中考專項(xiàng)復(fù)習(xí)詩歌鑒賞知識點(diǎn)+針對訓(xùn)練

中考專項(xiàng)復(fù)習(xí)詩歌鑒賞（知識點(diǎn)+針對訓(xùn)練）【詩歌分類】古代詩歌包括詩、詞、曲。1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》一楚辭一漢賦一漢樂府一魏晉南北朝民歌一建安詩歌一陶詩等文人五言詩一唐代的古風(fēng)、新樂府。①楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）一般來說，樂府詩的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運(yùn)用。（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗［例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。從上到下，分為首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)。（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59?90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。2.按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。（1）懷古詩。一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。（2）詠物詩。詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。（3）山水田園詩。曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。（4）戰(zhàn)爭詩。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。（5）行旅詩和閨怨詩。古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。（6）送別詩。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之?！境Ｓ描b賞術(shù)語】表達(dá)方式一一抒情、描寫（人、物、景）、敘述、議論修辭手法一一比（喻）、夸張、借代、對比、對偶、擬人、用典、化用、鋪陳表現(xiàn)手法一一比喻、起興、對比、諷刺、正襯、反襯、象征、想象、聯(lián)想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古諷今、借古喻今、古今對比、以動襯靜、動靜相襯、以樂寫哀、由遠(yuǎn)及近、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、主客轉(zhuǎn)換、重章疊句、名詞疊用、先景后情、先情后景、移步換景、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義繪景角度一一天地、遠(yuǎn)近、聲色、動靜、冷暖、景人、仰俯、里外【?？家饩常ㄖ髦迹壳锼?、思鄉(xiāng)、征人思?xì)w、思家人、思友人、思情人、離別、生命逝去不得重用、報(bào)國無門、仕途失意、不遇之感、知音難覓、幽思之情歷史興亡、國運(yùn)衰亡、借古諷今、諷喻朝政、揭露官治、人民疾苦向往高潔、脫離塵世、厭惡官場、隱逸之志、田園生活、閑情逸趣追慕古賢、渴望建功、立志報(bào)國、人生得意、深厚友情、甜蜜愛情感悟生命、人生哲理、自然美景、贊嘆盛世、點(diǎn)評歷史、充滿禪意壯美（豪放雄渾闊大、高山大河大戰(zhàn)場、激人向上）、優(yōu)美（小橋流水春花秋月、一人一景一時、玲瓏婉約凄惻）意境之大小一一國家大于個人；悲壯大于悲慘【詩歌的表現(xiàn)手法鑒賞】?直接抒情即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。?間接抒情即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達(dá)情感，披露心跡。?借景抒情古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。?融情于景即詩人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。?因情造景詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處于一時一地或并非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進(jìn)行描繪，可稱之為“因情造景”。?虛實(shí)相生?托物言志借物喻人，借物（事）喻（理），是詠物詩的重要手法。?借古諷今、懷古傷情?比喻?夸張夸張是指夸大或縮小事物原有的形態(tài)、規(guī)模、程度，以增強(qiáng)詩歌的主觀感情色彩。（李白常用夸張）?象征象征是指通過具體形象以表現(xiàn)與之相近似的思想情感。?用典運(yùn)用典故來抒情言志、表明心跡。?對比對比就是使對比的雙方的特征更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強(qiáng)調(diào)、揭示某一種現(xiàn)象，闡釋某一個道理。?反襯“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”以“蟬噪”襯“林靜”以“鳥鳴”襯“山幽'。與對比相比，不難看出反襯是以相反的一方寫另一方，“犧牲”相反的一方來突出另一方，如以動寫靜、以樂寫悲、以黑寫白等；對比卻不具備這樣的特質(zhì)，對比雙方不存在誰為誰服務(wù)的問題，而是雙方都為某一個目標(biāo)服務(wù)。?正襯（烘托）是綠葉對牡丹的襯托，是云彩對明月的烘托。如《山園小梅》的頸聯(lián)“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，林逋在這里是虛擬“霜禽”和“粉蝶”對梅的喜愛，烘托自己對梅花的喜愛。正襯與反襯的性質(zhì)一樣，只是正襯的陪襯者與被襯者取同一“立場”，反襯的陪襯者與被襯者取相反“立場”。?化用詩詞的詩句是由前人的詩句變化而來。如王實(shí)甫《牡丹亭?長亭送別》中的句子“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。?借代較普遍的技巧。如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲?！保ò拙右住杜眯小罚胺贝按薄爸扉T”是朱紅色的大門，這里代指權(quán)貴豪門之家；“絲竹”，“絲”本指琴瑟一類的弦樂器，“竹”本批簫笛一類的管樂器，這里“絲竹”一起代指音樂。?通感一種特殊的比喻。“通感”就是把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來。如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇”（白居易《琵琶行》）用觸覺“冰泉冷澀”寫聽覺琴聲低沉（“弦凝絕”），傳達(dá)出琴聲的幽愁暗恨。再如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林逋《山園小梅》）用視覺“暗”寫嗅覺“香”，突出梅香的清淡、時斷時續(xù)。?互文一種特殊的省字法，使詩句更精練。如“秦時明月漢時關(guān)”（王昌齡《出塞》），實(shí)際是說“秦漢時明月秦漢時關(guān)”，即古時的明月，古時的關(guān)；“秦”字后省去了“漢”，“漢”字前省去了“秦”，不僅語言精練，而且給讀者一種時空闊大之感。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首?迢迢牽牛星》），實(shí)際上是說“迢迢皎皎牽牛星，皎皎迢迢河漢女”?！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離”（《木蘭辭》），實(shí)際上說“雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，所以兩兔在地上跑時很難分辨出誰雄誰雌。【詩歌的意象鑒賞】▲雨愁思，是古典詩歌中雨意象的主要含義。這主要是因?yàn)榫d綿雨絲常常能引起詩人的情感共鳴，便常用這一意象來寫心中的不盡愁思。借助具體雨意象與抽象的心理活動建立起了一種特殊的聯(lián)系，傳達(dá)出了詩人的或離別之緒、或思念之情、或厭倦之心、或悔恨之意、或國破家亡之痛?！熬龁枤w期未有期，巴山夜雨漲秋池”（李商隱《夜雨寄北》“秦地故人成遠(yuǎn)夢，楚天涼雨在孤舟”（李端《宿淮浦憶司空文明》）但有時，雨意象也傳達(dá)出一種溫潤與暖意。“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”（《春夜喜雨》）“葉上初陽干宿雨，水面清園，一一風(fēng)荷舉”（周邦彥《蘇幕遮》）。但總的說，雨意象以表達(dá)愁思為主?！暌庀髠鬟_(dá)的主要是愁思，水意象傳達(dá)的主要是被阻隔的無奈?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女。……河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”相距并不遙遠(yuǎn)，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遺恨?！凹孑缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道陰且長；溯游從之，宛在水中央?！睙o論你怎么努力，眼前的美好，都會因水的阻隔而變得可望不可及。與阻隔的無奈相反，水意象有時又是傳達(dá)離愁、思念之類情感的媒介。“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流”（李白《江夏行》）“心逐江水流”，茫茫江水正是無限離別之情的生動寫照。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保ɡ铎稀队菝廊?春花秋月何時了》）向東滾滾流去的春水正是不盡愁恨的傳神寫照?！嗌角嗌揭庀笫枪诺湓姼柚械囊粋€重要意象，無數(shù)的詩人對此傾注了自己的深情。大致而言，青山意象有下面幾種意義。象征故鄉(xiāng)，棲息身心?！盁o窮芳草色，何處故山青?！保R己《送休師歸長沙寧覲》）“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山?！保ㄋ究帐铩顿\平后關(guān)人北歸》“行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。”（戴叔倫《題稚川山水》）暗示虛無，顯示蒼涼?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空。江山依舊在，幾度夕陽紅?！保ā度龂萘x?臨江仙》）“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中?！保ㄔS渾《金陵懷古》）“曲終人不見，江上數(shù)峰青?！保ㄥX起《省試湘靈鼓瑟》）引為知己，安妥靈魂?！跋嗫磧刹粎?，只有敬亭山?！保ɡ畎住丢?dú)坐敬亭山》）“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！保ㄐ翖壖病顿R新郎》）▲落花花很美麗，但這種美麗常常是短暫的，因此在多愁善感的詩人心中，飄零的落花總會引起無限的惆悵?！耙黄w減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。”（杜甫《曲江二首》）漫天飛花是詩人的無邊愁苦?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！保ǘ鸥Α督戏昀铨斈辍罚┮月浠ò凳痉比A不再、盛世一去不返?！叭漳簴|風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”（杜牧《金谷園》）落花變成了墜樓人，傳達(dá)的是哀怨與愁恨。當(dāng)然，并非所有的詩人筆下的落花都是感傷、憂郁、衰老、死亡的意象。王維《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》有詩云：“興闌啼鳥換，坐久落花多?！边@是以落花寫澄澈心境。李白《少年行》有詩云：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！边@是李白式的生活一一不言傷感，只有縱情，落花也能增加游興。龔自珍有詩云：“落紅不是無情物，化作春泥還護(hù)花。”這更一種積極進(jìn)取、發(fā)憤有為精神的寫照?！w鳥像鳥一樣自由飛翔是人類自古就有的愿望。表現(xiàn)在詩歌中，飛鳥意象成為了人們心靈自由飛翔的重要憑籍。以鳥的自由飛翔表達(dá)實(shí)現(xiàn)人生理想的渴望?！澳克蜌w鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！保怠顿浶悴湃胲姟罚┻@是生活在司馬氏專權(quán)年代的嵇康的精神翱翔。以鳥的翱翔太空表達(dá)詩人對超然玄遠(yuǎn)的人生境界的追求。“開軒臨潁陽，臥視飛鳥沒。”（王維《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》）以飛鳥回巢寫游子的思鄉(xiāng)愁腸。如“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前”（薛道衡《人日思?xì)w》）以孤鳥獨(dú)飛寫人的漂泊無定?！肮馒櫶柾庖?，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心?！保ㄈ罴对亼选罚娐曠娐曇庀笤诠旁娭械囊饬x可分兩個階段來看。第一階段是佛教傳入中國之前，那時的鐘聲多是作為慶典音樂的體驗(yàn)，帶給人們一種歡快、熱烈的享受，如《詩經(jīng)》開篇《關(guān)雎》中的句子“窈窕淑女，鐘鼓樂之”第二階段是佛教傳入中國之后，這一階段要比第一階段復(fù)雜。王維的詩中的鐘聲，多回蕩在遠(yuǎn)離塵囂的山谷云霧、參天古木之中，傳達(dá)的是一種隱遁山林、皈依佛門的空寂與恬淡。如“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘?！保ā哆^香積寺》）還有許多詩人都使用過這種具有佛教色彩的鐘聲意象。像李白的“客心洗流水，余響入霜鐘”（《聽蜀僧彈琴》）在詩人筆下，鐘聲還是對時間流逝的警示。如“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”（李商隱《無題》）有的詩人還借助鐘聲思考“我向何處去”的重大命題。如劉禹錫的《元和甲午歲，詔書盡征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有懷續(xù)來諸君子》“雷雨江湖起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今夜初聞長樂鐘?！备镄率?，一貶十載。奉詔還京，百感交集。宿于長安附近的驛站，聽到皇宮中隱隱傳出鐘聲，劉禹錫寫下了這首詩。鐘聲有時還傳達(dá)著離愁。如“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時”（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》）▲舟船屈原、李白、杜甫，中國三位大詩人都孤寂地死在漂泊的小船上。這或許是巧合。但古典詩歌與舟船的關(guān)系卻是一種必然。在古代，對于更多的詩人來說，水路比陸路更為方便，因此也更為重要。他們所有的遠(yuǎn)行，走的幾乎都是水路。于是，旅途中借以安身的一葉扁舟便很自然地進(jìn)入了詩人的筆下，成了他們詩作中最為常見的意象之一。一是寫詩人的漂泊之感。“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游力“暝色況復(fù)久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)。”（劉虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》）兩首詩所用意象極相似，主題也極相似。無論是“月照一孤舟？還是“孤舟兼微月”都是將“月”與“舟”兩個意象組合起來，再通過聲色（猿聲、秋聲與暝色）的烘托，便很好地傳達(dá)出了漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)滄涼之感。二是寫詩人對自由的渴望?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟"（李白《宣州謝樓餞別校書叔云》）“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠”（司空曙《江村即事》）“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（韋應(yīng)物《滁州西澗》）讀到這些詩句，我們仿佛感到了詩人們急切跳動著的企圖擺脫束縛的自由心。【詩歌的意境鑒賞】意境是中國古典詩詞創(chuàng)作中遵從的一個重要概念?？梢哉f，中國古典詩詞的優(yōu)秀之作，都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。因?yàn)闋I造意境是詩人表情達(dá)意的基本手段，所以解讀、辨析詩詞中的意境是鑒賞古詩的重要手段?！x別意境離別是古詩中最常見的主題之一。大概是因?yàn)槿讼簿鄄幌采?，但又不得不散，于是對相聚的留戀、對分別的感傷甚至痛惜，便常常成了詩詞歌詠的對象。所以，詩人寫離別很少輕松用筆，像王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這樣的高昂筆調(diào)并不多見，而是大都寫得很沉重，且往往在傷情中引發(fā)出一種生命短促、前路茫茫的無可奈何之嘆。營造離別意境的主要意象有綺筵、淚眼、長亭、寒蟬、秋雨、驟雨、蘭舟、別路、暮雨、來帆、去鳥、散絲、楊柳、殘?jiān)碌鹊?。離別意境的感情基調(diào)是纏綿、傷感、悲涼。▲離亂意境離別多為私情，離亂則可能更能體現(xiàn)時代特征。中國幾千年的古代社會，經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂與分割。每一次戰(zhàn)亂，都給百姓帶來了無限痛苦。但“國家不幸詩人幸”，有良知的詩人都會以一顆愛憫、憂傷的詩心，去表現(xiàn)人民的的苦難、家國的傷痛以及詩人個體生存的艱辛。這些詩作的意境因多為詩人的親歷之境的再現(xiàn)，所以往往表現(xiàn)出情感深沉、思想深刻的特征，這也就是人們所說的“賦到滄桑句便工”。離亂意境的主要意象有清秋、夕陽、大江、悲風(fēng)、鼓角、天涯、星河、飛雁、黃花、梧桐雨等。離亂意境的感情基調(diào)是悲壯深沉、孤獨(dú)寥落、清冷憂戚、傷感惆悵。▲隱逸意境隱逸是中國古代士人們的一個重要情節(jié)。特別是那些道德文章都很棒的人，他們本可以出仕為官，但因種種原因，最終選擇了歸隱。不過這種生活，也創(chuàng)造了中國古代詩詞中的一種特殊的藝術(shù)意境一一隱逸意境。他們將自己高超的文化修養(yǎng)投射到山水田園之中，不僅表現(xiàn)了自己的人生態(tài)度、人生理想，更使山水田園也有了一種性靈。正是人因山水田園而“隱逸”，山水田園因人而“性靈”。隱逸意境的意象有草屋、空山、丘山、明月、朝云、暮雨、田園、塵網(wǎng)、枯樹、靜水、飛鳥等。隱逸意境的感情基調(diào)是從容自在、優(yōu)雅靜謐、惆悵孤獨(dú)、哀愁悲涼。古代隱逸詩人很多，陶潛被稱為“隱逸之宗”，隋末唐初的王績自號“東皋子”，唐初的王維、孟浩然進(jìn)一步豐富了隱逸詩。王維的詩更被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”?！监l(xiāng)意境恐怕沒有哪一個民族像中國人這樣愛思鄉(xiāng)、會思鄉(xiāng)。翻開一部中國文學(xué)史，思鄉(xiāng)之作不可勝數(shù)；舉凡一切他鄉(xiāng)風(fēng)物、異域情調(diào)都可成為思鄉(xiāng)的引線。游子思念故鄉(xiāng)，是中國古代作品中一個永恒的主題。思鄉(xiāng)意境的意象主要有楊柳、歸雁、宿鳥、明月、晚風(fēng)、落葉、寒山、青山、流水等。思鄉(xiāng)意境的感情基調(diào)是溫馨、無奈、哀愁、悲涼?！竟糯姼梃b賞題型設(shè)計(jì)及答題思路】第一種模式：分析意境型.提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？.提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？.解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。.答題步驟：①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。②概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。第二種模式：分析技巧型.提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？.提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？.解答分析：表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。.答題步驟：⑴準(zhǔn)確指出用了何種手法。⑵結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。⑶此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。第三種模式：分析語言特色.提問方式：這首詩在語言上有何特色？.提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。.解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動…….答題步驟：(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。⑵用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。⑶指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。第四種模式：煉字型.提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？.提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？.解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。.答題步驟：⑴解釋該字在句中的含義。⑵展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。第五種模式：一詞領(lǐng)全詩型.提問方式：某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么？.解答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一個字或一個詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。.答題步驟：⑴該詞對突出主旨所起的作用。⑵從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。第六種模式：情感、主旨型.提問方式：表達(dá)了怎樣的思想感情？這首詩的主旨是什么.提問變體：這首詩反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？這首詩表現(xiàn)了怎樣的情趣？或者結(jié)合意境提問，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問。.答題步驟：(1)詩歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫了什么內(nèi)容(2)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧(3)抒發(fā)什么情感第七種模式：評價(jià)題型.提問方式：評價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點(diǎn)的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。.這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?答題思路：(1)認(rèn)真審題(2)深入閱讀理解詩詞(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評論答題.答題注意：緊扣詩文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析；闡明理由時，緊扣評論關(guān)鍵詞第八種模式：比較評價(jià)題型.提問方式：給出兩首或幾首詩詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對其異同進(jìn)行分析評價(jià)。.答題思路：(1)要通讀這幾首詩詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識。(2)要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來尋求詩詞的差異性。(3)要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明。針對訓(xùn)練.古詩文閱讀（共5）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（1）詩人在“楊花落盡子規(guī)啼”一句里寫了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？（2分）（2）從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句中，你解讀出了詩人哪些情感？3分）.閱讀下面這首詞，完成下面問題。（5分）武陵春李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪昨艋舟，載不動許多愁。（1）這首詞詞情極其哀愁。其中“ ”四個字寫出了詞人愁苦的緣由。（2分）（2）下面對這首詞理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）“風(fēng)住塵香花已盡”交代了暮春時節(jié)的景象?！叭胀砭胧犷^”用外在的行為表達(dá)了詞人內(nèi)心的哀愁。“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”寫出了詞人泛舟雙溪的歡樂。0.“只恐雙溪昨艋舟，載不動許多愁”一句化虛為實(shí)，說愁緒重得連船都承載不動。.閱讀下面一首詩，完成下面問題。（共5分）春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（1）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（2分）（2）你認(rèn)為“國破山河在，城春草木深”中哪個字用得好？請作簡要賞析。（3分）.閱讀下面的唐詩，回答后面的問題。（4分）白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。⑴詩句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”運(yùn)用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？（2分）⑵這是邊塞詩中的名篇佳作。請簡要說說這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？（2分）.閱讀下面一首詞，完成下面問題。（共5分）漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（1）這首詞的上片描寫，以一個“”字統(tǒng)領(lǐng)全部景物特點(diǎn)。（2分）（2）結(jié)句“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”運(yùn)用了互文手法，表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？3分）.閱讀《雁門太守行》，根據(jù)要求回答問題。（4分，每小題2分）雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（1）下面對本詩理解、分析不正確的一項(xiàng)是（ ）???A.“雁門太守行”是古樂府曲名，“行”是古詩體裁，本詩借用它作詩題寫當(dāng)時戰(zhàn)事。B.全詩以色彩斑斕的詞語，濃墨重彩地描繪戰(zhàn)爭場景，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌守邊戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。C.詩的前四句寫日落前的情景。“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，是說塞上的泥土在晚霞映襯下凝成胭脂色，寫出了邊塞風(fēng)光的秀美。D.“半卷紅旗臨易水”使人聯(lián)想起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”，喻示將士們無所畏懼，勇往直前。（2）“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”歷來為人傳誦。請你自選一個角度，對它作點(diǎn)賞析。.（一）古詩詞賞析（4分）水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（1）這首詞中“”一詞照應(yīng)小序中的“歡飲達(dá)旦”。全詞帶有人生哲理的意味，詞人問天，問月，歸根到底是問。（2分）（2）對這首詞賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）（）A.詞前小序的作用是交待寫作緣由。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”一句，“轉(zhuǎn)”“低”準(zhǔn)確生動地描繪了月光的移動，暗示夜已深?！皨染辍笔敲篮玫臉幼?，詞中指嫦娥，也就是代指明月。D.這首詞上闕寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛，下闕寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。8.閱讀下面古詩，完成下面問題。（4分）過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（1）下列對詩歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.首聯(lián)寫個人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，突出生平的艱辛，命運(yùn)的多舛。“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”將國家局勢與個人命運(yùn)交織在一起，沉痛述說國破家亡的痛苦。C.文中通過“惶恐”“零丁”兩個詞語，寫出兵敗被俘后內(nèi)心的憂嘆。D.尾聯(lián)自問自答，想到自己難逃一死，充滿悲憤無奈，只有以“丹心”表明自己對國家的忠誠。（2）下面對詩歌的賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.詩歌通過寫過零丁洋時的所見、所聞、所感，充分體現(xiàn)詩人的愛國熱情和民族氣節(jié)。B.本詩借景抒情，情景交融，感情真摯深沉?！盎炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁”采用擬人、對偶的修辭，借地名表現(xiàn)內(nèi)心孤苦無依的苦痛。D.本詩風(fēng)格慷慨悲涼。始為悲憤，終為高亢，表現(xiàn)了詩人的錚錚鐵骨、耿耿忠心。9.讀下面這首詩，回答問題。（4分）渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。①詩句“山隨平野盡，江入大荒流”給我們描繪了怎樣的景象？請加以描繪（100字內(nèi)）。②品味該詩尾聯(lián)中“送”字的妙處。參考答案（1）楊花和子規(guī)鳥。渲染了無限悲涼感傷的氣氛。（2）詩人聽說友人將左遷龍標(biāo)時的惆悵和戀戀不舍之情?！窘馕觥浚?）中兩個事物是很明顯的。只是渲染的氣氛是從“落”和“啼”兩個字體現(xiàn)出來的，花落總是會使人悲傷的事，而一個啼字，將這種悲涼之感渲染得更濃更重了，聽著這悲啼