高中政治文化生活大題

第一單元文化與生活一、文化的作用。⒈文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。⒉文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系⑴相互影響①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所確定，又反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)、政治，賜予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。⑵相互交融⒊文化與綜合國(guó)力：①文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素；文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素；②對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益與平安的重要精神武器。⒋文化對(duì)人的影響⑴來(lái)源：既來(lái)自于特定的文化環(huán)境，又來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。⑵表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。⑶特點(diǎn)：①潛移默化②深遠(yuǎn)長(zhǎng)久。⑷優(yōu)秀文化塑造人生：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。②優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣。③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。其次單元文化傳承與創(chuàng)新一、敬重文化多樣性⒈緣由：⑴文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。⑵敬重文化多樣性的意義：①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。⑶各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充溢朝氣和活力。⒉要求：⑴對(duì)待文化多樣性的正確看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明旺盛進(jìn)步。⑵敬重文化多樣性的原則：必需遵循各國(guó)文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。⑶首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。二、加強(qiáng)文化溝通與傳播⒈緣由：⑴文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。⑵文化多樣性是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。⑶中華文化向外傳播，為促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。⒉措施：⑴我們既要更加熱忱地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸取各國(guó)優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國(guó)際影響力。⑵利用商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等途徑，發(fā)揮大眾傳媒的作用，大力推動(dòng)文化的傳播與溝通。⑶面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)。堅(jiān)持以我為主，為我所用。⑷敬重文化多樣性。⑸堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。三、如何相識(shí)傳統(tǒng)文化⒈特點(diǎn)：⑴具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。⑵具有顯明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。⑶具有繼承性。⒉影響與作用：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)意人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用。反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、阻礙人的發(fā)展，起消極作用。⒊正確對(duì)待傳統(tǒng)文化⑴正確的看法是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，推陳出新，革故鼎新。⑵傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。⑶堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。四、如何對(duì)待外來(lái)文化⒈具有文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。必需遵循各國(guó)文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。⒉既要更加熱忱地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸取各國(guó)優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國(guó)際影響力。⒊面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)。堅(jiān)持以我為主，為我所用。⒋堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。五、全面把握文化創(chuàng)新的緣由和措施⒈緣由：⑴必要性：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必定要求。⑵意義：創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。①文化創(chuàng)新可推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝合力的重要保證。⒉措施：⑴立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。⑵繼承傳統(tǒng)、推陳出新。⑶面對(duì)世界,博采眾長(zhǎng)。要以我為主，為我所用。⑷堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。⑸人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣闊人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。⑹推動(dòng)文化體制、機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段等創(chuàng)新，促進(jìn)文化的全面旺盛。六、文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系⒈社會(huì)實(shí)踐確定文化創(chuàng)新。⑴社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。⑵社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。⒉文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。第三單元中華文化與民族精神一、全面理解中華文化的特征：⒈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文化薪火相傳、一脈相承，主要見(jiàn)證于漢字與史書(shū)典籍。⒉博大精深。①獨(dú)特性：獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。②區(qū)域性：一方水土、一方文化。③民族性:中華之珍寶、民族之傲慢。⒊包涵性。即求同存異和兼收并蓄。“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分。二、弘揚(yáng)和培育民族精神㈠緣由：⒈文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。⒉⑴重要性：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求，是中華民族恒久的精神火炬。⑵必要性：①是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求。②是不斷增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要。⑶意義：大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。㈡措施：①最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。②必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必需正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。④必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤必需立足于中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐；發(fā)揮人民群眾的主體作用。第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化一、全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化⒈是什么：以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。⒉為什么：⑴文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。⑵文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。肯定的文化又反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)、政治，賜予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。⑶文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素；對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益與平安的重要精神武器。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大旺盛，有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)建活力，增加文化軟實(shí)力。⑷文化對(duì)人的影響既來(lái)自于特定的文化環(huán)境，又來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展。⑸社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，必需努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。⑹有助于滿(mǎn)意人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益。⑺推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大旺盛，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。⒊怎么做：⑴堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。⑵要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。⑶要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各民族的特長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新，以滿(mǎn)意人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增加人們的精神力氣。⑷要充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。⑸要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面旺盛，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增加文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。⑹加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。⑺加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，全面提高公民素養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。⑻走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增加全民族文化創(chuàng)建活力，須要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。二、全面理解教化在文化生活中的作用⒈文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。教化的發(fā)展能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。⒉教化是文化溝通傳播的重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化學(xué)問(wèn)；各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，是一種更為干脆的文化傳播方式。⒊教化是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建等特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。⒋推動(dòng)教化信息化和構(gòu)建終身教化體系是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求。建設(shè)更加完善的現(xiàn)代教化體系是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的題中之義。⒌教化是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培育人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用；教化是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。⒍教化能夠提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。三、系統(tǒng)把握科技的重要性。⒈文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。⒉大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯合來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。⒊科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。①科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)覺(jué)和獨(dú)創(chuàng)都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；②當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集