高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)分析

高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)分析高三會(huì)教給我們奮斗，每個(gè)人都有無(wú)盡的潛力，每一個(gè)人都有無(wú)窮的提升空間，不經(jīng)過(guò)一年血戰(zhàn)，或許我們恒久發(fā)覺(jué)不了自己身上隱藏的能量。下面我為大家?guī)?lái)高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)分析，盼望大家寵愛(ài)!

高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)分析

諸侯爭(zhēng)霸和兼并斗爭(zhēng)：

1、春秋諸侯爭(zhēng)霸——①緣由：生產(chǎn)力開(kāi)展、王室衰微，諸侯不再聽(tīng)從天子的叮囑，不再朝覲和納貢。②目的：各諸侯國(guó)。③性質(zhì)：為取得更多的。④代表事務(wù)：齊桓公稱霸(城濮之戰(zhàn)公元前7世紀(jì)后期，晉國(guó)大敗楚國(guó)，晉文公稱霸中原)“晉楚爭(zhēng)霸”、“吳越爭(zhēng)霸”。

2、戰(zhàn)國(guó)兼并斗爭(zhēng)——①性質(zhì)：由爭(zhēng)奪土地和人民的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)到封建兼并斗爭(zhēng)以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一斗爭(zhēng)。②“戰(zhàn)國(guó)七雄”的政治格局形成：三家分晉(前403年)、田氏代齊。③代表事務(wù)：桂陵之戰(zhàn)又稱“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn)，齊國(guó)大敗魏國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，公元前260年，秦大敗趙國(guó)，規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。

民族融合：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除中原的華夏族外，四周還生活著其他民族，北方有匈奴、東胡，西方有戎，南TYB可調(diào)壓式齒輪泵方有越等，通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化溝通和常見(jiàn)的斗爭(zhēng)，各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了根底?？键c(diǎn)三、春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革：

春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：

(1)農(nóng)業(yè)：①生產(chǎn)力水平：戰(zhàn)國(guó)時(shí)鐵農(nóng)具普遍運(yùn)用，進(jìn)入“鐵器時(shí)代”、生產(chǎn)力顯著提高。。②技術(shù)：牛耕的推廣，農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。③水利澆灌：桔槔普遍用來(lái)澆灌農(nóng)田。著名水利工程：“春秋：芍陂(楚);戰(zhàn)國(guó)：都江堰(秦)、鄭國(guó)渠(秦)。

(2)手工業(yè)：①冶鑄業(yè)：鑄鐵柔化技術(shù)，早歐洲二千年以上;蓮鶴方壺是春秋中期的珍品;金銀錯(cuò)技術(shù)和雕鑄藝術(shù)的開(kāi)展，使青銅器皿更為精致美觀。②制漆業(yè)：戰(zhàn)國(guó)的夾纻技術(shù);③煮鹽業(yè)及釀酒業(yè)興盛(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們已能用曲造酒，是我國(guó)古代釀造技術(shù)的重要獨(dú)創(chuàng))。④《考工記》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)手工業(yè)專著(齊國(guó)官營(yíng))，記述了齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和制造工藝。不但在我國(guó)工程技術(shù)開(kāi)展史上有重要地位，在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。

(3)商業(yè)、城市和交通：①中原市場(chǎng)商品繁多;②都城大多成為商業(yè)中心，如臨淄、邯鄲、大梁、郢。

春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革——改革和變法：

(1)春秋時(shí)期的改革——齊：管仲“相地而衰征”(依據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅)。魯國(guó)：“初稅畝”(公元前594年，魯國(guó)規(guī)定不管公田、私田，都要由國(guó)家遵照田畝的實(shí)有數(shù)目收稅)。實(shí)質(zhì)：逐步成認(rèn)土地私有。

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革——①魏：李悝變法;②楚：吳起變法;

(3)秦商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅，起先變法。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的變法中，商鞅變法是一場(chǎng)比擬徹底的地主階級(jí)政治改革。

A、變法的歷史背景：(戰(zhàn)國(guó)ZYB煤焦油泵時(shí)期封建制的確立)

B、變法的主要內(nèi)容：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法;重農(nóng)抑商，嘉獎(jiǎng)耕織和軍功，廢除奴隸主貴族特權(quán);“燔詩(shī)書而明法令”;統(tǒng)一度量衡;廢井田，開(kāi)阡陌、以法律形式確立土地私有制度;廢分封，建立縣制。

C、目的：建立封建地主階級(jí)專政。

D、歷史作用：經(jīng)過(guò)變法，廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，加強(qiáng)了新興地主階級(jí)的中心集權(quán)制度。秦國(guó)的舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)展。此后，秦國(guó)慢慢成為七個(gè)諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為以后嬴政統(tǒng)一全國(guó)奠定了根底。但商鞅實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對(duì)后來(lái)也有消極影響。

高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)整理

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化：

一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成：戰(zhàn)國(guó)閱歷社會(huì)大變革的春秋戰(zhàn)國(guó)，文化異樣旺盛。哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭(zhēng)鳴，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的看法和主見(jiàn)。文學(xué)藝術(shù)，百花競(jìng)艷?？茖W(xué)技術(shù)也ZYB-B可調(diào)式渣油泵有很大開(kāi)展，取得不少世界領(lǐng)先的成就。

二、思想：

(1)道家：①老子(春秋)：A道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子的學(xué)說(shuō)含有樸實(shí)的辯證法思想。政治上主見(jiàn)“無(wú)為”，反對(duì)接受嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書，含有樸實(shí)的辯證法思想，認(rèn)為對(duì)立的東西是相互轉(zhuǎn)化的。②莊子(戰(zhàn)國(guó))：A開(kāi)展了老子的唯心主義哲學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物，認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯”的不公允社會(huì)現(xiàn)象。

(2)儒家：①孔子(春秋)：A儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”是孔子思想體系的核心。他對(duì)“仁”有許多說(shuō)明，如孔子說(shuō)“仁者，愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”主見(jiàn)以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。B孔子主見(jiàn)以德治民，反對(duì)苛政和隨意刑殺，統(tǒng)治者要疼惜民力，取信于民，正身律己。在政治上他主見(jiàn)逐步改良，認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。C但維護(hù)周朝的“禮”，主見(jiàn)貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守局部。D孔子是宏大的教化家?！坝薪虩o(wú)類”思想推動(dòng)了古代文化教化的開(kāi)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”，——《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》，保存了古代文化。他的思想后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家文化也成為我國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的局部。②孟子(戰(zhàn)國(guó))：A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主見(jiàn)“政在得民”，反對(duì)苛政。C主見(jiàn)給農(nóng)夫必需的土地，不侵?jǐn)_農(nóng)夫的勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。D，主見(jiàn)“性本善”論，在封建社會(huì)里，被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。③荀子(戰(zhàn)國(guó))：自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，具有樸實(shí)的唯物主義思想。“制天命而用之”，即駕馭自然的變更規(guī)律而利用它，造福人類。

(3)墨家：墨子(戰(zhàn)國(guó))，主見(jiàn)“兼愛(ài)”、“非攻”和“尚賢”，代表平民利益。

(4)法家：韓非子(戰(zhàn)國(guó))，①認(rèn)為歷史是不斷向前開(kāi)展的，當(dāng)代勢(shì)必賽過(guò)古代;主見(jiàn)不遵循古法，不墨守成規(guī)，要遵照現(xiàn)實(shí)須要進(jìn)展改革;②主見(jiàn)“以法為本”來(lái)治國(guó)，法治的對(duì)象是廣袤臣民，除國(guó)君以外，不管貴賤，一律要受法的約束;這對(duì)于打擊奴隸主貴族特權(quán)，維高溫?zé)嵊捅米o(hù)新興地主階級(jí)的中心集權(quán)制具有進(jìn)步意義。③主見(jiàn)建立君主專制的中心集權(quán)的封建國(guó)家，這種主見(jiàn)符合當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)展的潮流。

三、文學(xué)：①詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集從西周到春秋的詩(shī)歌。內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”?！对?shī)經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)有重要影響，它的人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作看法，在世界文學(xué)史上永放光線。②屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一;締造了新的詩(shī)歌體裁《楚辭》：代表作《離騷》。③諸子散文：孟子：以辯論見(jiàn)長(zhǎng)，魚和熊掌不行得兼。莊子：文字漂亮，想象豐富，代表作《秋水》、《逍遙游》。韓非子：善用寓言譬如現(xiàn)實(shí)，《五蠹》。

四、藝術(shù)：⑴繪畫：春秋時(shí)期繪畫成為一種獨(dú)立的藝術(shù);《婦女鳳鳥(niǎo)圖》和《御龍圖》是我國(guó)現(xiàn)存最古老的帛畫;四川成都出土的戰(zhàn)國(guó)青銅器“嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺”。壺身上的“水陸攻戰(zhàn)圖”，說(shuō)明青銅器的裝飾已由以前的圖案開(kāi)展為完整的畫像。⑵音樂(lè)：湖北隨縣曾侯乙墓出土的整套青銅編鐘，是我國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)的珍寶，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)音樂(lè)已到達(dá)很高的水平。

五、科技：①天文地理：前613年，做了世界上最早的哈雷彗星的記錄;歷法已形成固定的系統(tǒng)，確立“十九年七閏”的原那么;《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。②物理：《墨經(jīng)》：有大量的物理學(xué)學(xué)問(wèn)?！肮鈱W(xué)八條”，反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)物理學(xué)的重大成就。③醫(yī)學(xué)：扁鵲“脈學(xué)之宗”、“四診法”是我國(guó)中醫(yī)傳統(tǒng)的診病法。

高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)總結(jié)

1、中國(guó)古代史中國(guó)古代史的歷史沿革：

一、原始社會(huì)(二三百萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì))

過(guò)渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前)

二、奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)——春秋時(shí)期公元前476年)

三、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年——鴉片斗爭(zhēng)1840年)

四、半殖民地半封建社會(huì)(1840年——1949年)

五、過(guò)渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(1949——1956年)

六、社會(huì)主義社會(huì)(1956年——今日)

一、奴隸社會(huì)的開(kāi)展史：

1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))

2、商(奴隸制社會(huì)的開(kāi)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))

3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)

4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)

(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)

(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年)

二、封建社會(huì)的歷史沿革：

1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)

(前221年——公元220年魏取代東漢)

2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立)

3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)

4、五代十國(guó)時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)

4、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

5、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)

如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：

夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))

再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期起先(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起先(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))

理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)局部淪喪，區(qū)分于印度、埃及等殖民地

半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義起先興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問(wèn)題：

如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)根底確定上層建筑原理”——

例一：井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)根底)——導(dǎo)致了“分封制無(wú)法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)記著奴隸制社會(huì)起先瓦解

例二：明清時(shí)期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的開(kāi)展緩慢的緣由是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的開(kāi)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。

什么是中心集權(quán)制度?中心集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?

(1)定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中心，地方完全由中心管理和限制，執(zhí)行中心政令。

(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互協(xié)作又彼此牽制，最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

(3)意義：

(A)有利于穩(wěn)固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和開(kāi)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中心集權(quán))

(B)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)展，國(guó)家的獨(dú)立。

專制主義與中心集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中心集權(quán)是君主專制的前提和根底，君主專制是中心集權(quán)的勢(shì)必產(chǎn)物。目的都是為了保證中心和君主的確定權(quán)利。

秦始皇的功與過(guò)：

功：(1)統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家

(2)建立中心集權(quán)制度

(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上接受的穩(wěn)固統(tǒng)一的措施

過(guò)：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)沖突

(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)

(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，_而亡

(3)思想專制，焚書坑儒

郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?

1、根底并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為根底，一個(gè)按地域劃分。

2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒(méi)有封地有俸祿

3、作用不同：一個(gè)簡(jiǎn)潔形成地方割據(jù)勢(shì)力，一個(gè)能穩(wěn)固國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)展

皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的緣由和過(guò)程：

緣由：皇帝為_(kāi)統(tǒng)治歷代都接受減弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主專制。

漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對(duì)抗“外朝”

唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三

宋代——參知政事，接著分散相權(quán)

明代——廢宰相，權(quán)分六部

清朝——軍機(jī)處(標(biāo)記專制主義中心集權(quán)制度到達(dá)頂峰)

評(píng)價(jià)康熙

1、西南——平定“三藩”之亂

2、東南——收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府

3、西北——平定噶爾丹叛亂

4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》

5、漢化政策，

6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)

評(píng)價(jià)唐太宗

1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，階級(jí)沖突緩和，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的根底。

2、民族關(guān)系上：唐太宗接受開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的開(kāi)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

3、對(duì)外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外來(lái)文化接受兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色調(diào)，封建文化出現(xiàn)了

旺盛的局面，并對(duì)世界文明的開(kāi)展產(chǎn)生了很大的影響。

4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗擅長(zhǎng)用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省實(shí)力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

唐太宗的評(píng)價(jià)的采分點(diǎn)

1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

2、經(jīng)濟(jì)上：養(yǎng)精蓄銳政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、

3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原那么

4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策

5、對(duì)外關(guān)系：開(kāi)放政策、大都會(huì)、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對(duì)日本朝鮮影響

科舉制的“利”

1、政治上：開(kāi)放考試，吸取了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和穩(wěn)固封建統(tǒng)治的政治根底，變更了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素養(yǎng)的文官隊(duì)伍。

2、教化上：促進(jìn)了教化開(kāi)展，尤其是文學(xué)的開(kāi)展

3、社會(huì)風(fēng)氣：促成了普遍許久的讀書風(fēng)氣

4、制度建立上：作為一種選官制度必需程度上表達(dá)了公允公正的原那么

科