《棋王》讀后心得

第第頁(yè)《棋王》讀后心得看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是給大家?guī)淼摹啊镀逋酢纷x后心得”，以供大家參考!

《棋王》讀后心得1

第一次知道阿城是在崔永元的講座中，從那時(shí)起就開始在網(wǎng)上搜索關(guān)于阿城的書籍。

《棋王樹王孩子王》三篇簡(jiǎn)短的小說細(xì)細(xì)讀來，很是喜歡阿城簡(jiǎn)練的筆法，對(duì)事件人物的描述也是及其簡(jiǎn)單，但是人物形象立體豐滿。

三篇中尤其喜歡孩子王。

讀了之后才知道孩子王就是老師。

高中學(xué)歷的知青老桿兒，被分配到鄉(xiāng)下，由于初三之前的李老師離開，于是老桿兒被調(diào)去教書。但他發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課并沒有課本，認(rèn)識(shí)的文字也極少，連教師也只是有一本破爛的教科書，而且所教的內(nèi)容都只是規(guī)定的教條，并不是真正的教學(xué)。

因此，老桿兒打破了從前的教學(xué)模式，毅然從教學(xué)生生字開始，也不許學(xué)生再抄寫什么{紅旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)鼓震天}的社論。然而因此違反了學(xué)校的教學(xué)規(guī)定，為相關(guān)部門所不允許，最終被迫停止教書，回到了原來的地方繼續(xù)勞動(dòng)。

但是作為我一個(gè)個(gè)體，對(duì)這個(gè)老師卻極為喜歡。

1.善于解決問題。教學(xué)對(duì)象是初三的孩子，國(guó)家困難，學(xué)生沒有教材，認(rèn)字不多，篇簡(jiǎn)單的文章都寫不出來。于是以王福同學(xué)的小本子為藍(lán)本來教學(xué)生識(shí)字。

2.善于處理師生關(guān)系.

視人是人，沒有端著自己高高在上的架子，以自己是文化人自居。和學(xué)生的打賭，就很能反映老師和學(xué)生之間的關(guān)系。

3關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

和王福打賭，王福用真誠(chéng)和勤勉打動(dòng)了我，也讓王福知道了一個(gè)道理“記錄一件事，永遠(yuǎn)在事后。”

此事之后王福開始抄寫本字典，小說最后王福的作文就能明顯發(fā)現(xiàn)作為主體的學(xué)生王福的成長(zhǎng)?？赡苓@也是作者想要告訴我們的，一個(gè)民族只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的精進(jìn)才能成長(zhǎng)，一個(gè)文化才能得到延續(xù)。

《棋王》讀后心得2

人還要有點(diǎn)兒東西,才叫活著?！边@是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。

讀過《棋王》令我印象最深的是王一生的母親對(duì)他的愛，和王一生樸素的人格操守。

王一生的家庭不富裕但充滿了愛，一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母親臨死前交給王一生一幅棋，說“媽要走了，一輩子也沒給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋。我不識(shí)字，怕刻不對(duì)。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋?！边@正是每一位母親對(duì)孩子那“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！辈粠Ыz毫保留的母愛。故事到了最后，王一生與九個(gè)象棋高手對(duì)決，對(duì)他最信任的朋友我說“書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟。書包里有……我媽的無字棋。”這是王一生母親的眷戀，沒有那“三春暉”，哪來的“寸草心”?

王一生雖然渺小,但是他卻永不泯滅,永不放棄,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里,他作為一個(gè)普通人,卻完成了不平凡的人生追求。何以解憂，唯有相棋相棋為王一生提供了精神的享受,使他能夠擁有一個(gè)自由生存的空間。王一生成了與眾不同的人,保持著一種寧?kù)o,使他將人生看得談泊，他無拘無束地沉迷于棋中。他不依賴于任何物質(zhì),只為下棋。

《棋王》讀后心得3

一個(gè)作家的成長(zhǎng)往往有其脈絡(luò)，這條脈絡(luò)常常通過他的作品呈現(xiàn)。阿城在《樹王·棋王·孩子王》的序言中說：這三篇小說的確有書名所展現(xiàn)的順序的，而且，不完全是依照創(chuàng)作的時(shí)間先后。

在閱讀完阿城的三篇代表作之后，很容易得出一個(gè)結(jié)論：《樹王》中尚有孩子撒嬌似的抒情，《孩子王》的技法則早已成熟圓融、妥帖至極。也許，要么作為一個(gè)普通的文藝愛好者，出于某種新奇更愛好前者;要么作為一個(gè)尚在途中的寫作學(xué)習(xí)者，出于對(duì)完成度的追求而更愛好后者。那么《棋王》呢?作為一部游走在中間地帶的小說，應(yīng)該將它看做是靈光乍泄的巔峰，還是阿城在其寫作生涯上的轉(zhuǎn)折?

《棋王》介乎于鄉(xiāng)土文學(xué)和傳奇故事之間。相較于《孩子王》，《棋王》的結(jié)構(gòu)其實(shí)非常輕靈，是用“看與被看”這樣二元式的結(jié)構(gòu)搭建起來的。倘若尋求一個(gè)譬喻，那么，《棋王》好像用一種積木錯(cuò)落有致搭成的房間。“我”用“我”的目光去看生活中的“棋王”，更多的人由于“我”的目光而加入“我”的視角。直至小說的五分之三處，這個(gè)過程還很順暢——越來越多的人對(duì)“棋王”的才華有所承認(rèn)。最后，作者使了個(gè)絆子，制造“退賽”這一情節(jié)，反而將最后“棋王一人與多位高手同時(shí)下棋”的場(chǎng)面突出，幾乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。小說完成了一個(gè)從“鄉(xiāng)土”至“傳奇”的轉(zhuǎn)變。那一瞬間，不管是小說的生命力還是“棋王”的生命力，都達(dá)到了一個(gè)圓滿的完成。

看到最后的棋局我熱淚盈眶：棋下完了，生活還是要過，但英雄始終是英雄。阿城的目光是很仁慈的。他成功地構(gòu)造一種永恒的情態(tài)：無論棋王日后活的怎么樣，他畢竟是曾經(jīng)贏了那場(chǎng)棋局的棋手。這就好比各種各樣的傳奇故事——當(dāng)人們開始講述傳說的時(shí)候，傳說就在人們的口中永久地存留下來。這種永久，放在當(dāng)時(shí)消解一切的政治背景下，放在不承認(rèn)任何精神財(cái)富的蠻荒之地下，就是仁慈。對(duì)于時(shí)局，他的反抗是默不作聲、旁敲側(cè)擊的反抗。

同時(shí)，阿城避免了一種傳奇故事中多見的英雄主義——那些故事中，“群眾”淪落為為主人公身后聚焦的布景板，或是映襯其精神品質(zhì)的小丑。文中的“我”作為小說中棋王的第一個(gè)觀看者，也仍然懷有自己的脾性與抱負(fù)。群眾不是一個(gè)抽象的整體，而是一個(gè)個(gè)活生生的人。阿城的筆尖也很少有錢鐘書式的(輕浮的)刻?。簺]有誰值得嘲笑。人可以被愛，也可以被恨;可以哀其不幸，也可以怒其不爭(zhēng)。但人不能被嘲笑——這是阿城的信念里生命的重量。在這樣的目光下，讀者才能獲得一種久違的真實(shí)的感動(dòng)。

阿城又一為人津津樂道之處是他的行文——簡(jiǎn)直不像是處在中國(guó)文壇先鋒探索時(shí)期的、純正的漢語。然而，用詞精妙的奧秘，其實(shí)并不在用詞本身。語言到了那個(gè)程度，已經(jīng)不是語言的問題，而是觀看、感知的問題。語言應(yīng)當(dāng)是對(duì)情境的微型裁剪。他很多四兩撥千斤的動(dòng)詞是沒法拿來直接用的。同時(shí)他的語言和情境應(yīng)當(dāng)是互文的關(guān)系——文學(xué)在山里無用，修辭和典故都失色，唯有人們對(duì)人、事、物的感知變得敏銳。

阿城承認(rèn)平凡人的傳奇，捕捉他們的細(xì)膩和無奈，盡管那個(gè)時(shí)代沒有真正的英雄，可即便如此他們?nèi)匀怀绺?。盡管人不能永遠(yuǎn)扎根在一處，但阿城對(duì)那些情境的保存，也是永遠(yuǎn)真誠(chéng)。

《棋王》讀后心得4

如果以現(xiàn)在的眼光來看阿城的《棋王》《樹王》《孩子王》，除了文字有些古樸，讀來還算順暢之外，如果還想琢磨出些意義的話，似乎是比較難得一件事了。但如果回到成書的那個(gè)年代，便覺得這些作品“生的逢時(shí)”，原因無他，在那個(gè)年代之中這些作品有著覺醒的意識(shí)。

在這三篇中短篇小說中，得承認(rèn)阿城是有私心去反映一些歷史問題的，好在做到了巧妙地拿捏文學(xué)藝術(shù)性和故事性，在情節(jié)推動(dòng)、人物描寫的細(xì)節(jié)上大下筆墨，讓時(shí)至今日的我讀起來覺得人物形象不生硬，與這些故事距離還算恰當(dāng)，還算能感受到文字之趣。

我自己很喜歡了解那個(gè)年代，但那個(gè)年代主題內(nèi)容受限的作品往往與歷史大致面貌有所偏差。在阿城的這幾篇作品中尚且還能看到不同的故事，不同的聲音，尤為難得。很慶幸這些作品沒去講知青愛情故事、青春無悔或是傷痕累累，這些主題實(shí)在太大，非功力深厚的長(zhǎng)篇作品無以承載?！叭酢毙≌f在我看來不同的故事描寫和不同聲音表達(dá)綜述起來的關(guān)鍵詞就是“覺醒”。

《棋王》中的王一生一輩子都是個(gè)棋迷，除此而外，就是分辨“饞”與“吃”。他只純粹追求愛好，任由干將們“運(yùn)動(dòng)”他，他只為了有下棋的權(quán)力，提前努力學(xué)好功課。最后書沒得讀了，卻一步步糅禪道于棋技，成為“棋王”?！稑渫酢沸じ泶裼羞^功勛，因小錯(cuò)被放大下放，但他全盤接受了，并在新的環(huán)境里辛勤、平凡付出著。他對(duì)生活及一切無所適從又無法反駁。

《孩子王》里的“我”則是提出了比較“大聲”的關(guān)于教育的一些吶喊。相比較而言，《棋王》最出色，《樹王》太含蓄，《孩子王》則最急迫?！逗⒆油酢酚X醒的是作品中的“我”，《樹王》談不上完全覺醒，至少內(nèi)心產(chǎn)生極大的沖突，《棋王》中覺醒來源于最后最精彩的“車輪棋戰(zhàn)”，觀棋的每個(gè)人和聽到這個(gè)故事的每個(gè)人都會(huì)或多或少去覺醒。

每個(gè)時(shí)代都有奇才，如王一生，每個(gè)時(shí)代也有有點(diǎn)麻木有點(diǎn)沖突的人，如肖疙瘩，每個(gè)時(shí)代也都還有些不平，如當(dāng)時(shí)的教育制度等。主人公都是卑微渺小的，但是作品發(fā)出的聲音是與彼時(shí)的時(shí)代聲音不同的，所以即使聲音很低，也是吶喊。

《棋王》讀后心得5

小說只能算中短篇，躺在床上半小時(shí)就能看完。我喜歡這種篇幅的文章，尤其是中國(guó)文人寫的長(zhǎng)篇，很少有我看得下去的。寫得啰嗦，看得累人。作者懂得適可而止，懂得欲言又止，這種懂得很厲害。換我寫，指不定就是旁征博引，長(zhǎng)篇大論。寫文章，講故事，一定要懂得克制?？酥颇隳菧\薄的自我以為，浮夸的議論和廉價(jià)的內(nèi)心戲。

回歸到故事里的是故事的情節(jié)，情節(jié)之中最重要的是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)之中最重要的是表現(xiàn)出來的感情。故事發(fā)生在“我”在下鄉(xiāng)的火車上剛好和棋呆王一生是臨座。這里交代了一下我和王的一些背景，寫了幾個(gè)事來說明王對(duì)棋的癡迷，還詳細(xì)寫了吃米飯這個(gè)細(xì)節(jié)。

后來，王一生跑來“我”農(nóng)場(chǎng)看我。這里寫了一群人吃蛇肉的場(chǎng)景以及王和農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)下棋高手過招。最后寫他們?nèi)ビ^看比賽。王一生沒有報(bào)上名，但在賽后同前三甲以及其他人一起下棋。一對(duì)多，還都沒輸。

人就是這么一個(gè)人，故事的大概線索也簡(jiǎn)單。只能說，作者是講故事的高手。寫得好的故事，夸獎(jiǎng)起來都一樣：講得有模有樣的，挺像那么一回事的。我覺得，這是個(gè)很高的評(píng)價(jià)了。

小說的文字讓我想起錢鐘書的《圍城》，文脈這種東西還是有的，還是能很明顯的看出來。不過，錢鐘書的文字太過炫技，反而給我感覺故事寫得沒那么好看。

文字，技巧應(yīng)該為故事服務(wù)的，而不是相反。當(dāng)然，《圍城》也是好的作品。文章的意義沒那么重要。故事精彩，文字上有力度，就會(huì)是一篇充滿各種意義的文章。故事會(huì)自我延伸出意義，而不是由意義來定義故事。所以，我很討厭在讀后感里加上解讀文章的各種各樣的意義。

要說意義，也就是文章的末尾，作者已經(jīng)明說了，再延伸，就是戲精了?！耙购诤诘?，伸手不見五指。