中考歷史必須要掌握的69個知識點

.公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一。在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，埃及成為強大的軍事帝國。公元前525年，波斯帝國吞并古埃及。太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，反映王權(quán)的逐漸衰落。.“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”。大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。.古巴比倫王國時期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了文字楔形文字?！稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍?！稘h謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。.古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。古代印度早期文明遺址有哈拉巴和摩亨佐?達羅等。公元前1500年左右，來自中亞的雅利安人侵入印度。孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。“種姓制度”中，最高等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠食，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級是噩羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”一賤民。.佛教創(chuàng)立于公元前6世紀。創(chuàng)始人喬達摩?悉達多,后來被稱為“釋迦牟尼”。佛教主要教義：①反對第一等級婆羅門的特權(quán)。②提出“眾生平等”。③宣揚“忍耐順從”。.古代亞非產(chǎn)生的文明及其特點：古代埃及、古巴比倫王國、古代印度、古代中國。這些文明都產(chǎn)生于大河流域。古代埃及的文明成就：金字塔、太陽歷、象形文字。古巴比倫王國最為強盛時期的國王及其統(tǒng)治：漢謨拉比。實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。《漢謨拉比法典的制定的意義及其地位：意義：是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。地位：它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。尼羅河與古埃及科學文化的發(fā)展的關(guān)系：①水源：尼羅河水量大，是古埃及的唯一水源。②農(nóng)業(yè)：尼羅河的定期泛濫，為古埃及的農(nóng)耕提供了肥沃的土壤。③交通：尼羅河便于航行，為古代埃及的統(tǒng)一提供了有利的交通條件。④歷法：古代埃及人觀察尼羅河水泛濫，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，發(fā)展了天文學。如制定了太陽歷。《漢謨拉比法典》制定的目的、實質(zhì)和影響：（1）目的：維護私有制和奴隸主的益，鞏固奴隸主階級的統(tǒng)治。（2）實質(zhì)：維護奴隸主階級利益的工具。（3）影響：不僅是研究古巴比倫王國以及古代西亞最珍貴的史料，對后來西亞各國的法律也產(chǎn)生了重大影響。.當今世界上普遍采用十進位制。在古代世界獨立開發(fā)的有文字的記數(shù)體系中，除了巴比倫文明的楔形數(shù)字為60進制，瑪雅數(shù)字為20進制外，幾乎全部為十進制。.深受印度佛像藝術(shù)影響的中國古代石窟：云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等。.古埃及、兩河流域、古印度文明、古希臘文明在社會制度上的共性：都是奴隸制度。.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。3.希臘城邦的居民分為公民和非公民。.公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。.歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域、北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲。.羅馬城邦：建立于公元前509年，羅馬共和國統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。公元前2世紀，羅馬成為整個地中海的霸主。公元前73年，斯巴達克發(fā)動奴隸起義。在斯巴達克起義的沉重打擊下，羅馬共和國進一步衰落。.羅馬帝國：屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。.《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、窖頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。.德謨克里特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。亞里士多德是一位百科全書式的學者。他對許多學科都有貢獻他還創(chuàng)立了邏輯學等新的學科。.儒略歷是今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。.雅典最高權(quán)力機關(guān)的名稱及職能：公民大會。具有立法、司法等多種職能。雅典奴隸制民主的實質(zhì)：廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)利決定和管理國家大事，通過選舉擔任各級政府官職。雅典民主政治利弊：（1）積極性：它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對近代西方民主政治也產(chǎn)生定影響。（2）局限性：它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政，能夠享受到民主權(quán)利的只是雅典成年男性公民。.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。.羅馬代表性建筑：大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟。.羅馬法學系統(tǒng)的形成的：（1）（十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至次洲法學的淵源。（2）羅馬帝國的法學家們對法律進行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學系統(tǒng)。.歸納古代人類文明傳播與交流的兩種主要方式，并分別舉兩個典型事例加以說明。對于當今世界環(huán)境下不同文明的交流互鑒，我們應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？戰(zhàn)爭（暴力沖突）；亞歷山大東征、羅馬擴張等。和平交往：馬克波羅來華、鄭和下西洋。尊重各種文明，平等相待，和平交流，取其精華，去其糟粕。要善于學習先進外來文化。.基督教興起的時間是1世紀，興起地點是巴勒斯坦地區(qū)。耶穌教導人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。.法蘭克王國：法蘭克王國的建立者是克洛維。25.8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像從前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。11世紀時，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。賜地的人被稱為封君，得道土地享受封建權(quán)力，承擔封建義務(wù)的人稱為封臣。.查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”。.800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮。.843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。.從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式流行開來，這就是莊園。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”。.莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。.懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主。.城市居民爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是“特許狀”。西歐的城市雖然依然在國王和領(lǐng)主的控制之下，但是相對的自由和自治，是“城市的空氣使人自由”的重要原因。手工工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。12世紀，西歐的教育與學術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。12世紀，巴黎出現(xiàn)了許多教會學校和教師私人辦的學校。.《羅馬民法大全》包括《查士丁尼法典》、《法學匯纂》、《法理概論》、《新法典》。《羅馬民法大全》被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)。.拜占庭帝國的滅亡：長期的對外戰(zhàn)爭導致拜占庭帝國財政枯竭。東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終。拜占庭帝國保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。.中古歐洲封君與封臣之間的關(guān)系：封臣對封君要忠誠在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等：封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。.莊園法庭的作用：領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶有時也可以利用法庭維護自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。.大學的自治主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。中世紀西歐大學生要學習的基礎(chǔ)課和專業(yè)課：基礎(chǔ)課：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。專業(yè)課：法學、醫(yī)學和神學。.5世紀初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為“武士”。源氏首領(lǐng)源賴朝設(shè)立的鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進入長達700年的幕府統(tǒng)治時期。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。武土集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武土效忠的對象不是國家，而是他的主公。.伊斯蘭教的創(chuàng)立者是穆罕默德。穆罕默德最初在麥加城傳教。由于遭到麥加傳統(tǒng)勢力的反對,622年穆罕默德率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團，即穆斯林公社。630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。.751年阿拉伯帝國擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)。至8世紀中期，阿拉伯帝國形成，它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。.阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識“。阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作了卓越貢獻。膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學的瑰寶。《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書長期被歐洲醫(yī)學奉為經(jīng)典。.大化改新的主要內(nèi)容和意義：主要內(nèi)容：（1）政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。（2）經(jīng)濟上，廢除一切私地、私民，將士地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。意義：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。.阿拉伯國家向外擴張：穆罕默德的繼承者北進敘利亞，東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境:751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)。在西線，他們攻克埃及，橫掃北非；在西南歐洲的戰(zhàn)場上，阿拉伯人長驅(qū)直入，占須了西班牙，接著越過比利牛斯山，為法蘭克王國軍隊所阻。.阿拉伯人在文化方面的貢獻：（1）阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯數(shù)字”。（2）完整的代數(shù)學是阿拉伯人創(chuàng)造的。（3）《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典。（3）膾炙人口的《天方夜譚》構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美是阿拉伯文學的瑰寶。（4）阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。.拜占庭帝國固步自封，最終走向崩潰和毀滅，阿拉伯民族在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化，給我們的啟示：一個國家和民族如果不吸收先進文化，將走向衰亡；只有充分學習和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，并根據(jù)自身特點和實際加以改造和創(chuàng)新，才能推動其文化的不斷發(fā)展。.日本效仿中國改革取得成功的啟示：要善于學習別人的長處，要正視自己的不足，積極改革求新。.綜觀中世紀的世界，東方與西方呈現(xiàn)給人類的是兩道迥異的風景。歐洲在基督教黑暗籠罩之下人們的意識處于睡眠與半醒狀態(tài)；而在亞洲西部，這個沙漠廣布，缺少水源，生存環(huán)境十分惡劣的阿拉伯半島上，以伊斯蘭教為特點的阿拉伯文明格外璀璨；東部，中國的大唐王朝光照四鄰。閱讀上述材料，完成下列問題。（1）中世紀的歐洲，基督教是怎樣使“人們的意識處于睡眠與半醒狀態(tài)”的？11世紀以后，隨著西歐城市重新興起和工商業(yè)的發(fā)展，這里已經(jīng)開始孕育一束近代文明的曙光，請說說這束曙光表現(xiàn)在哪里？答：基督教在中古西歐占統(tǒng)治地位，不允許異端言論。表現(xiàn)：在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了。它進一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準備了條件。（2）阿拉伯人不僅創(chuàng)造著文明，也傳播著文明，由于阿拉伯人對世界文化的貢獻，因此被稱為“東西方文化交流的使者”，請結(jié)合史實說明。答：阿拉伯人將中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲；阿拉伯人改造了印度人發(fā)明的從0到9的計數(shù)法，然后傳播到世界各地。（3）“一個國家、一個民族的文化繁榮，往往得益于這個國家、民族在崛起與逐步強大，，，阿拉伯人建立了強大統(tǒng)一的國家，為文化的繁榮提供了保障。請你寫出古代阿拉伯帝國強大的表現(xiàn)。答：它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國(4)從材料中可知世界文明的發(fā)展有何特點？答：世界文明的發(fā)展有先有后；世界文明多元發(fā)展，交相輝映。一、新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式11世紀以后，歐洲農(nóng)村紛紛開展墾殖運動，土地面積逐漸擴大。這些新開發(fā)的地區(qū)也仿效自治城市，成為具有獨立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。莊園制度下的小塊土地越來越不適應(yīng)新的生產(chǎn)經(jīng)營活動，土地集中成為一種趨勢。14世紀中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出租直領(lǐng)地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。13世紀，隨著分工細化，小型手工作坊得到發(fā)展。土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌二、富裕農(nóng)民和市民階段城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利，取得了特殊的法律地位。.14世紀中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；他們提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復興運動興起。文藝復興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放。文藝復興的意義：是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放。推動歐洲思想文化的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。文藝復興時期的代表人物及作品：①但丁：《神曲》。抨擊教會的貪婪腐化表達了市民階層的情感與理想。②達?芬奇：《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。③莎士比亞：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》。反映了時代風貌和社會本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。46：但丁是文藝復興的先驅(qū)。他的長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄“天堂”三部分，作者抨擊教會的貪婪腐化，表達了市民階層的情感與理想。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復興“文學三杰“。達?芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱文藝復興“美術(shù)三杰”。達?芬奇的繪畫代表作有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》等。莎士比亞是著名的文學藝術(shù)家，《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》是他的代表作，這些作品反映了時代風貌和社會本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。.探尋新航路的熱潮：探尋原因：①隨著手工工場和租地農(nóng)場的發(fā)展，歐洲市場需求逐漸擴大，商品經(jīng)濟日趨發(fā)達。歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場。②歐洲社會出現(xiàn)了關(guān)注東方的熱潮。③商業(yè)危機：奧斯曼土耳其帝國控制了東西方貿(mào)易的重要商道，使東西方商路受阻；條件：隨著歐洲地理學的發(fā)展，人們逐漸相信地球是圓的。歐洲水手已經(jīng)掌握了羅盤技術(shù)。造船技術(shù)取得重大突破。探尋新航路的重要人物及成就：1487年，迪亞士率船隊沿非洲西海岸南下，在第二年到達非洲的好望角：1497年，達?伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角，沿非洲東海岸北上，橫渡印度洋,1498年到達印度西海岸；1492年，哥倫布率船隊從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋、發(fā)現(xiàn)美洲大陸；1519年，麥哲倫船隊經(jīng)過3年的航行穿越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回歐洲。這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫的船隊第一次完成了環(huán)球航行。新航路開辟的意義:新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。同時，歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。最早進行殖民的國家:葡萄牙和西班牙?！叭詹宦涞蹏敝赣?它打敗的競爭對手有西班牙、荷蘭、法國。如何評價歐洲國家早期的殖民掠奪？歐洲殖民者在殖民地掠奪了巨額的黃金、白銀，他們還將美洲、非洲和亞洲殖民地的馬鈴薯、玉米、番茄煙草、可可、茶葉等作物運回歐洲；把歐洲的葡萄酒、酒和毛紡織品銷往殖民地。這一進程客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，有助于世界市場逐漸形成，但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間，歐洲文化傳到殖民地，對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。.航海家及壯舉：(1)迪亞士到達非洲的好望角;⑵達?伽馬到達印度西海岸:(3)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸:(4)麥哲倫船隊完成了環(huán)球航行;其產(chǎn)生的影響：①新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。②歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。③世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。.最早進行殖民的國家是葡萄牙和西班牙。葡萄牙控制了從印度洋到太平洋的海上通道。西班牙擁有一支強大的海軍艦隊，橫行于地中海和大西洋，自稱“無敵艦隊”。.1588年，英國海軍在英吉利海峽與“無敵艦隊”進行了一場以少勝多的大海戰(zhàn)，“無敵艦隊”幾乎全軍覆滅。英國逐漸成為海上霸主，開始在海外擴張殖民地。18世紀，英國商船從英國各地的港口出發(fā)，將火器、機械制品和酒等物品運往非洲傾銷；在非洲擄獲黑奴，運往西印度群島和美洲殖民地，賣給當?shù)氐姆N植園主；再購進殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回英國。這個航程的路線呈三角形，故被稱為“三角貿(mào)易”。種植園和黑奴貿(mào)易為英國帶來了巨額利潤。.為爭奪美洲、非洲、亞洲的殖民地和世界市場，從17世紀下半葉起，英國與荷蘭、法國之間發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭，憑借強大的實力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不帝國”。歐洲殖民者在殖民地掠奪了巨額的黃金，白銀，他們還將美洲、非洲和亞洲殖民地的馬鈴薯、玉米、番茄、可可、茶葉等作物運回歐洲；把歐洲的葡萄酒、啤酒和毛紡織品銷往殖民地。這一進程客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累，有助于世界市場逐漸形成,但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間，歐洲文化傳到殖民地對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。.土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展對西歐社會產(chǎn)生的影響：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌。.議會與王權(quán)的斗爭：17世紀初，英國開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治，國王詹姆士一世狂熱地推崇”君權(quán)神授”理論。.革命發(fā)生的根本原因：封建專制制度嚴重阻礙了英國資本主義的發(fā)展。開始標志：1640年，議會重新召開，議員不斷抨擊國王專權(quán)。查理一世派軍隊闖入議會，挑起內(nèi)戰(zhàn)。4.成立共和國：1649年,處死查理一世，英國宣布成立共和國。結(jié)束:1688年，光榮革命。文件:議會通過了《權(quán)利法案》。①時間：1689年；②頒布機構(gòu)：英國議會；③目的：為了限制國王的權(quán)力；④作用：英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。從此，分歧可以在議會中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。.獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因：英國的殖民統(tǒng)治嚴重阻礙了北美資本主義的發(fā)展；導火線:1773年,波士頓傾茶事件。開始標志：1775年來克星頓的槍聲。.華盛頓與獨立戰(zhàn)爭：建軍:1775年5月，北美13個殖民地在費城召開第二屆大陸會議，委任華盛頓為總司令?！丢毩⑿浴放c美國憲法：建國：1776年7月4日，大陸會議通過《獨立宣言》。①主張宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。意義：宣告北美13個殖民地脫離英國而獨立。.轉(zhuǎn)折點：1777年薩拉托加大捷，英軍投降:1781年，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役。結(jié)束標志:1783年，英國被迫承認美國獨立。7.性質(zhì)：既是一次民族解放戰(zhàn)爭，也是一場資產(chǎn)階級革命。鞏固發(fā)展：制定1787年憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計了一個聯(lián)邦制共和國;行政，立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。舊制度的危機：啟蒙運動是一場偉大的思想解放運動，為法國大革命作了重要的理論準備。.法國大革命爆發(fā)的根本原因：封建制度嚴重阻礙資本主義的發(fā)展。理論準備:啟蒙運動。開始標志:1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄。頒布文件：《人權(quán)宣言》。①時間及機構(gòu):1789年8月制憲議會；②核心內(nèi)容:宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則。建立共和國：成立法蘭西第一共和國；國王路易十六被送上斷頭臺。高潮:羅伯斯庇爾等上臺掌握政權(quán)。結(jié)束：羅伯斯庇爾被推上斷頭臺。影響：法國大革命摧毀了法國的君主統(tǒng)治，傳搔了資產(chǎn)階級自由民主思想，具有世界性影響。.拿破侖帝國：奪權(quán):1799年11月，拿破侖發(fā)動政變，奪取政權(quán);1804年稱帝，建立法蘭西第一帝國。鞏固措施：①對內(nèi)頒布《拿破侖法典》，鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治。②對外大敗反法聯(lián)盟。失敗1815年，法蘭西第一帝國覆滅。.英國資產(chǎn)階級革命開始的標志:1640年，議會重新召開，議員們不斷抨擊國王專政。查理一世派軍隊闖入議會，挑起內(nèi)戰(zhàn)。61：《權(quán)利法案》的主要內(nèi)容：1689年，議會通過了《權(quán)利法案》重申英國人“自古就有的權(quán)利”。如議會定期召開、議員享有討論國事和言論自由的權(quán)利、征稅權(quán)屬于議會、國民可以自由請愿等?！稒?quán)利法案》規(guī)定，國王不經(jīng)議會許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。議會還規(guī)定今后任何天主教徒都不能擔任英國國王，英國國王也不能與天主教徒結(jié)婚。《權(quán)利法案》頒布的目的：限制國王權(quán)力?！稒?quán)利法案》頒布的意義：以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。從此，分歧可以在議會中協(xié)商，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。.掀開了美國獨立戰(zhàn)爭的序幕的是1775年，來克星頓的槍聲?！丢毩⑿浴返闹饕獌?nèi)容：宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣言列舉了英國殖民統(tǒng)治的種種暴政，號召殖民地人民反對英國的殖民統(tǒng)治?！丢毩⑿浴钒l(fā)表的意義是宣告北美13個殖民地脫離英國而獨立。被稱為“第一個人權(quán)宣言”文件。美國獨立戰(zhàn)爭的性質(zhì)是美國獨立戰(zhàn)爭既是一次民族解放戰(zhàn)爭，也是一場資產(chǎn)階級革命。63.1787年憲法的主要內(nèi)容和意義：主要內(nèi)容:1787年憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計了一個聯(lián)邦制共和國：行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。意義：1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了