?cè)谛拗氐踢€是疏通下河的問題上各持一說”錯(cuò)誤,原文“河道總督靳輔議筑高家堰重堤,束水出清口，停濬?？?；于成龍主疏濬下河。上召二人詣京師入對(duì)，仍各持一說”,“各持一說”的是河道總督靳輔和于成龍，不是李天馥。故選A?！荆保愁}詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。第(1)句注意：尋:不久;擢:升任；苞苴:饋贈(zèng)賄賂;嚴(yán)峻：性情嚴(yán)厲，不徇私情;銓:考核;平:公平。第（2)句注意：兵革：戰(zhàn)爭(zhēng);甫:剛剛；務(wù)：致力于；與:讓?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】

李天馥,字湘北，河南永城人。他的祖輩在明朝初年因?yàn)檐姽Φ靡允酪u廬州衛(wèi)指揮僉事,在合肥安了家。有一個(gè)同宗族的子弟是永城衛(wèi)籍貫,李天馥就用永城衛(wèi)的籍貫（參加了鄉(xiāng)試考試）考中了舉人。順治十五年,考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士,授予檢討的官職。他見聞廣博,善于選取其中精要，用心研究經(jīng)世之學(xué)，名聲很大。多次升遷之后擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士,充任經(jīng)筵講官。每次當(dāng)值侍奉皇上時(shí),有什么見解，他都毫無隱瞞地全部陳述出來,圣祖皇帝很器重他?？滴跏拍晗奶?，遭遇大旱災(zāi)，(皇上）命（李天馥）和大學(xué)士明珠會(huì)同三法司審查復(fù)核囚犯，有值得同情或證據(jù)不全有所懷疑的罪囚，都按照最末一等替他們減刑。不久（李天馥）升任戶部侍郎，又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈(zèng)賄賂,性情嚴(yán)厲，不徇私情，考核官吏政績(jī)時(shí)(人們）稱贊他公平。康熙二十七年,升任工部尚書。河道總督靳服建議修筑高家堰重要提防，約束黃河水道使之從清口流出，停止疏通?？?；于成龍主張疏通下河(入?？冢；噬险賰扇诉M(jìn)京入宮問詢,（兩人)仍然各自堅(jiān)持自己的說法,(皇上）將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論，李天馥認(rèn)為下河?？趹?yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說得對(duì)。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任職。康熙三十一年,被授予武英殿大學(xué)士?；噬险f:“機(jī)密的事務(wù)責(zé)任重大，不能任用喜歡多事的人。李天馥為人老成，清廉謹(jǐn)慎，學(xué)問品行都很優(yōu)秀,我知道他一定不會(huì)生事?！笨滴跞?（李天馥）因?yàn)槟赣H去世而回到原籍，皇上賜給他親筆書寫的“貞松”匾額，用大儒的學(xué)識(shí)勉勵(lì)他；又說:“李天馥侍奉我三十多年，不曾有過失。三年時(shí)間很快就過去了，命令(有關(guān)部門)把李天馥擔(dān)任的官職暫時(shí)空缺起來,等他守孝期滿回來。”康熙三十四年,李天馥服喪期滿,（朝廷)起用他擔(dān)任先前的官職，進(jìn)入內(nèi)閣處理政事?；噬嫌H征厄魯特,平定北方大漠，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。他曾說:“變法不如守法。奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度，嚴(yán)格實(shí)施,不偏移一絲一毫，才是我報(bào)效國家朝廷的方法啊?！笨滴跞四?李天馥去世,謚號(hào)為“文定”。李天馥在位時(shí)，注重人才,曾響應(yīng)皇上詔令舉薦彭鵬、陸隴其、邵殿堯,(這些人)最終都成為名臣。（李天馥)擔(dān)任學(xué)士時(shí),冬月審查復(fù)核囚犯,有一名知縣李方廣犯罪被判處死刑，李天馥說這個(gè)人有才華，得以暫緩處決，不久就因?yàn)橛錾洗笊饷獬佬?。刑部的囚犯很多?因?yàn)楸O(jiān)獄條件惡劣)死在獄中，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍,根據(jù)罪行的輕重讓他們分別在不同的牢房里,存活下來的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝順,在服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，有一雙白燕飛來，不離開,人們稱他守墓的茅屋為“白燕廬”。他的兒子李孚青,考中進(jìn)士，擔(dān)任編修的官職。父親去世后服喪而回鄉(xiāng)，不再出來做官。（二)古代詩歌鑒賞（１１分）閱讀下面這兩首詩歌，完成各題。長(zhǎng)安月夜①白居易喧喧車騎帝王州②,羈病無心逐勝游。明月春風(fēng)三五夜，萬人行樂一人愁。禁中獨(dú)直對(duì)月憶元九③白居易三五夜中新月色，二千里外故人心。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰?！咀ⅰ竣俦驹姙樽髡咴陂L(zhǎng)安應(yīng)舉時(shí)所作，詩題有改動(dòng)。②帝王州：指都城長(zhǎng)安。③原詩是一首七律，作者時(shí)任翰林學(xué)士。元九即詩人元稹,當(dāng)時(shí)被貶湖北江陵。１4.下面對(duì)這兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.第一首詩中,“喧喧車騎”直接表現(xiàn)了唐代都城長(zhǎng)安節(jié)日之夜車水馬龍、游人如織的熱鬧場(chǎng)景。B．“羈病”交代了作者滯留長(zhǎng)安期間的個(gè)人境況，而“無心逐勝游”則明確表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的隱憂。C.第二首詩題目中的“禁中獨(dú)直”表明作者寫此詩時(shí)正在翰林院值班,“憶”是全詩的題眼。D．兩首詩的寫作年代雖然不同,但題材相近，詩中的兩處“三五夜”所指的時(shí)令和具體節(jié)日也是相同的。E.作者是寫月的高手,他在多篇詩作中借月抒發(fā)感情,比如“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”。１5.兩首詩運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法有何不同？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。【答案】14.BD

15.①第一首詩主要運(yùn)用對(duì)比手法,京城元宵之夜,明月春風(fēng),熱鬧非凡，“萬人行樂”;而詩人卻因“羈病”無心游玩,獨(dú)處客舍“一人愁”,顯得格外孤單,愁苦。(3分，意思對(duì)即可）②第二首詩主要運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法。作者實(shí)寫自己在中秋之夜,對(duì)著明月思念遠(yuǎn)方的好友；同時(shí)，詩人以己心理及“故人心”，想象對(duì)方此時(shí)也在月下思念自己,又設(shè)想江陵潮濕多云，擔(dān)心對(duì)方不能和自己同見“清光”。詩作虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了元白二人千里回思的深厚友情?！窘馕觥俊驹斀狻?1）試題分析:本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。B項(xiàng)“表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂”缺乏依據(jù)；D項(xiàng),第一首詩中的“三五夜”指正月十五元宵節(jié)夜晚,第二首詩中的“三五夜”指八月十五中秋節(jié)夜晚。故選BD。（2）試題分析:本題考查學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)手法的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解詩歌的基本意圖以及詩歌的內(nèi)涵,從不同角度對(duì)詩歌的態(tài)度進(jìn)行具體分析。第一首詩歌通過京城元宵之夜的熱鬧與詩人在這個(gè)時(shí)候因內(nèi)心的原因無法進(jìn)行游玩,導(dǎo)致一種心靈的空虛,突出自己的孤苦郁悶情懷;第二首詩歌實(shí)寫中秋之月的自己,又想象自己思念的家鄉(xiāng)親友,表現(xiàn)出內(nèi)心的郁悶沮喪,這是一種虛實(shí)結(jié)合的手法,襯托內(nèi)心的郁悶，更加顯示出友誼的深厚。（三)名篇名句默寫(5分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后,無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：__＿_(dá)＿＿＿＿＿＿_(dá)＿_(dá)__，___＿_(dá)__＿_(dá)____。（2）杜甫在《望岳》中,借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的一句是:________＿_(dá)_＿＿。（3)韓愈在《師說》中說的“__________＿_(dá)___,___＿_(dá)＿＿_(dá)_＿_(dá)____”與荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”句意接近?！敬鸢浮?/p>

(1）．春江花朝秋月夜

(２).往往取酒還獨(dú)傾

(3).齊魯青未了

(4).(是故）弟子不必不如師

(5).師不必賢于弟子【解析】【詳解】此題考核識(shí)記名篇名句的能力,此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意選準(zhǔn)句子，不要寫錯(cuò)別字。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）1７.下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)是①糾正這些試藥“亂象”，既要保護(hù)試藥人的權(quán)益、規(guī)范試藥程序，還要增加違法成本，但從現(xiàn)狀看,無論是立法、執(zhí)法還是司法，都不盡如人意。②作為紀(jì)念自己出道十年的特別演出，李玉剛現(xiàn)場(chǎng)深情演繹了十余首新老經(jīng)典作品，富有藝術(shù)氣息的舞美和燈光設(shè)計(jì)更是美輪美奐，讓人嘆為觀止。③儒家文明追求萬物并育而不相害，與新一輪全球化的趨勢(shì)若合符節(jié)，必然會(huì)不斷昌盛，今日挾洋自重者早晚會(huì)自怨自艾起來。④記者近日從山東省林業(yè)廳了解到,在山東省消失3０多年的日本松干蚧日前又死灰復(fù)燃,對(duì)泰山風(fēng)景名勝區(qū)松林資源構(gòu)成了威脅。⑤為了利益,從眾多藥廠、中介公司到某些醫(yī)院，各環(huán)節(jié)都“偷工減料”,甚至“瞞天過?！保ㄈゲ缓戏ǖ暮圹E。⑥“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，武警陜西總隊(duì)銅川支隊(duì)黨委常委時(shí)時(shí)處處當(dāng)標(biāo)桿,做表率,通過以上率下形成上行下效的強(qiáng)大效應(yīng),有力推進(jìn)學(xué)習(xí)教育落地落實(shí)。A.①③⑤

B.②④⑥

C.②③⑥

D．①③⑥【答案】A【解析】【詳解】此題考核正確使用詞語(包括熟語）的能力,答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子,看使用是否合乎語境,盡如人意:完全符合心意(多用于否定式)。美輪美奐：形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮,句中是“舞美和燈光設(shè)計(jì)”，對(duì)象錯(cuò)配。自怨自艾:原意是自己悔恨自己的錯(cuò)誤,自己改正，后只指自我悔恨。死灰復(fù)燃：比喻已經(jīng)失敗了的勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。句中是“日本松干蚧”,對(duì)象錯(cuò)配。瞞天過海：比喻用偽裝來瞞哄對(duì)方，偷偷地行動(dòng)。上行下效:上面或上輩的人怎樣做,下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做（多指不好的事）。句中是好事，對(duì)象錯(cuò)配。故選A。1８.下列各句中，沒有語病的一句是Ａ.金融危機(jī)雖然已經(jīng)過去了8年,但全球經(jīng)濟(jì)仍然面臨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇嚴(yán)重乏力、債務(wù)空前高漲、保護(hù)主義抬頭、資源錯(cuò)配等一系列問題。Ｂ.黨中央從解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題,推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想,彰顯了不忘初心的為民情懷。C.器官捐獻(xiàn)登記是公民表達(dá)器官捐獻(xiàn)意愿的正式行為，是參與器官捐獻(xiàn)的具有實(shí)質(zhì)意義的重要一步。D.誰都知道健康的體魄、成熟的人格是教育的手段,而大大小小的考試不過是讓這個(gè)宏大目標(biāo)可以計(jì)量的目的?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中Ａ項(xiàng)，語序不當(dāng)，兩個(gè)分析的主語分別為“金融危機(jī)”和“全球經(jīng)濟(jì)”,主語不同,關(guān)聯(lián)詞語放到主語之前，“雖然”放到句首；B項(xiàng),成分殘缺，沒有和“從”搭配的中心詞,在“突出問題”后加“入手”；D項(xiàng)，不合邏輯,把“手段”和“目的”互換。故選Ｃ。1９．填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是紅稻作為世界性的珍貴食糧——水稻的一個(gè)分支，人們當(dāng)然期待它也能像白稻一樣成功，這①對(duì)中國的糧食安全，對(duì)世界的糧食安全也意義重大，②全世界有143億畝鹽堿地，

③都能種上紅稻，④能像白稻一樣為人們喜愛,中國和世界的糧食問題⑤都可以解決，“誰來養(yǎng)活中國”和“誰養(yǎng)活世界”這樣的問題⑥有可能成為歷史,當(dāng)然，前提是，要有一個(gè)公正和公平的分配制度。①②③④⑤⑥A不僅但只有才必定就B不僅因?yàn)槿绻⑶一蛟S就C不論因?yàn)橹挥胁⑶冶囟ú臘不論但如果才或許才A．A

B.Ｂ

C.C

D.D【答案】B【解析】【詳解】此題考核正確使用詞語(包括熟語)能力,考核的重點(diǎn)是關(guān)聯(lián)詞語,答題時(shí)注意分析句子之間的關(guān)系,①處的后文是“對(duì)中國的糧食安全，對(duì)世界的糧食安全也……”,前后是遞進(jìn)關(guān)系,用“不僅”，排除CＤ;⑤出根據(jù)文意應(yīng)用“或許”，“必定”過于絕對(duì)，排除D；③后面的句子是⑥后面的句子的充分條件,應(yīng)該用“如果……就……”。故選B。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過１５個(gè)字。連環(huán)畫從它萌芽的時(shí)候起，①＿＿＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)________，明清時(shí)期的許多文學(xué)書籍都繪有線描插圖，有的書一回故事就有一幅插圖,即“回回圖”。這種“回回圖”既增加了書籍視覺美,②＿＿_(dá)_______＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)__。當(dāng)2０世紀(jì)20年代連環(huán)畫正式誕生的時(shí)候,人民大眾已經(jīng)熟悉了這種繪畫形式并自然而然地接受它?？梢哉f,連環(huán)畫是插著文字的翅膀飛向人民大眾的，是人民大眾最喜聞樂見的文藝作品形式之一。③___＿＿＿_(dá)_＿＿_(dá)__＿＿_(dá)__,所以它很快普及開來,并逐步走向成熟?！敬鸢浮?/p>

（１)．①就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣

(2）．②又使線描插圖為人民大眾所熟悉

(3）.③由于連環(huán)畫受到人民大眾的歡迎。【解析】試題分析:①處可據(jù)“明清時(shí)期的許多文學(xué)書籍都繪有線描插圖”推知;②處可據(jù)“人民大眾已經(jīng)熟悉”推知;③處所填內(nèi)容應(yīng)是對(duì)上文的總結(jié)。21.“洪荒之力”指如天地初開之時(shí)這種足以毀滅世界的力量。該詞源于電視劇《花千骨》，即妖神之力，后泛指強(qiáng)大之力。經(jīng)游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧之口快速走紅網(wǎng)絡(luò)，并入選《咬文嚼字》公布的“十大流行語”。請(qǐng)運(yùn)用兩種修辭手法寫出洪荒之力的強(qiáng)大。不超過80字。【答案】洪荒之力是足以毀滅世界的力量,它不是吹灰之力而是拔山超海之力;它不是縛雞之力而是扭轉(zhuǎn)乾坤的神力；它不是綿薄之力而是開天辟地之力。它是驅(qū)散黑暗的天使,是掌控宇宙的天神?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核擴(kuò)展語句的能力，答題時(shí)注意類型的辨析和題干的要求，一般擴(kuò)展語句都要修辭的要求,注意把握。此題屬于話題性擴(kuò)展,答題時(shí)注意結(jié)合材料從本意?！痘ㄇЧ恰分械囊馑肌⒏祱@慧的運(yùn)用的意思描述其內(nèi)涵，注意修辭和字?jǐn)?shù)的要求?！军c(diǎn)睛】擴(kuò)展語句的題目有詞語型擴(kuò)展、句子型擴(kuò)展、話題性擴(kuò)展，擴(kuò)展時(shí)注意首先根據(jù)所給內(nèi)容明確表達(dá)方式,是敘述、說明、議論還是描寫抒情,敘述注意要點(diǎn)交代清楚、說明注意特征、功效、用途等明確，議論注意觀點(diǎn)明確，抒情注意情感真摯、描寫注意意境的創(chuàng)設(shè)。四、寫作（60分）22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面小詩，結(jié)合你對(duì)生活的思考,寫一篇不少于800字的文章,題目自擬，文體不限(不要寫成詩歌)。風(fēng)可以吹走一張無助的紙片卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶【答案】任爾東西南北風(fēng)風(fēng)吹大地時(shí)而摧枯拉朽，時(shí)而掀起不堅(jiān)定裙帶；海浪洶涌時(shí)遮天蔽日,時(shí)而卷走搖擺不定的枝葉。但任憑風(fēng)吹雨打，總有一些傲立的身影,閑庭信步，以千錘萬鑿的堅(jiān)勁,任爾風(fēng)云際會(huì),唯我屹立不倒。風(fēng)能吹起大大的紙張，只因那平凡的白紙總受環(huán)境擺布，少了些許堅(jiān)持自我的決心，蝴蝶不隨風(fēng)飄零，只因那柔弱的身軀包裹著一顆堅(jiān)定的心。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人,總是堅(jiān)守自我不隨環(huán)境動(dòng)搖的人。唯有這樣,方可堅(jiān)定地勇往直前,走向成功。望著弱不禁風(fēng)的蝴蝶,我的思緒穿越回到了同樣羸弱的南宋主戰(zhàn)派,他們沒有皇帝的贊許，沒有光明的前景，只憑著內(nèi)心對(duì)江山的眷戀,對(duì)祖國的熱血,不隨奸臣的疾風(fēng)搖擺，始終堅(jiān)守自我，才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的豪情,才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊,才有了吳階一家三代守蜀的赤誠忠心,才有了韓世忠黃天蕩大捷的振奮人心。歷史早已遠(yuǎn)去,主和派的軟骨頭早已被歲月的風(fēng)塵卷走,青史可鑒是那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移,不隨風(fēng)飄舞的英雄背影,青山永不老!哲學(xué)家赫利克特曾說：“如果一個(gè)人不知道他要駛向何處，那么任何方都不是順風(fēng)?！钡拇_，歷史的選擇，上帝的眷顧，總是會(huì)垂青那些不受環(huán)境左右,始終堅(jiān)定地抓住命運(yùn)咽喉的人，正如航行的舵手，前進(jìn)的方向便是順風(fēng)。我又一次望向一艘百年前的巨輪,她的傳奇被一位青年導(dǎo)演演繹著，甲板上海風(fēng)獵獵，一對(duì)青年男女相擁起舞,似是在用生命的全部激情舞動(dòng),落日灑下余暉，畫家望著遠(yuǎn)方……這部電影《泰坦尼克號(hào)》首映便轟動(dòng)全球,金錢榮譽(yù),鮮花擁向了這位青年導(dǎo)演。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片,慫恿間不乏誘惑推搡著他，籠罩著他，但他的心中只有一個(gè)夢(mèng)想,那里有個(gè)奇幻的星球,上面住著貓臉?biāo){膚的巨人。蟄伏十年，《阿凡達(dá)》橫空出世。如果卡梅隆被四周